口才訓(xùn)練文章

　　用“=”式說(shuō)話，創(chuàng)造“凡人名言”【1】

　　用“=”式說(shuō)話，創(chuàng)造“凡人名言”

　　今天給大家分享一說(shuō)話技巧：使用數(shù)學(xué)公式講話。

　　使用數(shù)學(xué)公式來(lái)說(shuō)話，格式是：“結(jié)果=原因1+原因2+原因3”，比如：“等式說(shuō)話=數(shù)學(xué)公式+自己觀點(diǎn)+適當(dāng)解釋”

　　有一位畫(huà)家經(jīng)過(guò)反復(fù)請(qǐng)求，愛(ài)因斯坦才勉強(qiáng)同意讓他畫(huà)張像。畫(huà)家臨告別時(shí)，向科學(xué)家請(qǐng)教了一個(gè)問(wèn)題：“人生有沒(méi)有成功的公式?”

　　愛(ài)因斯坦思索了一下，說(shuō)：“有，有!這就是：A=X+Y+Z。”

　　“這是什么意思?”

　　“A代表成功，X代表工作，Y代表休息，Z就是少說(shuō)廢話!”

　　愛(ài)迪生也曾經(jīng)給天才下過(guò)定義：“天才就是99%的汗水加1%的靈感，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水還重要。”

　　各位朋友，如果能在我們的講話過(guò)程中加入“等式”，會(huì)立刻提高我們說(shuō)話的份量。名人往往都喜歡用等式來(lái)說(shuō)話。等式說(shuō)話時(shí)，這種方式結(jié)合了數(shù)字，使得更生動(dòng)，更具有說(shuō)服力，平時(shí)只要我們多加注意練習(xí)，日常生活中我們也能用“等式”來(lái)說(shuō)話。

　　比如：

　　1、成功=意志+自信+平常心

　　2、成功=意向+技巧+行動(dòng)

　　3、如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣?良好的習(xí)慣=學(xué)習(xí)+堅(jiān)持+行動(dòng)

　　4、好口才=好的溝通力+好的說(shuō)服力+好的影響力

　　5、好口才=良好的儀態(tài)儀表+動(dòng)聽(tīng)的聲音+清晰的表達(dá)+哲理的思想

　　6、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)=正確的方向+堅(jiān)定的信念+執(zhí)著的行動(dòng)+堅(jiān)持不懈的精神

　　7、成功=每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)

　　8、團(tuán)隊(duì)=卓越的領(lǐng)導(dǎo)+融洽的氛圍+一致的目標(biāo)

　　9、人生=終極目標(biāo)+沿途的風(fēng)景+看風(fēng)景的心態(tài)

　　10、小人=勢(shì)利+狹隘+不擇手段

　　在我們使用等式來(lái)講話時(shí)，我們不要太在意這個(gè)公式的科學(xué)性，畢竟這是你對(duì)于某事物的看法，代表的是你自己的想法，我們無(wú)法保證每個(gè)想法都是科學(xué)的，正確的。因?yàn)?ldquo;等式說(shuō)話=數(shù)學(xué)公式+自己觀點(diǎn)+適當(dāng)解釋”

　　學(xué)習(xí)口才，只要思路打開(kāi)了，你也同樣可以一鳴驚人出口成章語(yǔ)驚四座!平時(shí)多多運(yùn)用，必能妙語(yǔ)連珠!

　　練習(xí)：請(qǐng)對(duì)下面的詞語(yǔ)進(jìn)行定義，過(guò)程中使用“等式說(shuō)話”，創(chuàng)造自己的“等于式”的“凡人名言”呢?

　　智慧=

　　成功=

　　博學(xué)=

　　至交=

　　朋友=

　　友情=

　　堅(jiān)持=

　　失敗=

　　好的培訓(xùn)=

　　好的心態(tài)=

　　好的教育=

　　好的妻子=

　　好的口才=

　　好的演講=

　　••••••

　　說(shuō)話的技巧，潤(rùn)滑自己的人際關(guān)系【2】

　　一、 談話的態(tài)度：在談話時(shí)不應(yīng)「搶」，更不就「強(qiáng)」，必須多聽(tīng);發(fā)言時(shí)，必須態(tài)度和善，謙虛中肯，要給人有好的印象，如此聽(tīng)話者也很樂(lè)意接受你的勸說(shuō)。

　　可是有一些人，由於具有強(qiáng)烈的發(fā)表欲，無(wú)論在任何場(chǎng)合都是喋喋不休的，甚至硬要?jiǎng)e人聆聽(tīng)他的話，這種人，大部份是屬於歇斯底里的性格，所以其說(shuō)話的目的，只是為了滿足他自己的發(fā)表欲望，其內(nèi)容并不新穎豐富，只是為了使別人注意他而已。

　　因此，這種人的談話除非用強(qiáng)制的手段，召集別人，否則根本沒(méi)有人愿意自找這份麻煩的。

　　二、 說(shuō)話的重要：說(shuō)話時(shí)如果不加思索，想到就說(shuō)，個(gè)人的弱點(diǎn)，完全暴露，「片言之誤，可以啟萬(wàn)口之譏。

　　」一個(gè)人的人格，與出言吐語(yǔ)，有直接關(guān)系。

　　出言「溫文爾雅」謂之君子;出言「亢爽磊落」謂之豪杰;出言「藏頭露尾」，謂之陰狠;出言「暴戾恣睢」謂之莽夫;出言「油腔滑調(diào)」，謂之小人;一言既出，人格判然，此其關(guān)系一。

　　人與人之間的相處與了解，大半有賴於說(shuō)話，說(shuō)話技巧好，一席話說(shuō)得人家心悅誠(chéng)服，芥蒂渙然冰釋;說(shuō)話技巧壞，措辭失當(dāng)，引起誤會(huì)，感情日惡。

　　換句話說(shuō)，同是一句話，有說(shuō)話技巧的人，說(shuō)得人家中聽(tīng)，心悅誠(chéng)服，沒(méi)有說(shuō)話話技巧的人，說(shuō)得人家動(dòng)氣，肝火上升，此其關(guān)系二。

　　三、會(huì)說(shuō)話的條件;會(huì)話是極簡(jiǎn)單的事，你問(wèn)我答。

　　惟問(wèn)話須清楚，答話勿須繁，其要領(lǐng)須具備三樣條件：

　　1、溫和婉轉(zhuǎn)：對(duì)話第一要婉轉(zhuǎn)，能婉轉(zhuǎn)才有「磁力」作用，有「磁力」作用，才能使聽(tīng)者表示同情。

　　所謂溫和婉轉(zhuǎn)，包括幾個(gè)要點(diǎn)：聲調(diào)要和悅?cè)犴槪�使�?tīng)者悅耳;態(tài)度要和悅誠(chéng)懇，使見(jiàn)者動(dòng)容;措辭要圓潤(rùn)周到，使聽(tīng)者感動(dòng);三者缺一，絕不能算是婉轉(zhuǎn)。

　　2、明達(dá)不紊：對(duì)話的語(yǔ)句，雖然不多，卻也要說(shuō)得條理清楚，理由明達(dá)。

　　其秘訣在汰去閑言客套，句句精要，而又層次分明，先后有序，應(yīng)該說(shuō)的話，用最經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，表達(dá)出來(lái);不必說(shuō)的話，一句都不說(shuō)，這種措辭組織，都須有相當(dāng)分寸，事前當(dāng)然要有一番預(yù)備的，否則臨時(shí)應(yīng)付，必多遺漏，必多泛語(yǔ)，去明達(dá)二字已遠(yuǎn)了。

　　3、誠(chéng)懇親切：彼此對(duì)話，以親切為第一，情其親切，才有好感;有好感，才收好果;所謂親切就是誠(chéng)懇;全在乎精神集中，用柔和的眼光，正視著對(duì)方，態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)氣誠(chéng)懇;最不好的現(xiàn)象，是對(duì)話時(shí)雙手搭著天平架子，挺著胸脯，雙目視於他處。

　　至於頭特別俯下，表示出一種可憐兮兮的神情，也足以使聽(tīng)者不快，甚或引起卑視之心。

　　談及說(shuō)話的技巧，吾人已知往往一句話說(shuō)得不好會(huì)招致大禍，這是常�？梢砸�(jiàn)到的事，俗語(yǔ)說(shuō)「病從口入，禍從口出。

　　」因此我們?cè)跄茉谡f(shuō)話時(shí)不時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎呢!韓非子曾寫(xiě)一篇說(shuō)難，其中寫(xiě)到說(shuō)話的困難必須知道對(duì)方的心理，有人喜功名，崇榮譽(yù)，而惡財(cái)利，倘你與他談財(cái)利他必定疏遠(yuǎn)你，但你若和他談功名，又會(huì)使他的榮譽(yù)心作崇，而談不投機(jī)。

　　還有些人標(biāo)榜著榮譽(yù)，私下卻愛(ài)慕著財(cái)利，若你不察到他的心理，卻和其談到慷慨樂(lè)捐的事，他內(nèi)心里一定在疏遠(yuǎn)著你了。

　　講話還要看機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)沒(méi)有到不可以說(shuō)得太早，機(jī)會(huì)一到，該說(shuō)就說(shuō)，不說(shuō)反而不好。

　　因此，說(shuō)話太多，不如說(shuō)少一些為妙，說(shuō)話少的又不如說(shuō)話好的。

　　有道德修養(yǎng)的人深怕話說(shuō)錯(cuò)了，所以三思而后言;有信義的人，恐怕濫說(shuō)話不能兌現(xiàn)，也不敢多說(shuō)或輕諾;有機(jī)智有才謀的的人，恐怕機(jī)密泄漏，也不敢多說(shuō)話。

　　會(huì)說(shuō)話的人話雖然不多，但詞句中肯而恰當(dāng)，收效宏大。

　　因此說(shuō)話妙比說(shuō)話少更勝一籌。

　　人與人相處，不可能始終默不作聲，就是最沉默的人，在必要時(shí)，也不能不說(shuō)幾句話。

　　說(shuō)話是溝通彼此感情，傳達(dá)心聲的必須工具。

　　你與熟人說(shuō)話而使彼此情感意思溝通，不算本領(lǐng)，要能與生人講話，談得推心置腹，相見(jiàn)恨晚，才是你真正的本領(lǐng)。

　　這樣雖使說(shuō)話的目的達(dá)最高境界，但說(shuō)話尤不能傷人或失人和。

　　俗語(yǔ)說(shuō)「得道者多助，失道者寡助，多助之至，天下順之，寡助之至，親戚叛之。

　　」實(shí)在是做人說(shuō)話之道。

　　青年人初入世，說(shuō)話宜少不宜多，宜小心不宜大意，要出口以前，先得想一想，替聽(tīng)你話的人想，他愿意聽(tīng)的話，才出之於口，他不愿意聽(tīng)的話，還是不說(shuō)為上。

　　所謂不愿意聽(tīng)的話，也有種種，老生常談，他是不愿意聽(tīng)的;一說(shuō)再說(shuō)，耳熟能詳，他是不愿意聽(tīng)的;與他的心境相反，他是不愿意聽(tīng)的;與他主張相反，

　　他是不愿意聽(tīng)的;與他毫無(wú)關(guān)系，他是不愿意聽(tīng)的，與他利害沖突，他是不愿意聽(tīng)的;與他的程度不同，他是不愿意聽(tīng)的;有關(guān)他的創(chuàng)痕，他是不愿意聽(tīng)的;有關(guān)他的隱私，他是不愿意聽(tīng)的;而最不愿意聽(tīng)的，是尖銳鋒利而又刻毒的話。

　　說(shuō)話所引起的反應(yīng)，可有幾種，第一種是有雋永之味;第二種是有甜蜜之味;第三種是有辛辣之味;第四種是有爽脆之味;第五種是有新奇之味;第六種是有苦澀之味;第七種是有寒酸之味，

　　而最壞的反應(yīng)，是創(chuàng)痛之味!言談之中，令人回味，對(duì)方自發(fā)生雋永的反應(yīng);熱情洋溢，句句打入心坎，對(duì)方自發(fā)生甜蜜的反應(yīng);激昂慷慨，言人所不敢言，對(duì)方自發(fā)生辛辣的反應(yīng);知無(wú)不言，

　　言無(wú)不盡，對(duì)方自發(fā)生爽脆的的反應(yīng);「以反人為實(shí)」、「好為無(wú)端涯之言」對(duì)方自發(fā)生新奇的反應(yīng);陳義晦塞，言辭拙訥，對(duì)方自發(fā)生苦澀的反應(yīng);一味訴苦，到處乞憐，

　　對(duì)方自發(fā)生寒酸的反應(yīng);好放冷箭，傷人為快，傷人越甚，越以為快，對(duì)方自發(fā)生創(chuàng)痛的反應(yīng);能得雋永反應(yīng)者為上，能得甜蜜反應(yīng)者為次，能得爽脆反應(yīng)者又次，能得辛辣反應(yīng)者更次，得到新奇的反應(yīng)、苦澀的反應(yīng)、寒酸的反應(yīng)的話都是下等，而得到創(chuàng)痛反應(yīng)的話，更是大反人情!

　　話題的引入方式有很多種，例如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、循序漸進(jìn)、話題的轉(zhuǎn)入、動(dòng)作引入等等，在話題切入時(shí)還要考慮一些外部局部因素，例地點(diǎn)選擇、場(chǎng)合、時(shí)間、氣氛、主體的情緒

　　抓住重點(diǎn)(溝通主題具體、精簡(jiǎn))。

　　速度適中(不急不徐)。

　　保持微笑(伸手不打笑臉人)。

　　察言觀色(看對(duì)方反應(yīng)調(diào)整說(shuō)話情境)。

　　間接指出對(duì)方錯(cuò)誤(人人都愛(ài)面子)。

　　善用形容詞(增強(qiáng)說(shuō)話效果)。

　　叫出對(duì)方的名字與頭銜(表示親切與尊重)。

　　以對(duì)方擅長(zhǎng)為話題(每個(gè)人都有引以自豪的成就)。

　　分辨混淆字詞(如十與四)。

　　注意說(shuō)話禮貌(多說(shuō)“請(qǐng)”“謝謝”等禮貌詞)。

　　避免滔滔不絕(讓對(duì)方有說(shuō)話機(jī)會(huì))。

　　善聽(tīng)對(duì)方的話(能抓住對(duì)方的語(yǔ)意與重點(diǎn))。

　　清楚傳達(dá)訊息(讓對(duì)方了解有關(guān)信息)。

　　保持合適的談話距離(視人際關(guān)系親疏而調(diào)整)。

　　以自然姿勢(shì)輔助說(shuō)話(不裝腔作勢(shì))。

　　以低而穩(wěn)的態(tài)度溝通(一般人討厭高傲者)。

　　重述與整理對(duì)方語(yǔ)意(對(duì)方語(yǔ)意不清時(shí))。

　　投入到對(duì)方話中(融入對(duì)方話題)。

　　適時(shí)調(diào)整音調(diào)(引起對(duì)方注意)。

　　預(yù)先計(jì)劃溝通所需時(shí)間(按部就班達(dá)到目標(biāo))。

　　讓對(duì)方能暢所欲言(營(yíng)造輕松開(kāi)放的氣氛)。

　　提示對(duì)方你想要聽(tīng)的話(表達(dá)自己的意愿)。

　　確認(rèn)關(guān)鍵性問(wèn)題(避免日后起紛爭(zhēng))

　　好口才——如何成為一個(gè)成功的交談?wù)摺?】

　　或許有人會(huì)說(shuō)：難道還有人不會(huì)交談嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有人輕車熟路，很善于交談，而有的人卻處于無(wú)人可談、無(wú)話可談的難堪境地。

　　那么在交談時(shí)應(yīng)該注意哪些事情呢?美國(guó)研究語(yǔ)言交際的專家埃爾金博士認(rèn)為以下三個(gè)方面對(duì)于成功的交談十分重要，掌握有關(guān)的技巧就可以提高人們交談的能力 ，取得良好的交流效果。

　　選擇合適的話題

　　人們交談時(shí)通常是由開(kāi)始講話的人選擇一個(gè)話題，大家圍繞這一話題各抒己見(jiàn)，然后轉(zhuǎn)向另一個(gè)話題，因此選擇合適的話題便十分重要。

　　如果選擇的話題能被大家接受，談話便會(huì)順暢地進(jìn)行下去。

　　如果選擇了不適宜的話題，引不起大家的興趣，沒(méi)有人做出反應(yīng)，交談便失敗了。

　　有時(shí)候您可能擁有權(quán)勢(shì)使別人不得不坐下來(lái)聽(tīng)您講話，他們可能假裝用心聽(tīng)您講話，但您卻無(wú)法強(qiáng)迫別人開(kāi)口講話。

　　不合適的話題主要有以下幾種類型：

　　(1)有關(guān)談話者自己的話題，有的人談來(lái)談去總是圍繞著自己的生活，開(kāi)始人們也許還有興趣聽(tīng)，時(shí)間久了人們便失去了興趣甚至躲著這樣的談話者了。

　　(2)有關(guān)禁忌的話題，如夫妻關(guān)系、家庭成員之間的矛盾、不愿談及的疾病等等。

　　如有的人不愿意別人打聽(tīng)自己的經(jīng)濟(jì)來(lái)源或經(jīng)濟(jì)狀況等。

　　所以這些話題最好不要觸及，除非對(duì)方主動(dòng)提及。

　　(3)假話題，假話題是指那些無(wú)法繼續(xù)下去的話題，如果你用“今天天氣很好”來(lái)開(kāi)始談話，對(duì)方便沒(méi)有什么話來(lái)回應(yīng)。

　　如果您發(fā)現(xiàn)周圍的人不愿意與您交談，那您就要檢查一下您在選擇話題方面是不是存在問(wèn)題。

　　檢查的方法如下：以一星期為限，盡可能記下您與人交談時(shí)所選擇的所有話題。

　　如果有的話題重復(fù)出現(xiàn)，在話題后面記下次數(shù)。

　　這樣就得到一張您選擇的話題的清單。

　　檢查出現(xiàn)次數(shù)較多的話題，問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：如果別人總是跟您談這樣的話題，您想不想聽(tīng)?如果不想聽(tīng)，為什么?

　　按照一定的順序交談

　　人們的交談是按照一定的順序進(jìn)行的，不是想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想什么時(shí)候說(shuō)就什么時(shí)候說(shuō)。

　　交談時(shí)談?wù)吆吐?tīng)者雙方互相配合才能使談話順利進(jìn)行下去。

　　假設(shè)有A、B、 C三個(gè)人在一起談話，理想的交談方式如下：

　　1.A先開(kāi)始講話，他選擇一個(gè)題目，圍繞著它講幾句話。

　　2.A通過(guò)某些方法使B繼續(xù)談下去。

　　3.B接過(guò)話茬，順著A選的題目講幾句話。

　　4.B選擇C作為下一個(gè)談話者。

　　5.C接過(guò)B的話茬，順著話題講幾句話。

　　6.C選擇A作為下一個(gè)談話者。

　　7.這個(gè)過(guò)程一直進(jìn)行下去直到大家感到有關(guān)這個(gè)題目已無(wú)話可說(shuō)或者時(shí)間用完了。

　　在這個(gè)過(guò)程中每個(gè)人都有大致相等的機(jī)會(huì)和時(shí)間來(lái)談話，并且當(dāng)一個(gè)人講話時(shí)其他人只能聽(tīng)。

　　8.最后一個(gè)人總結(jié)A選擇的話題，這時(shí)候表明該話題已經(jīng)結(jié)束，可以引出另一個(gè)話題。

　　正是靠著這種說(shuō)者和聽(tīng)者互換位置的規(guī)則，交談才能夠平穩(wěn)地進(jìn)行下去。

　　這種規(guī)則好像交通規(guī)則一樣，即便沒(méi)有警察指揮，大家也都會(huì)遵守著紅燈停綠燈行的規(guī)則，否則便會(huì)造成交通堵塞。

　　交談的規(guī)則雖然沒(méi)有交通規(guī)則那樣明顯，但也是被嚴(yán)格遵守著。

　　依據(jù)這些規(guī)則，參加談話的人才

　　能根據(jù)自己的需要決定加入交談或者回避交談。

　　如果您想加入談話，您必須等待說(shuō)話的人講完以后停頓時(shí)接過(guò)話茬。

　　如果在這中間打斷別人，就會(huì)被認(rèn)為不禮貌。

　　而如果您想把話題交給下一個(gè)人，就要出現(xiàn)停頓，暗示您已經(jīng)講完。

　　有兩種不好的習(xí)慣需要加以改正，一種是邊想邊說(shuō)，在句子中間出現(xiàn)了不應(yīng)有的停頓，使聽(tīng)話的人無(wú)法判斷您是否已講完。

　　另一種是不停地講，不出現(xiàn)任何停頓，這時(shí)人們便不得不打斷您的話。

　　把話題交給別人可以采用各種手段，除了上面提到的停頓以外，還包括提出一個(gè)問(wèn)題，指定某人發(fā)表意見(jiàn)。

　　但是表明談話結(jié)束的重要線索是目光接觸。

　　如果談話者在停頓時(shí)和您目光接觸，那就表明他選擇了您作為下一個(gè)談話者。

　　在您準(zhǔn)備把發(fā)言權(quán)交給別人時(shí)可采用同樣的方法。

　　因此如果不想加入談話，就不要與正在談話的人目光接觸。

　　另外一種情況是談話者出現(xiàn)了停頓，但并沒(méi)有選定下一個(gè)談話者，這時(shí)候可以自己選擇接著話茬。

　　這種情況下可能出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)，即兩個(gè)以上的人同時(shí)講話，按照上面提到的規(guī)則應(yīng)有人放棄自己的權(quán)利，只留下一個(gè)人講話。

　　注意聽(tīng)別人談話口頭交談?dòng)性S多特點(diǎn)需要注意。

　　講出的話轉(zhuǎn)瞬即逝，不可能像聽(tīng)磁帶一樣倒放。

　　交談的雙方互相影響，說(shuō)出的話不可能完全是事先想好了的，需要根據(jù)前面的人講的話修訂我們自己說(shuō)什么，我們的話又影響到雙方后面要說(shuō)的話。

　　因此認(rèn)真仔細(xì)地聽(tīng)別人講話就顯得十分重要。

　　只有聽(tīng)懂了別人的話我們才可能有效地做出反應(yīng)。

　　只有注意地聽(tīng)，我們才可能準(zhǔn)確地判斷對(duì)方是否談完，才能及時(shí)地接過(guò)話茬，而不是冒昧地打斷別人或者該自己發(fā)言卻沒(méi)有反應(yīng)。

　　下面所舉的是一些不好的聽(tīng)話習(xí)慣，應(yīng)設(shè)法加以改正。

　�、僖贿吢�(tīng)一邊想或演習(xí)該自己講話時(shí)怎么說(shuō)。

　�、谝贿吢�(tīng)一邊想談話者多么糟糕，換一個(gè)人(或者自己)來(lái)談就會(huì)好得多。

　�、垡贿吢�(tīng)一邊想一些無(wú)關(guān)的瑣事。

　�、転榱艘挥型ｎD就搶過(guò)話頭拼命注意談話者說(shuō)的每一個(gè)詞。

　�、萜疵鼘�(xiě)下談話者所說(shuō)的每一句話。

　　為了提高自己的“聽(tīng)力”，可以利用電視機(jī)來(lái)練習(xí)。

　　選擇一個(gè)談話節(jié)目，坐下來(lái)注意地聽(tīng)，不要記筆記。

　　一發(fā)現(xiàn)自己走神，趕快回到節(jié)目上來(lái)。

　　不斷地練習(xí)直到您能堅(jiān)持認(rèn)真聽(tīng)完一個(gè)半小時(shí)長(zhǎng)的節(jié)目為止。

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