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舞蹈作品與舞蹈創(chuàng)作研究論文
舞蹈作品與舞蹈創(chuàng)作研究論文【1】
【摘 要】舞蹈作為一種觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞臺(tái)藝術(shù)形式，在廣大群眾中是很有影響力的，筆者在文中對(duì)例舉的幾個(gè)舞蹈作品進(jìn)行了分析，并簡(jiǎn)單提出了舞蹈創(chuàng)作的基本要領(lǐng)。
【關(guān)鍵詞】舞蹈作品，分析，舞蹈創(chuàng)作
我國(guó)的大部分舞蹈作品都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，其中不乏優(yōu)秀作品，至今還被人們所津津樂(lè)道。
舞蹈作為一種肢體語(yǔ)言藝術(shù)，是對(duì)情感的詮釋和釋放，最后又可以超越情感，洗滌靈魂，陶冶情操，引發(fā)人們對(duì)生命價(jià)值和意義的終極反思。
因此，時(shí)代呼喚有更多更好的舞蹈作品問(wèn)世，也需要藝術(shù)工作者潛心舞蹈創(chuàng)作，推陳出新，更好的弘揚(yáng)和謳歌時(shí)代精神。
1舞蹈作品分析
中國(guó)有著悠久的歷史，舞蹈藝術(shù)幾乎伴隨五千年文明一路走來(lái)，期間創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。
我國(guó)有文字可考的歷史可以追溯到商朝，而舞蹈形成完整藝術(shù)體系卻始于周朝，雅爾舞即是代表，它嚴(yán)整而不失典雅，反映了那時(shí)舞蹈藝術(shù)的最高成就。
到了漢唐時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力基礎(chǔ)雄厚，為舞蹈藝術(shù)的進(jìn)一步完善發(fā)展提供強(qiáng)大助推力，也為我們漢族舞蹈事業(yè)的發(fā)展奠定了藝術(shù)基礎(chǔ)。
宋元以后，戲曲藝術(shù)大行其道，舞蹈藝術(shù)便以戲劇的形式存在，逐漸走向衰落。
清晚期時(shí)，國(guó)門洞開(kāi)，國(guó)運(yùn)不昌，卻意外的為舞蹈藝術(shù)的再次繁榮提供了契機(jī)。
特別是新中國(guó)成立以來(lái)，舞蹈事業(yè)蓬勃發(fā)展，優(yōu)秀作品如雨后春筍。
藝術(shù)源于生活，中國(guó)的社會(huì)生活為舞蹈藝術(shù)貢獻(xiàn)了寶貴的創(chuàng)作素材。
代表我國(guó)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)最高成就的舞蹈藝術(shù)家楊麗萍女士，她演繹的《雀之戀》，基本達(dá)到美輪美奐，登峰造極的藝術(shù)境界，展現(xiàn)的個(gè)人舞蹈技藝更是爐火純青，無(wú)以復(fù)加，幾乎把觀眾置身于忘我的境地，使觀眾很難分別是在觀賞畫(huà)卷，抑或就是置身于畫(huà)卷之中。
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國(guó)經(jīng)典的革命舞劇，老而彌新，經(jīng)久不衰。
首先這部劇在創(chuàng)作上完成了政治題材與舞蹈藝術(shù)的統(tǒng)一;其次，在形式上完成了民族舞蹈與西方舞蹈(芭蕾舞)的統(tǒng)一;再次，在作品鑒賞上完成了革命豪情與藝術(shù)浪漫的統(tǒng)一，這些共同打造了《紅色娘子軍》與眾不同的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力，可謂家喻戶曉，有口皆碑。
隨著我國(guó)的改革開(kāi)放，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，時(shí)下許多舞蹈作品對(duì)其進(jìn)行了謳歌。
如《養(yǎng)蜂的小妞》，就是其中一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品。
養(yǎng)蜂人與蜜蜂建立的情誼，以舞蹈形式來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)是藝術(shù)家孫紅木創(chuàng)作的初衷和亮點(diǎn)。
這部作品來(lái)源于平凡的生活，養(yǎng)蜂人的辛勤勞動(dòng)和蜜蜂的高尚節(jié)操是值得贊賞與肯定的，作品并沒(méi)有用舞蹈對(duì)勞動(dòng)狀態(tài)去簡(jiǎn)單復(fù)制，而是對(duì)養(yǎng)蜂人與蜜蜂間的嬉戲追逐進(jìn)行了詳細(xì)刻畫(huà)，尤其是養(yǎng)蜂小妞以全身的蜂蜜，活潑可愛(ài)的情態(tài)與蜜蜂親密無(wú)間的情感互動(dòng)，令人印象深刻，使觀眾更加認(rèn)可正直、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)勇于追求美好生活的時(shí)代精神。
舞蹈《進(jìn)城》聚焦了當(dāng)前農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的時(shí)代話題。
紅色服裝，白色頭巾等舞蹈道具反映了農(nóng)民工的樸實(shí)無(wú)華;舞蹈動(dòng)作充分展現(xiàn)了農(nóng)民工的生活細(xì)節(jié)：扛行李，大踏步向前邁步，雙臂甩膀及用白色頭巾擦汗等動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致;舞蹈演員伸脖駐足長(zhǎng)時(shí)間的張望，充分展現(xiàn)了農(nóng)民工進(jìn)城后對(duì)未來(lái)生活的憧憬與期盼;舞蹈作品的高潮部分是抬頭向前大踏步走，表現(xiàn)了農(nóng)民工進(jìn)城找到工作的喜悅心情和信心滿懷。
通觀此劇，并無(wú)其它舞蹈作品的炫彩與華麗，卻于質(zhì)樸無(wú)華中真實(shí)反映生活，塑造形象，于雅俗共賞中產(chǎn)生共鳴并讓觀眾為之動(dòng)容。
所以藝術(shù)源于生活，卻又高于生活。
2舞蹈作品的創(chuàng)作
2.1舞蹈創(chuàng)作要從生活中來(lái)，到生活中去
舞蹈作為一種獨(dú)特的肢體語(yǔ)言，是對(duì)真、善、美情感的藝術(shù)表達(dá)。
隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越訴諸于精神層面的追求，盼望更多優(yōu)秀的舞蹈作品問(wèn)世，對(duì)舞蹈藝術(shù)家也提出了更高的要求。
舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作源于對(duì)生活的細(xì)微觀察和體驗(yàn)，作者只有深入生活，貼近大眾，才能開(kāi)闊視野，積累素材，創(chuàng)作的作品才能有藝術(shù)感染力和時(shí)代感召力。
例如《養(yǎng)蜂的小妞》，就是創(chuàng)作者孫紅木先生深入浙江農(nóng)村，與養(yǎng)蜂人朝夕共處才迸發(fā)的創(chuàng)作靈感。
作者刪減掉了大量素材，只保留了滿身蜂蜜的養(yǎng)蜂小妞與蜜蜂嬉戲一段，并成功的進(jìn)行了舞蹈的微格創(chuàng)作，觀眾只通過(guò)養(yǎng)蜂小妞與蜜蜂嬉戲的片斷，就完全能感受到養(yǎng)蜂人樂(lè)觀勤奮，勇敢質(zhì)樸的精神境界。
因此，美國(guó)作家海明威就曾說(shuō)過(guò)：“成功的藝術(shù)創(chuàng)作猶如冰山，我們只需描繪水面以上的微小部分，而水面以下的巨大冰體，要留給觀眾自己去感受”。
2.2舞蹈創(chuàng)作要謳歌精神，使情感升華
藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的就是歌頌崇高品格，感染教育觀眾，催人奮進(jìn)。
舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作同樣也應(yīng)該謳歌崇高精神，塑造舞臺(tái)美好形象，緊隨時(shí)代步伐，使舞蹈作品成為時(shí)代的最強(qiáng)音，即便是創(chuàng)作歷史舞蹈劇，也應(yīng)進(jìn)行藝術(shù)再加工，賦予一定的時(shí)代內(nèi)涵，如此才能吸引觀眾，打動(dòng)觀眾，教育觀眾成為優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品。
如舞蹈《進(jìn)城》，就是藝術(shù)再現(xiàn)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，極具時(shí)代氣息。
作品在創(chuàng)作上緊緊圍繞農(nóng)民工的各種動(dòng)作展開(kāi)，著力刻畫(huà)農(nóng)民工樸實(shí)無(wú)華，積極奮進(jìn)的良好形象。
作者通過(guò)舞蹈藝術(shù)形式，贊揚(yáng)了農(nóng)民工的開(kāi)拓進(jìn)取，勇往直前，敢于憧憬美好生活并為之奮斗的精神風(fēng)貌。
作者的這一創(chuàng)作立意跟隨時(shí)代背景，因而十分準(zhǔn)確。
在舞蹈動(dòng)作的表達(dá)上也非常貼近農(nóng)民工實(shí)際，能夠真實(shí)再現(xiàn)農(nóng)民工生活。
作者的創(chuàng)作本意也是在謳歌農(nóng)民工開(kāi)拓精神的同時(shí)，希望引起全社會(huì)對(duì)農(nóng)民工問(wèn)題的廣泛關(guān)注，在農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的大社會(huì)背景下，極易引發(fā)觀眾的共鳴，因此，《進(jìn)城》是一部十分成功的舞蹈作品，就是因?yàn)樗趧?chuàng)作立意上是無(wú)懈可擊的。
3結(jié)束語(yǔ)
舞蹈藝術(shù)與其它藝術(shù)形式一樣，應(yīng)遵循“古為今用，洋為中用，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的原則，為社會(huì)服務(wù)，為時(shí)代服務(wù)。
在創(chuàng)作上，不能脫離時(shí)代背景，要從生活中來(lái)，到生活中去，既要升華情感，歌頌時(shí)代先鋒，又要弘揚(yáng)民族精神，使舞蹈藝術(shù)成為民族偉大復(fù)興的橋頭堡。
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舞蹈作品離不開(kāi)舞蹈音樂(lè)的創(chuàng)作【2】
摘要:少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律,都是以人體為工具,通過(guò)人體動(dòng)作的語(yǔ)匯,表達(dá)一定思想感情的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。
但與成人舞蹈相比,少兒舞蹈的動(dòng)律更為歡快明朗,它包容青少兒的“童心”與“童趣”,蘊(yùn)含著孩子們對(duì)于“真善美”的感受與親和力。
少兒舞蹈教育對(duì)少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、身體素質(zhì)的提高、審美能力的培養(yǎng)等,具有課堂教育所無(wú)法代替的積極作用。
我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,略談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、有利于促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。
少兒舞蹈非常符合孩子們愛(ài)動(dòng)、愛(ài)跳的特點(diǎn),也很符合少兒通過(guò)感知和依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的心理特點(diǎn)。
孩子們?cè)趧?dòng)作、節(jié)奏、娛樂(lè)中提高了模仿能力,加深了對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)和理解。
舞蹈動(dòng)作是無(wú)聲的語(yǔ)言,孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動(dòng)作的內(nèi)涵。
而這些動(dòng)作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,開(kāi)拓創(chuàng)造性的思路。
在少兒舞蹈的教學(xué)過(guò)程中,我并不單一滿足于教會(huì)孩子一個(gè)技巧、一段組合,而是給孩子們留下一個(gè)創(chuàng)造性的空間。
?例如,?我曾以一段抒情的音樂(lè),配之以《雪花》的命題,讓孩子們自編自演,讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。
結(jié)果,每個(gè)孩子都跳出了對(duì)雪花的不同感受,或贊美,或喜愛(ài),或突出其寒冷,或強(qiáng)調(diào)其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng),幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉(zhuǎn)換。
它能培養(yǎng)孩子們的形象思維,訓(xùn)練其敏銳的觀察能力,使學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮,從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。
二、有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識(shí)和意志品質(zhì)
舞蹈是一門整體藝術(shù),少兒舞蹈往往是以群舞形式進(jìn)行排練或演出的,整齊的隊(duì)形,劃一的動(dòng)作,常常是衡量整體美感的標(biāo)準(zhǔn)之一。
如果有一個(gè)孩子不認(rèn)真,動(dòng)作不協(xié)調(diào),就會(huì)影響甚至破壞畫(huà)面的美感。
通過(guò)這種步調(diào)一致的訓(xùn)練,久而久之,孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種自覺(jué)守紀(jì)律、主動(dòng)關(guān)心幫助他人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。
少兒舞蹈還能培養(yǎng)孩子們活潑的個(gè)性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
少兒,特別是當(dāng)代獨(dú)生子女,在家中受到親人的寵愛(ài),在公眾場(chǎng)合可能會(huì)有內(nèi)向害羞、嬌氣任性的毛玻而舞蹈是當(dāng)眾表演的,這種藝術(shù)活動(dòng)有著現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)進(jìn)行人際交流的特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中,教師可以利用舞蹈的外向特征,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行富有表情的表演。
通過(guò)參加排練、外出演出、集體活動(dòng),許多學(xué)生克服了性格內(nèi)向、膽小害羞等不健康的心理。
參加藝術(shù)活動(dòng),開(kāi)闊了學(xué)生的眼界,增強(qiáng)了他們的自信心,培養(yǎng)他們開(kāi)朗活潑的個(gè)性。
另一方面,舞蹈又是一門殘酷的藝術(shù),在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中,有些動(dòng)作必須付出痛苦和艱辛才能完成。
這就需要孩子們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦精神。
因此,有些比較嬌弱的孩子,經(jīng)過(guò)刻苦的訓(xùn)練,他們的毅力得到了充分的磨煉。
三、有利于提高少兒身體素質(zhì),增強(qiáng)形體與氣質(zhì)美感
舞蹈是人體動(dòng)態(tài)造型美的精華,科學(xué)、協(xié)調(diào)的舞蹈訓(xùn)練,會(huì)提高學(xué)生身體各部分的協(xié)調(diào)性和靈活性,促進(jìn)兒童的骨骼發(fā)育,增強(qiáng)孩子們的消化機(jī)能,增進(jìn)食欲,提高身體素質(zhì)。
在我所教過(guò)的學(xué)生中,有一些孩子原來(lái)曾有“駝背”“摳胸”“端肩”等不良習(xí)慣,我在舞蹈教育中常常注意提醒他們自覺(jué)地改變這種不良習(xí)慣。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,他們的這種習(xí)慣,能被有效地糾正。
受過(guò)舞蹈訓(xùn)練的孩子,都有儀表、舉止端莊得體的特點(diǎn)。
這種形體特點(diǎn),又會(huì)使他們自我感覺(jué)良好,充滿自信樂(lè)觀,為他們以后得體地待人接物打下一個(gè)基矗經(jīng)過(guò)舞蹈訓(xùn)練的少兒,能讓人感受到我們民族的一代新人挺拔向上、大方活潑的形體和開(kāi)朗美好的氣質(zhì),有助于培養(yǎng)和提高民族自信心,激發(fā)民族自豪感。
四,有利于培養(yǎng)少兒良好的審美感覺(jué)
舞蹈通過(guò)調(diào)動(dòng)人體動(dòng)作、表情、姿態(tài)、情感內(nèi)心體驗(yàn)等多種心理和生理機(jī)能,為孩子們提供和構(gòu)筑了富于童心的審美欣賞與審美創(chuàng)造空間。
少兒舞蹈以它獨(dú)到的寓教于樂(lè)的方式,可以潛移默化,使孩子們習(xí)慣于熱愛(ài)世間一切美好的事物,憎厭一切假、惡、丑的行徑。
可通過(guò)舞蹈的具體形象來(lái)認(rèn)識(shí)繽紛的世界,認(rèn)識(shí)真善美,從而培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、追求美的能力。
長(zhǎng)期以來(lái),在我們民族傳統(tǒng)的兒童教育觀念中,往往片面地強(qiáng)調(diào)使孩子們“乖”、“聽(tīng)話”、“靜”,而不大注意培養(yǎng)兒童的動(dòng)態(tài)美感和動(dòng)作美造型能力。
因此,在強(qiáng)調(diào)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天,我們應(yīng)當(dāng)特別注意發(fā)揮少兒舞蹈教育在培養(yǎng)健全的新一代外形與內(nèi)質(zhì)方面所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
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