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中小學(xué)生德育教育論文
中小學(xué)生的德育教育是每位家長(zhǎng)和教師教育的重點(diǎn)，影響學(xué)生德育的主要因素是道德因素，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該圍繞著影響學(xué)生的道德因素展開相應(yīng)的道德策略。
中小學(xué)生德育教育論文【1】
關(guān)鍵詞 中小學(xué)道德教育策略
重視和加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育，是每位領(lǐng)導(dǎo)、教師義不容辭的職責(zé)。
受當(dāng)今不良風(fēng)氣等客觀因素的影響，中小學(xué)生思想道德基礎(chǔ)不穩(wěn)定。
為了消除不利影響，為社會(huì)主義建設(shè)保駕護(hù)航，加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育刻不容緩，教育工作者要用戰(zhàn)略的眼光認(rèn)真地研究分析、影響中小學(xué)生道德教育的因素，并尋找加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育的一些對(duì)策。
一、影響中小學(xué)道德教育的因素
(一)社會(huì)因素
一是社會(huì)風(fēng)尚對(duì)學(xué)生的影響。
社會(huì)風(fēng)尚是指一定社會(huì)中多數(shù)成員的價(jià)值取向，遵守倫理道德和法律法規(guī)的狀況。
社會(huì)風(fēng)尚是個(gè)人生活的真實(shí)世界，對(duì)個(gè)人發(fā)生著潛移默化的規(guī)范作用，良好的社會(huì)風(fēng)尚能強(qiáng)化學(xué)校教育的正面影響，而消極敗落的社會(huì)風(fēng)尚則會(huì)抵消甚至消解教育的作用。
如，在學(xué)校附近開設(shè)營(yíng)業(yè)性舞廳、電子游戲室以及其他未成年人不宜進(jìn)入的場(chǎng)所;廣播、電影、電視、網(wǎng)吧等渲染的暴力、色情、賭博等危害未成年人身心健康的內(nèi)容，這些低級(jí)下流、腐朽沒落的道德觀念、生活方式侵蝕著中小學(xué)生稚嫩的心靈，使他們的行為失去準(zhǔn)則，是非、善惡、美丑界線混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，他們只注重個(gè)人主義而忽略社會(huì)義務(wù)，這正是社會(huì)風(fēng)氣對(duì)教育作用的抵消。
二是道德教育缺乏法律支持和政策保障。
當(dāng)前我國(guó)的思想道德建設(shè)，只限于教育范疇，缺乏必要的法律支持和政策保障，尚沒有《道德法》和必要的道德教育政策和條例。
(二)學(xué)校因素
一是有些農(nóng)村中小學(xué)校，不注重德育陣地環(huán)境建設(shè)，沒有為學(xué)生塑造良好的校園文化。
二是有些學(xué)校在考試和升學(xué)指揮棒下，未把全面育人作為學(xué)校工作的最高法律，存在重智輕德現(xiàn)象。
三是有些教育者空調(diào)說教不注重實(shí)效。
一些教育者苦口婆心，唇焦舌燥，而學(xué)生卻無動(dòng)于衷。
由于只作用于說教，沒開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的各種道德教育活動(dòng)，導(dǎo)致了許多偉大的人物和感人的事跡，用不了多久學(xué)生就將其拋之腦后，學(xué)生把上課當(dāng)成了老師的事。
四是一些教育缺乏“愛心”不尊重學(xué)生人格，體罰或變相體罰學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。”另外，一些教師不注重品行修養(yǎng)，陋習(xí)不避學(xué)生耳目，污染了學(xué)生的視聽，學(xué)生很難“親其師，信其道”。
(三)家庭因素
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)最基本的單位，是自然形成的教育場(chǎng)所。
中小學(xué)生的社會(huì)過程始于家庭，其基本生活技能的掌握，社會(huì)行為規(guī)范的獲得、性格的形成都里不開家庭的影響和作用。
二、加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育的一些對(duì)策
(一)家庭教育
家庭教育是國(guó)民教育的重要組成，對(duì)孩子進(jìn)行道德素質(zhì)教育絕不能忽視家庭教育這一陣地，家庭環(huán)境如何直接決定和影響著為成年人的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
孩子是父母珍貴的財(cái)富，當(dāng)?shù)玫剿麜r(shí)，就意味著接受擔(dān)負(fù)、哺育的責(zé)任。
如，給孩子提供良好的生活條件，這包括提供適當(dāng)?shù)囊挛铮凶銐驙I(yíng)養(yǎng)的食品，給孩子創(chuàng)造一個(gè)活潑、美觀、整齊、空問適度的生活環(huán)境，還要給孩子留有一定的自由活動(dòng)空間;家長(zhǎng)還應(yīng)為孩子學(xué)習(xí)創(chuàng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，比如，提供適宜的桌椅、學(xué)習(xí)用具、適量并適當(dāng)?shù)臅�，這樣才有利于孩子的健康成長(zhǎng)。
良好的家庭環(huán)境應(yīng)是民主、自由、和睦的。
比如，家庭成員之間在人格上平等，團(tuán)結(jié)互助，有濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，每個(gè)成員有較高的生活目標(biāo)，尊老愛幼，鄰里和睦，自覺遵守社會(huì)行為規(guī)范，恪守道德準(zhǔn)則，在這樣的氛圍中成長(zhǎng)起來的孩子一般都健康活潑，好學(xué)上進(jìn)，精神愉快，能夠很好的適應(yīng)集體生活和社會(huì)生活，更容易接受教育，促進(jìn)良好觀念和個(gè)性的發(fā)展。
(二)學(xué)校教育
學(xué)校教育的任務(wù)是使學(xué)生形成一定的政治觀點(diǎn)、思想意識(shí)、道德品質(zhì)、法律觀點(diǎn)和良好的心理品質(zhì)。
因此，學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，是中小學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，也是加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育的主要防線。
一是學(xué)校要加強(qiáng)的陣地環(huán)境建設(shè)，為學(xué)生塑造良好的校園文化。
一定形態(tài)的校園文化必然對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定方向的引導(dǎo)，這就是校園文化的導(dǎo)向作用，校園文化的導(dǎo)向作用就是在具體的環(huán)境和條件下，推動(dòng)學(xué)生為長(zhǎng)成社會(huì)需要的人才而努力，把具體的奮斗目標(biāo)、人生追求、信條和行為準(zhǔn)則、內(nèi)化成為師生的精神支柱和精神動(dòng)力。
優(yōu)秀的校園文化是成長(zhǎng)于其中的學(xué)生的一筆寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成將產(chǎn)生不可估量的價(jià)值，學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中道德品質(zhì)得到熏陶、得到升華，使他們良好的道德風(fēng)尚得以形成。
二是領(lǐng)導(dǎo)、教師要改變教育觀念，把全面育人作為學(xué)校工作的最高法律，把德育放在首要位置來抓。
加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)，把學(xué)生的道德教育透到學(xué)校教育的各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)，徹底改變以智育代表都好的局面。
在一系列的道德教育活動(dòng)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不用教師多講，學(xué)生的道德品質(zhì)就得到了提高。
如：課堂上學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》等各項(xiàng)法規(guī)，搜集、整理在國(guó)家大法上有哪些感人至深的執(zhí)法、守法、護(hù)法的故事。
使他們懂得與自己生活學(xué)習(xí)有關(guān)的法律，依法律己，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，堅(jiān)持他律與自律的結(jié)合，法德并重、守法養(yǎng)德，不斷提高自身的道德素養(yǎng)。
四是教師要尊重每個(gè)學(xué)生的人格，平等對(duì)待每位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，用“愛心”育學(xué)生。
(三)社會(huì)教育
社會(huì)教育是指有意識(shí)地培養(yǎng)人，有益于人的身心發(fā)展的各種社會(huì)活動(dòng)。
有關(guān)中小學(xué)生社會(huì)教育機(jī)構(gòu)包括少難宮、少年之家、兒童公元、兒童影院、兒童閱覽室等。
這些專門組織的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)旨在彌補(bǔ)學(xué)校教育和家庭教育不足。
如：我校每年4月5日都要組織學(xué)生到黃臺(tái)山抗日英雄紀(jì)念碑前掃墓，聽革命前輩講解遷安革命發(fā)展史，使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育，陶冶情操，這種氛圍，家庭教育不能提供。
作為教育工作者的我們，也要充分利用社會(huì)組織提供的基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期的進(jìn)行道德教育。
只要我們把全面育人作為教育的最高法律，把學(xué)生的道德教育放在首要位置，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，一定能建構(gòu)起符合實(shí)際需要和社會(huì)需要、貼近學(xué)生而高效的道德教育體系，為加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
中小學(xué)生德育教育論文【2】
摘要：現(xiàn)在學(xué)校、家長(zhǎng)、老師都在全力的對(duì)孩子進(jìn)行知識(shí)教育，往往忽略了學(xué)生的德育教育，從而造成了一系列教育問題，本文從德育方面提出了教育的重要方向，使學(xué)生在知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)品德也得到培養(yǎng)，知識(shí)和品德相輔相成，共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)，培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任感、有幸福感的孩子。
關(guān)鍵詞：教育 德育 品德
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆炸，人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，教育也順應(yīng)時(shí)勢(shì)，提出了素質(zhì)教育的口號(hào)。
于是我們的家長(zhǎng)，學(xué)校，老師都在不遺余力的給學(xué)生灌輸知識(shí)。
各種課外輔導(dǎo)班如雨后春筍般涌現(xiàn)。
然而就在我們竊喜中國(guó)小學(xué)生的數(shù)學(xué)水平可以達(dá)到美國(guó)高中生的水平時(shí)，孩子們的厭學(xué)情緒卻越來越嚴(yán)重，更有甚者學(xué)生傷害父母，老師的報(bào)道頻頻見諸報(bào)刊。
我們不禁要問，這就是我們要的素質(zhì)教育嗎?為什學(xué)生的幸福感越來越少，為什么辛苦付出的老師和家長(zhǎng)卻得不到孩子們的尊重?為什么教育的尊嚴(yán)丟了?在教育中缺失了什么?答案也許就在蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一句話中：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情的大樹。”先做人，再做學(xué)問，只有一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，才是一個(gè)完整的人，才是一個(gè)真正能體驗(yàn)到幸福，并把幸福回報(bào)給社會(huì)的人。
作為一名老師，我深深體會(huì)到德育工作的重要性，在平時(shí)工作中，總結(jié)出了三點(diǎn)德育方法：
一.關(guān)愛孩子，寬嚴(yán)相濟(jì)
只有愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任。
對(duì)于兒童，就對(duì)待一株剛出土的小苗，小心呵護(hù)，要用慈愛的心去關(guān)心愛護(hù)他們。
耐心教導(dǎo)，循循善誘。
用講道理的方法去教育，感化兒童。
孩子六七歲入學(xué)讀書，剛開始不大適應(yīng)。
這時(shí)老師絕不可一味訓(xùn)斥，責(zé)罵，這樣，不但無益，而且有害。
這個(gè)階段孩子的思想單純的像一面鏡子，老師的一舉一動(dòng)都會(huì)映照在孩子的心里。
有時(shí)我們會(huì)聽到學(xué)生模仿老師的語氣訓(xùn)斥別人，甚至有一個(gè)老師一次在課堂里扔了一個(gè)不聽話孩子的書本，就是這樣一個(gè)有些粗暴的動(dòng)作，卻在孩子們的心中留下了影像，下課后，令他始料未及的是，孩子們模仿紛紛把書本拋向空中。
這些都發(fā)人深思，令人警醒。
到八九歲年級(jí)時(shí)，孩子漸漸懂事，這個(gè)階段可以使用懲罰，但也只能是偶爾用一下，才會(huì)有用。
如果經(jīng)常使用，就會(huì)失去了老師的威嚴(yán)，孩子們習(xí)以為常，就會(huì)喪失羞恥感。
變得頑固不化，反而更難教育了。
如果有了點(diǎn)滴進(jìn)步。
就要及時(shí)表揚(yáng)，可以鼓勵(lì)其上進(jìn)之心，幫助其進(jìn)步。
到了十四五六，是對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵期。
這個(gè)階段的孩子已經(jīng)有了獨(dú)立思考能力，有自己的見解。
根據(jù)不同特點(diǎn)，因材施教。
對(duì)天資聰穎，上進(jìn)心強(qiáng)的孩子，用友好和善的語氣去提醒，使他們能不斷的自己嚴(yán)格要求自己。
對(duì)于缺乏自制力，學(xué)習(xí)不主動(dòng)的孩子，可給與適當(dāng)責(zé)罰，但懲罰后仍然要與其溝通，耐心勸導(dǎo)，使之明白為什么要責(zé)罰他，使之“知悔而知新”，從心理上認(rèn)同老師的責(zé)罰。
否則在心里上產(chǎn)生抵觸情緒，就不能達(dá)到預(yù)期的教育目的。
對(duì)學(xué)生有愛心，就要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
就必須嚴(yán)格要求。
然而還必須寬嚴(yán)相濟(jì)，才能取的教育的成功。
老師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的態(tài)度寬厚一些，如表情和藹，語言溫和。
但在學(xué)習(xí)上則從嚴(yán)要求，不能有一點(diǎn)馬虎。
對(duì)于幼小的孩子，在其剛離父母入學(xué)之時(shí)，若老師要求過嚴(yán)，則必然害怕，他們表面雖不說，內(nèi)心卻受到傷害，害怕上學(xué)之心便油然而生。
所以要求可適當(dāng)放寬一些。
加入有的孩子太過于放縱，也只用臉色嚴(yán)厲一點(diǎn)，決不能大聲斥責(zé)。
但年齡大的孩子，有了一定的思想，這種方法則難以見效。
所以此時(shí)對(duì)他們要求應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格一些。
使其走上正道。
二.在孩子心里播種愛的種子
老師教育學(xué)生要以正面開導(dǎo)為主。
通過故事兒歌形式對(duì)孩子進(jìn)行愛的情感教育。
比如一年級(jí)的孩子剛加入少先隊(duì)，老師講一些國(guó)旗和紅領(lǐng)巾的故事，使學(xué)生明白紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一部分，自己戴上了紅領(lǐng)巾，就不能給他抹黑，一種自豪感油然而生。
學(xué)習(xí)“我的好媽媽”，從表演的動(dòng)作活動(dòng)中體驗(yàn)關(guān)愛別人時(shí)所產(chǎn)生的愉悅。
對(duì)于高年級(jí)的孩子，可以將各種好的書籍，當(dāng)做每日學(xué)習(xí)的功課，與學(xué)生講說。
還可以利用課前時(shí)間，讓學(xué)生每天朗誦一些勵(lì)志的話。
這樣，即使再愚鈍的孩子，每天都能聽到有益身心的“嘉言”。
自然會(huì)逐漸產(chǎn)生上進(jìn)心。
三.正身端品
作為老師，言行舉止均要隨時(shí)揀點(diǎn)，從嚴(yán)要求。
老師是學(xué)生的榜樣。
老師的一舉一動(dòng)，一言一行，都被學(xué)生看在眼里，無形之中就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。
例如，要學(xué)生幾點(diǎn)到，那么老師必須先到。
如果學(xué)生都已到校，而不見老師。
就會(huì)令學(xué)生不服從老師的安排。
在教學(xué)中若有不懂之處，就要實(shí)事求是，不要為了面子不懂裝懂。
知之為知之，不知為不知，是知也。
教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，本身就是一種巨大的教育力量。
“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”這是陶行知先生的一句話，今天看來仍然具有借鑒意義。
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