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古典文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的意義
我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，文學(xué)在我國(guó)取得的發(fā)展是舉世矚目的�！【臀覈�(guó)的古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)而言，現(xiàn)代文學(xué)不僅有其獨(dú)有的特征，而且還對(duì)古典文學(xué)進(jìn)行了一定的繼承與發(fā)展。
古典文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的意義
一、古典散文對(duì)現(xiàn)代散文的深遠(yuǎn)影響
我國(guó)古典散文也有著悠久的歷史，它與古詩(shī)一樣在古代文學(xué)中占有很重要的地位。
歷史上也涌現(xiàn)出很多大散文家，漢代的楊雄、司馬遷、張衡、賈誼，魏晉南北朝的建安七子、陶淵明以及宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修等等，這些人在古代散文上都做出了巨大的貢獻(xiàn)，并取得了很高的成就。
早在秦漢時(shí)期散文就開始形成了，并產(chǎn)生敘事以及議論兩種形式。
到南北朝時(shí)期散文得到進(jìn)一步發(fā)展，哲理政論等等形式的散文體層出不窮，散文家也是數(shù)不勝數(shù)。
唐宋年間散文到了一個(gè)更加繁榮的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)期描寫景物進(jìn)而來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心世界的散文作品有很多，比如大家熟知的歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、柳宗元的《小石城山記》等等。
到了明朝，又出現(xiàn)了市井民眾所喜愛的適情作品。
我們現(xiàn)代的散文都是以古代的散文為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的，雖然格式上沒有以前沒那么嚴(yán)格，但是，在散文的形式上大都和古代散文相似。
現(xiàn)代的散文依舊和古代散文一樣語(yǔ)言優(yōu)美、意境深邃、情感至真。
現(xiàn)代散文有時(shí)為了讀得更加流暢也會(huì)力求押韻，這都是古代散文對(duì)現(xiàn)代散文的影響。
現(xiàn)代 文是古代散文的發(fā)展和繼承，摒去了格式的枷鎖，繼承了其優(yōu)美的語(yǔ)言和特有的表達(dá)方式，最終形成現(xiàn)在的散文。
二、古典小說對(duì)現(xiàn)代小說的深遠(yuǎn)影響
在古典文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)影響的幾個(gè)表現(xiàn)中，古典小說對(duì)現(xiàn)代小說的影響是最明顯的。
諸如魯迅將《儒林外史》這部作品的諷刺藝術(shù)應(yīng)用到自己的小說中，可以說時(shí)時(shí)可見。
在《故事新編》這部小說中，魯迅應(yīng)用了大量的歷史傳說，以及古代神話，也就對(duì)古典小說因素的借鑒。
同時(shí)，魯迅的小說還有一個(gè)行文簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，這也是對(duì)傳神寫意的良好借鑒。
在魯迅之后，便出現(xiàn)了諸如郁達(dá)夫、孫犁等抒情小說家。
這些抒情小說作品在對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌抒情特點(diǎn)繼承的基礎(chǔ)上，更具有屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格和思想。
出自郁達(dá)夫之手的小說《采石磯》，引用了大量的中國(guó)古詩(shī)詞，同時(shí)還有《遲桂花》等非常注重營(yíng)造良好的意境。
此外，還有一批以趙樹理為代表的小說家，他們通常更加注重小說的故事性功能，不論是小說結(jié)構(gòu)，還是小說語(yǔ)言，甚至是小說的表現(xiàn)方式等都在很大程度上借鑒了古典小說的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，以及方式等。
諸如出自趙樹理之手的《登記》以及《小二黑結(jié)婚》等都對(duì)白描手法進(jìn)行了集中的應(yīng)用，對(duì)于小說故事性的特別強(qiáng)調(diào)，而且還在道具運(yùn)用等方面對(duì)古典小說進(jìn)行了一定的借鑒，這樣的白描方法與話本小說在很大程度上有著相似性。
在我國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)中，還有一個(gè)分支就是章回小說。
章回小說通常采用古典小說中的結(jié)構(gòu)形式與敘事方法，諸如張恨水的《金粉世家》，李涵秋的《廣陵潮》以及不肖生的《近代狹義英雄傳》等等。
三、古典戲劇對(duì)現(xiàn)代話劇的深遠(yuǎn)影響
與前面敘述的詩(shī)歌、散文以及小說相比較，現(xiàn)代話劇與古典戲劇之間的聯(lián)系并不是非常密切，但是千絲萬(wàn)縷的關(guān)系還是存在的，古典戲劇對(duì)現(xiàn)代話劇的深遠(yuǎn)影響還是得到了充分體現(xiàn)的。
我國(guó)現(xiàn)代從事于戲劇舞蹈創(chuàng)作的優(yōu)秀劇作家大都非常重視古典戲劇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，吸取古典戲劇的精華。
諸如曹禺的《雷雨》，整個(gè)戲劇的情節(jié)非常符合大眾的胃口，曲折的情節(jié)迎合了觀眾的欣賞習(xí)慣，尤其是大眾對(duì)于故事性情節(jié)的欣賞習(xí)慣。
整個(gè)劇目通過對(duì)戲劇沖突進(jìn)行全面精心的安排，將整個(gè)故事情節(jié)一步一步地推向了劇目的高潮階段，廣大觀眾的心弦被緊緊地扣住了。
與此同時(shí)，我國(guó)的古典戲劇在情景交融方面有著獨(dú)一無(wú)二的特色，對(duì)于詞句的寫作更是備加注意。
在戲劇中的詩(shī)詞，通常都是抒情詩(shī)，意蘊(yùn)深厚。
而在我國(guó)的現(xiàn)代話劇中往往正是缺乏這樣的詩(shī)意濃厚的作品，諸如郭沫若的《屈原》，曹禺的《家》等。
在我國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，出現(xiàn)的新歌劇同樣也對(duì)古典戲劇的一些特點(diǎn)進(jìn)行了一定程度的繼承與發(fā)展，其中最突出的例子就是《白毛女》，曲折變化的戲劇情節(jié)，可讀性強(qiáng)的故事，
同時(shí)在整個(gè)劇目的結(jié)構(gòu)上更是對(duì)古典戲劇的寫意方法進(jìn)行了全面充分的運(yùn)用，此外在音樂的形式方面，也在很多情節(jié)中與民歌、戲曲的一些素材結(jié)合在一起，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了大幅度的創(chuàng)新。
在延安進(jìn)行舊劇改革時(shí)期，曾經(jīng)涌現(xiàn)出了《逼上梁山》等著名的新編歷史劇，這些劇目均是古典戲劇的演變與發(fā)展，是現(xiàn)代戲劇家對(duì)古典戲劇的創(chuàng)新與改革。
四、古典文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)容上的深遠(yuǎn)影響
我國(guó)古典文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響除了體現(xiàn)在以上四個(gè)方面以外，還有就是主題內(nèi)容上的影響。
我國(guó)的古典文學(xué)作品中，在主題內(nèi)容方面也對(duì)現(xiàn)代文學(xué)造成了很深的影響。
諸如愛國(guó)主義是我國(guó)古典文學(xué)經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的突出主題，其對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響非常大。
再如我國(guó)著名文學(xué)家魯迅、聞一多，以及郭沫若等的作品，都將前輩的愛國(guó)主義精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，諸多內(nèi)容反映了人民生活的實(shí)際苦難，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的影響也是非常大的。
諸如艾青和魯迅的作品，都對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)雅進(jìn)行了一定的借鑒，同時(shí)還有《詩(shī)經(jīng)》中體現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)也在現(xiàn)代文學(xué)作品中得到了一定程度的借鑒與應(yīng)用。
《詩(shī)經(jīng)》通過現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)將下層人民群眾的辛苦勞作，以及百姓的生存環(huán)境、生存狀態(tài)等充分地反映出來(lái)，表達(dá)出人民群眾對(duì)美好生活的向往與追求。
《阿Q正傳》作為魯迅的代表作品，以及《雪落在中國(guó)的土地上》作為艾青的代表作品，都將現(xiàn)實(shí)主義體現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)出下層勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的憧憬，以及對(duì)政府救治的渴望。
我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，文學(xué)在我國(guó)取得的發(fā)展是舉世矚目的。
就我國(guó)的古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)而言，現(xiàn)代文學(xué)不僅有其獨(dú)有的特征，而且還對(duì)古典文學(xué)進(jìn)行了一定的繼承與發(fā)展。
古典文學(xué)給現(xiàn)代文學(xué)造成的影響是非常深遠(yuǎn)、相當(dāng)廣泛的，同時(shí)還表現(xiàn)在詩(shī)歌、散文以及小說和戲劇各個(gè)方面。
因此，我們必須要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)之間的關(guān)系的研究，深入挖掘古典文學(xué)的精華因素，加強(qiáng)古典文學(xué)因素在現(xiàn)代文學(xué)中的應(yīng)用，加強(qiáng)古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)之間的結(jié)合，探索現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的新途徑，以此來(lái)加強(qiáng)對(duì)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)，攝取古典文學(xué)的精髓，促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)的持續(xù)發(fā)展。
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