英美文學(xué)教育
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英美文學(xué)教育【1】
摘要：在當(dāng)代全球化趨勢(shì)的影響下，英語(yǔ)教育中的英美文學(xué)教育顯得尤為重要。
英美文學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)以及人生觀和世界觀的認(rèn)識(shí)等具有深遠(yuǎn)意義。
本文對(duì)英美文學(xué)教學(xué)的可行性、必要性、作用及我們應(yīng)如何加強(qiáng)英美文學(xué)教育進(jìn)行闡述，旨在加強(qiáng)英美文學(xué)教育，促進(jìn)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用能力，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué);必要性;人文素質(zhì);價(jià)值觀
隨著時(shí)代的前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)已發(fā)展成一個(gè)環(huán)境復(fù)雜并且文化多元的社會(huì)。
英美文學(xué)在世界文化中的地位越來(lái)越重要。
英美文學(xué)從其發(fā)展來(lái)看，經(jīng)歷了復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程。
文學(xué)是以語(yǔ)言文學(xué)為工具的形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等。
文學(xué)是對(duì)人生經(jīng)歷與體驗(yàn)的文化體現(xiàn)。
文學(xué)作品隱含了對(duì)人生百態(tài)的思考、價(jià)值取向的意識(shí)形態(tài)。
人們通過(guò)閱讀英美文學(xué)作品、了解西方、習(xí)俗、宗教等方面的知識(shí)，從而了解西方政治經(jīng)濟(jì)文化。
目前我國(guó)各高校開(kāi)展了英美文學(xué)課程，在教學(xué)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行英美文化方面的教育。
英美文化教育具有一定的可行性和必要性及重要意義。
有利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)、語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、認(rèn)知功能和藝術(shù)價(jià)值的提高。
一、可行性
首先，學(xué)生英語(yǔ)能力的提高為英美文學(xué)教育提供了條件。
隨著全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，面向世界。
英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也已經(jīng)深入到我國(guó)教育的各個(gè)階段。
目前，大學(xué)生的英語(yǔ)水平有了明顯的提高，閱讀范圍擴(kuò)大，詞匯量明顯增加。
因而具有文化底蘊(yùn)的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
許多學(xué)生希望在學(xué)校中開(kāi)展英美文學(xué)的教育，不少學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始了各種形式的英美文學(xué)選修課，并且受到大多數(shù)喜愛(ài)英語(yǔ)、熱愛(ài)文學(xué)的學(xué)生的歡迎。
因此英美文學(xué)教育具有可行性。
其次，師資力量的不斷增強(qiáng)使英美文學(xué)教育有了切實(shí)保障。
據(jù)我們所知，近些年大學(xué)英語(yǔ)教育的師資力量具有很大提升。
每年各高校招收大量的英語(yǔ)教師，并且對(duì)英語(yǔ)教師的要求也越來(lái)越嚴(yán)格，大部分教師都是研究生學(xué)歷，還有博士學(xué)歷的，其中很多教師的主攻方向是英美文學(xué)方向。
因此英美文學(xué)教學(xué)的教育具有可行性。
二、必要性
首先，英美文學(xué)教育在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中的地位和作用。
在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：老師辛辛苦苦的教，學(xué)生刻苦的學(xué)，投入大量的時(shí)間和金錢(qián)，但是還是有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)上很費(fèi)力，許多學(xué)生發(fā)音不準(zhǔn)確，譯義不準(zhǔn)確等各種毛病凸現(xiàn)出來(lái)。
這種現(xiàn)象是由于長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校注重以語(yǔ)言形式的教學(xué)，只注重語(yǔ)音語(yǔ)法詞匯的教學(xué)，卻忽視了對(duì)學(xué)生興趣和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
因此，我們必須重視英美文學(xué)教育，加強(qiáng)英美文學(xué)教育在英語(yǔ)教育中的比重，擴(kuò)大英美文學(xué)對(duì)學(xué)生的積極影響作用。
其次，英美文學(xué)教育對(duì)于語(yǔ)言的掌握有很大影響。
目前，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中許多學(xué)生在背單詞時(shí)往往是死記硬背，不僅枯燥乏味而且效率低。
而英美文學(xué)是一個(gè)很好的工具，文學(xué)語(yǔ)言源于生活，語(yǔ)言樸實(shí)，易于理解。
英美文學(xué)作品中包含了大量的詞匯，學(xué)生可以擴(kuò)大詞匯量，并且能體會(huì)具體的語(yǔ)境，這樣就容易提高對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用能力，并且在英語(yǔ)作品和電影中發(fā)音純正是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的絕佳材料。
有利于英語(yǔ)水平的進(jìn)一步提高。
因此實(shí)施英美文學(xué)教育具有必要性。
三、英美文學(xué)教學(xué)的作用
首先，英美文學(xué)教學(xué)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)成為困擾我國(guó)高等教育的一個(gè)重要問(wèn)題。
這一問(wèn)題的出現(xiàn)很大一方面是由于在英語(yǔ)教育中缺乏對(duì)學(xué)生英美文學(xué)教育。
而文學(xué)是提高大學(xué)生人文素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。
通過(guò)英美文化教育可以給學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀指明了道路，起到了引導(dǎo)作用。
其次，任何一部作品都反映出這一作品在怎樣的環(huán)境下產(chǎn)生，反映時(shí)代背景。
通過(guò)學(xué)習(xí)英美文學(xué)學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)我們對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的了解;加深對(duì)于人物性格特點(diǎn)進(jìn)行分析和學(xué)習(xí);正確地評(píng)判某種精神，如批評(píng)和贊揚(yáng)。
從而形成自己獨(dú)特的思維方式。
例如，馬克思主義的《鍍金時(shí)代》，它標(biāo)志著浪漫主義時(shí)期的終結(jié)，是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)端，是一個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照，人們希望的“黃金時(shí)代”化為泡影，出現(xiàn)的卻是令人失望的“鍍金時(shí)代”;19世紀(jì)五、六十年代批判現(xiàn)實(shí)主義的作家勃朗蒂姐妹在她們的作品中以資本主義工業(yè)文明為背景苗珊瑚社會(huì)底層人民的貧苦生活，從而狠狠地揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí);斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)黑奴悲慘命運(yùn)的忠實(shí)記錄，描述了黑奴們的悲慘遭遇，反映了美國(guó)當(dāng)時(shí)黑奴制的嚴(yán)重性。
我們通過(guò)閱讀這些作品或欣賞話(huà)劇、電影能充分了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神，維護(hù)我們的合法權(quán)益，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的性格，合理分析事情具有深遠(yuǎn)意義。
最后，通過(guò)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)能過(guò)陶冶人的情操，有助于塑造人的品格，在大多數(shù)的英美文學(xué)中宣揚(yáng)善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，推崇積極向上的精神，提倡助人為樂(lè)的人文情懷，反對(duì)個(gè)人主義、拜金主義。
學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不夠全面，極容易走上犯罪道路。
學(xué)生通過(guò)這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)他們的德行、品質(zhì)進(jìn)行文化熏陶培養(yǎng)，使學(xué)生調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的情操，從而培養(yǎng)出特質(zhì)體美各方面發(fā)展的新時(shí)代接班人。
四、如何加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)
讀經(jīng)典作品。
這里指的讀經(jīng)典作品不僅僅是作品中的精彩片段，而最好是讀名家的完整作品。
在教學(xué)中加設(shè)英美文學(xué)作品閱讀課，教師通過(guò)事先了解并在課堂上對(duì)同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。
這樣同學(xué)在認(rèn)認(rèn)真真讀完一部完整的文學(xué)名著后理解作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)、作品的特色及反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，加上老師的指導(dǎo)就會(huì)收到很好的效果。
老師也應(yīng)向?qū)W生推薦非常著名、非常有影響力的作品。
如莎士比亞的很多作品，馬克・吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，瑪格麗特・米切爾的《飄》，湖畔派詩(shī)人華茲華斯的《抒情歌謠集》，丹尼爾・笛福的《魯賓遜漂流記》等等許許多多的作品。
在加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)中結(jié)合其他學(xué)科方面的知識(shí)也利于學(xué)生對(duì)英美文化的了解，擴(kuò)展視野。
例如觀賞英語(yǔ)經(jīng)典電影，聽(tīng)西方音樂(lè)歌劇，欣賞西方藝術(shù)作品，了解西方宗教及風(fēng)俗民情。
從而使我們的知識(shí)積累增加，在學(xué)習(xí)中感悟人生價(jià)值，培養(yǎng)積極向上的精神及民族自豪感等。
結(jié)束語(yǔ)
以上內(nèi)容主要講述了進(jìn)行英美文化教學(xué)的可行性、必要性、產(chǎn)生的作用及我們應(yīng)如何加強(qiáng)英美文學(xué)教育。
作為新世紀(jì)的學(xué)生，祖國(guó)的棟梁面臨著各種挑戰(zhàn)，有很多東西需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。
英美文學(xué)肯定會(huì)從中受益匪淺，學(xué)習(xí)英美文學(xué)對(duì)于當(dāng)代學(xué)生具有重大而深遠(yuǎn)的意義，有助于我們?cè)趯W(xué)習(xí)道路上越走越遠(yuǎn)。
現(xiàn)在就業(yè)形勢(shì)如此嚴(yán)峻學(xué)習(xí)它也可以為以后的就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
而且文學(xué)實(shí)際上并不僅僅是一門(mén)學(xué)科，在很大程度上是對(duì)世界的一種看法、一種態(tài)度、一種認(rèn)識(shí)。
加強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)教育至關(guān)重要，在其中體會(huì)人生價(jià)值，培養(yǎng)自我情操，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)，為更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界奠定良好的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人文素質(zhì)人才。
英美文化教學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)教育中不可缺失的一環(huán)，我們應(yīng)好好利用這一門(mén)課程。
既然我們能從中獲得這么多好處，那我們有何樂(lè)而不為呢?
參考文獻(xiàn)：
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英美文學(xué)的教學(xué)【2】
摘 要： 英美文學(xué)課是我國(guó)高等院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中一門(mén)十分重要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程，而隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些“實(shí)用性”課程的出現(xiàn)，其地位逐漸被邊緣化。
面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，作者試圖從興趣著手，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)文學(xué)課教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的改革談?wù)効捶ā?/p>
關(guān)鍵詞： 高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè) 英美文學(xué)課 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法
英美文學(xué)課是我國(guó)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中一門(mén)十分重要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程。
2000年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》明確規(guī)定：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。”然而，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些“實(shí)用性”的課程，諸如商務(wù)英語(yǔ)、文秘英語(yǔ)、法律英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)等的出現(xiàn)，一直處于主干課程地位的文學(xué)課逐漸被邊緣化。
與此同時(shí)，許多學(xué)生還對(duì)其冠以“不實(shí)用”的稱(chēng)號(hào)。
針對(duì)這一現(xiàn)象，作為一線(xiàn)教師的我們應(yīng)當(dāng)深思，如何在當(dāng)今的形勢(shì)下，實(shí)施文學(xué)課的教學(xué)，并擺脫其尷尬的境地?我認(rèn)為，任何一門(mén)課程，吸引學(xué)生注意力的最好方法就是提高其興趣，因?yàn)?ldquo;興趣是最好的老師”。
在此，本著“興趣”的原則，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)此問(wèn)題談幾點(diǎn)看法。
一、教學(xué)內(nèi)容
長(zhǎng)久以來(lái)，英美文學(xué)課的教學(xué)通常都是以英美文學(xué)史及英美文學(xué)經(jīng)典作品選讀兩大模塊為主要內(nèi)容。
我認(rèn)為，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不再適應(yīng)當(dāng)今的大學(xué)生。
因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)招生規(guī)模的擴(kuò)大，現(xiàn)在的高等教育已經(jīng)從往年的精英教育轉(zhuǎn)為了大眾教育，而畢業(yè)生的工作也從國(guó)家分配變成了自謀出路。
所以說(shuō)，知道浪漫主義時(shí)期是指從哪一年到哪一年，在此期間主要有哪些代表作品;約翰・彌爾頓是哪一年代的人，他的作品的藝術(shù)特點(diǎn)是什么，等等，對(duì)現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生來(lái)講，沒(méi)有任何的實(shí)用價(jià)值，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，這些東西并不能為日后的就業(yè)增添籌碼。
另外，即使有些同學(xué)想學(xué)好文學(xué)課，但是老師課堂上對(duì)于文史及作品時(shí)代意義的長(zhǎng)篇大論，也使得他們逐漸失去了興趣。
那么，文學(xué)課到底要如何來(lái)上才能引起學(xué)生的興趣，并且能讓他們有所收獲呢?我認(rèn)為，針對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，文學(xué)課的教授可以調(diào)整為“當(dāng)代作品為主，經(jīng)典作品為輔，同時(shí)并配以西方文學(xué)理論的導(dǎo)入”這一框架。
首先，為什么要選擇以當(dāng)代作品為主，經(jīng)典作品為輔呢?因?yàn)槲膶W(xué)作品其實(shí)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的縮影。
如果我們過(guò)多地關(guān)注經(jīng)典作品，學(xué)生將很難把其與自己的生活聯(lián)系在一起，而產(chǎn)生共鳴。
另外，大部分經(jīng)典文學(xué)作品中的語(yǔ)言文字通常較為晦澀難懂，而這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生望而卻步，進(jìn)一步失去興趣。
然而，近些年的文學(xué)作品并非如此，因?yàn)椴还苁窃趦?nèi)容上還是在語(yǔ)言上，它們都更加貼近我們的生活，學(xué)生讀起來(lái)比較容易投入。
有人擔(dān)心當(dāng)代的文學(xué)作品不如以前的優(yōu)秀，課堂上引入這些作品會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能欣賞最經(jīng)典的語(yǔ)言。
其實(shí)不然，因?yàn)楝F(xiàn)在的文學(xué)作品中也不乏上乘之作，有很多榮獲過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)(Nobel Prize)、普利策獎(jiǎng)(Pulitzer Prize)等各種獎(jiǎng)項(xiàng)。
例如，美國(guó)黑人女作家托尼・莫里森(1993年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主)的作品《最藍(lán)的眼睛》、《寵兒》等就可以被選進(jìn)文學(xué)課堂。
另外，邁克爾的《時(shí)時(shí)刻刻》(1999年榮獲普利策獎(jiǎng))也可以列入我們的教學(xué)大綱。
同時(shí)，還有一些華裔文學(xué)作品，諸如譚恩美的《喜福會(huì)》，湯婷婷的《女勇士》等也都是很好的選擇。
而至于為輔的經(jīng)典作品，我們可以將那些已經(jīng)被改編成電影的，大眾所熟知的《傲慢與偏見(jiàn)》、《簡(jiǎn)・愛(ài)》、《飄》等佳作帶進(jìn)課堂。
這樣一來(lái)，學(xué)生的興趣將會(huì)大大提高。
其次，為什么要引入西方文學(xué)理論的教學(xué)呢?在我國(guó)高校中，西方文學(xué)理論一直是處于一種缺席的狀態(tài)。
很多大學(xué)在文學(xué)課的講授中根本不會(huì)涉及理論的內(nèi)容。
對(duì)此，鄭州大學(xué)的郭英劍教授曾經(jīng)指出：“文學(xué)理論的缺失是令人深思的。”“文學(xué)理論可以使我們以完全不同的方式去閱讀經(jīng)典作品，并使我們意識(shí)到經(jīng)典作家要比過(guò)去人們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)復(fù)雜得多。”確實(shí)，西方文學(xué)理論的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其到了20世紀(jì)后，更是百花齊放，諸如結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新歷史主義、女權(quán)主義、后殖民主義等。
二、教學(xué)方法
在中國(guó)，無(wú)論是哪一門(mén)課程的教學(xué)，一直以來(lái)最傳統(tǒng)的授課方法都是“老師臺(tái)上說(shuō)，學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)”，文學(xué)課更是如此。
這往往造成老師臺(tái)上口若懸河，學(xué)生臺(tái)下昏昏欲睡的現(xiàn)象。
所以，要解決這一問(wèn)題，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱情，我們要去思索新的教學(xué)方法。
我認(rèn)為，課堂從以老師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心就不失為一種好方法。
因?yàn)閷?duì)文學(xué)的認(rèn)知其實(shí)無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，畢竟有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，所以，讓學(xué)生參與其中，告訴大家他們的想法并進(jìn)行詮釋?zhuān)粌H可以使他們的表現(xiàn)欲得以釋放，增強(qiáng)自信心，而且可以使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
劉潤(rùn)清教授在其《論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)》一書(shū)中指出：“教學(xué)要以學(xué)生為中心。
如果承認(rèn)學(xué)生的智能作用，就應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間自己參加語(yǔ)言運(yùn)用。
教師不僅要傳授知識(shí)，給予指導(dǎo)，更重要的是教給學(xué)生自學(xué)的方法，培養(yǎng)他們自學(xué)的能力。”(劉潤(rùn)清，2000)
另外，隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，很多高校越來(lái)越重視此現(xiàn)代科技手段在課堂教學(xué)中所發(fā)揮的作用。
文學(xué)課恰是最適合利用多媒體教學(xué)的科目之一。
因?yàn)槲膶W(xué)課的信息量非常大，時(shí)代背景性也很強(qiáng)，如果在教學(xué)中使用多媒體技術(shù)，不僅可以簡(jiǎn)單明了地突出重點(diǎn)難點(diǎn)，而且可以讓學(xué)生對(duì)作品有很好的感官上的認(rèn)識(shí)與了解。
例如，對(duì)于某一部文學(xué)作品的教學(xué)，我們可以在課件中插入作者的圖片，所反映時(shí)代的圖片等以滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，提高其興趣。
不僅如此，在文學(xué)的教學(xué)中，我們還可以大量運(yùn)用由作品所改編的影片來(lái)提高學(xué)生的興趣。
因?yàn)橥ㄟ^(guò)觀看電影，學(xué)生可以更好地理解文學(xué)作品，并且分析文學(xué)作品。
例如，我在教學(xué)中，對(duì)于一些經(jīng)典著作的講解，像《簡(jiǎn)・愛(ài)》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《飄》、《哈姆雷特》等均采用了影片授課，而對(duì)于當(dāng)代的一些作品，如《喜福會(huì)》、《時(shí)時(shí)刻刻》、《美食祈禱和戀愛(ài)》等也都通過(guò)電影進(jìn)行講授。
學(xué)生更為積極主動(dòng)地與同學(xué)探討男女主人公的思想活動(dòng)與行為。
所以我認(rèn)為，影視教學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的文學(xué)教學(xué)中的作用不可忽視。
總之，在當(dāng)前形勢(shì)下，傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)如今的大學(xué)生。
所以，我們要從興趣著手，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上進(jìn)行改善，使得學(xué)生喜歡文學(xué)，重視文學(xué)，而不再使其邊緣化。
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