開(kāi)學(xué)閱讀答案
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致文學(xué)閱讀答案【1】
你是廣袤的大地，是遼闊的天空，你是崇山峻嶺，是江海湖泊，你用彩色的文字，描繪出世界上可能存在的一切美妙景象。
不管是壯闊雄奇的，還是精微細(xì)致的，不管是繽紛熱烈的，還是深沉肅穆的，你都能有聲有色地展現(xiàn)。
你使很多足不出戶的人在油墨的清香中游歷了五光十色的境界。
你告訴人們，人生的色彩是何等豐富，人生的旅途又是何等曲折漫長(zhǎng)。
你把生活的帷幕一幕一幕地拉開(kāi)，讓無(wú)數(shù)不同的角色在人生的舞臺(tái)上演出激動(dòng)人心的喜劇和悲劇。
你可以呼喚出千百年前的古人，請(qǐng)他們深情地講述歷史，也可以請(qǐng)出你最熟悉的同代人，敘述人人都可能經(jīng)歷的日常生活。
你吐露出的喜怒哀樂(lè)，使人開(kāi)懷大笑，也使人熱淚沾襟……
1、解釋下列詞語(yǔ)
(1)肅穆
(2)崇山峻嶺
(3)五光十色
2、上文指出文學(xué)的作用有哪些?
3、文學(xué)“可以呼喚出千百年前的古人，請(qǐng)它們深情地講述歷史”。
從你讀過(guò)的文學(xué)作品中舉一個(gè)例子，并說(shuō)明這個(gè)人對(duì)你的影響。
答案： 1、肅穆指事物所產(chǎn)生的氣氛，使人有凜然之感
崇山峻嶺形容山高大、險(xiǎn)峻，十分陡峭
五光十色形容色彩鮮艷，花樣繁多
2、上文中的文學(xué)的作用有記錄和描述外在的被人們觀察和感觸到的事物;抒發(fā)自己心中的感慨;傳承一個(gè)時(shí)代的記憶。
3、司馬遷、司馬光、施耐庵、羅貫中、蒲松齡等等都行。
致文學(xué)閱讀答案【2】
你是廣袤的大地，是遼闊的天空，你是崇山峻嶺，是江海湖泊，你用彩色的文字，描繪出世界上可能存在的一切美妙景象。
不管是壯闊雄奇的，還是精微細(xì)致的，不管是繽紛熱烈的，還是深沉肅穆的，你都能有聲有色地展現(xiàn)。
你使很多足不出戶的人在油墨的清香中游歷了五光十色的境界。
你告訴人們，人生的色彩是何等豐富，人生的旅途又是何等曲折漫長(zhǎng)。
你把生活的帷幕一幕一幕地拉開(kāi)，讓無(wú)數(shù)不同的角色在人生的舞臺(tái)上演出激動(dòng)人心的喜劇和悲劇。
你可以呼喚出千百年前的古人，請(qǐng)他們深情地講述歷史，也可以請(qǐng)出你最熟悉的同代人，敘述人人都可能經(jīng)歷的日常生活。
你吐露出的喜怒哀樂(lè)，使人開(kāi)懷大笑，也使人熱淚沾襟……你是遙遠(yuǎn)的過(guò)去，是剛剛過(guò)去的昨天，也是無(wú)窮無(wú)盡的未來(lái)，你把時(shí)間凝聚在薄薄的書(shū)頁(yè)之中，讓讀者的思想無(wú)拘無(wú)束地漫游在歲月長(zhǎng)河里，盡情地流覽兩岸變化無(wú)窮的風(fēng)光。
你是現(xiàn)實(shí)的回聲，是夢(mèng)想的折光，是平凡的客觀天地和斑斕的理想世界奇異的交匯。
這兩段文字展現(xiàn)了文學(xué)的哪兩方面的作用?
答：①
答：②
這兩段文字采用第二人稱的方式表達(dá)了作者對(duì)文學(xué)的體驗(yàn)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要學(xué)出這種寫(xiě)法的好處 答：
請(qǐng)你結(jié)合平時(shí)閱讀文學(xué)作品的感受，用排比手法寫(xiě)幾句話，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文學(xué)的理解 答：
1,描述;2，表達(dá)。
能夠更加地抒發(fā)自己的情感,同時(shí)如同和別人對(duì)話,顯得更加親切，讓讀者有一種身臨其境，感同身受的感覺(jué)。
文學(xué)是老祖宗留下來(lái)的東西，丟不得，續(xù)不完;文學(xué)是是綴滿符號(hào)的木制品，看不全，讀不完;文學(xué)是你我他之間的交往，推不開(kāi)，學(xué)不完。
致文學(xué)閱讀答案【3】
你是廣袤的大地，是遼闊的天空，你是崇山峻嶺，是江海湖泊，你用彩色的文字，描繪出世界上可能存在的一切美妙景象。
不管是壯闊雄奇的，還是精微細(xì)致的，不管是繽紛熱烈的，還是深沉肅穆的，你都能有聲有色地展現(xiàn)。
你使很多足不出戶的人在油墨的清香中游歷了五光十色的境界。
你告訴人們，人生的色彩是何等豐富，人生的旅途又是何等曲折漫長(zhǎng)。
你把生活的帷幕一幕一幕地拉開(kāi)，讓無(wú)數(shù)不同的角色在人生的舞臺(tái)上演出激動(dòng)人心的喜劇和悲劇。
你可以呼喚出千百年前的古人，請(qǐng)他們深情地講述歷史，也可以請(qǐng)出你最熟悉的同代人，敘述人人都可能經(jīng)歷的日常生活。
你吐露出的喜怒哀樂(lè)，使人開(kāi)懷大笑，也使人熱淚沾襟……
1、解釋下列詞語(yǔ)
(1)肅穆
(2)崇山峻嶺
(3)五光十色
2、上文指出文學(xué)的作用有哪些?
3、文學(xué)“可以呼喚出千百年前的古人，請(qǐng)它們深情地講述歷史”。
從你讀過(guò)的文學(xué)作品中舉一個(gè)例子，并說(shuō)明這個(gè)人對(duì)你的影響。
答案： 1、肅穆指事物所產(chǎn)生的氣氛，使人有凜然之感
崇山峻嶺形容山高大、險(xiǎn)峻，十分陡峭
五光十色形容色彩鮮艷，花樣繁多
2、上文中的文學(xué)的作用有記錄和描述外在的被人們觀察和感觸到的事物;抒發(fā)自己心中的感慨;傳承一個(gè)時(shí)代的記憶。
3、司馬遷、司馬光、施耐庵、羅貫中、蒲松齡等等都行。
《宋詞與開(kāi)封》閱讀答案【4】
詞，最早稱“曲子詞”，是產(chǎn)生于唐代民間的可和樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，到了宋代，得到了長(zhǎng)足發(fā)展，藝術(shù)上表現(xiàn)出了更多的特色和獨(dú)創(chuàng)性。
從一代文藝作品應(yīng)具有自己獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格來(lái)看，詞可以說(shuō)是宋代的代表文學(xué)，所以，人們稱之為“宋詞”。
談宋詞，就離不開(kāi)開(kāi)封。
因?yàn)樽鳛楸彼蔚木┒�，特別是在宋朝特殊的歷史條件下，能使宋詞空前發(fā)展、繁榮和提高，在中國(guó)文學(xué)史上，與唐詩(shī)、元曲成三足鼎立之勢(shì)，都與它是北宋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心有著直接的關(guān)系。
公元960年，時(shí)任后周檢校太尉、領(lǐng)歸德軍節(jié)度的趙匡胤，“陳橋兵變，黃袍加身”，建立了趙宋王朝，并逐漸結(jié)束了自“安史之亂”兩百多年來(lái)的混亂局勢(shì)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)，工商業(yè)相應(yīng)地得到了發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)日趨繁榮。
當(dāng)時(shí)，東京人口有100多萬(wàn)，是世界聞名的大都市之一。
這種經(jīng)濟(jì)的繁榮，必然帶來(lái)文化的繁榮，為宋詞的興盛提供了寬闊的舞臺(tái)。
另外，趙匡胤是在掌握后周兵權(quán)之際，趁周世宗柴榮去世，幼主恭宗柴宗訓(xùn)剛剛即位而乘機(jī)取得政權(quán)的。
所以，他也擔(dān)心自己手下的功臣擁兵自重，來(lái)個(gè)“以其人之道，還治其人之身”，于是采用趙普的計(jì)謀，演了一場(chǎng)“杯酒釋兵權(quán)”的悲喜劇，把軍權(quán)集中到中央，偃武修文。
宋朝皇帝重視科舉考試，廣羅文人，特別是宋太宗趙炅、仁宗趙禎，都洞曉音律，并親自制曲，更引起士大夫和市民對(duì)詞的喜愛(ài)，于是競(jìng)造新聲，使詞這一配樂(lè)歌唱的文學(xué)形式，發(fā)展得更加迅猛起來(lái)。
北宋的詞分為兩個(gè)時(shí)期。
前期是從宋太祖開(kāi)國(guó)到仁宗趙禎末年(960—1063)，后期是從英宗趙曙初年到金兵攻陷汴京那一年(1064—1126)。
北宋前期的詞，正如上述，是在“百年承平”的情況下發(fā)展起來(lái)的，幾乎承襲了晚唐五代的詞風(fēng)。
在內(nèi)容上，主要是反映貴族士大夫閑適自得的生活及流連光景、傷感時(shí)序的愁情，局限于書(shū)寫(xiě)離別、相思之緒，風(fēng)格盡管有些清新，但仍舊是柔靡無(wú)力，沒(méi)有突破“詞為艷科”的藩籬;在形式上，從小令發(fā)展到慢詞;在題材上，開(kāi)始比五代有所擴(kuò)展，其代表人物是晏殊、歐陽(yáng)修、柳永等人。
北宋后期的詞，發(fā)生了較大的變化，出現(xiàn)了以蘇軾為代表的豪放詞派。
其詞風(fēng)飄逸、豪放，蘇軾主張“以詩(shī)入詞”，把豐富多彩的生活寫(xiě)進(jìn)詞里，達(dá)到“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的境地，同時(shí)，將詞從音樂(lè)中解放出來(lái)，使之成為獨(dú)立的文學(xué)形式。
與蘇軾同時(shí)代的王安石、賀鑄，以及“蘇門(mén)四學(xué)士”中的黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之，都和蘇軾相呼應(yīng)，為南宋的辛棄疾、陸游等人的豪放詞風(fēng)開(kāi)了先河。
北宋后期的周邦彥，則是婉約派的集大成者。
他少有才學(xué)，宋神宗趙頊元豐年初為太學(xué)生，因獻(xiàn)《汴都賦》，歌頌汴京形勢(shì)和朝廷新法，被擢為太學(xué)正。
徽宗趙佶崇寧年間(1102—1107)，創(chuàng)立大晟府，以周邦彥為提舉。
周邦彥通音律，能創(chuàng)調(diào)，工慢詞，在鋪敘的基礎(chǔ)上進(jìn)一步講曲折、回環(huán)，變化較多，并過(guò)分規(guī)范詞律，使詞的語(yǔ)言風(fēng)格由俚俗趨向典雅含蓄。
北宋時(shí)期，詞有了迅猛發(fā)展。
當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的形勢(shì)，對(duì)詞人都有事實(shí)上的影響。
不論是在京為官，或因革新與保守兩派斗爭(zhēng)遭貶謫外地任職，詞人的根都在京都開(kāi)封。
可以說(shuō)，是開(kāi)封孕育了大批的詞人，而這些詞人又以各種風(fēng)格、各種流派的作品反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)拓了宋詞這一文學(xué)形式，給中華民族留下了燦爛的文化。
(原文有刪改)
1、下列關(guān)于“宋詞與開(kāi)封”的相關(guān)說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.開(kāi)封作為北宋的京都，它特殊的歷史條件，導(dǎo)致了宋詞空前發(fā)展、繁榮和提高。
B.開(kāi)封在趙匡胤“陳橋兵變，黃袍加身”之后，城市經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，為宋詞的興盛提供了寬闊的舞臺(tái)。
C.趙匡胤采用趙普的計(jì)謀“偃武修文”，這是使宋詞具有自己獨(dú)特時(shí)代風(fēng)格的根本原因。
D.詞在北宋時(shí)期全面發(fā)展，眾多詞人的根都在開(kāi)封，他們都受到開(kāi)封當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響。
2、下列各項(xiàng)中，對(duì)“宋詞”這一概念理解有誤的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.“詞”這種文學(xué)形式起源于宋代，又是宋代的代表文學(xué)，所以，人們稱之為“宋詞”。
B.北宋后期是宋詞發(fā)展的重要時(shí)期，這時(shí)詞人蘇軾主張“以詩(shī)入詞”，將詞從音樂(lè)中解放出來(lái)，讓詞成為獨(dú)立的文學(xué)形式。
C.北宋前期的詞不同于后期的詞，后期詞取材廣泛，“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。
前期詞反映的生活面較窄，局限于書(shū)寫(xiě)離別、相思之緒。
D.北宋詞人既以各種風(fēng)格、各種流派的作品反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又使詞在藝術(shù)上表現(xiàn)出更多的特色和獨(dú)創(chuàng)性。
3、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.周邦彥是北宋詞人的杰出代表，他過(guò)分規(guī)范詞律，使詞的語(yǔ)言風(fēng)格由俚俗趨向典雅含蓄。
B.北宋前期的詞風(fēng)與晚唐五代相比變化不大，它是在“百年承平”的情況下發(fā)展起來(lái)的。
C.以蘇軾為代表的豪放詞派影響深遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)有很多人與蘇軾相呼應(yīng)，這種詞風(fēng)也開(kāi)了南宋豪放詞風(fēng)的先河。
D.宋太宗趙炅洞曉音律，創(chuàng)立大晟府，并親自制曲，引起士大夫和市民對(duì)詞的喜愛(ài)，使詞迅猛發(fā)展起來(lái)。
參考答案：
1、C項(xiàng)，趙普的計(jì)謀是“杯酒釋兵權(quán)”而非“偃武修文”，另外，“偃武修文”“是使宋詞具有自己獨(dú)特時(shí)代風(fēng)格的根本原因”于文無(wú)據(jù)。
2、A項(xiàng)，“‘詞’這種文學(xué)形式起源于宋代”這句話與原文中的“是產(chǎn)生于唐代民間的可和樂(lè)歌唱的新詩(shī)體”說(shuō)法不符。
3、D項(xiàng)，張冠李戴，創(chuàng)立大晟府的不是宋太宗趙炅，而是宋徽宗趙佶。
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