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解讀平面設(shè)計中祥云圖形的美感特征
“祥云”圖形是東方文化的一種特有傳統(tǒng)紋樣，吉祥、如意、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳悠久，是其它圖式紋樣所無法替代的，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中彌足珍貴的精神財富之一。本次畢業(yè)設(shè)計把“祥云”圖形的精神元素融入到標(biāo)志設(shè)計之中，使設(shè)計作品更具文化內(nèi)涵。“祥云”圖形不僅保留了傳統(tǒng)藝術(shù)紋樣的神韻、民族文化特色，又具有明確的時代氣息，較充分的傳達(dá)了設(shè)計作品所包涵的意蘊(yùn)與個性。
“祥云”圖形作為一種裝飾紋樣，又是造型的一種母體，在國人的審美觀念中被賦予了一種主觀的意愿,如“祥云”的“祥”代表吉利、祥和、幸福及美好之意。“祥云”以其深厚的歷史底蘊(yùn)與鮮明的民族特色，貫穿于整個中華民族古代裝飾藝術(shù)史，使人們感受到本民族文化的博大與精深。“祥云”產(chǎn)生與發(fā)展的過程中，包含了設(shè)計者對“祥云”這種自然現(xiàn)象的濃厚興趣、審美熱情和創(chuàng)意靈感。下面從“祥云”圖形的動勢之美、形式之美和蘊(yùn)勢之美三個方面來闡述它在平面設(shè)計中的美感特征。一、“祥云”圖形在平面設(shè)計中的美感特征
(一)“祥云”圖形的動勢之美
“祥云”圖形的美感特征突出表現(xiàn)為動勢之美，其特有的“勢來不可止，勢去不可遏”，說明了宇宙萬物不僅是動態(tài)的，其相互之間還是連續(xù)成流的。運用“祥云”圖形設(shè)計的標(biāo)志，形象多變之外，且富有動感、飄逸感，使人在視覺與心理上產(chǎn)生較強(qiáng)的動靜對比。標(biāo)志異常醒目，給人留下深刻的印象。
標(biāo)志設(shè)計常采用簡潔而有動感的視覺元素來傳遞特定的涵義。有些圖形本身就具有一定的動勢，如具有方向性或傾斜的直線給人一種力度與動感;倒三角形給人一種凹陷與不穩(wěn)定感;圓形給人一種旋轉(zhuǎn)與滾動感;曲線則變化多樣，給人一種生動、流暢感等。設(shè)計師在設(shè)計中利用不同的視覺元素來傳遞各種不同的動勢效果，而“祥云”的動感正是由以上各種視覺元素綜合而成。 圖1-1美弘升標(biāo)志
美弘升健身俱樂部的標(biāo)志(見圖1-1)正是從簡潔而富有動勢的中國傳統(tǒng)圖形——“祥云”中抽象、提取和運用的。“祥云”圖形是安康、幸福、吉祥的象征，寓意著企業(yè)吉祥飛越的內(nèi)涵。圓形造型和與之相結(jié)合的“祥云”紋樣成為該標(biāo)志的主要構(gòu)成元素,含有強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)文化的“圓滿”意蘊(yùn)。圓形造型給人一種旋轉(zhuǎn)的運動感,圓形里面的“祥云”圖形則透給人們一種吉祥、幸福與飄逸的感覺。兩者有機(jī)的結(jié)合，預(yù)示著企業(yè)朝氣蓬勃、蒸蒸日上。
此次畢業(yè)設(shè)計特別強(qiáng)調(diào)了動勢給人帶來的震撼。在“韻味之美”、“形式之美”等綜合美感的基礎(chǔ)上，從多角度多視點對“祥云”的“動勢” 之美進(jìn)行了大量的刻意處理，并通過不同的“動勢美感”表象的多維建構(gòu)，體現(xiàn)了動勢審美特性的多重內(nèi)蘊(yùn)。分析此次畢業(yè)設(shè)計帶來的視覺感受，“祥云”圖形似乎是一朵自由自在無拘無束在天空奔騰飛翔的白色蓮花，所到之處無不留下吉祥、幸福、遐思以及各種流動的動態(tài)美感。“祥云”圖形(見圖1-2)主要采用了豐富多變的曲線組合，千變?nèi)f化的混沌之中，包涵了流動感、運動感和韻律感，隨意性、差異性和隨機(jī)性，但又萬變不離其宗，為混沌有序而統(tǒng)一制約，形成不可分割的整體畫面。尤其是標(biāo)志及其輔助圖形上的云紋(見圖1-3)形成了對立統(tǒng)一的視覺沖擊，視差感受強(qiáng)烈，動感傾向明顯。
(二)“祥云”圖形的形勢之美
“祥云”圖形的美感還表現(xiàn)為形勢之美。不論萬事萬物，它的“形”總是占首要的位置，只有“形”漂亮且具有美感，人們才有欣賞下去的欲望與動力。作為傳統(tǒng)文化圖式的‘“祥云”紋樣，在中國已具有上千年的歷史，是具有深厚積淀的中國傳統(tǒng)文化符號。北京奧運會火炬的圖案設(shè)計就是從傳統(tǒng)的“祥云”圖形中找到 圖1-4 北京奧運會火炬的創(chuàng)意靈感(見圖1-4)�；鹁嫱庑秃啙�、流暢，把“祥云”圖形與卷紙的曲線造型相結(jié)合，有著詩一般的“云”意。文化內(nèi)涵豐富的吉祥云紋作為設(shè)計元素的的火炬形象，與和諧共進(jìn)的奧運精神相得益彰。在卷紙的頂端點燃火焰，尤如一朵火“云”在世界各地飛翔、遨游。本次畢業(yè)設(shè)計標(biāo)志輔助圖形設(shè)計(見圖1-5)的外形，高高低低、起起伏伏，似物體舞動時留下的軌跡，形成運動變化的韻律美。標(biāo)志的外形曲線在體現(xiàn)運動和力量的美感中起到襯托作用，給人一種流動、變化的形與勢的感受。它的外形曲線表現(xiàn)出的力度非常柔和，得舒緩輕快而又韌性十足。整個標(biāo)志輔助圖形的外型變化有致，像一朵正在云海中漂泊的似云如水的浪花，蝸旋的弧度與彎曲形成完美的主旋，包含著生生不息的生命律動，使觀者沉入醉心的形勢美感。
(三)“祥云”圖形的蘊(yùn)勢之美
“祥云”圖形的美感還表現(xiàn)為它的蘊(yùn)勢之美，通常能傳達(dá)整個圖形的精神。設(shè)計師有時并不直接將其內(nèi)涵表達(dá)于畫面，而是借勢意蘊(yùn)于另番景象的外表之下，待人們依靠自身所具的慧眼與豐富想象力去體察、感受與發(fā)掘。東方藝術(shù)往往呈現(xiàn)含蓄之美，這恰恰是我們的國粹。只有將內(nèi)“意”藏于外“勢”中作蘊(yùn)勢之美，才可稱之為對國粹的尚揚。“祥云”圖形則是在反反復(fù)復(fù)的遷想妙得之下，初次對蘊(yùn)勢的嘗試。不僅要求設(shè)計者去揣摩、提煉、創(chuàng) 新它的“勢”，更要求設(shè)計者去探索、升華蘊(yùn)藏在“形勢”之內(nèi)的“意蘊(yùn)”。
此處畢業(yè)設(shè)計(見圖1-6)同樣選取“祥云”作為視覺語言符號。整個設(shè)計采用裝飾性較強(qiáng)的視覺藝術(shù)元素加以表達(dá)，個性紋樣的概括提煉，點、線、面、色的綜合安排，均在蘊(yùn)勢方面作了大膽的嘗試。畢業(yè)設(shè)計的設(shè)色方面，大膽采用了黑、紫、金以及斑斕色塊、漸變色等，使畫面加強(qiáng)了神秘感、穩(wěn)重感以及高貴感。色彩、圖形、文字三者的有機(jī)結(jié)合超越了畫面的局限，傳達(dá)著 圖1-7 海報
“期待、吉祥、平安、富貴、神圣”等美好的蘊(yùn)含。不論古代人還是現(xiàn)代人都存在著對美好事物的向往、期盼的心理，體現(xiàn)了人們對吉祥幸福的希冀，因此視覺藝術(shù)語言的運用使得畢業(yè)設(shè)計別有一番情調(diào)。海報設(shè)計(見圖1-7)亦是本次畢業(yè)設(shè)計的亮點，蘊(yùn)勢方面也作了一定探索。兩張海報色調(diào)分別選用暗紫和暗綠，采用弱對比手法，加強(qiáng)了含蓄之美。兩張海報均采用花與飾品的結(jié)合，“孕”與“蘊(yùn)”諧音，花蕾用“項鏈”和“手鐲”代替，意求別開生面。
二 “祥云”圖形與標(biāo)志設(shè)計的結(jié)合
“祥云”圖形和文字的結(jié)合作為視覺元素的標(biāo)志設(shè)計(見圖2-1)，給我們提供了新的創(chuàng)意空間。西藏人民注重吉祥、虔誠，所以選擇既有美麗外形，又同時具有吉祥寓意的圖形——“祥云”作為標(biāo)志設(shè)計的元素，是很有意義的創(chuàng)意。標(biāo)志的外形由“祥云”演變、發(fā)展而來，既表達(dá)了標(biāo)志的寓意，又顯得個性十足。其自身的張力不論在外形還是內(nèi)意方面，似乎都變得厚重起來。作為外形的正在飛翔的“祥云”， 是擁有內(nèi)在涵義的字體“可可西”的外化和物 化。“可可西”標(biāo)志中的色塊展示了藏族的斑斕色彩和凝重造型。
在標(biāo)志設(shè)計上，運用了寓意的表現(xiàn)手法。“祥云”圖形一直被人們視為吉祥之形，象征著平安、幸福、快樂、如意、吉祥。標(biāo)志的外輪廓設(shè)計猶如一朵正在天空飄動的云，時而輕快飛舞、時而急速飛翔。整個標(biāo)志由幾個不同的塊面構(gòu)成，其形態(tài)、走向、布局無形中產(chǎn)生了一股貫通整個標(biāo)志的蜿蜒曲線，經(jīng)過視覺升華，使其具有氣韻升騰的美感。設(shè)計中各元素之間從形狀、面積、態(tài)勢、色彩等方面產(chǎn)生的連續(xù)對比令人感到強(qiáng)烈的視覺落差，并形成了強(qiáng)大的視覺沖擊力。
此次設(shè)計對顏色的個性設(shè)置所產(chǎn)生的獨特的視覺效果，和著對藏飾色彩的進(jìn)一步研究，構(gòu)成了 “可可西”文字與藏族特色的深層結(jié)合。色彩與色塊的對比沖突帶來了各種意想不到的視覺感受，真摯的民族色彩的確能產(chǎn)生強(qiáng)烈的令人視覺震顫的力量。陳舊畫面形式的平靜非常容易打破，建構(gòu)一幅富有生命力的強(qiáng)烈而和諧的新畫面，會讓人感到并非輕而易舉的事情。因此，使用獨具本民族文化內(nèi)蘊(yùn)的視覺藝術(shù)語言來傳達(dá)特定的設(shè)計信息，在非常容易失去“個性”的設(shè)計中越來越變得重要。
三、結(jié)束語
當(dāng)代設(shè)計如何體現(xiàn)民族文化精神，一直是人們學(xué)習(xí)和研究的方向。“祥云”作為中國文化重要的組成部分，是本民族傳統(tǒng)紋樣中最典型、最具代表性的“圖式”。“祥云”與標(biāo)志設(shè)計的結(jié)合，有著很強(qiáng)的生命力和獨特性，內(nèi)涵非常豐富。如何把“祥云”的精神元素融入到現(xiàn)代企業(yè)的形象設(shè)計中，如何把精粹的傳統(tǒng)吉祥文化的豐富內(nèi)蘊(yùn)，用現(xiàn)代設(shè)計語言來傳達(dá)，是設(shè)計工作者所應(yīng)有的歷史責(zé)任。“祥云”以自身獨特的精神面貌及其深厚的藝術(shù)渲染力，引發(fā)了當(dāng)代人對弘揚與發(fā)掘民族文化的思考，時時激勵人們對其更深層面進(jìn)行探索和研究。
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