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馬克思主義社會實踐報告范文
在當下這個社會中，報告十分的重要，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。其實寫報告并沒有想象中那么難，下面是小編為大家整理的馬克思主義社會實踐報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
馬克思主義社會實踐報告范文1
現(xiàn)代社會不僅僅需要一個人有好的成績，更要求每個人有自己的特長�，F(xiàn)代社會到處都充滿了機遇，我們作為一個21世紀的大學(xué)生，需要不斷完善自己，把我們學(xué)過的知識應(yīng)用到生活中。大學(xué)生不再只能將自己困在校園中，我們應(yīng)該積極地走出去，去適應(yīng)這個瞬息萬變的社會，我們現(xiàn)在就應(yīng)為將來做準備，用勤工助學(xué)這種方便的方式來充實自己，獲取足夠的經(jīng)驗，只有這樣，我們才能在社會中激流勇進，創(chuàng)造屬于自己的財富。
一、在勤工儉學(xué)從事的工種調(diào)查中，促銷和家教分別占到了總數(shù)的67.5%和31.36%，從事過校園代理和校內(nèi)勤工助學(xué)崗位均占到了總數(shù)的10%，從事過其他的占22.5%。日常在校內(nèi)，周末和節(jié)假日的商家臨時促銷崗位成為最普及的工作，經(jīng)常在臨促招聘預(yù)選的過程中競爭激烈，參聘人員和招收人員的比例懸殊非常之大。我們看到了大學(xué)生對勤工助學(xué)火熱的積極性，也清醒的認識到了學(xué)校和社會在這個問題上工作的欠缺。家教對于大學(xué)生來說是一個非常不錯的選擇，大學(xué)生可以充分的利用自己知識方面的優(yōu)勢進行勤工儉學(xué)，工作強度小報酬高成為了家教最大的優(yōu)勢。校園代理是一項非常繁瑣復(fù)雜的工作，這就決定了要有較高的能力才能從事這方面的實踐，所以所占比例不是很大。從事過校內(nèi)勤工助學(xué)的比例不大，但不是同學(xué)們不愿去參與學(xué)校提供的崗位，反之學(xué)生的積極性非常之高，比例不大主要是學(xué)校提供的崗位有限，不能充分的滿足學(xué)生的需求。
在對勤工儉學(xué)工作時限的調(diào)查中，短期工占到了92.5%的絕對大的比例，長期工僅占到了總數(shù)的7.5%。這說明了大學(xué)生勤工儉學(xué)的連續(xù)性相當不好，大學(xué)生只能把握很少的機會來進行勤工儉學(xué)，缺乏工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
在對勤工助學(xué)日薪報酬的.調(diào)查中，我們通過數(shù)據(jù)可以清楚的看到30-40元每天這一區(qū)間所占到的比例超過了70%以上。這一區(qū)間上下之外的高工資和低工資都不構(gòu)成工資報酬分類的主流。
對勤工助學(xué)目的的調(diào)查中，增加生活費，緩解家庭經(jīng)濟壓力所占比例為60.6%，提升自身能力，為今后步入社會積累經(jīng)驗所占比例為77%，打發(fā)課余時間，使大學(xué)生活更充實所占比例為30.7%。積累經(jīng)驗成為進行勤工儉學(xué)的首要目標，另外增加生活費，緩解家庭經(jīng)濟壓力也是重要目的之一。
在對是否有必要進行勤工儉學(xué)進行調(diào)查時，86.3%的大學(xué)生認為進行勤工儉學(xué)很有必要，13.7%的同學(xué)持無所謂的態(tài)度，沒有同學(xué)認為進行勤工儉學(xué)沒有必要。
二、70%商戶沒有過雇傭大學(xué)生兼職的經(jīng)歷，然而卻又有77%的商戶愿意雇傭大學(xué)生兼職，為大學(xué)生提供勤工儉學(xué)的崗位和機會。從這種強烈的反差中，我們可以直觀的看到，在大學(xué)生勤工助學(xué)和商戶需要兼職大學(xué)生中缺少一種必要的溝通和起中介作用的學(xué)校組織和學(xué)生組織來引導(dǎo)商家和學(xué)生進行有效的溝通。
商家對大學(xué)生的需求一般均為短期兼職，因為大學(xué)生主要還以課業(yè)為重，穩(wěn)定性不高，所以在調(diào)查的商戶中全部雇傭的是短期兼職。支付大學(xué)生的日薪報酬大部分在50元以下，這與大學(xué)生整體期望的工資又產(chǎn)生了不小的差距，如何來平衡這個中間值在哪，需要我們來進一步的研究和了解。
雇用大學(xué)生兼職有哪些好處？低投入高回報成為了商家的重要原因，占總比例的60%，而大學(xué)生的綜合素質(zhì)比較高和大學(xué)生責任心強同時便于管理分別占到了總比例的22%和30%。低投入高回報固然重要，然而怎樣保證大學(xué)生勤工助學(xué)過程中的合法權(quán)益，這也需要一個穩(wěn)定的組織來進行。從事工種中雜工占到了絕對多數(shù)的比例，大學(xué)生的知識優(yōu)勢和高素質(zhì)服務(wù)優(yōu)勢沒有被充分的挖掘和利用。
思考勤工助學(xué)是學(xué)校和社會為我們大學(xué)生提供的一個提高自我的平臺，我們在利用這個平臺發(fā)揮我們自己的特長的時候應(yīng)該保持清醒的頭腦，不要被其他因素所左右。
目前，勤工助學(xué)所能提供的崗位過于單一，且對我們的知識應(yīng)用沒有太多的幫助。勤工助學(xué)活動局限于家教、直銷、禮儀，學(xué)校提供的崗位如圖書館管理、衛(wèi)生區(qū)清潔、助管教室等，從整體狀況上存在范圍窄、崗位少、穩(wěn)定性差等特點。擴大勤工助學(xué)活動范圍，尤其是得到企業(yè)界的幫助，有待急需解決。并且，身為大學(xué)生的我們，不僅僅獲得的是財富，更應(yīng)該是知識的應(yīng)用經(jīng)驗，如何針對不同的專業(yè)方向，從社會企業(yè)中獲得勤工助學(xué)的機會，是社會、大學(xué)、企業(yè)和大學(xué)生共同關(guān)注的問題。同時勤工助學(xué)活動使得少數(shù)同學(xué)被利益所蒙蔽，以至于荒廢了學(xué)業(yè)，這是得不償失的，身為學(xué)生，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，明確自己的目標。
這些問題的形成是多方面的，主要是：人們對于大學(xué)生勤工助學(xué)的觀念還沒有完全改變，人們只是認為大學(xué)生利用課余時間賺取金錢，而沒有想到為他們提供一個獲取經(jīng)驗的平臺；學(xué)生、學(xué)校、社會沒有及時匯總信息，使得有些企業(yè)需要人才卻沒有更好的渠道，有的大學(xué)生需要平臺卻沒有及時找到崗位；我國現(xiàn)在存在著大量剩余勞動力，許多行業(yè)都面臨著巨大的就業(yè)壓力，象牙塔中的大學(xué)生們由于社會經(jīng)驗不足，勞動技能的欠缺，在某種程度上參與社會競爭尚感力不從心；現(xiàn)階段的中介組織對于社會經(jīng)驗不足的大學(xué)生來說很陌生，大學(xué)生害怕在自己求職的過程中被欺騙，以至于無法完成自己的目標；社會對于大學(xué)生的信任程度存在問題，企業(yè)往往沒有讓大學(xué)生去他們適合的崗位，而僅僅是一些相對體力的勞動，不利于大學(xué)生的成長，這是造成大學(xué)生不愿參加勤工助學(xué)的一個比較突出的直接原因。結(jié)語經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段不斷有大學(xué)生加入到勤工助學(xué)的行列中，但是勤工助學(xué)也存在著較大的問題。社會和學(xué)校沒有統(tǒng)一配合，社會沒有給大學(xué)生提供足夠多的崗位，沒有完善的勤工助學(xué)機構(gòu)，同時存在企業(yè)提供的薪酬過少的問題；另一方面，有些大學(xué)生的觀念也沒有完全改變，在工作中存在著不積極不主動的現(xiàn)象，使得社會對大學(xué)生的信任程度的降低。因此，社會和學(xué)校應(yīng)該及時建立完善的權(quán)威的中介機構(gòu)，并保持及時的信息匯總，同時建立誠信機制，記錄大學(xué)生的勞動表現(xiàn)，大學(xué)生應(yīng)該保持積極地態(tài)度，積極地參加到一些勤工助學(xué)活動中，豐富自己的課余生活，提高自己的生活質(zhì)量，同時為將來的就業(yè)積累足夠的經(jīng)驗。
馬克思主義社會實踐報告范文2
調(diào)查目的：
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的�，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”一項，說明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的.要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)對于當代大學(xué)生來說，應(yīng)當刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學(xué)生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑�，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責任意識，應(yīng)該說不
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