讓人文精神的陽光灑滿英語課堂

時間：2022-10-05 21:31:13 人文社科英語畢業(yè)論文我要投稿

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讓人文精神的陽光灑滿英語課堂

　　讓人文精神的陽光灑滿英語課堂【1】

讓人文精神的陽光灑滿英語課堂

　　摘要：作為教師，要充分貫徹“人文性”的教學理念，讓人文精神的陽光灑滿英語課堂，讓學生得到真正的發(fā)展。

　　本文著重探討了高中英語教學中培養(yǎng)學生人文精神的實施方法。

　　關(guān)鍵詞：英語教學;人文意識;人文精神

　　目前高中生的人文精神缺失是不爭事實。

　　因此，培養(yǎng)高中生的人文精神刻不容緩，它是擺在我們廣大教育工作者面前的一個非常嚴峻的問題。

　　提高中學生的思想道德水平，不僅僅是班主任或德育老師的職責，也是我們每位任課教師的職責。

　　高中學生正處于向成年轉(zhuǎn)化的特殊時期，也是人生觀初步形成的重要時期。

　　因此，在英語課堂教學中，我們要積極關(guān)注高中生人文素養(yǎng)的發(fā)展，進行正面和積極的引導，為他們的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　一、挖掘教材中的人文因素，喚醒人文意識

　　教材是學生獲取知識和技能的主要來源和途徑，同時也是國家實現(xiàn)教育目標，學校完成教育任務(wù)，教師實施學科教學的主要媒介和工具。

　　英語教師不僅要把這些知識和技能完整地呈現(xiàn)給學生，而且還應(yīng)該充分研讀教材，挖掘教材中生動寶貴的教育資源，領(lǐng)悟教材編寫的精神實質(zhì)，對學生進行全面深刻的思想教育，讓學生在學習知識的同時，領(lǐng)略事件或歷史人物的精神內(nèi)涵，從而不斷提高自身的思想認識水平。

　　《牛津高中英語》教材正是一套圍繞人與人，人與學校，人與家庭，人與自然，人與社會展開的教學工具書，這為我們英語老師培養(yǎng)學生的人文主義精神搭建了一個平臺。

　　模塊一中第二單元“growing pains”中父母與孩子間的矛盾，無不體現(xiàn)了一種人文精神，教會我們?nèi)绾稳圩o他人，理解他人;而模塊二第二單元通過一次非洲之旅“an adventure in Africa”，展現(xiàn)非洲這片土地的魅力來激發(fā)學生探索世界的豪情，同時也教會我們?nèi)绾稳崿F(xiàn)自己的夢想;而第三單元通過介紹楊利偉的英雄事跡，來鼓勵我們的學生要將他視為努力實現(xiàn)夢想的榜樣，從小樹立遠大理想，并為之奮斗不已。

　　我們經(jīng)常說德育要“春風化雨”，那么這種滲透就是“潤物細無聲”。

　　著名教育家布魯姆認為：“當提供適宜的條件時，大多數(shù)學生在學習能力、學習速度、進一步學習的動機上都變得非常相似�！薄爸灰峁┻m當?shù)某跏寂c現(xiàn)實的條件，幾乎所有人都能學會一個人在世界上所能學會的東西。”

　　二、抓住課堂，實行分層教學，體現(xiàn)人文意識

　　新一輪的課改強調(diào)教師要靈活運用多樣化的教學手段和方法，為學生的自主學習創(chuàng)造必要的前提，倡導學生主動學習，在多樣化、開放式的學習環(huán)境中，充分發(fā)揮學生的主體性、積極性與參與性。

　　學生在學習過程中客觀存在的個性差異要求分層教學，對基礎(chǔ)不同的學生制定不同層次的學習目標，進行不同層次的教學指導，使各類學生在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上都能得到最充分的發(fā)展，“教學相長”，既體現(xiàn)了因材施教的原則，又體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

　　分層教學要求教師既要從學生的實際情況出發(fā)，又要兼顧學生的個性差異，有的放矢開展教學工作，全面提高學生的素質(zhì)。

　　分層教學體現(xiàn)了教師是組織者、參與者、指導者的地位，確保了在教學過程中學生的主體地位，承認了學生的個別差異，促使每個學生都能學有所獲，學有所成。

　　學生分層是分層教學的第一步，也是較重要的一步，教師可以先制定分層目標讓學生自主地選擇分層之后，教師再結(jié)合學生的個性心理特征、學習動機、興趣、習慣、接受知識的能力和基礎(chǔ)程度等各方面情況，按照學生的自我評價進行客觀的分層。

　　可以將學生分為：

　　教師對每一層提出短期所要求達到的目標，向?qū)W生說明，如果在規(guī)定的時間內(nèi)達到了所要求的目標，便可進入下一組進行學習，這樣，學生便可以有更多的學習動力。

　　分層教學使盡可能多的學生體會到成功的喜悅，減少心理壓力，有利于學生的心理健康，有助于最大限度地調(diào)動學生的學習積極性，挖掘和發(fā)揮其自身內(nèi)在的潛能。

　　分層教學使教師在備課、上課、作業(yè)布置、學生輔導等環(huán)節(jié)得到優(yōu)化，更有針對性，同時也減輕了學生負擔，發(fā)揮了學生的自主性，便于提高學生能力，更好地適應(yīng)社會，服務(wù)社會。

　　杜威說：“要使教育過程成為真正的師生共同參與的過程，成為真正合作的相互作用的過程�！�

　　三、關(guān)注課外，深化人文意識

　　陶行知的“生活教育理論”告訴我們：人的教育離不開社會。

　　社會是個大課堂，是一本取之不盡、用之不竭的鮮活教材，它為我們的教育提供了生動豐富的內(nèi)容，也為學生的學習提供了詳盡、感性、富有人情味的環(huán)境。

　　魯潔教授說：“我們不能將課程的實施只限定在課堂的時間和空間范圍內(nèi)，而是要自覺地促使課程去追隨學生的生活。

　　課堂教學只是學生生活的一個組成部分，課堂生活并不是自足的、自成目的的，它要不斷地從課堂以外的生活中吸取營養(yǎng)，也要不斷地為學生其他方面生活提供營養(yǎng)，只有在我們的努力下建構(gòu)起課堂生活和課外生活之間的良性生態(tài)關(guān)系時，這樣的課堂才在嚴格意義上稱得上是‘生活’，否則它只能是生活之外的什么東西。

　　為此，在我們的課程實施中要自覺地、有意識地將學生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，把課程帶出課堂，使課程延伸和擴展到課堂之外，讓課堂教育的作用輻射到整個生活，而不是僅僅滿足于課堂上的效果�！�

　　初中英語課堂教學中人文精神滲透【2】

　　摘要:初中生的年齡集中在12-17歲,這正值人的人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,我們應(yīng)當給予他們正確的引導,幫助他們在英語課中尋求到對人類文化關(guān)注的支點。

　　因此,在對當前初中英語課堂教學中的人文精神的缺失現(xiàn)狀進行分析后,提出了幾點對策,從教學目標、教學環(huán)境、教學方式、教學評價等方面提出了對策。

　　關(guān)鍵字:初中英語;課堂教學;人文精神

　　一制定人文化的教學目標

　　(一)準確把握教材。

　　現(xiàn)行版英語教科書是義務(wù)教育課程標準實驗教科書,它與舊版的英語教科書的一大區(qū)別是它將每一單元進行了分類,如:9A有兩個模塊(Module)、六個單元(Unit),每個模塊三個單元。

　　各單元話題大多聯(lián)系學生的現(xiàn)實生活(the students’ here and now),同時向?qū)W生周圍的世界逐步擴展,既引起學生學習英語的興趣,又引導學生探索身邊的世界。

　　在教學中要注意找到教材的不同特點,讓學生在教材中感悟到文章的美。

　　課堂只有在這種生活的律動和成長中才會顯得意味綿長、生機勃發(fā)。

　　(二)充分理解學生。

　　狄爾泰說過,自然需要解釋,而人需要理解。

　　學生是人,是有著獨特個性,鮮活生命的個體,他們有自己的思想、觀念、情感、成長背景,因而在教學目標中應(yīng)充分體現(xiàn)這些因素,全面體現(xiàn)這些因素。

　　全面了解每一個學生,充分挖掘出他們作為獨立的人所具備的與眾不同的思想、精神、氣質(zhì)與情感,發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心世界中潛藏的個性和自由精神,讓每一個學生都能夠在教學中尋找到屬于自己的精神家園。

　　(三)注意確定“三維”目標。

　　教師在備課之前應(yīng)該仔細研究教學大綱,研究教材,研究學生,從知識能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三方面制定“三維”教學目標,這樣的教學目標才能充分體現(xiàn)以學生為主體的教學理念。

　　二建構(gòu)人文化的教學環(huán)境。

　　(一)建構(gòu)人文化的物質(zhì)環(huán)境

　　(1)班級規(guī)模班級規(guī)模對課堂教學的影響主要表現(xiàn)在人際關(guān)系和情感交流方面。

　　教師也有更多的機會進行個別輔導,因材施教,活動也更加多樣化,但這種小班化的教學方式在現(xiàn)在的中學課堂中卻很難實現(xiàn),人數(shù)已經(jīng)定帶45~60人,但作為任教者的老師可以用更多的精力去關(guān)注那些學生,以期有不是小班化,勝過小班化的效果。

　　(2)座位編排。

　　教室座位的選擇并不是一個隨意現(xiàn)象,不同的作為安排對學生的影響也回不同,在英語教學過程中可以設(shè)計一些小組活動的環(huán)節(jié),小組討論,共同探究,而此時的座位編排就比較重要,適合與該堂英語教學的座位編排,可以大大增強學生之間、師生之間的言語和非言語的交流,最大限度促進學生間的社會交往活動,從空間特性上消除座位上的主次之分,有利于課堂教學。

　　(二)建構(gòu)人文化的精神環(huán)境

　　(1)課堂氣氛。

　　在教學中,教師應(yīng)極力創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、輕松、愉快的教學氣氛、初中英語課堂應(yīng)維持好課堂教學氣氛,“讓情感走進課堂”,以教師的“情”去撥動學生的“心弦”,使學生體驗到一種濃厚的人文陶冶。

　　(2)人際關(guān)系。

　　在師生人際關(guān)系方面,教師主要應(yīng)消除師生的“距離”,教育的“距離”影響了學生投入活動的積極性。

　　在初中英語課堂中體現(xiàn)人文精神,必須消除師生頭腦中的傳統(tǒng)觀念。

　　在學生人際關(guān)系方面,教師不可以“袖手旁觀”,在日常生活和課堂教學中都要努力營造平等、合作、交流的班級氛圍;平等地對待每個學生,讓全體學生在學習、生活中學會關(guān)心、學會與他人交流與合作,從而形成融洽的班級人際關(guān)系。

　　(三)采用人文化的教學方式。

　　在教學方法上,人文化的教育把教學過程看作主要是一種情意發(fā)展過程,不強調(diào)直覺、意志等非心理因素和心理狀態(tài)在教學過程中的作用,主要運用討論、談話、榜樣和陶冶等方法。

　　英語教學要重視熏陶、感化、重視情感體驗,求善,求美。

　　1.變“單一”為“多元”。

　　要使“人文精神”在英語課堂教學中“閃光”,靠單一的教學方法恐怕難以實現(xiàn)。

　　這就是要求教師變“單一”為“多樣” ,走出“純講授”的誤區(qū)。

　　在初中英語的課堂上,可以使用多種方式激發(fā)學生的學習興趣:表演、朗誦、演講、課本劇……都可以搬進課堂,學生一定興趣盎然。

　　2.變求“同”為求“異”。

　　在長期的英語課堂教學中,教師一直追求著一個“同”,教師在課堂教學中應(yīng)充分張揚學生的個性,讓學生用自我的心靈構(gòu)造課堂教學中應(yīng)充分張揚學生的個性,讓學生用自我的心靈去構(gòu)造課堂教學這一原本就屬于他們的“天地”。

　　(四)提倡人文化的教學評價

　　1.評價中有激勵。

　　教育,首先是一種保護。

　　在課堂教學中,教師首先應(yīng)注意用心傾聽每一個學生的發(fā)言,用目光鼓勵他們,切忌簡單打斷、插話或另請發(fā)表者,注意少用或不用否定性的語言。

　　評價應(yīng)該以真誠的情感作為基礎(chǔ),以有效的指導作為后盾。

　　2.評價中有交流。

　　在初中英語課堂教學中,教師應(yīng)特別注意讓學生學會交往。

　　在學習中有交往才會有合作。

　　評價這一環(huán)節(jié)也完全可以讓學生自己參加進來,讓他們相互評價,共同提高。

　　但有時也需要教師的“點撥”來促進交流,體現(xiàn)學生團結(jié)、互助的精神。

　　值得一提的是,近年來學生評價教師的形式已經(jīng)出現(xiàn),而且大有愈演愈烈之勢。

　　例如:學生與老師之間開展朗讀比賽,評價教師的朗讀表演等。

　　這說明,很多教師已經(jīng)真正向?qū)W生敞開了心扉,真正愿意與學生做心與心的交流。

　　相信這種平等的交流中,師生都會有很大的收獲。

　　總之,只有讓人文精神在英語課堂中大放光芒,體現(xiàn)“人“的理解、寬容、尊重和愛護,才能使學生在英語課堂中個體精神世界得到充分張揚,開創(chuàng)更廣泛的英語學習空間。

　　高中英語課堂教學中學生人文精神的培養(yǎng)【3】

　　摘要：教育是人文精神培育的過程，其使命一是培育人文素質(zhì)，二是培育正確的人文精神。

　　無論是把英語看作一門學科還是一門語言，體現(xiàn)極其豐富的人文精神尤為重要。

　　新高一英語閱讀課教學設(shè)計總體思路應(yīng)以《高中英語標準》中規(guī)定的總目標為依據(jù)，即在重點發(fā)展學生閱讀技能的同時，還要兼顧聽說及寫的技能的發(fā)展;在教給學生知識的同時，還要關(guān)注學生情感態(tài)度的發(fā)展、學習策略的培養(yǎng)及人文素養(yǎng)的提高。

　　在教學中，教師應(yīng)注重挖掘教學內(nèi)容中所蘊含的人文知識，弘揚教學內(nèi)容中所體現(xiàn)的人文精神。

　　關(guān)鍵詞：人文精神;高中英語教材;教學活動

　　英語是一種語言，也是一種文化的載體，是一門兼有工具性和人文性的學科。

　　對于學習者而言，語言既是工具又是文化。

　　語言教學應(yīng)是一切學科中最富有人性、情感、表現(xiàn)力和想象力的。

　　中學生具有很強的求知欲和接受新知識的能力，其思想也正處于發(fā)展和定型期。

　　因此，人文思想教育應(yīng)在高中英語教學中受到高度的重視。

　　在英語教育過程中，我們不僅應(yīng)注意語言形式的訓練，更要貫徹人文思想教育，將人文精神滲透到教學中，讓學生具有文學的感覺、藝術(shù)的感覺和審美的感覺，提升學生的思想修養(yǎng)、人文素質(zhì)，最終達到素質(zhì)教育的目標。

　　然而，長期以來，英語教學中忽視人文教育，見物不見人的現(xiàn)象十分嚴重。

　　我國傳統(tǒng)的高中英語教學被窄化為一種輸入―產(chǎn)出或手段―目標的過程，豐富多彩的語言現(xiàn)象被設(shè)計為一道道有標準答案的選擇和判斷題;生動形象的語言本身被肢解成一個個支離破碎的語言項目。

　　整個教學講究控制和效率，注重接受性的知識灌輸和“成才教育”而忽視語言的多元價值、文化內(nèi)涵及對人的精神的關(guān)注，即忽視“成人教育”。

　　作為高中英語教師，一方面要傳授語言知識，創(chuàng)造語言環(huán)境，想方設(shè)法提高學生的實際運用語言的能力;另一方面更要抓住教學過程中的各種機會，充分利用課本里的點點滴滴對學生進行人文教育，實現(xiàn)“教人做人”的教學初衷。

　　那么，如何做到既教書，又育人，盡可能提升學生的文化知識及人文素質(zhì)，筆者談一點自己的體會。

　　一、利用教材，培養(yǎng)學生的人文精神

　　1. 發(fā)掘教材本身的人文精神

　　在我們使用的人教版課標教材中，表現(xiàn)人文思想的篇章和材料俯拾即是。

　　對這些豐富的精神養(yǎng)料，教師可以通過講授課文內(nèi)容直接對學生進行教育;也可以通過語言品味、形象剖析來啟發(fā)學生思考;還

　　可以讓學生在誦讀中吸取精華化為已有;更可以結(jié)合作文教學進行引導，從而達到讓學生在獲得文本知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養(yǎng)，逐漸提高自身修養(yǎng)，最終形成良好的品質(zhì)和高尚的人格。

　　以人教版高中英語必修1Unit 5 Nelson Mandela―a Modern Hero為例。

　　在教學設(shè)計上，筆者與同組老師經(jīng)過再三討論，最終都把目光聚焦在挖掘納爾遜曼德拉的人文精神這一層面。

　　Warming up部分沒有完全按照教材部分設(shè)計，而是選取了其中的部分內(nèi)容。

　　在導入部分設(shè)置了競猜游戲環(huán)節(jié)，由教師用英語描述，學生猜測甘地、林肯、毛澤東等幾位偉人，最后才是曼德拉――主角出現(xiàn)。

　　此時，學生對曼德拉已有一個大概的了解。

　　他是一位偉大的領(lǐng)袖，他的影響力絕不亞于前幾位領(lǐng)導人。

　　教材閱讀部分文本內(nèi)容描述了南非人民為爭取自由和公平的曲折道路以及曼德拉為了人類和平做出的巨大貢獻。

　　閱讀中有一段話鮮明地體現(xiàn)了這一主旨。

　　“At that time， black people couldn’t vote or choose their leaders. Mandela organized the ANC Youth League. He led black people to attack the laws and fought against the white people with violence. Their dream was to make the black and the white equal.” 學生在閱讀完文本之后，認識到爭取世界和平，尊重其他國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，反對任何霸權(quán)主義壓迫的重要性，也由此聯(lián)想到我們國家各民族更應(yīng)團結(jié)，共同維護國家領(lǐng)土完整，熱愛我們的祖國。

　　通過這些熱烈的討論，使得曼德拉的形象在學生心中變得高大，觸發(fā)學生對榜樣的崇拜，最終達到凈化自己的心靈，提高自身人文精神的目的。

　　2. 通過課文背景知識突出人文精神

　　隨著多媒體、網(wǎng)絡(luò)在學校的普及，讓多媒體介入英語背景知識教學中，簡潔鮮明地導入新課，使口語、文字與聲像結(jié)合，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，從而使學生輕松掌握與教學內(nèi)容主題相關(guān)的背景知識。

　　同時，由于聲音、圖像、圖片等的綜合運用，也極大地調(diào)動了學生學習和課堂參與的興趣。

　　曼德拉在當代有著舉足輕重的影響力和人格魅力，但是學生對曼德拉卻知之甚少。

　　為了讓學生更多地了解曼德拉，筆者設(shè)計了一個電子相冊，選取了曼德拉一生當中的幾個重要時刻：出生、設(shè)立律師事務(wù)所、領(lǐng)導黑人運動、入獄、出獄、獲得諾貝爾和平獎、成為南非總統(tǒng)、成為世界總統(tǒng)。

　　曼德拉曾經(jīng)因為領(lǐng)導黑人運動而被白人宣判終身監(jiān)禁，在監(jiān)獄中他飽受折磨近三十年。

　　即使是在獄中，曼德拉也在為民族平等與西方勢力做著斗爭，最終曼德拉獲得了釋放，曾經(jīng)被囚禁的監(jiān)獄羅本島也成為了如今的旅游勝地。

　　曼德拉不屈不撓的精神激勵了所有學生。

　　1993年曼德拉獲得了諾貝爾和平獎，這是對于曼德拉精神最好的回報。

　　學生在了解了這些背景知識之后，對曼德拉肅然起敬。

　　曼德拉在當選南非總統(tǒng)后發(fā)表了精彩的演講：“We know it well that none of us acting alone can achieve success.

　　We must therefore act together as a united people， for national reconciliation (和諧)， for nation building， for the birth of a new world. 　　Let there be justice (正義) for all. Let there be peace for all. Let there be work， bread， water and salt for all. Let each know that for each the body， the mind and the soul have been freed to fulfill (實現(xiàn)) themselves.

　　Never， never and never again shall it be that this beautiful land will again experience the oppression (壓迫) of one by another and suffer the indignity (侮辱) of being the skunk (討厭鬼) of the world. The sun shall never set on so glorious (光輝的) a human achievement! Let freedom reign(統(tǒng)治).

　　God bless Africa!"

　　觀看之后，曼德拉遠大的理想和崇高的思想境界感染了所有人。

　　最后，再讓學生談一談此時的感悟，進一步通過加深對偉人的精神世界和人文世界的認識來滌蕩自己的心靈。

　　那么，怎樣拉近曼德拉與學生之間的距離呢?香港風靡一時的樂隊Beyond創(chuàng)作了一首《光輝歲月》，黃家駒以這首歌向黑人領(lǐng)袖曼德拉致敬，歌頌了曼德拉偉大而輝煌的一生，充分地表達了自己對種族歧視的厭惡與憎恨!“膚色斗爭中，年月把擁有變作失去，疲倦的雙眼帶有期望，今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月，風雨中抱緊自由。

　　”這部分歌詞是對曼德拉的一生最好的詮釋，這讓我們對于曼德拉這位偉人多了一份理解和感動。

　　總之，在這節(jié)課中，不但要引導學生全身心地去體悟教材的內(nèi)容，更要引導學生對教材之外所表達生命的意義、求知的滿足、人生價值等人文精神的思考，從而培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀。

　　二、利用教學活動培養(yǎng)學生的人文精神

　　1. 突出學生的主體地位

　　所謂主體性即中學生作為主體者在進行認識活動和實踐活動中的特性。

　　中學生的主體性主要表現(xiàn)為：獨特性、自覺性、主動性、創(chuàng)造性和整體性。

　　主體性是全面發(fā)展的人的根本特性。

　　它集中了人的一切優(yōu)秀品質(zhì)和個性特征，是德、智、體諸方面得到和諧發(fā)展的表現(xiàn)。

　　學生是否有自覺行動是能否培養(yǎng)其人文精神的關(guān)鍵，也是能否通過中學英語教學來成功滲透的關(guān)鍵。

　　中學生的特點，從角色定位看是學習者和創(chuàng)造者;從思想特點看有雙重人格，是矛盾人。

　　他們觀念更新快，思想更前衛(wèi);他們敏感度高，心理承受力弱;他們自我反思意識不強，更不夠客觀冷靜;他們的價值取向日趨務(wù)實;而社會責任感卻急劇退化。

　　這是英語教師對癥下藥的基點。