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關(guān)于合理運用音樂藝術(shù)陶冶國人的美好情感論文
在人類發(fā)展史上，音樂藝術(shù)堪稱人類文明進(jìn)步的推手。中國作為人類文明古國之一，擁有源遠(yuǎn)流長的音樂藝術(shù)生發(fā)史，在各個歷史時期，音樂藝術(shù)都以愉悅?cè)�、感染人、服�?wù)人、教育人的功能日漸彰顯，在當(dāng)今我國建設(shè)具有中國特色社會主義事業(yè)，追求實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的今天，需要國人的積極響應(yīng)和精誠投入，需要國人具有美好的情感，昂揚的精神，和諧的人際關(guān)系，和諧的社會關(guān)系，建設(shè)社會精神文明，以社會精神文明促進(jìn)社會物質(zhì)文明，而達(dá)成這樣的目的需要音樂藝術(shù)的影響。為此，要在學(xué)校教育中加強音樂藝術(shù)教育，濃厚校園音樂文化；要在社會生活中加強音樂藝術(shù)的熏陶，濃厚社會音樂文化。
一、我國具有禮樂文化傳統(tǒng)，“文之以禮樂”的歷史經(jīng)驗值得鑒今
回溯歷史，我國是一個非常重視禮樂的國度�！岸Y樂教化通行天下，使人修身養(yǎng)性，體悟天道，謙和有禮，威儀有序”，這是我國古典“禮樂文化”的內(nèi)涵和意義所在�！抖Y記·樂記》中說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆別�！倍Y是天之經(jīng)，地之義，是天地間最重要的秩序和儀則；樂是天地間的美妙聲音，是道德的彰顯。禮序乾坤，樂和天地，氣魄何等宏大！所以，“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)”。其中的“樂”乃音樂，其中的“禮”乃禮儀，音樂和禮儀相伴，則情感交融，在音樂美化情感的過程中，收獲到有禮有節(jié)、有道有德的熏陶，“文之以禮樂”即客觀規(guī)律。
將“文之以禮樂”的歷史經(jīng)驗借鑒為今用，當(dāng)作進(jìn)一步的分析。有禮有節(jié)、有道有德是人們所應(yīng)該具有的文明素質(zhì)的內(nèi)涵，人們的文明素質(zhì)身受環(huán)境的影響，“人之初，性本善”的哲理即在告誡人們，人的品質(zhì)在人之初并沒有多大的區(qū)別，但“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”“近朱者赤近墨者黑”的哲理則告誡人們，人的品質(zhì)會隨著后天環(huán)境的影響而發(fā)生變化，后天環(huán)境給與什么養(yǎng)的影響，將會隨著這樣的影響而改變。音樂藝術(shù)作為人們現(xiàn)實生活中主觀意識的體現(xiàn)，又是人們所喜聞樂見的形式，樂于投入其中，所以，音樂藝術(shù)必然會影響到人們的道德意識及行為，對人的道德建設(shè)發(fā)揮具有特殊形式的熏陶和教化作用。
二、音樂藝術(shù)具有“隨風(fēng)潛入夜”的效應(yīng)，極易引發(fā)人的內(nèi)心共鳴
根據(jù)科學(xué)論證得知，音樂的律動可以對人的心跳和腦電波施加積極的影響，在這種影響的作用下，人的心跳和腦電波會與其產(chǎn)生共振，并同時在人的身體內(nèi)產(chǎn)生一種生理活性物質(zhì)，在這種生理活性物質(zhì)的刺激下，人們的情緒開始亢奮，人們的頭腦的反應(yīng)能力也開始強烈起來，這時人們做事情的效率就會比平時有力顯著的提升。人們在生理上對音樂的這種積極的反應(yīng)，造就了音樂在調(diào)動和激發(fā)人們情緒上的效能最大化。
譬如電視劇《大秦帝國》中經(jīng)常有這樣的片段，每當(dāng)秦國人遇到難關(guān)的時候，需要激發(fā)斗志的時候，他們都會齊聲高唱“赳赳老秦，復(fù)我河山、血不流干，死不休戰(zhàn)……”之歌，并在歌聲中砥礪斗志、戰(zhàn)勝困難。這種以歌明志、用歌提氣的辦法，也被我們的先輩們屢試不爽，并取得了應(yīng)有的實實在在的效果�！按蟮断蚬碜觽兊念^上砍去，全國武裝的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了，抗戰(zhàn)的一天來到了……”，這首由麥新創(chuàng)作的《大刀進(jìn)行曲》，不僅謳歌了二十九軍這個抗戰(zhàn)先驅(qū)的抗戰(zhàn)精神，更為重要的是歌曲喚起了全中國人民的抗戰(zhàn)激情，一時之間全國發(fā)生了有錢出錢有力出力的奉獻(xiàn)熱情，出現(xiàn)了青年人踴躍報名上前線殺敵的大無畏精神。由冼星海和光未然合理創(chuàng)作的《黃河大合唱》的演唱，從音樂到歌詞，都會引發(fā)國人群情激奮的效應(yīng)，不畏強暴、誓死保衛(wèi)家園，堅決把侵略者趕出家園的愛國主義精神和革命英雄主義精神便會振發(fā)出來。《東方紅》讓我們感受到了黨的可親可愛，《社會主義好》使人們增強了對社會主義制度的自信和理論的自信，《歌唱祖國》叫我們內(nèi)心澎湃起對祖國的無限愛意，等等。這就是音樂藝術(shù)極易引發(fā)人的內(nèi)心共的例證，這樣的共鳴所發(fā)揮的作用就是陶冶國人美好精神的實證。
三、發(fā)展我國的音樂藝術(shù)，普及大眾音樂活動
要積極發(fā)展音樂藝術(shù)陶冶國人美好情況的載體作用，就應(yīng)當(dāng)發(fā)展我國的音樂藝術(shù)，在音樂藝術(shù)創(chuàng)作中堅持百花齊放百家爭鳴的“雙百方針”，弘揚社會主義核心價值觀的主旋律，傳承我國音樂藝術(shù)的瑰寶并積極創(chuàng)作出一批歌詠時代風(fēng)貌、謳歌國家建設(shè)偉大成就、激發(fā)國人昂揚進(jìn)取精神的音樂優(yōu)秀作品，并通過這些優(yōu)秀作品所具有的影響力，把社會主義核心價值觀鮮活形象的體現(xiàn)出來，達(dá)到展現(xiàn)在人們的面前、融化在人們的腦海類的效果，為人們傳遞社會發(fā)展國家富強所需要的真、善、美，無情抨擊人們所不齒的假、惡、丑，使廣大人民的心靈在傳唱歌曲中得到洗禮和凈化，在品嘗作品中獲取到積極向善向上的價值觀，通過作品的感染力，凝聚起中華民族的聰明才智和偉大力量，鼓舞起人們的斗志。
積極發(fā)展我國的音樂藝術(shù)還體現(xiàn)在對于音樂藝術(shù)的推廣和傳播方面。要借助新媒體大爆發(fā)大發(fā)展的有利契機，利用新媒體被民眾廣為接受的良好局面，向人們傳遞優(yōu)秀音樂作品，比如，在搶占電視、廣播這些傳統(tǒng)媒體陣地的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)瞄準(zhǔn)公共汽車視頻媒體、地鐵視頻、超市賣場視頻、社區(qū)媒體、樓宇媒體等新媒體陣地，開展廣泛的宣傳，通過組織各種文藝活動的形式進(jìn)行廣泛的宣傳。同時要積極開展大眾音樂藝術(shù)活動，讓音樂藝術(shù)鮮活和豐富國人的生活。
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