應用倫理學研究生教學改革與研究論文

　　應用倫理學是20世紀70年代興起的新興交叉型學科，主要研究高科技和現(xiàn)代生活給人類各領(lǐng)域提出的倫理和價值問題。由于環(huán)境污染、核威懾、科學技術(shù)的濫用、醫(yī)學和生物技術(shù)造成的倫理沖擊等原因，人們開始從道德和價值的角度反思科學技術(shù)和現(xiàn)代化，應用倫理學應運而生，并成為20世紀下半葉以來最有潛力的人文學科之一。20世紀80年代，西方大學開始發(fā)展應用倫理學，90年代后期，我國部分大學尤其是傳統(tǒng)的理工科大學也開始瞄準這一潮流。

　　應用倫理學教學在研究生教育中具有重要的地位，是完善研究生教育內(nèi)容和培養(yǎng)社會需要人才的手段。在國外應用倫理學成為專業(yè)課程設置中的重要課程，教學的內(nèi)容從理論到實踐的環(huán)節(jié)比較完善，并受到社會的大力支持和幫助。在應用倫理學研究生培養(yǎng)過程中，樹立新型的教育理念，積極進行應用倫理學教學改革，與國際相接軌，對于培養(yǎng)文理兼通、能把握科技和社會前沿的創(chuàng)新型人才意義巨大。

　　一、應用倫理學教學改革的基本理念

　　應用倫理學教學改革的總體目標是以全面提高教學質(zhì)量為核心、以培養(yǎng)適應未來社會發(fā)展的復合型人才為出發(fā)點和立足點，構(gòu)建以科學的課程結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代的教學觀念、先進的教學內(nèi)容和豐富的教學方法為一體的應用倫理學課程體系。

　　傳統(tǒng)教育主要立足于向?qū)W生傳授多少知識，現(xiàn)代教育應立足于尊重學生，以學生為本，積極開發(fā)學生個性、特長，關(guān)注學生的全面發(fā)展，使他們在道德認知、道德情感、道德實踐、身心健康等方面都得到發(fā)展。因而在應用倫理學教學改革的過程中，應始終貫徹以學生為主體的基本理念，注重增強學生的主體意識，發(fā)揮學生的主體能力和主觀能動性。

　　主體性，哲學上是指主體在對客體實現(xiàn)改造的對象性活動中展現(xiàn)出來的特性。在應用倫理學教學中，學生的主體性是指學生在教學中的主導地位以及對應用倫理學教學能動地認識、掌握和實踐的特性。突出學生的主體意識，有利于學生的全面發(fā)展，為應用倫理學的教學奠定一個良好的基礎(chǔ)。

　　主體意識是學生主體性的發(fā)生機制，是自我意識的升華，是學生把自己作為主體，把應用倫理學作為客體，以及對自己在應用倫理學教學中的地位、作用和價值的自覺意識。學生只有自覺地意識到自己對學習的主導地位和作用，同時意識到自己的主體地位和主體價值，才會成為具有主體意識的自覺主體，只有自覺主體才能充分發(fā)揮主體性。主體意識對主體性的發(fā)揮起著自我激勵、自我調(diào)控、自我評價的作用。主體的理想、信念、成就感等等都能激發(fā)主體的內(nèi)在潛力，鼓勵主體認真的學習，刻苦的鉆研，并通過正確的自我評價，有效地發(fā)揮主體的能動性和創(chuàng)造性。

　　主體能力的發(fā)揮是是學生學習、掌握、實踐應用倫理學的基本要求，它在學生的學習過程中發(fā)揮著效應轉(zhuǎn)換器的作用。一般說來，要搞好應用倫理學教學，應注意發(fā)揮學生以下幾種能力：自學能力，包括閱讀、理解能力，查找、積累文獻資料的能力等，自學能力是打開應用倫理學知識大門的鑰匙，是學生由學習型向科研型轉(zhuǎn)變的前提；分析能力，學生經(jīng)過一段時間的學習后，會遇到許多問題，對這些問題，學生要進行思考、判斷，然后得出結(jié)論，這就涉及到了分析能力，它是應用倫理學專業(yè)學生科研能力提高的重要環(huán)節(jié)；思維能力，是各種能力的核心，它是學生運用概念、判斷、推理等邏輯手段，對各類倫理問題進行分析、比較、分類、抽象、概括、綜合等活動的過程，是其他諸種能力的結(jié)合，思維能力的強弱，直接決定著學生學習應用倫理學課程的效果。

　　主觀能動性是學生主體性的重要表現(xiàn)形式，是使學生能夠成為主體的根本特征。學生的能動性包含兩方面內(nèi)容：一是學生在學習應用倫理學的過程中處于積極、主動、活躍的狀態(tài)，它自覺地調(diào)動起潛藏在自身的生理、心理能量，并使之指向一定的學習目標，這表現(xiàn)為學習的激情、需要和動機的力量；二是學生的學習具有目的性、計劃性。目的性是主體能動性的源泉，對于目的與達到目的的學習方法、措施的系統(tǒng)思考就形成了學生的學習計劃。有明確的學習目的，加上明確合理的學習計劃，就為學生創(chuàng)新能力的提高奠定了基礎(chǔ)，為應用倫理學教學的順利進行創(chuàng)造了條件，有利于應用倫理學教學改革的深人進行。

　　二、應用倫理學教學改革的具體舉措

　　按照應用倫理學教學改革的目標和基本理念，通過采取一系列改革舉措，有利于調(diào)動學生主動參與教學改革的積極性，提高教學的實效性。由于各高校情況不盡相同，我們以北京理工大學為例進行研究。

　　1.課程教學內(nèi)容的改革與建設

　　(1)把教學與科研結(jié)合起來，即把理論教育與學術(shù)界討論的熱點和焦點等前沿問題結(jié)合起來。北京理工大學應用倫理學的課程教學主要在多種教材中精選教學內(nèi)容，一方面注重課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與完整性；另一方面也注意到課程的前沿性，把當前學術(shù)界討論的應用倫理學前沿問題介紹給學生，提高學生對學術(shù)前沿動態(tài)的洞察力及創(chuàng)新能力。

　　(2)把教學與當前國際國內(nèi)關(guān)注的重大現(xiàn)實問題結(jié)合起來。傳統(tǒng)倫理學只關(guān)注人與人以及人與社會的關(guān)系問題，而現(xiàn)代倫理學則把人與自然的關(guān)系也納人倫理學的視野，這就需要人類對生態(tài)、資源、環(huán)境、人口、生產(chǎn)等關(guān)系問題負有一定的道德責任與道德義務。同時，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡倫理、生命倫理、科技倫理、制度倫理、經(jīng)濟倫理、法律倫理等應用倫理學飛速發(fā)展；北京理工大學的應用倫理學研究生教學主要根據(jù)學生的具體特點，重點選擇環(huán)境倫理、戰(zhàn)爭倫理、生命倫理、科技倫理、經(jīng)濟倫理作為教學的部分內(nèi)容，對現(xiàn)代人類中心主義文化價值觀、可持續(xù)發(fā)展觀、網(wǎng)絡行為自律、珍視生命等問題進行重點講解與討論，使學生對現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的一些心靈困惑和行為失范問題有深刻的了解。

　　(3)把教學與市場經(jīng)濟條件下學生的人生觀、價值觀、道德觀教育結(jié)合起來。在市場經(jīng)濟條件下，面對社會的種種誘惑，如何認識社會、把握自己的人生，這些都是非常重要的社會現(xiàn)實問題。在應用倫理學課程的講授中，重點選擇各領(lǐng)域的善惡價值、社會正義、個體良心等問題進行講解與討論，有利于解決同學們面臨著的實際問題。使研究生的培養(yǎng)做到“德業(yè)雙修”。

　　2.教學方法與手段的改革

　　(1)專題教學法。針對一些學術(shù)前沿問題，例如應用倫理學的發(fā)展和研究，通過專題講座的形式來讓學生了解本學科的現(xiàn)狀和發(fā)展。實踐證明，這種教學方法深受學生歡迎。

　　(2)比較教學法。針對倫理學理論流派繁多的特點，在教學中，將不同學派倫理學流派的觀點進行比較，幫助學生了解倫理學發(fā)展的歷史，更好的掌握應用倫理學的基本理論，加深學生對所學知識的理解和記憶,提高教學效果。

　　(3)互動教學法。根據(jù)教學內(nèi)容，有組織、有計劃地安排辯論、討論和個別交流等教學互動形式，通過提前布置討論題目，要求學生在課下搜集資料，然后組織、引導學生積極參與到教學過程中，對布置的問題進行辯論和討論，由教師進行點評和總結(jié)。這種教學方法，主要目的就是讓學生和教師有溝通，讓教師了解學生運用應用倫理學知識分析問題和解決問題的能力，使學生帶著問題在研究中學習，只有這樣，才能提高教學效果，培養(yǎng)出有創(chuàng)造性的人才。

　　(4)情境教學法。應用倫理學不是一門純粹理論科學，它是一門同人們的道德生活實踐密切相關(guān)的實踐科學，是一門關(guān)于改造人類自身的科學，因此，在教學過程中，應力求克服從理論到理論的傾向，注重于從事實分析到基本理論再到生活實踐的闡述，循序漸進，逐步深化，使有關(guān)倫理道德的理論與社會實際充分結(jié)合，將倫理學理論還原為具體的生活情境，引發(fā)學生對社會現(xiàn)實問題的關(guān)注和對人生的切實思考，培養(yǎng)他們自覺運用倫理學理論去分析和應對現(xiàn)實道德問題的能力。

　　(5)案例教學法。在授課過程中，注重案例分析與基本理論相結(jié)合，采取啟發(fā)式教學。如安樂死的案例、網(wǎng)絡非法入侵者的案例、美軍虐俘事件的案例等，配合生命倫理、網(wǎng)絡倫理、戰(zhàn)爭倫理等方向授課的需要。主要采取了以下案例引用方式:

　�、匍_篇導人式。即在應用倫理學教學中，上課伊始就巧設案例，創(chuàng)設情景，提出問題，造成懸念，能使學生產(chǎn)生期待心理，迅速進人學習狀態(tài)。然后從對案例的分析人手，一步步引導出所要學習的內(nèi)容。這種引用方式，能有效地集中學生的注意力，使學生處于愛聽樂聽的最佳心理狀態(tài)，起到致趣、動情、引思的作用。

　�、诖┎謇�證式。即在應用倫理學理論知識的講授過程中，穿插引用有關(guān)案例進行分析論證。采用這種方法，可以使枯燥的知識趣味化，抽象的理論具體化。

　�、劬毩曥柟淌�。即根據(jù)教學重點、難點和學生存在的疑難問題，精心設計案例，進行訓練，以鞏固深化知識，提高學生思考問題的能力。練習的過程中，注意尊重學生認知發(fā)展的規(guī)律，由淺人深，由易到難，以提高綜合分析和多向思維能力。

　　(6)實踐教學法。應用倫理學是一門實踐性很強的學科，教學應與實踐緊密地結(jié)合在一起。根據(jù)應用倫理學學科的特點，組織學生通過各種方式進行社會實踐，把自己所學的理論知識和社會實踐相結(jié)合，使學生更深刻地理解應用倫理學的實踐性，從而更好地運用理論指導實踐。在教學實踐過程中，鑒于應用倫理學學科的特點，不拘泥于某種方法，而是把這些教學方法靈活結(jié)合，進行多元化教學，注重發(fā)揮教師不同學科背景的優(yōu)勢和個人的特長，鼓勵教師進行教學研究和教學方法的探索，在確保教學大綱的內(nèi)容得到貫徹的前提下，保持教師各自的教學風格。確保教學風格的多樣性和教學方法的靈活性，不僅激發(fā)了教師的積極性，也有效的促進了教學質(zhì)量的提高。

　　(7)網(wǎng)絡化、多媒體化教學手段利用Powerpoint^和Authorware等軟件制作電子教案，使教學內(nèi)容生動形象；使用多媒體輔助教學手段，使教學內(nèi)容直觀化、形象化，更易于理解和掌握。

　　利用網(wǎng)絡論壇和郵件往來等形式，促進師生間的雙向討論交流，使課堂教學效果能夠得到及時反饋，激發(fā)了學生參與的積極性，同時拉近了教師與學生的距離，保證了課堂互動的效果。

　　三、應用倫理學教學改革成果及發(fā)展趨勢

　　應用倫理學屬于新興交叉性學科，適合理工科高校發(fā)展哲學社會科學的特點。北京理工大學作為“以工為主，理工管文協(xié)調(diào)發(fā)展”的大學，哲學社會科學發(fā)展的重點不應在傳統(tǒng)的人文學科，而應以新興、交叉型學科為主。應用倫理學這門新興交叉型學科，易與學科前沿緊密聯(lián)系，學科生長點多，學術(shù)潛力大，實用性也強。在應用倫理學教學改革的過程中，已凸顯出北京理工大學應用倫理學專業(yè)特色和優(yōu)勢。主要表現(xiàn)為：將倫理學與高科技和現(xiàn)代生活帶來的各種問題結(jié)合，進行綜合性和交叉性研究；充分利用理工科學術(shù)資源優(yōu)勢，與相關(guān)理工科院系合作，如與理學院、科技哲學碩士點合作，研究科技倫理問題，與環(huán)境科學學院合作研究環(huán)境倫理問題，與生命科學學院合作研究生命倫理學問題，等。致力于文、理、工科的相互滲透，培養(yǎng)文理兼通的研究生；重點發(fā)展戰(zhàn)爭倫理；注重對應用倫理學專業(yè)研究生的培養(yǎng)與國際接軌。

　　目前，在研究生課程改革方面，建立了以“倫理學原理”課程為基礎(chǔ)，以“中國倫理思想史及原著選讀”和“西方倫理思想史及原著選讀”為兩翼，以“應用倫理學”研究為重心，以“倫理學方法論”、“新興應用倫理學分支學科”及“倫理學學術(shù)前沿講座”為補充的集開放性、創(chuàng)新性和研究性于一體的課程體系，并重點發(fā)展戰(zhàn)爭倫理，使之成為特色專業(yè)。創(chuàng)設了“德業(yè)雙修、學貫中西、博通古今、服務現(xiàn)實”的教學改革模式，教學改革以寬口徑、厚基礎(chǔ)、強能力和重研究為宗旨，與國際相接軌，為培養(yǎng)復合型、創(chuàng)新型人才奠定了基礎(chǔ)。

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