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職校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)思路論文模板
所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。
第1篇：高職生人文素養(yǎng)教育新探
《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》強(qiáng)調(diào)將人文素養(yǎng)教育貫穿職業(yè)教育人才培養(yǎng)全過(guò)程。
人文素養(yǎng)是個(gè)體在生命進(jìn)程中積淀的關(guān)于文史哲藝、真善美的基本常識(shí)、意識(shí)價(jià)值觀和行為品格的總和，突出表現(xiàn)為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。
[1]它主要包括人文知識(shí)、人文精神和人文行為，人文知識(shí)內(nèi)化為精神氣質(zhì)，外顯為行為習(xí)慣。
人文素養(yǎng)教育就是傳遞人文知識(shí)、涵養(yǎng)人文精神、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，也被認(rèn)為是“教人做人”的教育。
人文素養(yǎng)是高職生立足社會(huì)、收獲和諧人生的核心素養(yǎng)，對(duì)因弱化人文素養(yǎng)培育而飽受詬病的高職教育而言，尋找理想的人文素養(yǎng)教育途徑格外重要，手機(jī)這一大眾傳播媒介可謂一劑良方，能夠開(kāi)辟人文素養(yǎng)教育新天地。
一、高職生的人文素養(yǎng)狀況和原因分析
不少高職生的人文素養(yǎng)較為欠缺，這是社會(huì)各界公認(rèn)的事實(shí)。
身為“90后”的他們，大多屬于獨(dú)生子女，從小備受呵護(hù)，缺少風(fēng)雨洗禮，又生活在極其復(fù)雜多樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，物質(zhì)生活較為豐裕但精神生活相對(duì)空虛，和普通本科院校學(xué)生相比，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力明顯不足，自學(xué)能力不強(qiáng)，人文知識(shí)較為貧乏。
不少高職生思想浮躁，人生觀和價(jià)值觀錯(cuò)位，待人冷漠，缺乏同情心、正義感和社會(huì)責(zé)任感，既不能適應(yīng)自我和諧發(fā)展需要，也不能適應(yīng)用人單位對(duì)畢業(yè)生人文素養(yǎng)的高要求。
[2]高職生人文精神的失落有其深刻的社會(huì)根源。
當(dāng)代高職生生活在“泛娛樂(lè)化”時(shí)代，庸俗、低俗、媚俗的快餐文化風(fēng)靡全國(guó)，消費(fèi)主義、享樂(lè)主義甚囂塵上，工具理性泛濫無(wú)歸，人文精神遭到藐視、蠶蝕和消解。
著名教育家涂又光教授甚至悲觀地認(rèn)為，人文精神被中國(guó)人(當(dāng)然不是全部)批判、糟踏、欺辱、摧殘、橫掃，瀕臨絕滅，淪為垃圾。
[3]這很大程度影響了高職生的文化品位、思想觀念和精神價(jià)值。
面對(duì)亟需提升人文素養(yǎng)的受教育群體，高職院校的人文素養(yǎng)教育卻相對(duì)薄弱。
高職院校建校歷史一般較短，缺乏深厚的文化積淀。
高職教育領(lǐng)域又存在著較為突出的技術(shù)主義、功利主義價(jià)值取向，體現(xiàn)在人才培養(yǎng)目標(biāo)上是掌握技術(shù)技能得到足夠重視，增厚人文素養(yǎng)則淪為附屬品，“專(zhuān)才”教育得以普及，“工具型”人才培養(yǎng)模式十分流行，而“通才”教育往往可有可無(wú)。
即使一些高職院校并不缺少對(duì)人文素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)，但囿于學(xué)制較短，學(xué)生在校時(shí)間往往只有2年多，專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練任務(wù)又較重，要想開(kāi)設(shè)較多的人文素養(yǎng)教育課程，舉辦豐富的人文素養(yǎng)教育活動(dòng)，以使人文教育和科學(xué)教育并駕齊驅(qū)，卻心有余而力不足，在實(shí)踐中往往顧此失彼，邊緣化、弱化人文素養(yǎng)教育。
廈門(mén)大學(xué)博士生高寶立2007年曾問(wèn)卷調(diào)查我國(guó)lO個(gè)省(市)、15個(gè)城市中27所代表性高職院校的4035名高職生，結(jié)果顯示，89.9%的學(xué)生認(rèn)為高職院校有必要或者非常有必要開(kāi)設(shè)人文教育類(lèi)課程。
這表明高職生對(duì)人文素養(yǎng)教育的熱切期待。
[4]高職院校承擔(dān)著為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才的重任，要在短短3年內(nèi)讓學(xué)生既掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，又養(yǎng)成獨(dú)立人格，提升精神境界，樹(shù)立追求真善美的價(jià)值理想，關(guān)鍵是要找到一條理想的人文素養(yǎng)教育途徑。
二、智能手機(jī)是良好的教育教學(xué)載體
當(dāng)今社會(huì)正處于信息時(shí)代，信息技術(shù)與教育結(jié)合必將對(duì)教育產(chǎn)生革命性影響。
通信技術(shù)將人類(lèi)帶入無(wú)線新紀(jì)元，移動(dòng)學(xué)習(xí)由此誕生，而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與智能手機(jī)這一便攜式移動(dòng)終端的聯(lián)姻則開(kāi)辟了移動(dòng)學(xué)習(xí)的廣闊空間，利用手機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
高職生人人擁有手機(jī)，且機(jī)機(jī)聯(lián)網(wǎng)，他們對(duì)手機(jī)又格外依賴(lài)，通過(guò)手機(jī)開(kāi)展教育教學(xué)是高職院校的必然選擇。
(一)手機(jī)移動(dòng)教育具備了成熟的物質(zhì)技術(shù)條件從手機(jī)硬件條件來(lái)說(shuō)，目前的智能手機(jī)配置普遍較高，手機(jī)計(jì)算速度相當(dāng)于數(shù)年前的電腦計(jì)算水平，流暢地應(yīng)用多媒體。
就手機(jī)軟件技術(shù)而言，隨著手機(jī)CPU性能的迅速提升，以及GPRS、3G、4G技術(shù)的開(kāi)發(fā)利用，眾多手機(jī)，尤其是智能手機(jī)都為各種多媒體軟件安裝及運(yùn)行架構(gòu)了良好平臺(tái)，手機(jī)應(yīng)用軟件被不斷開(kāi)發(fā)和嵌入，且常常免費(fèi)提供給用戶。
學(xué)習(xí)者除了借助各種輔助學(xué)習(xí)軟件，如基于移動(dòng)通信的GPRS業(yè)務(wù)(手機(jī)上網(wǎng)和彩信)、手機(jī)閱讀軟件、語(yǔ)音輔助學(xué)習(xí)類(lèi)手機(jī)應(yīng)用軟件等等，在手掌上涉獵各方面知識(shí)，攝取豐富資訊外，還可以在手機(jī)上安裝微信(Wechat)、即時(shí)通信(IM)、微博(Microblog)、維基(Wiki)等社交軟件，搭建學(xué)習(xí)交互平臺(tái)。
手機(jī)軟硬件技術(shù)日新月異，伴隨著智能手機(jī)的疾速普及以及3G向4G的闊步邁進(jìn)，手機(jī)移動(dòng)教育正迎來(lái)無(wú)限廣闊的發(fā)展空間。
(二)手機(jī)移動(dòng)學(xué)習(xí)因其特有的泛在化、個(gè)性化、交互性學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)深受大學(xué)生青睞移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)被譽(yù)為“數(shù)字金礦”，它與手機(jī)的聯(lián)姻掀起了手機(jī)移動(dòng)學(xué)習(xí)的熱潮。
手機(jī)隨身攜帶，隨處聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)主體本是不斷移動(dòng)的個(gè)體，學(xué)習(xí)真正實(shí)現(xiàn)無(wú)人不可、無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不能。
在手機(jī)上開(kāi)展學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)習(xí)慣確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，把握與教師或?qū)W習(xí)伙伴互動(dòng)交流的方式和節(jié)奏，其信息推送功能還能為學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建個(gè)性化的學(xué)習(xí)發(fā)展模型。
[5]手機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)雙向互動(dòng)的信息傳播，學(xué)習(xí)者可以采取同步或異步方式與專(zhuān)家、教師、學(xué)習(xí)伙伴等進(jìn)行交互，既可以通過(guò)手機(jī)短信定制與反饋學(xué)習(xí)信息，又可以通過(guò)論壇、群組、微博、微信等隨時(shí)發(fā)表見(jiàn)解與他人分享。
高職生是數(shù)字時(shí)代的“原住民”，湖北省人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“3G時(shí)代湖北大學(xué)生手機(jī)閱讀行為研究”項(xiàng)目組于2014年5月間在武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院、天門(mén)職業(yè)學(xué)院兩所高職院校，對(duì)316名學(xué)生的抽樣問(wèn)卷調(diào)查顯示，100%的學(xué)生手機(jī)能夠連接移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，
80.7%的學(xué)生希望所屬學(xué)校通過(guò)手機(jī)主動(dòng)向自己傳遞教育教學(xué)信息，83.2%的學(xué)生希望圖書(shū)館為自己提供手機(jī)上網(wǎng)和手機(jī)短信服務(wù)，81.6%的學(xué)生愿意通過(guò)手機(jī)學(xué)習(xí)微課程。
這組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示了高職生對(duì)手機(jī)移動(dòng)教育的期待，這種指尖上的教育契合了他們的學(xué)習(xí)心理。
高職院�？梢猿浞掷眠@一教育載體，整合校內(nèi)外的人文教育資源，探索一條既符合高職教育規(guī)律，又滿足高職生自主學(xué)習(xí)需求的手機(jī)人文素養(yǎng)培育新路。
三、手機(jī)在高職生人文素養(yǎng)教育中的應(yīng)用
(一)通過(guò)校園無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、WAP技術(shù)等學(xué)習(xí)人文課程
課程本是人文素養(yǎng)教育的主渠道，當(dāng)前高職院校除了已開(kāi)設(shè)的人文素養(yǎng)課程不足外，其人文課程教師講授為主、教學(xué)效率低下的困境也常受韃伐。
高職生理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，但動(dòng)手能力強(qiáng)，喜歡在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，基于手機(jī)的課程學(xué)習(xí)能夠構(gòu)建自主學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)高職生的學(xué)習(xí)積極性，提升其綜合素養(yǎng)。
適合手機(jī)移動(dòng)學(xué)習(xí)，以慕課、微課為典型代表的在線人文課程資源已經(jīng)非常豐富。
國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)的慕課公開(kāi)課在線教育平臺(tái)慕課網(wǎng)集聚了愛(ài)課程、國(guó)家精品課程資源網(wǎng)、中國(guó)公開(kāi)課、網(wǎng)易公開(kāi)課、新浪公開(kāi)課等十余個(gè)頗具影響力的在線課程網(wǎng)站，甚至包括Coursera、edX、Udacity等國(guó)際慕課“三巨頭”，眾多人文類(lèi)課程資源唾手可得。
和慕課一樣風(fēng)靡教育領(lǐng)域的微課具有時(shí)間短、內(nèi)容精、趣味性強(qiáng)的特征，也與碎片化的手機(jī)閱讀一拍即合，眾多教育機(jī)構(gòu)爭(zhēng)先恐后開(kāi)發(fā)微課程。
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)開(kāi)通了匯聚優(yōu)質(zhì)微、小課程資源共享、學(xué)習(xí)的公共平臺(tái)——“5分鐘課程網(wǎng)”，現(xiàn)有近萬(wàn)個(gè)“5分鐘課程”，計(jì)劃到2015年建成包括學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育，涵蓋數(shù)百個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的3萬(wàn)個(gè)“5分鐘課程”教學(xué)資源，學(xué)習(xí)者登陸該平臺(tái)學(xué)習(xí)后，
能通過(guò)國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的學(xué)分銀行進(jìn)行成果轉(zhuǎn)換，由此獲得學(xué)歷教育、職業(yè)培訓(xùn)或文化休閑教育等學(xué)分。
還有微課程資源共建共享聯(lián)盟課程網(wǎng)、全國(guó)高校微課教學(xué)比賽網(wǎng)、鳳凰微課網(wǎng)等匯聚了海量的適合高職生學(xué)習(xí)的人文課程微課資源。
這些課程網(wǎng)站適應(yīng)手機(jī)訪問(wèn)需要，設(shè)計(jì)了手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)接口，高職生可利用一切碎片時(shí)間進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，解決人文課程在校內(nèi)難以足量開(kāi)設(shè)、課內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間不足的矛盾。
由于高職生對(duì)這些課程信息并不十分了解，有的課程資源需要付費(fèi)才能使用，高職院校需要加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，批量購(gòu)買(mǎi)優(yōu)質(zhì)資源，為學(xué)生提供叫好又叫座的課程菜單，供他們自由選擇，適時(shí)學(xué)習(xí)。
學(xué)校甚至可規(guī)定在線學(xué)習(xí)人文課程的門(mén)數(shù)或?qū)W分，以網(wǎng)上學(xué)習(xí)學(xué)分替換校內(nèi)課程學(xué)分，限定選課范圍和比例，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“指尖上的媒體”自主學(xué)習(xí)。
(二)通過(guò)手機(jī)圖書(shū)館閱讀經(jīng)典人文作品
人文經(jīng)典能夠經(jīng)受歷史考驗(yàn)，散發(fā)著無(wú)窮的魅力，樹(shù)立起不朽的價(jià)值豐碑。
高職生閱讀人文經(jīng)典能夠領(lǐng)略其豐富的文史哲藝內(nèi)涵，架設(shè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方互通的橋梁，接受經(jīng)典文化春風(fēng)化雨般的滲透和浸潤(rùn)，從而胸懷屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的理想，傳承《周易》“君子以厚德載物”的理念，
弘揚(yáng)“君子以自強(qiáng)不息”的精神，秉持《論語(yǔ)》中“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的操守，塑造《孟子》中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格。
[6]以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介技術(shù)為當(dāng)代社會(huì)開(kāi)創(chuàng)了前所未有的傳播空間，助推了空前繁榮的文化生產(chǎn)，其信息資源承載能力超乎想象，能將古今中外卷帙浩繁的人文經(jīng)典囊括無(wú)遺。
圖書(shū)館是高職院校文獻(xiàn)信息的集散地和傳播樞紐，能承擔(dān)引導(dǎo)、指導(dǎo)大學(xué)生閱讀古今中外人文經(jīng)典的重任，讓大學(xué)生通過(guò)訪問(wèn)WEB網(wǎng)頁(yè)、訪問(wèn)基于APP(智能手機(jī)的第三方應(yīng)用程序)的數(shù)字資源、掃描電子書(shū)借閱機(jī)上的二維碼等方式，將圖書(shū)館“裝入”手機(jī)中。
圖書(shū)館應(yīng)該編制涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的本校高職生必讀書(shū)目，根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)可稍有側(cè)重，聯(lián)手教務(wù)處、各教學(xué)單位制定閱讀考核辦法，使人文經(jīng)典閱讀進(jìn)入各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，
根據(jù)閱讀量的不同給予不同的學(xué)分，從制度上約束、推動(dòng)高職生閱讀人文經(jīng)典，誘導(dǎo)他們逐漸疏離娛樂(lè)化的淺俗閱讀，投身激發(fā)理性思維和獨(dú)立思考的深度閱讀。
(三)通過(guò)手機(jī)短信和微博、微信獲取人文資訊
信息時(shí)代高職生容易迷失在海量信息中，浩如煙海的資訊有時(shí)也難辨真?zhèn)魏土驾?/p>
學(xué)校應(yīng)該慎重遴選契合高職教育本質(zhì)、有價(jià)值且受歡迎的人文資訊，通過(guò)手機(jī)短信和微博、微信等方式推送給學(xué)生，讓他們汲取鮮活豐富的人文養(yǎng)料。
首先，智能手機(jī)的短信功能可以推送文本、圖片、音頻、視頻，或者組合各種多媒體文件，高職院校應(yīng)該構(gòu)建基于手機(jī)短信息的移動(dòng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，利用這個(gè)系統(tǒng)創(chuàng)建學(xué)習(xí)群組，
創(chuàng)建能夠通過(guò)手機(jī)發(fā)送的文本、圖片、語(yǔ)音、視頻等形式的人文知識(shí)庫(kù)，譬如各種人文講座的音頻和視頻，給高職生群組學(xué)習(xí)者或個(gè)別學(xué)習(xí)者量身定制人文知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，隨時(shí)發(fā)送短信或語(yǔ)音留言給學(xué)習(xí)者群組或個(gè)體;學(xué)習(xí)者則利用該系統(tǒng)定制人文咨詢(xún)短信息，
設(shè)定其接收的頻率和密度，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)策略，適時(shí)求教教育者，與學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行異地溝通交流。
[7]湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院就以傳統(tǒng)楹聯(lián)培育高職生人文素養(yǎng)，每周二和周四，每名學(xué)生的手機(jī)都會(huì)收到學(xué)校發(fā)送的蘊(yùn)含豐富哲理的楹聯(lián)短信，這些“編外教師的話”教他們做人、求學(xué)、立業(yè)，成為他們課余翻閱、玩味品鑒的精神食糧。
其次，高職院校可建立官方微博和人文素質(zhì)教師個(gè)人微博，編制一張無(wú)形的信息發(fā)布網(wǎng)，適時(shí)發(fā)布有吸引力的人文信息。
另外，學(xué)校還可搭建校園微信平臺(tái)，開(kāi)通學(xué)校公眾賬號(hào)，使在校生成為用戶，發(fā)布多媒體人文資訊供他們學(xué)習(xí)分享。
(四)利用社會(huì)性軟件開(kāi)展交互式人文素養(yǎng)培育活動(dòng)
QQ、Wiki等社交軟件被高職生廣泛采用，已經(jīng)成為他們遨游網(wǎng)絡(luò)世界并須臾難離的工具。
它的零技術(shù)障礙優(yōu)勢(shì)、語(yǔ)音和視頻的出現(xiàn)為移動(dòng)學(xué)習(xí)奠定了良好基礎(chǔ)，不僅擴(kuò)展了學(xué)習(xí)空間，提供了更多的學(xué)習(xí)資源和更廣的學(xué)習(xí)渠道，而且突破了時(shí)空限制，為學(xué)習(xí)者搭建了交流協(xié)作的極好平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了及時(shí)靈活的信息溝通。
高職院�？梢酝ㄟ^(guò)優(yōu)酷視頻適時(shí)上傳人文課程教學(xué)、人文講座或人文素質(zhì)拓展活動(dòng)視頻，告知學(xué)生隨時(shí)收看，使用騰訊QQ等建立正式和非正式的討論區(qū)，就人文課程教學(xué)、講座或素質(zhì)拓展活動(dòng)，
如人文知識(shí)競(jìng)賽、文體競(jìng)賽、演講比賽、志愿者服務(wù)活動(dòng)等開(kāi)展適時(shí)的集體討論，帶來(lái)真正意義上的集體思維和集體行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教師和眾多高職生的思想碰撞、協(xié)作學(xué)習(xí)。
高職生也可通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)第一時(shí)間找到各領(lǐng)域的專(zhuān)家，求得他們的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，開(kāi)闊視野，補(bǔ)充人文知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
育人是教育的根本目的，高職院校必須首先教高職生學(xué)會(huì)做人，立德樹(shù)人。
每個(gè)高職生都承載著家庭的厚望，他們是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)。
引導(dǎo)他們求真、向善、唯美是高職院校責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是一座數(shù)字金礦，扎根其中的手機(jī)移動(dòng)教育能夠高效傳遞人文知識(shí)，熏陶和熔鑄人文精神，高職院�？梢杂行Ю檬謾C(jī)這一教育載體，著力培育高職生的人文素養(yǎng)。
第2篇：職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育研究
2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出：要把育人為本作為教育工作的根本要求，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
要求重點(diǎn)解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的核心問(wèn)題。
[1]近年來(lái)，教育部要求開(kāi)展以提升生活品質(zhì)和審美情趣為重點(diǎn)的人文素養(yǎng)教育，將其納入職業(yè)教育素質(zhì)教育(思想品德和思想政治教育、知識(shí)和技能教育、人文素養(yǎng)教育)的統(tǒng)一整體。
要求職業(yè)院校要切實(shí)重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
2014年《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中明確提出要“全面實(shí)施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過(guò)程。
”[2]這是我國(guó)首次在專(zhuān)門(mén)面向職業(yè)教育的政策文件明確“人文素養(yǎng)”培育要求。
而此前2002年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》、2005年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》、2010年《中等職業(yè)教育改革創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃(2010—2012年)》均未涉及。
2014年教育部等制定《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃(2014-2020年)》還特別強(qiáng)調(diào)了要面向服務(wù)業(yè)培養(yǎng)要具備高尚職業(yè)道德、較高人文素養(yǎng)、通曉國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和高超技術(shù)技能的專(zhuān)門(mén)人才，……。
[3]為了有效開(kāi)展職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育，我們將基于中國(guó)知網(wǎng)2000-2014年學(xué)術(shù)文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，初步闡明我國(guó)職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育的研究現(xiàn)狀，以期更好地引導(dǎo)人們開(kāi)展職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育。
一、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)采集的方法及過(guò)程
在中國(guó)知網(wǎng)中，以“人文素養(yǎng)”作為檢索詞，以題名作為檢索項(xiàng)，可以檢索到2700多條相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。
經(jīng)初步判斷，相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)不僅包括職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育問(wèn)題研究，還涉及各行各業(yè)從業(yè)人員人文素養(yǎng)問(wèn)題的研究。
為了精準(zhǔn)檢索到關(guān)于“職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，我們確定了以“人文素養(yǎng)”+“中職”、“人文素養(yǎng)”+“高職”兩項(xiàng)分別作為并列檢索詞，以題名作為檢索項(xiàng)，
檢索2000-2014年期刊類(lèi)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，分別檢索到36項(xiàng)、176項(xiàng)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，合計(jì)212項(xiàng);以“人文素養(yǎng)”作為檢索詞，以題名作為檢索項(xiàng)，檢索2000-2014年研究生論文類(lèi)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，檢索到69項(xiàng)。
經(jīng)仔細(xì)閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)標(biāo)題，剔除非研究“職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育”問(wèn)題的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和重復(fù)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，最終本次共檢索到研究職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育問(wèn)題的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)篇225項(xiàng)，其中期刊論文207篇，碩士研究生畢業(yè)論文18篇。
我們將以225篇論文為基礎(chǔ)，對(duì)職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育的研究現(xiàn)狀進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，同時(shí)下載了三、四十篇具有代表性的論文進(jìn)行仔細(xì)研讀，以期較為全面地、更為準(zhǔn)確地掌握相關(guān)研究現(xiàn)狀。
二、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析
(一)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的年份分布情況
1.期刊類(lèi)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)分布情況
根據(jù)以上數(shù)據(jù)分析，在2001年以前，中國(guó)知網(wǎng)中尚未收錄到關(guān)于職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。
在2001-2008年之間，相關(guān)研究文獻(xiàn)也比較少。
而在2009年以后，相關(guān)研究文獻(xiàn)明顯增多。
特別是2013年，總文獻(xiàn)數(shù)達(dá)到52項(xiàng)(說(shuō)明：2014年非全年數(shù)據(jù)，檢索時(shí)間是2014年8月份)。
2.碩士研究生學(xué)位論文類(lèi)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)分布情況
根據(jù)以上數(shù)據(jù)，中國(guó)知網(wǎng)中收錄到18篇相關(guān)的碩士研究生畢業(yè)論文，分布年度為2003-2013年且集中于2010-2013年，來(lái)源于東北師范大學(xué)等10所普通高校，以師范類(lèi)院校為主。
但尚未收錄到相關(guān)的博士研究生畢業(yè)論文。
碩士研究生畢業(yè)論文中14篇面向中等職業(yè)教育，4篇面向高等職業(yè)教育。
研究?jī)?nèi)容主要結(jié)合學(xué)科、專(zhuān)業(yè)培育學(xué)生人文素養(yǎng)的方法、途徑、對(duì)策等，其中有八項(xiàng)是結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科研究如何培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。
還有兩項(xiàng)是研究職業(yè)院校語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)提升問(wèn)題，以更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。
(二)期刊類(lèi)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析
1.期刊種類(lèi)的統(tǒng)計(jì)分析
根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，207篇研究職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育問(wèn)題的論文，共分布在123種期刊上，平均1.68篇/刊。
全國(guó)中文核心期刊(2011版)9種，占期刊總數(shù)的7.3%，刊登論文18篇，占論文總數(shù)的8.7%，全部面向高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育的研究。
高校學(xué)報(bào)類(lèi)期刊(以高職院校學(xué)報(bào)為主)有40種，共刊發(fā)50篇論文，占論文總數(shù)的24.2%，近四分之一。
從各類(lèi)期刊刊發(fā)的論文數(shù)量來(lái)看，有87種期刊只刊登了1篇論文，占期刊總數(shù)的70.7%;15種期刊刊登了2篇，占期刊總數(shù)的18.8%;22種期刊刊登了3篇及3篇以上。
刊登最多的期刊是《中國(guó)校外教育》(11篇)，其次是《教育與職業(yè)》(9篇)。
所以，目前職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育的研究論文，在現(xiàn)有期刊中分布比較廣，以教育類(lèi)期刊為主。
職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育的研究論文，在全國(guó)中文核心期刊上發(fā)表的論文還較少，而面向中職的為零(見(jiàn)表4)。
或者說(shuō)相關(guān)研究論文的質(zhì)量有限，在全國(guó)中文核心期刊上發(fā)表存在困難。
另外，從有關(guān)刊物的辦刊情況來(lái)分析，其中有不少刊物是收取版面費(fèi)后才可以發(fā)表論文的。
2.期刊類(lèi)論文研究方法的統(tǒng)計(jì)分析
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前人們研究職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育的問(wèn)題，以定性研究為主、定量研究為輔，以規(guī)范分析為主、實(shí)證分析為輔，采用了多種研究方法。
如采用了調(diào)查研究方法，形成了《高職院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策思考———以寧波市為例》、《高職英語(yǔ)教學(xué)中人文素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究———以建筑類(lèi)高職英語(yǔ)為例》、
《高職院校護(hù)生科學(xué)精神與人文素養(yǎng)認(rèn)知和行為的現(xiàn)狀調(diào)查》、《中職畢業(yè)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀及對(duì)策》、《高職院校人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及策略研究》等多篇研究文獻(xiàn)，人們或針對(duì)某一地區(qū)、或某一專(zhuān)業(yè)、或某一學(xué)科進(jìn)行調(diào)查研究，分析成因，尋求對(duì)策。
采用個(gè)案研究方法，形成了《高職院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及教育對(duì)策研究———以羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例》、《高職傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的調(diào)查及思考———以湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例》等個(gè)案研究成果。
而人們更多的采用規(guī)范分析、定性研究，探索人文素養(yǎng)培育必要性與可行性，從多角度、多層次找尋人文素養(yǎng)培育的方法、途徑、對(duì)策或策略。
3.期刊類(lèi)論文研究?jī)?nèi)容的統(tǒng)計(jì)分析
人們研究職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育問(wèn)題，以“人文素養(yǎng)教育”表述的文獻(xiàn)有43項(xiàng)，以“人文素養(yǎng)培養(yǎng)”表述的文獻(xiàn)有48項(xiàng)，以“人文素養(yǎng)培育”表述的文獻(xiàn)有22項(xiàng)。
人們主要研究如何結(jié)合具體專(zhuān)業(yè)、公共基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)課程、校本課程培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，以及人文素養(yǎng)培育的師資隊(duì)伍建設(shè)等內(nèi)容，闡述人文素養(yǎng)培育方法、途徑、策略。
(1)培育學(xué)生的人文素養(yǎng)：課程滲透根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，期刊類(lèi)論文中共有44篇論文研究如何緊密聯(lián)系相關(guān)課程培育學(xué)生人文素養(yǎng)，占期刊類(lèi)論文總數(shù)的18.5%。
人們研究如何結(jié)合語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政治(德育)、體育等公共基礎(chǔ)課程和具體專(zhuān)業(yè)技能課程，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，其中：結(jié)合語(yǔ)文課程(25篇)、結(jié)合體育課程(5篇)、結(jié)合英語(yǔ)課程(2篇)、結(jié)合音樂(lè)課程(2篇)、結(jié)合數(shù)學(xué)課程(2篇)、結(jié)合商務(wù)禮儀課程(1篇)、結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)(1篇)，結(jié)合中國(guó)旅游地理(1篇)、結(jié)合大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)課程(1篇)……。
結(jié)合語(yǔ)文課程培育學(xué)生人文素養(yǎng)，比較切實(shí)可行，易于理解。
而結(jié)合體育課程培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，容易被人們忽視，現(xiàn)有研究成果確實(shí)比較有價(jià)值。
而事實(shí)上，職業(yè)院校公共基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)技能課程，確實(shí)可以結(jié)合知識(shí)與技能、過(guò)程與方法的教學(xué)，情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(2)培育學(xué)生的人文素養(yǎng)：專(zhuān)業(yè)滲透根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，期刊類(lèi)論文中共有16篇論文，探索如何結(jié)合具體專(zhuān)業(yè)類(lèi)型培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。
16篇論文共涉及8個(gè)專(zhuān)業(yè)。
因此，當(dāng)前職業(yè)院校人文素養(yǎng)培育的研究。
如針對(duì)文化傳媒、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、航海、護(hù)理、旅游管理、商務(wù)英語(yǔ)等具體專(zhuān)業(yè)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教學(xué)滲透培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。
特別是護(hù)理專(zhuān)業(yè)和旅游管理專(zhuān)業(yè)，多篇研究文獻(xiàn)研究如何培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。
如《高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)課中滲透人文素養(yǎng)教育的研究與實(shí)踐》、《高職護(hù)理學(xué)生人文素養(yǎng)培育的研究與實(shí)踐》、《高職院校旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培育探析》、《高職旅游專(zhuān)業(yè)人文素養(yǎng)教育探索》等。
(3)培育學(xué)生的人文素養(yǎng)：不斷創(chuàng)新根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，人們已經(jīng)探索了較多的創(chuàng)新途徑培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。
如“基于愛(ài)心教育設(shè)計(jì)人文素養(yǎng)課程”、“以傳統(tǒng)文化教育培育人文素養(yǎng)”、“以文化自覺(jué)培育學(xué)生人文素養(yǎng)”、“以人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)核心能力”、
“人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)教育融合”、“以人文素養(yǎng)培育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“開(kāi)設(shè)古詩(shī)詞選修課培育學(xué)生人文素養(yǎng)”、“發(fā)揮圖書(shū)館在培育學(xué)生人文素養(yǎng)的作用”、“以經(jīng)典誦讀培育學(xué)生人文素養(yǎng)”、
“欣賞數(shù)學(xué)之美培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)”、“個(gè)性化閱讀培育學(xué)生人文素養(yǎng)”、“開(kāi)發(fā)中職校人文素養(yǎng)校本課程”、“激活與文學(xué)文本對(duì)話提升學(xué)生生人文素養(yǎng)”、“體育文化活動(dòng)培育學(xué)生人文素養(yǎng)”等等。
三、啟示與思考
(一)職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育研究：高職遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中職從現(xiàn)有的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)分析，大量研究文獻(xiàn)指向高等職業(yè)教育。
廣大高等職業(yè)教育工作者，已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，切實(shí)加強(qiáng)現(xiàn)狀調(diào)查、實(shí)踐探索、理論總結(jié)，形成了系列研究成果。
人們已經(jīng)比較深入地了解了高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，尋求了系列化人文素養(yǎng)培育方法、途徑、對(duì)策，具有比較豐富的實(shí)踐價(jià)值。
同時(shí)，積極進(jìn)行人文素養(yǎng)培育方法、途徑的創(chuàng)新。
(二)職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育研究：中職需要追趕高職從現(xiàn)有的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)分析，人們對(duì)中等職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)W生人文素養(yǎng)培育的研究，處于起步階段。
人們已有的實(shí)踐與探索，還不夠深入，實(shí)踐性比較弱。
廣大中等職業(yè)學(xué)校教師能夠充分認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性，而由于廣大中職生所處年齡階段比較特殊，各方面認(rèn)知不成熟，可塑性比較強(qiáng)，需要廣大教師勤于思考，深入探索，積極尋求有效的途徑，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。
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