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關(guān)于時代創(chuàng)新作文通用
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于時代創(chuàng)新作文通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于時代創(chuàng)新作文通用1
在如今這個飛速發(fā)展的時代，人們傳統(tǒng)的思想與當下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗總結(jié)，到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新，我覺得，這一變化可以促進新時代的發(fā)展。
傳統(tǒng)奮斗離不開人們對過往經(jīng)驗的總結(jié)，人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗，查漏補缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng)新，已經(jīng)跟不上了時代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來的唯一選擇就是更替，變得更加的好。
相比之下，當下奮斗注重創(chuàng)新，在前人在前人在前人的基礎上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，以“新”為重，引領新時代潮流，摒棄傳統(tǒng)中落后的元素，促進新時代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現(xiàn)在的時代。
或許有人會認為，傳統(tǒng)奮斗中對經(jīng)驗的總結(jié)比當下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多。可我認為，總結(jié)經(jīng)驗并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗會阻礙新時代的發(fā)展，因為如今是一個講求創(chuàng)新的時代。
若一個人擁有一批新的自行車，放在以前，他可能會總結(jié)以往的經(jīng)驗，用能獲得利潤的出售方式把自行車賣掉；放在現(xiàn)在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利�，F(xiàn)今家喻戶曉的共享單車就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。
我們雖不能說傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗沒有作用，但我們?nèi)缃癫荒茈x開當下的創(chuàng)新。從經(jīng)驗到創(chuàng)新，是在這個新時代的`變化，發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應該做的事。應該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個更好的未來，都應該去做到創(chuàng)新。
但在這一創(chuàng)新變化中，我們也應有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗，不要盲目地、脫離現(xiàn)實地創(chuàng)新，不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗上發(fā)展當下奮斗的創(chuàng)新，可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率，這有助于促進新時代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗中耳不創(chuàng)新。
從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗為關(guān)鍵，到當下奮斗中以創(chuàng)新為關(guān)鍵，是發(fā)展新時代的一大變化。這使得社會發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度，就能促進新時代的創(chuàng)新發(fā)展。為此，我們要好好努力。
關(guān)于時代創(chuàng)新作文通用2
故宮又一次“火”了！這一次，不是因為“我在故宮開大奔”的丑聞，而是因為故宮的文創(chuàng)，又一次突破了銷量記錄。從《我在故宮修文物》借助新媒體平臺火遍全網(wǎng)，到故宮淘寶店掀起“國潮”風潮，我們真真切切地看見，原先鎖于高墻之內(nèi)的故宮文物已然走了出來，以層出不窮的創(chuàng)新在新時代做得風生水起。
事實上，像故宮這般以新科技、新方法、新思路延續(xù)傳統(tǒng)的例子不在少數(shù)：李子柒的走紅、《琵琶行》的流行化改編、3D打印在傳統(tǒng)建筑設計中的應用……互聯(lián)網(wǎng)時代，萬物互聯(lián)，如果還緊抱著自己的“一畝三分地”，那么傳統(tǒng)只能成為古籍中的幾行記載，化為老人們的一聲嘆息。由此可見，繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新當舉！
創(chuàng)新于傳統(tǒng)的意義，就如同為積重難行的航船裝上了風帆，讓其伴著新時代的大風，揚帆起航。正好像子夏以“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”給儒學家說帶來了跳躍式的發(fā)展，我們當下對于傳統(tǒng)的傳承，也同樣需要這樣的“創(chuàng)新性傳承”，即在保留其文化內(nèi)核的同時，以一種更符合時代的更能令人們喜聞樂見的形式表達出來，只有這樣，才能讓傳統(tǒng)于當下重獲新生。
同時，互聯(lián)網(wǎng)時代的特殊性也為傳統(tǒng)的創(chuàng)新增添了便利。網(wǎng)絡中，人人都有表達意見的權(quán)利與條件。鄉(xiāng)土社會，“酒香也怕巷子深”，傳統(tǒng)被陷于已有的圈子里，外人了解的.機會幾乎為零；而互聯(lián)網(wǎng)時代，發(fā)布的信息能快速傳遍全球。且如前文提到的故宮文創(chuàng)，倘若創(chuàng)新無人問津，文創(chuàng)作品又怎能如雨后春筍般涌現(xiàn)？正是因為網(wǎng)絡提供了“被看見”的機會，群眾的關(guān)注與傳統(tǒng)的努力創(chuàng)新，才能形成一個相互促進的良性循環(huán)，讓新的成果源源不斷地產(chǎn)生，阻止傳統(tǒng)逐漸淡出生活的命運。
當然，創(chuàng)新不是“沒有條件，創(chuàng)造條件也要上”般的決絕，有的傳統(tǒng)天生不適合創(chuàng)新，有的傳統(tǒng)則應選擇性地創(chuàng)新……怎樣恰到好處地讓傳統(tǒng)融入生活，又不損失它的精神內(nèi)核，便是我們要思考的問題了。
記得馮驥才在《四堡雕版》一文中，痛心于傳統(tǒng)雕版?zhèn)鞒械臄嗔�，說了一句“那么，誰來救四堡呢？”對于這個問題，我相信你已經(jīng)有了答案：
或許唯有借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行創(chuàng)新，才能拯救傳統(tǒng)文化中千千萬萬個正在消失的“四堡”。
關(guān)于時代創(chuàng)新作文通用3
創(chuàng)新是啥？
萬達王健林說，你要想領跑或讓他人沒法追喜歡你，務必創(chuàng)新。創(chuàng)新，是取得成功的要素。
華為任正非說，全世界的一切資源都是有很有可能匱乏，僅有一種資源能夠源遠流長，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新，是不斷的資源。
莎士比亞說，美是生活，美是創(chuàng)新。創(chuàng)新，是生活的敘事幸福。
圣�？颂K佩里說，是以比較有限的性命去互換無盡的工作。創(chuàng)新，是生命的起源。
創(chuàng)新，是裁縫在不經(jīng)意損壞衣裙時變化邏輯思維，心燈一亮而問世的金邊鳳尾裙，發(fā)著熒熒光輝;創(chuàng)新，是第二次科技革命中高新科技爆發(fā)的聰慧小編，是轎車的新款奔馳，是飛機場的轟隆，是燈泡產(chǎn)生的.光輝;創(chuàng)新，是浙大的校風校訓，是北大科學，發(fā)展的內(nèi)函，是創(chuàng)造一個國家和中華民族發(fā)展的生命。
有著創(chuàng)新，才會看到內(nèi)日記心的藏寶。
有著創(chuàng)新，才會看到門口清明節(jié)的景色。
有著創(chuàng)新，才可以從容地邁開堅定不移的腳步，一步一步邁向歷史時間閃亮永遠的道德豐碑的所屬。
跳出來邏輯思維的桎梏，邁向創(chuàng)新吧！若你手持一件燒毀的衣裙，道德是不是你還可以學習這位聰慧的裁縫，拆下來拘束，剪掉堅守，裁一朵紅梅花，縫一幅錦秀，制成一件華麗的霓裳羽衣吧？若你身處馬車喧鬧的地方，是不是你還可以學習靖節(jié)先生，在粟里小鄉(xiāng)村建幾家茅舍，給暗淡的避世造就新生兒的心情，但識琴上趣，何勞弦上音！
創(chuàng)新，是跨越時期的發(fā)展原動力。
由于創(chuàng)新因此發(fā)展，由于發(fā)展因此喜愛，因為熱愛因此創(chuàng)新。我已沒法縱觀從古至今是多少因喜愛而鑄就的杰出熱血傳奇，可這類繁榮昌盛，恰與時下的造就之翼的黯淡產(chǎn)生獨特差距。由于名與利，早已小有真實具備創(chuàng)新精神實質(zhì)的后來居上，早已小有燒毀衣裙而能別具匠心，用科學的藝術(shù)美使它煥然一新的裁縫！
很多人感慨，一部iphone價錢是國產(chǎn)智能手機的好幾倍，國內(nèi)雙肩包與LV雙肩包價錢天壤時，大家是不是意識到，這就是創(chuàng)新的使用價值，這就是中低端和高檔的差別，這就是生產(chǎn)制造與智能制造的差別，這就是創(chuàng)新發(fā)展與墨守陳規(guī)的差別。
創(chuàng)新是跨越時期的發(fā)展原動力。僅有創(chuàng)新精神實質(zhì)才可以大家中華民族始終矗立于全球民族之林，僅有創(chuàng)新發(fā)展才算是更強民族復興的強勁能量。
關(guān)于時代創(chuàng)新作文通用4
踏上茫茫草地，駐足品味這片草原上，田園牧歌般的生活態(tài)度。在明媚艷麗的蒙古袍中，看到千年文化積淀的獨特審美；在純凈潔白的哈達中，讀出蒙古族人民純粹虔誠的內(nèi)心；在醇美香甜的奶茶中，品出熱情好客的風土人情。華夏文明浩浩湯湯，沉蘊博遠。
雄偉壯麗的錦繡山河孕育了無限生機，在這片廣袤的土地，悠久輝煌的古老文明，璀璨繁榮的民族星空，承載著豐厚的歷史文化，民族文化。
大風泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠揚回響，方可感知中國脊梁。何為中華民族文化？是夸父追日的堅毅；是潑墨成書的灑脫；是諸子百家的包容。在《千里江山圖》中望千年素雅傳承；在“四書五經(jīng)”中嘆燦爛輝煌的儒學智慧；在萬里長城中品眾志成城，開放包容的時代精神。中國綿延不斷千載悠揚，才使文化多彩多姿燦爛輝煌。
勃勃生機，縷縷晨光。唯力求創(chuàng)新路謀發(fā)展，方可煥發(fā)文化新生機。創(chuàng)新是不囿常規(guī)，敢于創(chuàng)新，擺脫逆境的超越。王陽明仕途失意貶謫龍場，于窮鄉(xiāng)僻壤中安頓自己，把失意當沉淀，把逆境當跳板。突破自我逆境的苦難境遇，探求出“立志，勤學，改過，擇善”的心學新境界。新文化運動高舉“民主與科學”兩面大旗，倡導白話文新思想，冒天下之大不韙，創(chuàng)新提出真知灼見。中華文化創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合時代需求，不斷迸發(fā)活力。
滾滾大河，漫漫長路。唯堅定不移與時俱進，方可踐行中華精神。中華優(yōu)秀文化典籍中的中國智慧，走進到大屏幕，以其堅實的'文化基礎獲得一眾好評。如今“國潮”風起云涌，指尖奶香四溢的大白兔護手霜，身上絢麗奇特的瀘州老窖香水……守得住經(jīng)典，當?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“化學反應”是時代創(chuàng)新擲地有聲的證明。
民族與文化齊飛，創(chuàng)新共時代一色。創(chuàng)新是我們對傳統(tǒng)的超越，與時俱進是我們對時代的責任。創(chuàng)新不可一味地求“特”包容“自發(fā)性”弊端，而是應該用時代共進，踐行新展理念，站在發(fā)展的獨特角度，尋求中華民族文化與時代創(chuàng)新的有機結(jié)合。
擔當民族重任的新青年，應當秉前人之火，雛鳳清聲，肩負重任，與時偕行。
關(guān)于時代創(chuàng)新作文通用5
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：&ldqu;美是生活，美是創(chuàng)新。&rdqu;這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的`社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
關(guān)于時代創(chuàng)新作文通用6
《哪吒之魔童降世》《白蛇緣起》等國漫在近期爆紅，推究其成功的原因便在于其主創(chuàng)團隊借助新興科技手段，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，賦予中國傳統(tǒng)神話故事以新的活力，實現(xiàn)守正創(chuàng)新。
在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們唯有高舉創(chuàng)新的火炬，方能照亮傳統(tǒng)繼承的康莊大道。
中華傳統(tǒng)文化傳承千年，博大精深，它之所以歷久彌新，在互聯(lián)網(wǎng)等科學技術(shù)大行其道的今天，仍能保持活力，正是創(chuàng)新提供了不竭的動力。對傳統(tǒng)進行創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)不再束之高閣，不再是陽春白雪，不再是博物館隔著玻璃蒙層的展品，而是以全新的面貌與姿態(tài)飛入尋常百姓家。正如李子欣以視頻的形式介紹傳統(tǒng)美食而大受歡迎，配上現(xiàn)代曲調(diào)改編成流行歌曲的古詩《琵琶行》在網(wǎng)上上走紅。在互聯(lián)網(wǎng)時代以新方法創(chuàng)新傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳統(tǒng)才會煥發(fā)新的生機，走向未來。
“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊�！被ヂ�(lián)網(wǎng)時代，有太多的新生事物出現(xiàn)，其中難免裹挾著一些不良思想與文化，對優(yōu)秀傳統(tǒng)進行創(chuàng)新式發(fā)展繼承能夠增強人們的文化意識與自信，從而進一步繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
20xx年春節(jié)晚會舞臺上《山水霓裳》借助分鏡拍攝與定向克隆技術(shù)，讓人們感受到了中國傳統(tǒng)服飾之美，故宮文創(chuàng)取材明清時期匾額，創(chuàng)新式開發(fā)出“正大光明”充電寶，讓人們在日常生活中不失中國傳統(tǒng)文化的熏陶，阿木爺爺以新奇的視頻形式展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝的精妙絕倫……
正是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新式發(fā)展為互聯(lián)網(wǎng)時代泥沙俱下的網(wǎng)絡空間與現(xiàn)實生活注入了清正之風，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)照進現(xiàn)實的鋼鐵叢林，給予心靈以慰藉與熏陶，讓繼承傳統(tǒng)，推陳出新在全社會蔚然成風。
然而，對傳統(tǒng)進行創(chuàng)新并不意味著徹底的“改頭換面”，更不是對傳統(tǒng)的'是惡搞和褻瀆。借助互聯(lián)網(wǎng)走紅的馬寶國之流，網(wǎng)店讓孔子穿上西裝作為代言人等行為，都是對中國傳統(tǒng)缺少敬畏之心，而喪失了對傳統(tǒng)最基本的尊重與敬畏的所謂創(chuàng)新，已經(jīng)喪失了創(chuàng)新的原則，突破了道德與文明的底線。
梁任公有言，“今日只責任不在他人，而全在我少年”。身為當代青年的我們，更應堅持創(chuàng)新的重任，在互聯(lián)網(wǎng)時代為傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展貢獻自己的力量！
關(guān)于時代創(chuàng)新作文通用7
“顏值”“創(chuàng)客”“主要看氣質(zhì)”都是近來出現(xiàn)的流行詞，而如果要在三者當中選一個的話，那么，我會更青睞在實踐中和生活中注重自主創(chuàng)新的“創(chuàng)客”。
不可否認，“顏值爆表”是多數(shù)人所追求的。一張有顏值的臉，可以傾城，可以傾國。同樣，“氣質(zhì)上佳”也是非常完美，是注重內(nèi)在者渴望登上的那個巔峰。
但是，我還是更看重“自主創(chuàng)新”，因為它能給一個時代帶來不一樣的色彩�！皠�(chuàng)客”們通過自己的努力，憑借自己在生活與實踐中的創(chuàng)造，讓新事物不斷展現(xiàn)在人們的`眼前。創(chuàng)客即使沒有很高的顏值，卻能創(chuàng)新出美的事物，讓它驚艷四座；雖然沒有出塵的氣質(zhì)，但是那一件件出自創(chuàng)客之手的事物都飽含著他們那種追求新事物，追求進步，追求發(fā)展的精神，令人欽佩。
如果說，追求“顏值”如同追求那皎潔輝煌的明月，追求“氣質(zhì)上佳”是追求那不畏浮云、廣闊無邊的藍天。那么，“創(chuàng)客”所追求的正是那輪冉冉升起的紅日，給一個黑夜的時代畫上句號，象征著希望，帶來了光明。在這些創(chuàng)客身上，我們可以看到中國古代勞動人民身上的精神和意志，可以看到巧匠魯班的身影，可以發(fā)現(xiàn)蔡倫的靈魂。他們就像北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)那般，給新時代的高樓添磚加瓦，為新時代的畫卷涂上新的色彩。
所謂的“顏值”只不過是一副美貌，一張絕世容顏的臉，只能閃耀于它所存在的那個時代。夏朝因喜妹而亡，商朝因妲己而亡，周朝因褒姒而亡，吳王夫差因西施而被滅。但即使再嬌美容顏，又如何能抵擋戰(zhàn)車的車輪、時間的車輪？而注重“氣質(zhì)”者，往往修煉在內(nèi)，將浮塵置之身外，將精華隱匿于心，這些人匿身于一個時代之中，追求心平氣和，高山仰止，如同將自我置身世外，對時代、于社會又有何益？只有那些不畏艱難的“創(chuàng)客”們，與時代共同進步，每一個腳印上都烙著他們的記號。一個人或許是一小步，但一群人就是一大步，推動著時代的發(fā)展邁出更大的一步。
“創(chuàng)客”們明白，前進的道路是曲折的，但是前途卻是光明的。未來必定是開拓者創(chuàng)客們的創(chuàng)新時代，因為只有創(chuàng)新，才能推動時代的發(fā)展！
關(guān)于時代創(chuàng)新作文通用8
互聯(lián)網(wǎng)時代，如一頭巨大的鯨魚攪動著時代的大江大河，使之營養(yǎng)充足、血氧充分。有些人曾經(jīng)擔憂，傳統(tǒng)會不會被互聯(lián)網(wǎng)時代的激流沖垮，遠離人們的視野？
但事實果真如他們想像的那樣嗎？且看溢滿傳統(tǒng)元素的美食讓李子柒廣受歡迎；且聽配上現(xiàn)代曲調(diào)的古詩《琵琶行》如何引領傳統(tǒng)的熱潮；且看用3D打印技術(shù)設計的傳統(tǒng)建筑高高佇立，透著傳統(tǒng)的古樸和厚重……
互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)并沒有退出我們的視野，而是被新方法創(chuàng)新傳承著！
互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)新讓傳統(tǒng)立穩(wěn)根基。
就如“數(shù)字敦煌”將無數(shù)珍貴的佛畫、佛像以互聯(lián)網(wǎng)的方式永久保存，這一創(chuàng)新的舉動讓更多人能夠有機會將自己奉身于那飛天的神話，體悟來自傳統(tǒng)文化的震憾人心的`力量；亦如《國家寶藏》，創(chuàng)新地以綜藝的外衣為觀眾展示國寶中的歷史、傳統(tǒng)，真正地讓國寶“活”了起來。創(chuàng)新讓傳統(tǒng)在這個高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代快速地立穩(wěn)根基，以創(chuàng)新式的新方法將傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)文物從殘舊的古書、老灶、廢墟中一一拾起、擦拭，重又將之捧回我們的神壇，讓其生根，成長，進而更好地傳承下去。
互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)新讓傳統(tǒng)發(fā)散活力。
傳統(tǒng)已經(jīng)被鎖在不可打破的牢籠里很久了，而創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)在互聯(lián)網(wǎng)時代重新煥發(fā)活力，開如燦爛的花朵。君不見雕刻木匠“小盧”以傳統(tǒng)的木匠手藝制作出人氣角色的手辦，為傳統(tǒng)注入新的血液，斬獲百萬粉絲。創(chuàng)新讓傳統(tǒng)不再是遙不可及的神像，它使傳統(tǒng)更切進人們的生活，在互聯(lián)網(wǎng)時代迸發(fā)出新的活力。
互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)新為傳統(tǒng)傳承提供動力。
不再是獨自一人的堅守，不再是枯燥乏味的前行，不再是遠離生活的念想，創(chuàng)新，將傳統(tǒng)放在聚光燈下，讓無數(shù)人聚力，將之傳承、發(fā)展，創(chuàng)新的新方法、新平臺，讓更多人了解傳統(tǒng)、喜愛傳統(tǒng)，并自覺地傳承傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)隨著時代的車輪滾滾向前。
作為互聯(lián)網(wǎng)中成長起來的青年，我們充溢著創(chuàng)新的力量，亦有著對傳統(tǒng)的尊敬與喜愛，何不以創(chuàng)新為馬，助力傳統(tǒng)發(fā)展前行？何不發(fā)揚創(chuàng)新，發(fā)展“拓荒�！钡木�，為傳統(tǒng)的傳承開拓一片沃土？
互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)新讓傳統(tǒng)立穩(wěn)根基，讓傳統(tǒng)發(fā)散活力，為傳統(tǒng)傳承提供動力。正是創(chuàng)新，使傳統(tǒng)在時代的激流下沒有退出我們的視野。
創(chuàng)新為馬，助力傳統(tǒng)前行。
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