文化失語高校英語教育教學(xué)論文

　　一、高校英語教育中中國文化失語及其現(xiàn)狀

　　高校英語教育中中國文化失語的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

　�、鸥咝４髮W(xué)生能清楚地了解我國的物質(zhì)、精神和制度等文化的內(nèi)涵，但是卻無法用英語表達(dá)出來，缺乏文化輸出意識(shí)，不具備文化宣傳的能力;

　�、拼髮W(xué)英語教師雖然具備一定的跨文化交流的能力，但是受其教育背景的影響，其對(duì)以英美文化為首的西方文化的熟知程度超過對(duì)中國本土文化的熟知，對(duì)中國文化的了解缺乏有效的學(xué)習(xí)機(jī)制，因此，在英語課堂教學(xué)中，教師會(huì)忽略中國文化元素;

　�、俏覈�高校使用的大學(xué)英語教材多數(shù)為英美人士所撰寫，其反映出的是英美文化，極少反映出中國文化內(nèi)容。

　　二、解決中國文化失語現(xiàn)象的對(duì)策

　　1.樹立正確的語言文化觀

　　大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，需樹立正確的語言文化觀，從而避免在跨文化交流中出現(xiàn)中國文化失語的現(xiàn)象，努力做到將中國傳統(tǒng)文化，如端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、中國結(jié)、春聯(lián)等本土文化，向外國友人娓娓道來，爭做中華民族文化的代言人，在國際上為中國文化樹立特殊形象，從而與其他國家的人進(jìn)行平等交流。從而將學(xué)習(xí)英語的目的明確化，為弘揚(yáng)我國的文化精髓而努力，在中國人民與世界人民之間架起一座溝通的橋梁。在跨文化交際領(lǐng)域中，著名的專家賈玉新提出“文化相對(duì)主義”的觀點(diǎn)，“文化相對(duì)主義”指的是世界上任何國家的文化，都無法被當(dāng)作其他國家文化的評(píng)價(jià)參數(shù)，對(duì)于本國文化的言行，需按照自己擁有的文化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行理解與批判。針對(duì)目前西方經(jīng)濟(jì)，尤其是美國經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的背景下，西方人士多數(shù)存在輕視中國文化的現(xiàn)象，導(dǎo)致中國大學(xué)生產(chǎn)生民族文化自卑情緒，或者拒絕學(xué)習(xí)異域文化的偏激愛國情感。以上兩種極端文化觀，會(huì)造成一種跨文化的交際障礙，進(jìn)而造成中國文化失語現(xiàn)象。因此，在英語教育中，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)和借鑒國外的文化，還要學(xué)會(huì)輸出我國的文化，自豪地向世界人民介紹我國的優(yōu)秀文化，從而提升中國的文化影響力。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺

　　文化自覺是指生活于特定文化歷史內(nèi)的人，對(duì)其自身文化有一定的自知之明，并充分認(rèn)識(shí)到自身文化的發(fā)展歷程。大學(xué)生對(duì)于本民族文化自覺，就是體現(xiàn)在在英語學(xué)習(xí)中，對(duì)本民族文化能有自我覺醒及反思。大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)，需在多元文化世界中找準(zhǔn)自身位置，將中國文化與英語文化完美地結(jié)合在一起，明確傳播中國文化的方向，如愛好詩歌的同學(xué)，可將中國古詩詞與其他國家詩人的詩歌放在一起學(xué)習(xí)，用英語來反映中國的文化，從而培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和傳承本族文化的責(zé)任。

　　3.設(shè)計(jì)與中國文化相關(guān)的英語教學(xué)大綱

　　在高校英語教育中設(shè)計(jì)與中國文化相關(guān)的英語教學(xué)大綱，增加與中國文化相關(guān)的課文，編寫適合我國大學(xué)生的英文版中國文化書籍，讓學(xué)生業(yè)余閱讀。在大學(xué)英語對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行講解時(shí)，教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)異域文學(xué)與中國文學(xué)進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流的能力�？缥幕�交流是建立在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行的外來文化與本土文化的交流，因此，在高校英語教學(xué)中，需重視本土文化的滲入學(xué)習(xí)，不能讓外語教學(xué)為英美文化入侵中國提供途徑。

　　4.選用雙向制的教學(xué)素材

　　在高校英語素材的選擇上，不能選擇全英美文化文化的教材，如《新視野大學(xué)英語》等，需選擇雙向制的教材:一方面可選取側(cè)重于英美文化和解是文化差異性的國外文章，另一方面也可組織國內(nèi)的專家編寫與中國文化、中國歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)的英譯文章。文化教育需將英美先進(jìn)文化的吸納與中國特色文化的宣揚(yáng)放在同等重要的位置，為學(xué)生搭建一個(gè)語言能力提升，走出中國文化失語困境的平臺(tái)。

　　5.提升教師的文化素養(yǎng)

　　大學(xué)英語教師不僅要對(duì)中國文化失語現(xiàn)象進(jìn)行深思，而且要加強(qiáng)對(duì)本土文化的學(xué)習(xí)，提升自身的文化素養(yǎng)，從而在講解英美文化的時(shí)候，與中國文化相比較，讓學(xué)生能在英語環(huán)境下，也能結(jié)合接受到中國文化的熏陶。另外，還能讓學(xué)生從跨文化交際的角度，理解中西方文化的異同，從而將本土文化的重要性彰顯出來。同時(shí)，在英語各級(jí)考試中，需將中國的文化元素納入到測試中，把中國文化融入整個(gè)大學(xué)的英語教學(xué)中，解決大學(xué)英語教學(xué)中出現(xiàn)的中國文化失語現(xiàn)象，讓英語學(xué)習(xí)真正能為我所用。中國的文化博大精深，但是學(xué)校的教學(xué)具備明顯的時(shí)限性，這給教師和學(xué)生了解中國的文化知識(shí)，并用英語表達(dá)中國文化等帶來巨大挑戰(zhàn)。因此，高校英語教師除了利用課堂時(shí)間學(xué)習(xí)中國的文化及運(yùn)用英語表達(dá)中國文化外，還需利用其業(yè)余時(shí)間，學(xué)習(xí)和積累中國文化知識(shí)，從而更好地掌握中國文化。

　　6.優(yōu)化教學(xué)方法

　　教師需充分利用英語課堂這個(gè)平臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)語言環(huán)境。除了課堂的講解時(shí)，需為其提供語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如教師可創(chuàng)造英語角，邀請(qǐng)校內(nèi)外的國際友人與學(xué)生進(jìn)行交流，不但能提升學(xué)生的英語口語能力，而且能讓學(xué)生向其宣揚(yáng)中國文化，增加其民族自豪感。另外，教師還需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國文學(xué)作品、時(shí)事政治等進(jìn)行分析，并為學(xué)生推薦較好的英文報(bào)刊、英美的社會(huì)習(xí)俗和文化背景等知識(shí)，并讓學(xué)生在閱讀后，與中國的政治文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)時(shí)事等進(jìn)行比較，加深學(xué)生對(duì)中西方文化差異的了解。另外，教師還可運(yùn)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放《功夫》、《藏龍臥虎》等雙音字幕的中國電影，讓其熟悉中國文化的音譯法。面對(duì)日新月異的科技發(fā)展，多種文化共存已經(jīng)成為世界文化發(fā)展的主流，我國高校英語教師和學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)以英美文化為主的西方先進(jìn)文化的同時(shí)，也需將我國的優(yōu)秀文化(如京劇、古詩詞、四大名著、歷史文化遺物等)，向世界人民傳播，從而提高我國在世界人民心中的地位。在高校英語教育中納入中國文化，可讓學(xué)生變成中國文化的代言人，用英語向全世界人民介紹中國幾千年的優(yōu)秀文化，從而宣傳中華民族的形象，樹立民族自豪感和自信心，讓學(xué)生能在交際中實(shí)現(xiàn)平等交流。

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