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莫蘭迪的靜物繪畫(huà)
莫蘭迪的靜物繪畫(huà)
【摘 要】本文首先以介紹莫蘭迪的生活背景、社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人性格為切入點(diǎn)，分析這些因素和他選擇靜物繪畫(huà)的關(guān)系，從而進(jìn)一步分析其靜物畫(huà)的色彩運(yùn)用和畫(huà)面結(jié)構(gòu)。
【關(guān)鍵詞】莫蘭迪;靜物畫(huà);色彩;結(jié)構(gòu)
莫蘭迪1890年7月生于在意大利的小鎮(zhèn)波洛尼亞，該地位于意大利中北部，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)比較繁榮的城市。
莫蘭迪1970年就讀于波洛尼亞美術(shù)學(xué)院開(kāi)始藝術(shù)學(xué)習(xí)，歐洲的各種藝術(shù)流派，古典主義、印象主義、立體主義、形而上畫(huà)派等等都對(duì)莫蘭迪產(chǎn)生過(guò)重要影響。
在工作中莫蘭迪十分認(rèn)真，對(duì)待藝術(shù)非常虔誠(chéng)嚴(yán)謹(jǐn)，因此他也很少參加社會(huì)活動(dòng)，不會(huì)因?yàn)樾∈露Ｖ棺约旱睦L畫(huà)創(chuàng)作，評(píng)論家羅迪蒂曾說(shuō)莫蘭迪具有“苦行僧”的氣質(zhì)。
也正是由于這種性格特點(diǎn)才造就莫蘭迪能集中精力全神貫注的進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。
莫蘭迪曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)“我想我還一直…是一個(gè)為藝術(shù)而藝術(shù)的信徒，不喜歡為了宗教信仰、社會(huì)正義或者民族榮譽(yù)而藝術(shù)。
一件藝術(shù)品轉(zhuǎn)而為其他目的服務(wù)，而不是為藝術(shù)作品自身所包涵的那些目標(biāo)服務(wù)，沒(méi)有比這更不和我胃口的事了……”莫蘭迪一生畫(huà)的最多是靜物畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)。
其作品無(wú)論是從內(nèi)容、形式、還是畫(huà)面都極具個(gè)人特色。
畫(huà)家描繪的對(duì)象主要是日常生活中的常見(jiàn)物體和場(chǎng)景，通過(guò)其冷靜分析、提煉，作品表現(xiàn)出一種高貴、圣潔的氣息。
本文主要對(duì)莫蘭迪作品中的靜物畫(huà)進(jìn)行分析，對(duì)其靜物畫(huà)的形成原因、畫(huà)面色彩、構(gòu)成進(jìn)行解讀。
一、莫蘭迪選擇靜物畫(huà)的原因
靜物畫(huà)在西方繪畫(huà)史的發(fā)展中時(shí)間并不長(zhǎng)，早期的靜物畫(huà)主要表現(xiàn)水果、魚(yú)肉、花卉等生活中常見(jiàn)的物品，到尼德蘭的文藝興復(fù)時(shí)期才成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種，但靜物畫(huà)始終被認(rèn)為是藝術(shù)的一種最低形式。
直到夏爾丹的出現(xiàn)才使大家從新認(rèn)識(shí)靜物畫(huà)藝術(shù)，其后的印象派又再次提升靜物畫(huà)藝術(shù)的層次，奠定了其大藝術(shù)的地位。
莫蘭迪作為20世紀(jì)偉大的靜物畫(huà)家被人們認(rèn)為是意大利的夏爾丹。
莫蘭迪靜物畫(huà)的表現(xiàn)對(duì)象主要是一些生活中常見(jiàn)的瓶瓶罐罐，他之所以選擇這些瓶瓶罐罐并不是被其外表所吸引，而是以此作為現(xiàn)實(shí)的代表，來(lái)挖掘客觀世界的本質(zhì)。
他所表現(xiàn)的物體雖然簡(jiǎn)單，但和我們?nèi)庋鬯?jiàn)的并不一樣，并不像生活概念所認(rèn)為的那樣“真實(shí)”。
莫蘭迪不會(huì)對(duì)物象進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿、拷貝，也不會(huì)矯揉造作出豐富的色彩，而是通過(guò)自己對(duì)畫(huà)面的冷暖、純度、形體的疏密、筆觸的輕重緩急等的完美協(xié)調(diào)傳達(dá)出一種含蓄、高雅、悠遠(yuǎn)、寧?kù)o的意境。
莫蘭迪畫(huà)面中所傳達(dá)的“似”與“不似”的物象都是經(jīng)過(guò)高度的提煉概括，蘊(yùn)含著畫(huà)家本人的繪畫(huà)哲學(xué)和人生智慧，在其背后所隱藏的本質(zhì)更值得人們不斷的觀察、探索和思考。
對(duì)于莫蘭迪來(lái)說(shuō)，選擇這些瓶瓶罐罐實(shí)際上是他揭示世界本質(zhì)的方式，也就是說(shuō)莫蘭迪選擇靜物畫(huà)作為題材的目的更多的是去真正的理解現(xiàn)實(shí)，對(duì)這些題材的選擇就成為其進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)的載體。
二、莫蘭迪靜物畫(huà)的色彩運(yùn)用
在色彩的運(yùn)用方面莫蘭迪普遍使用純度較低的色彩，通過(guò)降低色彩的純度同時(shí)加強(qiáng)環(huán)境色，使得色彩之間形成了既有區(qū)別又有聯(lián)系的微妙關(guān)系，畫(huà)面呈現(xiàn)出一種高貴、清新、淡雅的氣息。
莫蘭迪對(duì)色彩之間的微差表現(xiàn)具有很強(qiáng)的把握能力，對(duì)畫(huà)面的每一個(gè)色塊都會(huì)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比、計(jì)算和推敲，使畫(huà)面中不同色相的色彩都包含有一個(gè)相同的整體色相，同時(shí)又不會(huì)使色彩關(guān)系顯得過(guò)于單一，從而形成微妙而豐富的色彩效果。
如畫(huà)家有一副作品整體色相帶有黃灰基調(diào)，仔細(xì)觀察我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫(huà)面的每個(gè)色塊都包含有這個(gè)成分。
不同色塊通過(guò)含有不同比例的黃灰形成音階式的強(qiáng)弱關(guān)系，通過(guò)變奏的方式既豐富了色彩關(guān)系又強(qiáng)化了基調(diào)色的主旋律。
和同樣是運(yùn)用灰色的大師柯羅相比莫蘭迪的灰色顯得更加的純潔清澈，與充斥在我們生活中的斑斕色彩相比莫蘭迪的作品更多是對(duì)生活的訴說(shuō)，這種帶有強(qiáng)烈個(gè)人語(yǔ)言的表達(dá)方式應(yīng)歸功于畫(huà)家本身對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言和形式自覺(jué)的認(rèn)同與理解。
畫(huà)家不再對(duì)物象進(jìn)行客觀描摹而是借助物象這一載體傳達(dá)一種語(yǔ)言方式。
這要求畫(huà)家必須拋棄物象傳達(dá)的客觀因素，建構(gòu)一個(gè)凌駕于客觀物象之上的新秩序，主動(dòng)的調(diào)節(jié)色塊之間的關(guān)系，從而呈現(xiàn)出色彩語(yǔ)言本身的魅力。
同時(shí)意大利深厚的文化底蘊(yùn)對(duì)莫蘭迪色彩表現(xiàn)的影響也很大，文藝復(fù)興大師喬托、拉斐爾、弗蘭西斯卡等的繪畫(huà)技巧也得到了畫(huà)家很好的融合貫通。
三、莫蘭迪靜物畫(huà)的畫(huà)面結(jié)構(gòu)
在畫(huà)面空間形態(tài)表現(xiàn)方面莫蘭迪的作品中表現(xiàn)出一種模糊化、交融化的狀態(tài)，形體與形體間即相互區(qū)別又互為貫通。
跟傳統(tǒng)的寫實(shí)繪畫(huà)不同的是莫蘭迪的作品中形與形之間沒(méi)有清晰明確的輪廓線，形與形之間的關(guān)系變得模糊、曖昧，與傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫(huà)的空間關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別。
莫蘭迪的表現(xiàn)手法是通過(guò)空間的相互融合，打破形體間的分界線，從視覺(jué)上給人一種互相滲透、相互交融的整體感。
從畫(huà)面構(gòu)圖上莫蘭迪同樣采用統(tǒng)一中求變化的方式，物體多以正面平視的方式出現(xiàn)。
在處理畫(huà)面主體物方面主要通過(guò)疏密遮擋、數(shù)量增減等來(lái)達(dá)到協(xié)調(diào)合理。
在注重主體表現(xiàn)的同時(shí)莫蘭迪同樣對(duì)“負(fù)空間”的處理十分嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)墻面、背景、桌面之間的面積、大小、比例分配都做過(guò)仔細(xì)推敲，使得畫(huà)面的每一個(gè)因素都能相互協(xié)調(diào)、烘托，形成有機(jī)的整體，從中也能看出莫蘭迪對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)的空間意識(shí)的肯定與認(rèn)可。
從以上對(duì)莫蘭迪的色彩運(yùn)用和畫(huà)面結(jié)構(gòu)的分析中我們可以看出畫(huà)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和獨(dú)到的思維方式，這些都植根于意大利深厚的文化底蘊(yùn)和畫(huà)家孜孜不倦的創(chuàng)作精神，特別是在他成名之后仍然堅(jiān)持平靜的生活和獨(dú)立的創(chuàng)作意識(shí)，不為外界所干擾實(shí)是難能可貴!他將思想與激情都傾注于畫(huà)面，升華了寫實(shí)繪畫(huà)的表現(xiàn)形式，其探索精神更是值得后人學(xué)習(xí)!
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