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多元文化下的油畫民族化創(chuàng)新發(fā)展論文
【提要】在目前的多元文化發(fā)展之中,油畫作為其中的一項重要的組成部分,伴隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展,中西方文化也在不斷的進行融合,但是在油畫民族化的發(fā)展過程中卻出現(xiàn)了較多的阻礙因素。伴隨著文化自身的特性與客觀環(huán)境的影響,使得多樣化的文化與本土文化進行融合是必然的趨勢,文化融合與共存已經(jīng)成為了油畫民族化創(chuàng)作的新發(fā)展途徑。
【關(guān)鍵詞】多元文化;油畫民族化;創(chuàng)新發(fā)展
油畫作為一種極具代表性的西方文化藝術(shù)形式,在中西文化發(fā)展的過程中已經(jīng)成為了一種外在的表現(xiàn)形式,同時在某一方面也代表著文化多元化的發(fā)展以及中西方歷史的發(fā)展變化。這種文化指的是世界各地多種文化的發(fā)展,并不是單單就一種文化進行分析。在多元化的文化之中,油畫作為一種重要的表現(xiàn)形式,使得這種外來物品剛開始不會受到我國的歡迎,同時由于國家之間的意識形態(tài)存在較多的差異,因此在油畫民族化的發(fā)展過程中,受到了藝術(shù)界與學(xué)術(shù)界的批判。油畫這種文化藝術(shù)的形式是否比較單一或者油畫在被民族化之后是否會出現(xiàn)較多的規(guī)則限制,制約油畫的發(fā)展空間,是目前藝術(shù)家們所擔心的問題。油畫民族化所承載的是世界多元文化之間的意識形態(tài)差異,怎樣將中國油畫寫意手法加入其中,在我國實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,也是目前所要考慮的問題之一。
一、油畫民族化概念的內(nèi)涵
油畫民族化最早誕生于上世紀的二三十年代,并且隨著“新文化運動”思想的發(fā)展,我國美術(shù)界開啟了一場關(guān)于西洋化運動的潮流。在外國求學(xué)的一些我國的畫家相繼帶來了國外的油畫藝術(shù),并進行廣泛的傳播,使得在較短的時間內(nèi)油畫在藝術(shù)界形成了普及趨勢。盡管油畫的起源與材料等都源于外國,但是我國本土的畫家也喜歡運用國外的材料來進行中國油畫的制作,所以油畫民族化的概念由此產(chǎn)生。美術(shù)史論家滕固提出了“民族精神”的含義,他指出外來思想應(yīng)該是國家的一種民族藝術(shù)的營養(yǎng)品,但是民族精神才應(yīng)該是國民藝術(shù)的根本。同時他認為如果沉迷于模仿西方國家的畫法,丟掉了油畫的民族性,就是使得自己本身的特性缺失。上世紀三十年代,眾多的畫家開始向油畫民族化的思想上發(fā)生變化,他們主張應(yīng)該在模仿西方畫法的基礎(chǔ)上加入民族性,這也是油畫民族化的前期發(fā)展。在這個階段之中,民族化的概念更多的是強調(diào)民族性。所以說對于民族化的內(nèi)涵理解還是不夠深入,由于畫家的作畫風格存在各種不同,即使是都采用了西方畫法與中方藝術(shù)形式相結(jié)合的方式,也存在各種表現(xiàn)形式的差異,使得油畫的風格有所不同,開始向著多元化的方向進行發(fā)展。
二、多元文化的內(nèi)涵
多元文化指的是在不同的國家、地域以及民族之間存在的一種文化體系,他們互相之間進行相互的融合與吸收,建立一個新型的文化系統(tǒng)。與此同時這個系統(tǒng)是多元性的,并且屬于開放性的。文化之間如果不能夠接受外來文化并且加以吸收,就會被多元化的文化系統(tǒng)所替代。文化只有在不斷的吸收與交流之中才能夠走的更加的長遠。
三、油畫民族化創(chuàng)新的新思路
多元文化指的是在不同的地區(qū)、民族之間存在不同的類型、系統(tǒng)、空間與時間的文化體系,但是這些文化之間進行的交流、吸收與融合,使得文化系統(tǒng)形成了一種多樣化的發(fā)展趨勢,使其能夠長遠的發(fā)展與延續(xù)下去,并且文化系統(tǒng)一般都是開放性的,在一個比較封閉、排斥的文化系統(tǒng)之中,文化系統(tǒng)也不能夠進行長遠的發(fā)展。
。ㄒ唬〇|方意境與西方技巧的融合
藝術(shù)屬于自由開放性的,一切的創(chuàng)新與發(fā)展都是以對新事物的吸收作為前提進行發(fā)展的,但是在油畫剛剛進入我國藝術(shù)領(lǐng)域的時候,就注定了其必須要走民族化與本土化的發(fā)展道路。在對西方油畫藝術(shù)的繪畫技巧與色彩技巧進行吸收的同時,加入了中國畫的意境與西方的油畫繪畫技巧,使得西方美學(xué)的精神與東方美學(xué)的意境進行了融合,注重西方油畫的色彩與表現(xiàn)力,能夠不斷地顯示出我國傳統(tǒng)文化的核心精神與文化內(nèi)涵,在運用西方油畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上來實現(xiàn)我國油畫民族化的多元化發(fā)展方向。
。ǘ┒嘣挠彤媱(chuàng)作理念
多元文化是實現(xiàn)油畫民族化的基礎(chǔ)出發(fā)點,也是在進行油畫創(chuàng)作的過程中不能缺少的內(nèi)容。通常情況下歐洲文化能夠不斷地保持其獨有的魅力,其實是在不斷地吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上來不斷地完善自己,并對其進行創(chuàng)新發(fā)展。我國一直以來保持的一個優(yōu)良傳統(tǒng)就是不斷地吸收外來文化的優(yōu)勢,譬如說鼎盛時期的唐朝,都促進了我國文化的大發(fā)展。在近代以來,我國的西學(xué)東漸、新文化運動以及西畫東漸等也是不斷地吸收外來的各種養(yǎng)分。我國文化歷史悠久、博大精深,這也是由于學(xué)習與借鑒了不同民族之間的文化藝術(shù),并且不斷地豐富了我國文化的內(nèi)涵,使得我國的民族文化體系更加的輝煌與燦爛。因此對于文化方面的融合是油畫民族化發(fā)展的基礎(chǔ)。
。ㄈ┍3种袊彤嫷拿褡逍耘c獨特性
近代以來國際關(guān)系比較復(fù)雜,我國近代美術(shù)發(fā)展伴隨著西方文化的傳入而逐漸的興盛起來,同時傳統(tǒng)社會的思想又使得美術(shù)的創(chuàng)新受到制約。形成了中國油畫民族化的獨特之處。與此同時,多元文化的不斷發(fā)展,使得各地區(qū)與民族的思想價值在不斷地進行發(fā)展,在全國各地之中,油畫民族化的發(fā)展最為重要的問題就是要解決油畫藝術(shù)的多樣性與統(tǒng)一性的發(fā)展關(guān)系,使得油畫在地區(qū)之中形成其獨有的民族風貌與特色。文化不可能只有一種形式,多元化的文化也叫作不同的地域文化,所謂歷史的發(fā)展過程就是要經(jīng)過不斷地融合發(fā)展,形成新的藝術(shù)形式。藝術(shù)沒有統(tǒng)一的標準限制,使得多元化的文化有了更多的發(fā)展創(chuàng)作空間。油畫經(jīng)過閉關(guān)鎖國的時期之后,又通過強行打開的國門進入到了我國,開始了其真正的發(fā)展,使得真正的藝術(shù)向著多元化的方向發(fā)展。追求統(tǒng)一只會限制油畫的發(fā)展,使得藝術(shù)不能夠進行創(chuàng)新,也不能夠?qū)崿F(xiàn)新的文化藝術(shù)成果。所以說中國油畫在吸收外來文化的基礎(chǔ)上需要保持自身的特點,并且在此基礎(chǔ)上對我國的油畫民族化發(fā)展尋找新的發(fā)展道路。中國油畫的發(fā)展是一項長久的任務(wù),需要讓油畫體現(xiàn)出其自身的民族精神,因此除了要廣泛的吸收傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之外,還應(yīng)該不斷地重視多元化的發(fā)展,并且站在多元化的角度審視問題,為人們創(chuàng)作出更有價值的民族油畫。與此同時還應(yīng)該不斷地跟隨時代的潮流進行發(fā)展,與時代藝術(shù)相結(jié)合,充分的利用現(xiàn)代化的各種資源,不斷地為油畫藝術(shù)的民族化發(fā)展創(chuàng)造更多的發(fā)展可能。
四、結(jié)語
中國油畫是在幾代藝術(shù)家的努力之下逐步的形成了現(xiàn)代油畫的風格,我國擁有歷史悠久的文明,并且傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢也能夠被油畫民族化的發(fā)展所利用,藝術(shù)家們也熱衷于在西方油畫自身特點的基礎(chǔ)上加入中國元素,使其形成了更具中國特色的油畫創(chuàng)作與民族化的發(fā)展,使得中華傳統(tǒng)文化的精神能夠通過油畫傳向世界。所以說我們需要注重油畫所特有的魅力,并且經(jīng)過不斷地借鑒各國、各民族的文化特點推陳出新,形成更多的新的油畫藝術(shù)作品。油畫民族化的發(fā)展途徑需要建立在油畫藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上,加上其特有的藝術(shù)特點,同時為油畫藝術(shù)的創(chuàng)作提供更多的創(chuàng)作可能。
參考文獻
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張愛粉2016《基于多元文化的油畫民族化探析》,《美與時代》(中)第4期。
徐利2013《多元化文化發(fā)展背景下高校油畫教學(xué)的新思考》,《美術(shù)教育研究》第11期。
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