藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用論文

　　一、德育與藝術(shù)教育

　　藝術(shù)教育含有道德教育內(nèi)容，還提供審美情感，因而對客觀和達(dá)成道德素質(zhì)教育目標(biāo)具有重要作用。

　　思想道德素質(zhì)教育是促使人形成特定階級、集團(tuán)所需要的政治意志、特定社會所設(shè)定的法制、道德等觀念和行為習(xí)慣的教育，包括思想品質(zhì)、倫理道德、人格修養(yǎng)、行為規(guī)范等行動教育。藝術(shù)教育著眼于人的心靈的凈化，追求高尚的道德情操，與思想道德素質(zhì)教育的目標(biāo)有其一致性，思想道德素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是完善人的倫理結(jié)構(gòu)，而藝術(shù)教育有利于人的倫理結(jié)構(gòu)的完善。

　　在所有的教育形態(tài)中，思想道德素質(zhì)教育的社會性最強(qiáng)，它所包含的內(nèi)容，用康德的話說，屬于“實踐理性”，而理性對于受教育者，則具有強(qiáng)制或半強(qiáng)制性質(zhì)，具有律定個體的理性迫力，就其本質(zhì)內(nèi)涵或總體而言，它是一種剛性教育，與它相比，藝術(shù)教育卻是一種柔性教育。它作為一種價值事實，充分體現(xiàn)了人的主體性。作為“人的本質(zhì)力量的對象”(馬克思語)，美使主體產(chǎn)生“直觀自身”的愉悅，它給予人的心靈自由如黑格爾所言：“審美帶有令人解放的性質(zhì)”，一個審美的人，在令人沉醉、令人激動、令人神往的美面前，是不需要通過意志來觀照的，例如，我們要進(jìn)行愛國主義教育，在學(xué)生心理油然而生的激動、仰慕、崇敬的情感體驗是不需要任何人來說教、強(qiáng)制灌輸?shù)�，藝術(shù)教育重在“以情動人”，它為思想道德素質(zhì)教育奠定深厚的情感基礎(chǔ)，以情感為中介，使外在的“他律”(社會的道德規(guī)范)轉(zhuǎn)化為“自律”(成為人自身內(nèi)心的要求)，使人的主體目的性符合于最高的善，引導(dǎo)人們?nèi)プ非竺�、厭惡丑。從而趨向心靈的凈化和道德的高尚。

　　藝術(shù)教育中含有大量的德育內(nèi)容。以藝術(shù)為媒介進(jìn)行思想道德教育。其形象性、愉悅性、感染力都將大于改善思想道德教育抽象說教的形式，提高受教育者的接受興趣。藝術(shù)教育是積極活躍。令人喜歡接受的形式，它能夠大大消除思想道德教育的概念化對接受者造成的障礙。藝術(shù)教育將思想道德中的說理進(jìn)行了優(yōu)勢移植、使抽象道理的灌輸被蘊(yùn)含著深厚情感的形象化教育手段所代替，從而有效地喚起受教育者的同步感受，導(dǎo)致他們心理意象的明朗化，收到道德素質(zhì)的效果，而藝術(shù)教育所使用的形式是自由的，又克服了道德教育的強(qiáng)制性，更易于激發(fā)受教育者理解的積極性。

　　二、智育與藝術(shù)教育

　　智力教育是一種認(rèn)知活動，特別是課堂教學(xué)，它要求學(xué)生在較短的時間內(nèi)攝取、加工、儲存大量信息，對學(xué)生的智力活動提出了很高要求�，F(xiàn)代心理學(xué)揭示了情感對個體的認(rèn)知過程具有組織或瓦解的功能。心理學(xué)研究還表明，愉快情緒有利于智力操作活動，而痛苦、懼怕和憤怒等情緒不利于該活動；興趣和愉快的相互作用為智力活動提供最佳的情緒背景。而藝術(shù)教育側(cè)重于形象性，情感性體驗，可以使學(xué)生從中獲得美感。這種美感必然有利于他們的感知，活躍他們的思維。這時美感成了學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因，它強(qiáng)化著學(xué)生的各種心理能力和活動，使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。從這個意義上說，藝術(shù)教育為智力活動提供了最佳的情緒背景。

　　藝術(shù)教育有利于智力的開發(fā)，主要表現(xiàn)在對右腦的開發(fā)上，有一份關(guān)于二十一世紀(jì)人才素質(zhì)的調(diào)查資料，認(rèn)為“二十一世紀(jì)的人才必須具有開拓進(jìn)取精神，必須具有立足于本職工作基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力�！辈⒄J(rèn)為“創(chuàng)造能力”是“二十一世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)之一�！贝蠹抑�道，人的創(chuàng)造力主要靠人的大腦�！白竽X負(fù)責(zé)理解文字、語言以及數(shù)字計算，它把復(fù)雜的事物分成單純的要素，然后再進(jìn)行有條不紊的綜合概括，這就是通常所說的邏輯思維。右腦則負(fù)責(zé)認(rèn)識空間、圖形、鑒賞繪畫、雕塑、建筑、觀賞自然風(fēng)景、欣賞音樂、舞蹈、憑直覺觀察事物、縱觀全局，把握整體。這就是所謂形象思維。”右腦是想象的大本營，是人類智慧的寶庫，一個人聰明不聰明，才思是否敏捷，關(guān)鍵在于右腦的開發(fā)程度。

　　在開發(fā)人的右腦、培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力方面，藝術(shù)教育有其得天獨厚的優(yōu)勢，因為藝術(shù)教育是通過具體、生動、直觀、可感的美的形象來進(jìn)行教育，使人在藝術(shù)教育活動中，直接對美的事物進(jìn)行感知，展開聯(lián)想和想象，伴隨著情感體驗，進(jìn)行品味和理解，從而得到審美的愉悅和理性的啟迪。

　　三、體育與藝術(shù)教育

　　學(xué)校體育包括體質(zhì)、體能教育和心理素質(zhì)教育。

　　人的體質(zhì)結(jié)構(gòu)是審美心理結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)，體質(zhì)結(jié)構(gòu)的改善直接影響和促進(jìn)審美心理的健康發(fā)展：體質(zhì)、體能教育使大腦發(fā)育更完善，感官能力增強(qiáng)，它不斷發(fā)展著心理的生理基礎(chǔ)，而藝術(shù)教育在這生理基礎(chǔ)上，完善著審美心理結(jié)構(gòu)，促成理性人性的實現(xiàn)。

　　體質(zhì)、體能教育的目的在于增強(qiáng)人的體魄，而強(qiáng)壯的體魄通過健美的形式表現(xiàn)出來的，或者也可以說，健美的形式本身就是增強(qiáng)體質(zhì)、體能的重要方面，古人有“坐如鐘、立如松、臥如弓”的說法，正是看到了美的形式對于身體健康的重要作用。因此，體質(zhì)、體能教育的過程也是建立美的形式的過程。而美的形式的建立，離不開對美的工的感知和判斷，以及對其有意的追求�！�—這“有意”就涉及到審美意識、審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)等。一句話，審美修養(yǎng)提高了，不可幫助人們按照美的規(guī)律塑造自己的形式。提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康。

　　藝術(shù)教育中所蘊(yùn)含的那種崇高，悲壯精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及那種百折不撓的堅強(qiáng)意志品質(zhì)，富有活力的生命追求，健康體魄，毫無疑問會為受教者從事身體素質(zhì)的培養(yǎng)帶來激勵，也會為身體素質(zhì)教育提供一種形象參照。而藝術(shù)教育所提供的審美自由精神和超越境界的培育，會有助于體魄自由強(qiáng)勁發(fā)展，藝術(shù)教育中藝術(shù)和審美操作與審美創(chuàng)造，直接影響身體素質(zhì)，使體質(zhì)更趨于完善，使行動、坐姿、步伐、走勢，都洋溢著一種美感，顯示一種教養(yǎng)、一種精神的文明。如藝術(shù)化了的各種體育運(yùn)動，藝術(shù)體操、劍術(shù)、太極拳、芭蕾等，都已經(jīng)使兩種教育的內(nèi)容有所融合。

　　四、美育與藝術(shù)教育

　　藝術(shù)教育是客觀和落實審美素質(zhì)教育的最基本的形式，自然景觀和社會生活中的教育是不能與藝術(shù)教育相比的。審美素質(zhì)的提高和發(fā)展，主要依靠藝術(shù)教育中的審美教育功能的發(fā)揮。

　　藝術(shù)教育所給予審美素質(zhì)教育包括兩個層面：一是心理層面，培養(yǎng)一種自由把握和創(chuàng)造形式的能力：二是精神層面，培養(yǎng)一種超越精神與情懷。這兩層關(guān)系到性情塑造、人性建構(gòu)、心靈、文化心理建構(gòu)等。在人的全面發(fā)展的素質(zhì)教育中，審美素質(zhì)的培養(yǎng)、建構(gòu)是極為重要的。

　　五、勞動素質(zhì)教育與藝術(shù)教育

　　勞動素質(zhì)教育一般包括勞動精神態(tài)度、勞動知識技能、勞動操作技術(shù)方法的培養(yǎng)，這主要依靠勞動教育來完成。但藝術(shù)教育也可以為勞動素質(zhì)的培養(yǎng)和提高做出自己的貢獻(xiàn)。

　　藝術(shù)教育中總蘊(yùn)含著有關(guān)勞動精神品質(zhì)、勞動知識技能及勞動技術(shù)方法等方面的內(nèi)容。受教育者可以從藝術(shù)教育中接受這方面的觀念、知識、經(jīng)驗，為勞動素質(zhì)打下某種知識、觀念基礎(chǔ)，掌握某種藝術(shù)技巧方法融合貫通，促進(jìn)勞動技能的提高。

　　綜上所述，在“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的今天，要特別重視藝術(shù)教育對素質(zhì)教育的不可替代的作用。藝術(shù)教育的特殊性，在于它是一種多元綜合的教育形式，它關(guān)注、涉及每一單項教育形式，可以為任何一種素質(zhì)教育提供支持。它的目標(biāo)是綜合多元教育因素走向素質(zhì)教育目標(biāo)的總體。藝術(shù)教育自身不能完成這一目標(biāo)，它要靠德、智、體、美、勞等教育通力合作，而藝術(shù)恰恰在這種合作中起著一種支援、聯(lián)通、融合的作用。這種多元綜合性是藝術(shù)教育所獨有的。

【藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用論文】相關(guān)文章：

藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的積極作用論文10-08

素質(zhì)教育在小學(xué)體育教學(xué)中的作用論文10-12

影視藝術(shù)在素質(zhì)教育中的價值論文10-10

淺談物理學(xué)在素質(zhì)教育中的作用論文10-06

意象素描在藝術(shù)教育中的作用論文03-24

小學(xué)教育中的素質(zhì)教育論文10-10

藝術(shù)素質(zhì)教育對高校教育的影響的論文10-05

素質(zhì)教育中表揚(yáng)藝術(shù)的論文10-04

藝術(shù)理論在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的作用論文10-09

教育游戲在小學(xué)教育中的作用論文03-23