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英語(yǔ)課堂設(shè)計(jì)中的人文精神教育
英語(yǔ)課堂設(shè)計(jì)中的人文精神教育
【摘要】人文精神是人文的精髓，是整個(gè)人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神。
高等學(xué)校發(fā)揚(yáng)人文精神要“以學(xué)生為本”，要建立起一套行之有效的制度，本文結(jié)合目前高校人文精神教育的現(xiàn)狀，分析了人文精神教育的必要性，并提出了如何在高校開展人文精神教育。
【關(guān)鍵字】高校人文精神現(xiàn)狀建設(shè)
隨著各個(gè)國(guó)家對(duì)人文精神的大討論，現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了各種各樣的對(duì)人文精神這一概念的不同界定。
但對(duì)“通過(guò)各種人文學(xué)科知識(shí)的吸收而形成的價(jià)值觀、道德、信念、理想、氣質(zhì)和人格等”這一實(shí)質(zhì)是共識(shí)的。
人文精神是“人文”的精髓，是整個(gè)人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂，是維系人類社會(huì)牢固的紐帶，以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目的，著眼于人類對(duì)自身命運(yùn)和對(duì)世界的理解和把握，關(guān)注人存在的意義和價(jià)值，尋求對(duì)人類痛苦與解脫的思索。
在不同的時(shí)代，人文精神有著不同的時(shí)代主題，它緊扣時(shí)代的脈搏，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康良好向前發(fā)展和社會(huì)文明的整體進(jìn)步以及培養(yǎng)全面發(fā)展的人為基本的價(jià)值取向。
我們今天提倡的人文精神應(yīng)該是一種和科學(xué)精神相互交融的人文精神。
在當(dāng)今世界，科技如此高速發(fā)展，人文文化、人文精神顯得尤為重要。
一、人文精神的內(nèi)涵
所謂人文，是關(guān)心他人、集體、國(guó)家、民族、社會(huì)、自然界。
人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是尊重他人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我尊重，重視對(duì)人類處境的終極關(guān)懷。
人文精神的實(shí)質(zhì)是對(duì)人之為人的思考，包括對(duì)生命價(jià)值、生命意義，對(duì)追尋人本身及人與自然、社會(huì)之間關(guān)系的探詢;培養(yǎng)人文精神的目標(biāo)是追求善和美，其核心是以人為本。
人文精神包括的主要內(nèi)容有：在科學(xué)層面，是對(duì)知識(shí)、科學(xué)、真理的重視;在道德層面，是對(duì)道德行為、道德修養(yǎng)、道德信念和道德人格的看重。
二、高校人文精神的現(xiàn)狀
當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展正步入一個(gè)全新的時(shí)代，中華民族的偉大復(fù)興，需要大量具備專業(yè)知識(shí)與強(qiáng)烈民族自尊心、社會(huì)責(zé)任感的人才。
只有真正具備科學(xué)精神和人文精神的高素質(zhì)人才，才能為國(guó)家進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮巨大的作用。
可以說(shuō)，科學(xué)精神和人文精神是人的兩種基本需要。
我們可以把這兩種精神看成是兩只手：一只有形的手和一只無(wú)形的手。
這兩種手共同作用于人和社會(huì)的前進(jìn)與發(fā)展，它們需要彼此合作、協(xié)同作戰(zhàn)。
在我們國(guó)家以前的教育理念和教育方式中，科學(xué)精神教育一直放在主導(dǎo)和指揮的地位，卻忽略了對(duì)學(xué)生的人文精神教育，以致于學(xué)生的人文素養(yǎng)缺失、道德素質(zhì)偏差。
我們不是不主張學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的教育，我們現(xiàn)在要提出的只是要把人文精神的培養(yǎng)與教育滲透到科學(xué)知識(shí)的教育中去。
三、大學(xué)生人文精神教育缺失的原因
(一)傳統(tǒng)教育
文、理、工分立，重理輕文，專業(yè)劃分過(guò)細(xì)等弊端,沒(méi)有真正確定人文價(jià)值在學(xué)校教育中的地位，結(jié)果不僅理工學(xué)生缺乏人文知識(shí)，文科學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的掌握也不夠扎實(shí)。
這種教育體制，在很大程度上忽視了學(xué)生個(gè)體在學(xué)校教育中的主體地位與個(gè)人獨(dú)特的生活價(jià)值，抑制了學(xué)生的自由、自主及選擇的能力。
教育體制、教育內(nèi)容和教育活動(dòng)上無(wú)視學(xué)生主體的精神的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使得學(xué)生成為任意塑造的“軟體人”。
凡此種種，都表現(xiàn)為人文精神的缺乏。
(二)經(jīng)濟(jì)利益
學(xué)生的道德理想逐漸淡化自古至今，中國(guó)人特別推崇理念和德治的力量。
然而，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和商品意識(shí)的泛化，經(jīng)濟(jì)利益不斷占據(jù)人心，大學(xué)生中道德失范的現(xiàn)象屢見不鮮，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等觀念侵蝕了不少學(xué)生的靈魂。
相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為良心不值錢，根本沒(méi)有樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理觀。
北京大學(xué)法學(xué)院鞏獻(xiàn)田教授曾主持過(guò)一項(xiàng)調(diào)查研究,在近千名被調(diào)查對(duì)象中，對(duì)“發(fā)現(xiàn)有人偷竊時(shí)，自己該如何做”的回答，竟然有22.2%的學(xué)生回答是――不管，有44.4%的學(xué)生回答是――自己不會(huì)見義勇為;在回答“如何看待見義勇為”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，27.6%的學(xué)生認(rèn)為見死不救不是不道德，還有43.3%的學(xué)生認(rèn)為，對(duì)見死不救不應(yīng)予以譴責(zé)。
四、加強(qiáng)高校人文精神教育建設(shè)
(一)加強(qiáng)素質(zhì)教育，注重學(xué)生的全面發(fā)展
全面加強(qiáng)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。
在教學(xué)中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，努力滿足不同層次學(xué)生的需要，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)的興趣。
如組織朗誦、唱歌、講故事、演講、辯論、英語(yǔ)角等活動(dòng)。
還可以利用英語(yǔ)墻報(bào)、英語(yǔ)報(bào)刊、圖書館和網(wǎng)絡(luò)等多種資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，創(chuàng)造條件讓所有學(xué)生能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展。
同時(shí)，教師要鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀外國(guó)名著。
一方面擴(kuò)大學(xué)生的單詞量，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，另一方面使學(xué)生不斷吸取世界文化精髓，全面地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人生，幫助學(xué)生確立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而提高自我，完善自我。
(二)加強(qiáng)校園文化建設(shè)
校園文化包涵校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，是一種無(wú)形的課程，或稱“隱性課程”，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。
一流大學(xué)的校園文化應(yīng)有著濃郁的學(xué)術(shù)氣氛，團(tuán)結(jié)民主、生動(dòng)活潑的精神風(fēng)貌，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、開拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。
學(xué)校教育應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校園文化的正確引導(dǎo)，豐富師生的文化生活，并為學(xué)生提供各種展示自己、提高自己的空間，幫助學(xué)生形成高尚的文化價(jià)值觀和相應(yīng)的自我內(nèi)導(dǎo)能力。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，還要結(jié)合校園環(huán)境的整治、增設(shè)人文景觀，并通過(guò)課外的學(xué)術(shù)講座、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等進(jìn)行人文精神的教育，潛移默化地使受教育者深刻理解和內(nèi)化人文內(nèi)涵和人文精神，解決如何做人的問(wèn)題。
另外，對(duì)于外來(lái)文化的引入，應(yīng)當(dāng)批判地吸收有利于青年大學(xué)生人文價(jià)值觀培養(yǎng)的積極因素，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀人文精神，從而達(dá)到營(yíng)造良好文化氛圍的目的。
(三)建立完善的人文課程體系
人文課程是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要途徑，因?yàn)椋宋木裰饕且揽咳宋闹R(shí)負(fù)載和傳達(dá)的。
孔子說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
”意思是說(shuō)，質(zhì)是素質(zhì)，文是知識(shí)，只有知識(shí)和素質(zhì)配合適當(dāng)，才能成為君子。
高校課程不能只是科學(xué)課程，而應(yīng)是由哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)等幾方面組成的涉及各方面知識(shí)、習(xí)俗、民族心理特征等的文化要素的復(fù)合體，只有通過(guò)這樣一個(gè)復(fù)合體的學(xué)習(xí)，才能塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神。
另外，要正確認(rèn)識(shí)和處理科學(xué)精神與人文精神、人文與德育、人文與心理健康教育的關(guān)系，提高教育教學(xué)活動(dòng)的文化品位，尊重師生個(gè)人自主的選擇權(quán)和發(fā)展機(jī)會(huì)，以人文價(jià)值為導(dǎo)向，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生和每一位教師的健康發(fā)展。
(四)積極挖掘教材，尋找人文精神的切入點(diǎn)
教學(xué)的中心是學(xué)生的成長(zhǎng)需求，首要任務(wù)是培養(yǎng)人性健全和人格完善的學(xué)生。
在高校思想政治教學(xué)中滲透人文精神教育關(guān)鍵是抓住人文教育的切入點(diǎn)，及時(shí)把理論知識(shí)納入到深刻的人文背景中去，尋找教材中人文精神教育的交叉點(diǎn)。
通過(guò)人文知識(shí)的傳授告訴學(xué)生:人是什么，人為什么活著，應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對(duì)人生，什么樣的人生有價(jià)值，如何確定目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)等等，做到理論知識(shí)和人文精神的融合。
它使每個(gè)受教育者受到啟示，從而內(nèi)化為一種精神，自覺(jué)樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
因此，要求教師在教學(xué)中依據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)需求來(lái)整合教材、自編教材、處理和完善教材，尋找人文精神的切入點(diǎn)，樹立學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、主人翁意識(shí)，培養(yǎng)他們健康的人格、高尚的情操和開拓進(jìn)取的人生態(tài)度。
(五)加強(qiáng)學(xué)科課程改革，改進(jìn)教學(xué)方法
人文學(xué)科課程改革的重點(diǎn)在于改革學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)，開放性、探究性和實(shí)踐性是課程改革的重要內(nèi)容。
加強(qiáng)高校人文精神教育，首先要調(diào)整學(xué)科和專業(yè)設(shè)置，拓寬專業(yè)口徑，建立綜合性的學(xué)科和專業(yè)，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)自然而然地吸取人文精神的營(yíng)養(yǎng)。
在課程設(shè)置上，將科學(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育置于同等重要的地位，努力促進(jìn)科學(xué)教育與人文教育的融合，關(guān)注人文學(xué)科及人文教育，增設(shè)人文必修課和人文選修課，保證人文學(xué)科的教學(xué)要求，使科學(xué)教育與人文教育相互滲透、競(jìng)相輝映。
實(shí)踐證明，開設(shè)豐富多彩的人文必修課和選修課，促進(jìn)科學(xué)教育與人文教育的融合，對(duì)學(xué)生審美情趣、文化品味和人文素養(yǎng)的提高有著顯著的作用。
總之，人文精神應(yīng)該滲透在大學(xué)教育的全過(guò)程之中，體現(xiàn)在教育的各個(gè)方面。
只有使學(xué)習(xí)與發(fā)展人文精神有機(jī)地融合、和諧地發(fā)展，學(xué)生才能既掌握，又發(fā)展正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)等的人文精神。
只有學(xué)習(xí)與發(fā)展人文精神有機(jī)地融合、和諧地發(fā)展，才能培養(yǎng)學(xué)生成為具有學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存能力的完整的人。
參考文獻(xiàn)
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