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關(guān)于教育哲學(xué)的三種形態(tài)的論文
教育和哲學(xué)一直以來都有一種內(nèi)在的聯(lián)系在里面，而這種內(nèi)在的聯(lián)系是互相促進(jìn)的，還是互相獨(dú)立的，讓我們看看下面教育哲學(xué)的三種形態(tài)的發(fā)展。
其一，基于哲學(xué)話語的教育哲學(xué)。這種教育哲學(xué)直接采用的是哲學(xué)的話語系統(tǒng)的工具來分析的教育問題的，通過現(xiàn)象看教育的本質(zhì)，實(shí)際上是哲學(xué)的思想方法。這種教育哲學(xué)的運(yùn)思雖然也能增添教育新知，但是相對于哲學(xué)知識而言，只能是哲學(xué)知識的教育了。基本的哲學(xué)的教學(xué)的方式就是闡述某種哲學(xué)的觀點(diǎn)，論述哲學(xué)觀點(diǎn)對教育的啟示。分析哲學(xué)的原理和哲學(xué)的流派等。
其二，基于哲學(xué)框架的教育哲學(xué)。這種哲學(xué)教育的借鑒，不是用哲學(xué)的話語來闡述的，而是借鑒哲學(xué)的表述，分析教育的問題的，它不是把教育的問題轉(zhuǎn)換為哲學(xué)的問題的，而是把哲學(xué)框架用來分析教育的問題的。在教育中，采用哲學(xué)的框架等來構(gòu)建教育的原理和教育中的研究成果等。
其三，基于哲學(xué)思維的教育哲學(xué)。這種不是運(yùn)用哲學(xué)的話語也不是運(yùn)用哲學(xué)的框架來分析問題，而是運(yùn)用哲學(xué)的思維方式來塑造教育的問題的，在探討教育問題的時候，運(yùn)用超越、批判、反思與創(chuàng)新的哲學(xué)思維，用一種價值認(rèn)識來探尋教育轉(zhuǎn)換途徑的，用實(shí)踐理性取代理論理性，使實(shí)踐理性實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展。再教育中用哲學(xué)的思維來反思來思考教育的得與失，對與錯等。
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