- 相關(guān)推薦
談中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)民族化進(jìn)程中的氣韻生動(dòng)論文
油畫(huà),這種以快干油調(diào)和顏料在麻布、板材平面繪制,以色彩多變、層次豐富、表現(xiàn)力強(qiáng)為特性的西方畫(huà)種。在中國(guó),從清代傳入到“五四”開(kāi)始,作為西方的先進(jìn)文化代表正式嫁接到中國(guó),真正為中國(guó)人所接受并與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相融,形成了自己民族特色的中國(guó)油畫(huà)。
一、中國(guó)油畫(huà)的民族化進(jìn)程
油畫(huà)從康熙年間,由傳教士郎世寧、潘庭章、艾啟蒙等以繪畫(huà)供奉內(nèi)廷,從而將西方的油畫(huà)技術(shù)帶入了中國(guó)。當(dāng)時(shí)大清帝國(guó)以其威嚴(yán)使郎世寧等一批西方畫(huà)家屈尊于中國(guó)的畫(huà)風(fēng)中,但是帝王們還是看中了西方畫(huà)家筆下的功夫而招為御用。清末,中國(guó)的年輕畫(huà)家不斷到歐洲學(xué)習(xí)西方的繪畫(huà),試圖以此來(lái)挽救中國(guó)繪畫(huà)的頹勢(shì),他們有:李鐵夫、李叔同、林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、關(guān)良等。但是他們學(xué)成歸國(guó)后,發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)并不能容忍那種透露西方文明的明暗、色彩和表現(xiàn)方式,僅是對(duì)那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨捅憩F(xiàn)出一點(diǎn)興趣而已,為了生存,也為了中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展,這些藝術(shù)家自覺(jué)地開(kāi)始了融合的工作,這也就是油畫(huà)民族化過(guò)程的初始階段。
二、“氣韻生動(dòng)”美術(shù)觀念在中國(guó)油畫(huà)中的體現(xiàn)
“氣韻生動(dòng)”是指表現(xiàn)的目的,即人物畫(huà)要以表現(xiàn)出對(duì)象的精神狀態(tài)與性格特征為目的。
“氣韻生動(dòng)”是中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)中最具中國(guó)文化特質(zhì)的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn),謝赫將 “氣韻生動(dòng)”放在繪畫(huà)“六法”之首,唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記卷一論畫(huà)六法》中:“以氣韻求其畫(huà),則形似在其間矣……”,可見(jiàn),“氣韻生動(dòng)”在中國(guó)繪畫(huà)中的美學(xué)地位。
中國(guó)美學(xué)的審美境界,是一個(gè)即有既無(wú)、非有非無(wú)、不惑不昧、幻化生成的境界。中國(guó)繪畫(huà)講究“氣韻生動(dòng)”,其獨(dú)特的中國(guó)繪畫(huà)語(yǔ)言,這些中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論以及表現(xiàn)手法如何融合于西方的繪畫(huà)之中,并如何用西方的繪畫(huà)理論和技術(shù)融合于中國(guó)的油畫(huà)之中。
中國(guó)油畫(huà)也應(yīng)該以“氣韻生動(dòng)”和“傳神”為最高要旨�，F(xiàn)在有大量寫(xiě)實(shí)的油畫(huà),一味追求“形似”,但畫(huà)中人物即無(wú)“氣”亦無(wú)“神” ,是死的,從而忽略了“神似”。前面說(shuō)過(guò),“氣韻生動(dòng)”是品畫(huà)的最高美學(xué)準(zhǔn)則,一幅好的油畫(huà),不能只追求“形似”而忽略“氣韻”和“神態(tài)” 。這不只是技法問(wèn)題,更是對(duì)中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的重要認(rèn)識(shí)。
三、“氣韻生動(dòng)”在油畫(huà)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)意義
中國(guó)畫(huà)論首推“氣韻生動(dòng)”�！皻忭嵣鷦�(dòng)”就是要求畫(huà)是“活”的,蘊(yùn)涵在畫(huà)面內(nèi)的氣息是流轉(zhuǎn)而暢通的,這種氣息所有的人都能感受到,只是受過(guò)訓(xùn)練的人會(huì)把潛意識(shí)提升到顯意識(shí),會(huì)感動(dòng)和評(píng)論,而大部分人會(huì)在內(nèi)心中默默地受影響。所以一幅好畫(huà)、吸引人的畫(huà),才能讓環(huán)境有好的氣息,好的作品“氣韻生動(dòng)”,而不好的作品氣息滯澀、陰晦、沒(méi)有生命力,更甚者會(huì)消解觀眾的生命力。
我們?cè)谧鳟?huà)實(shí)踐中,要力求在自己的作品中抓住凝聚“意象”審美內(nèi)涵的“氣韻生動(dòng)”,并發(fā)掘其中所蘊(yùn)含的現(xiàn)代意味和抽象因素。為了在畫(huà)面較好地表現(xiàn)“氣”和“韻”,我們應(yīng)該輕松自如地以直覺(jué)性方式作畫(huà),并選用特殊畫(huà)布材料嘗試特殊的技法,制作出通常傳統(tǒng)油畫(huà)材料技巧所沒(méi)有的畫(huà)面效果。有意避開(kāi)常人所推崇的油畫(huà)的“深沉”、“厚重”的畫(huà)風(fēng),盡量發(fā)揮我們的個(gè)性優(yōu)勢(shì),從輕快淡雅和瀟灑的格調(diào)里,營(yíng)造出一幅溫馨、充滿詩(shī)意的畫(huà)面。從中國(guó)傳統(tǒng)審美心理出發(fā),選擇人們熟悉而又易觸動(dòng)人們內(nèi)心的自然景觀,以西洋傳統(tǒng)油畫(huà)工具材料、技法,西洋印象畫(huà)派的光與色,中國(guó)文人水墨畫(huà)的筆情意趣、似與不似的形象造型等來(lái)表現(xiàn)生生不息的宇宙、自然、生命的運(yùn)動(dòng)。著力表現(xiàn)這生命運(yùn)動(dòng)樂(lè)曲中的旋律、色彩、音響節(jié)奏感,賦予其現(xiàn)代意味。
繪畫(huà)講究“用筆”、“氣韻生動(dòng)”,講的就是:墨氣、筆氣、色氣�！坝霉P之法,在乎心使腕運(yùn),要?jiǎng)傊袔?能收能放,不為筆使。”感悟,就會(huì)形成自己的語(yǔ)言。中國(guó)的“筆”,與西方的筆觸是不一樣的,較之西方的筆觸,中國(guó)的“筆”內(nèi)涵更豐富,變化更多。
要讓畫(huà)面有“氣”強(qiáng)大的維系力和韻律感,筆觸的運(yùn)用很重要,當(dāng)筆觸在畫(huà)面上像音符一樣優(yōu)美,畫(huà)面體現(xiàn)的不僅僅是輕松、生動(dòng),更讓觀者為之而心曠神怡,完全陶醉在畫(huà)中!
“感情,是一種畫(huà)的靈魂,必須是真的情感” 。
作畫(huà),是需要激情和感受的。一幅生動(dòng)的作品要吸引觀眾,并能與作者產(chǎn)生共鳴,需要作者的情感,要有個(gè)性的觀點(diǎn),并將它們?nèi)谌氲疆?huà)面當(dāng)中,運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的運(yùn)筆,加上中國(guó)畫(huà)的“意境”和“氣韻”,創(chuàng)造出具有“中國(guó)風(fēng)”的油畫(huà),為油畫(huà)民族化而努力!
【談中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)民族化進(jìn)程中的氣韻生動(dòng)論文】相關(guān)文章：
談中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程論文10-09
“油畫(huà)民族化”的反思10-26
談?dòng)彤?huà)藝術(shù)模仿自然的差異性論文03-24
油畫(huà)寫(xiě)生中的靈魂-藝術(shù)類論文09-30
談?dòng)彤?huà)的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言論文03-25
多元文化下的油畫(huà)民族化創(chuàng)新發(fā)展論文10-08
中國(guó)畫(huà)氣韻10-05