林語堂書法觀

　　林語堂書法觀

　　摘 要：林語堂先生的成就不單單在文學和翻譯方面，他對中國的書法也有自己獨到的見解，本文意通過林語堂在《吾國吾民》中論中國書法的一章試探林語堂的書法觀。

　　關鍵詞：林語堂;書法觀;韻律;書法

　　林語堂， 中國現(xiàn)代著名學者、文學家。

　　不僅有很高的文學功底，早年出國留學的經歷也使他具有了很高的文學造詣。

　　這都是為我們所熟知的，其實林語堂除了文學的偉大成就之外，對于中國書法藝術也有很深刻、獨到的見解。

　　早在《吾國吾民》中林先生就對中國的書法藝術提出了自己的見解，雖然字數(shù)不多，但也體現(xiàn)了林語堂對中國書法的深刻認識。

　　下面我們就通過林語堂對書法藝術的簡單論述來一窺他的書法觀。

　　一、以韻律為根本的藝術來源論

　　藝術的起源問題一直是學術界爭論的話題，關于藝術起源的觀點很多，例如 “摹仿說”、 “游戲說”、 “宗教魔法說”、 “巫術說”、 “勞動說”等等。

　　這些觀點都從不同角度對藝術起源的問題作了充分探討，那么藝術的根本究竟是什么呢?

　　林語堂在《吾國吾民》中《中國書法》一章提到，“一切的藝術都是韻律的藝術”，林語堂認為韻律的問題不僅僅存在于中國的書法藝術之中，而是普遍的存在于任何的藝術之中，只是在時間的范圍內是否讓人們重視、是否起著決定性作用而已。

　　正是伴隨著韻律的原則，對韻律的不同理解與欣賞使各國藝術不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。

　　韻律在中國的藝術發(fā)展中一直起著十分重要的作用，但林語堂卻認為這種對韻律的最先崇拜卻是起源于中國的書法藝術之中。

　　二、認為中國書法是中國美學的基礎

　　中國的書法，就是指漢字書寫時所留下的痕跡。

　　其實書法藝術在全世界是普遍存在的，只是在不同的工具材料下的表現(xiàn)方式不同而已：西方通過硬筆和墨水來追求字母的排列之美;而中國的書法，是由于漢字的特殊性，加上毛筆的作用產生出來的特殊美感。

　　正因為如此，中國的書法在世界藝術史上的地位才顯得尤為獨特，林語堂也認為“書法代表了韻律和構造最為抽象的原則”。

　　中國書法也通過特有的線條和結構的美感代表著中華民族美學觀念的基礎。

　　三、書法是各學科相互滲透的綜合體

　　中國書法作為中國美學的基礎。

　　并不僅僅體現(xiàn)在對漢字的書寫上，在這種美學基礎的影響下，書法的審美標準也滲透到中國社會各方面的領域。

　　中國人一直講書畫同源，書法通過毛筆所表達出來的豐富筆法被繪畫所借鑒，中國的許多畫家如趙孟頫、董其昌、黃賓虹等人，通常也是書法家。

　　中國古代建筑當中的飛檐就是對隸書波磔的一種再創(chuàng)造的審美表現(xiàn)。

　　其實早在唐代就有觀公孫大娘舞劍而得筆法的傳說，宋代大書法家黃庭堅就在生活中觀船夫蕩槳而得筆法，并探索出了自己特有的書法風格。

　　中國書法已有幾千年的歷史，并且每一位書法家都在積極的去尋求自己那種特有的表達方式。

　　這種審美的相互滲透使書法變成了各學科間相互滲透的綜合體，并顯示出強大的生命力。

　　四、多形態(tài)的運動美是理解中國書法的鑰匙

　　自然之所以吸引人，不僅是她所擁有的生物種類的繁多，也在于各種類之間遵循著自己的生活形態(tài)不斷運動的結果。

　　西方人之所以看中國的書法很神秘，是因為西方人在藝術的注重方面更加的在意藝術的層面問題而不是藝術的線條問題，對于線條的質感問題的認識遠不及中國書法研究的透徹。

　　正是因為如此，書法線條各形態(tài)之間的運動、對于運動的把握，才是理解中國書法的鑰匙。

　　林語堂認為“中國書法探索了每一種可能出現(xiàn)的韻律和形式”，這就是來源于自然的結果。

　　其實中國書法中的許多筆法如錐畫沙、屋漏痕也都是源于自然的表現(xiàn)，書法家們正是把握住了這樣的一種特殊表現(xiàn)方式，將這種美融入自己的書法創(chuàng)作當中。

　　因此，想要更加深入的了解中國書法筆法的精髓，就要善于去把握多種形態(tài)的藝術美感的追求。

　　五、對現(xiàn)代書法的無限憧憬

　　唐代大書法家孫過庭在《書譜》中就講到“古不乖時，今不同弊”，清代大畫家石濤也講過“筆墨當隨時代”。

　　任何一種藝術的發(fā)展都不能是固步自封的。

　　林語堂也深知這個道理，那么中國書法發(fā)展到現(xiàn)在，又有什么樣的創(chuàng)新性而言呢?林語堂認為“它最為明顯的特征，不是努力撫慰我們的心靈，而是竭力刺激我們的感官”，這或許是中國書法在現(xiàn)代的一種新的發(fā)展道路。

　　雖然在林語堂的時代，中國的書法藝術還沒有與現(xiàn)代很好的結合。

　　但是在改革開放之后，有中央美院教授徐冰創(chuàng)“天書”系列、邵巖等年輕一代所探索的現(xiàn)代書法、中國美院王冬齡教授成立的現(xiàn)代書法研究所、浙江大學陳振濂教授領導的“學院派”書法運動等等，中國書法也呈現(xiàn)出了強大的生命力和創(chuàng)造力。

　　在這些活動如火如荼的進行之中，更加體現(xiàn)了林語堂對中國書法在新時代發(fā)展的先知導向作用，也不負林語堂先生對中國書法的無限憧憬。

　　斯人已逝，但卻給我們留下了許多寶貴的財富，伴著這些珍貴的資料，中國的書法藝術也會朝著正確的方向不斷的發(fā)展，體現(xiàn)強大的生命力和創(chuàng)造力。

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