評職稱論文要求多少字

　　職稱論文寫多少字比較合適呢?，下面是小編整理的評職稱論文要求多少字，給大家參考。

　　【一】一般的職稱論文寫多少字比較好?

　　一般的情況下論文字?jǐn)?shù)是按文章的word頁數(shù)來核算，職稱鑒定宣告普刊的居多，中高級職稱論文一般的要求是2000-3000字符，因此，2000字是底限，假設(shè)論文達(dá)不到2000字，那么被拒的或許性就很大，因?yàn)槠�幅過短就寫不出實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。

　　常見的省級期刊，如果是中小學(xué)老師，一般2000-3000字符足夠可以，若本單位評職稱對論文字?jǐn)?shù)有特別請求，則依據(jù)本單位請求為準(zhǔn)。

　　一些期刊對于稿件的請求，有的也會(huì)有清晰的硬性規(guī)范，比方3000字符起發(fā)，比方4000字符起發(fā)。

　　有的期刊一般不能低于5000字符，有的懇求8000字符，有些作者會(huì)用800-1000擺布的論文投稿，這么是是必定通不過雜志社的審理的。

　　綜上所述，知心期刊庫建議大家，為了保險(xiǎn)和穩(wěn)妥起見，職稱論文字?jǐn)?shù)最好在3000字以上，盡量防止因?yàn)槁毞Q文件評守時(shí)因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)疑問致使鑒定不能通過。

　　但是也不要太多，因?yàn)榱硪环矫鎭碚f如今大多數(shù)科研機(jī)構(gòu)、職稱單位對3000字以下的論文基本不認(rèn)可，假設(shè)職稱文件明晰規(guī)則懇求在2000字以上，那么，2100-2500字也是可以的。

　　總之，大家對于職稱論文的寫作字?jǐn)?shù)應(yīng)該有比較清醒的認(rèn)識(shí)，千萬不能大意。

　　【二】有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀論文形勢與政策參考范例

　　導(dǎo)讀：

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　摘要：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

　　黨的十八大從國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。

　　這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

　　關(guān)鍵詞：國家、社會(huì)、公民、十八大、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　正文：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

　　作為當(dāng)代大學(xué)生，如何樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們必須思考的問題。

　　當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫了社會(huì)義務(wù)本位的主流價(jià)值，由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價(jià)值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利實(shí)用傾向，開始全面重新審視并高度重視自我價(jià)值，顯示出強(qiáng)烈的“自我”意識(shí)，崇尚價(jià)值主體的自我化。

　　個(gè)別的當(dāng)其個(gè)人利益與他人、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人利益為中心來決定其的價(jià)值取向與價(jià)值目標(biāo)。

　　但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生自我獨(dú)立的執(zhí)著表明他們有極強(qiáng)的權(quán)利意識(shí)、自主意識(shí)和個(gè)性。

　　“成人”意識(shí)的形成是當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)的突出表現(xiàn)之

　　一。

　　“成人”意識(shí)在日益激烈的競爭中逐漸清晰起來，他們開始獨(dú)立面對困難，獨(dú)立面對快樂，獨(dú)立面對社會(huì)，在各種矛盾的碰撞中，在與各種復(fù)雜問題的交戰(zhàn)中，他們開始走向成熟穩(wěn)健。

　　當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實(shí)際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價(jià);他們愿意為社會(huì)，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無實(shí)惠;他們憧憬未來，勾畫藍(lán)圖，但首先要考慮自己置身其中的價(jià)值體現(xiàn)。

　　一些大學(xué)生“急功近利”，以“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”為借口，輕理想重實(shí)惠，缺乏遠(yuǎn)大理想。

　　當(dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)核心價(jià)值觀，在我國科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中。

　　只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　由此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建可以從以下幾個(gè)方面著手：

　�、伲簣�(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。

　　在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)大思想武器的正確世界觀和方法論。

　　當(dāng)代大學(xué)生只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流。

　　才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、堅(jiān)定信念。

　　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　高校要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育，確保大學(xué)生思想政治教育的政治方向。

　�、冢簣�(jiān)持以中國特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容。

　　共同的理想信念是一定社會(huì)主體共同價(jià)值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。

　　中國經(jīng)過近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過近幾十年來的積極探索與發(fā)展，已經(jīng)走出了一條適合本國國情、能有效發(fā)揮本國優(yōu)勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會(huì)主義。

　　改革開放以來的輝煌歷史成就確實(shí)能使當(dāng)代大學(xué)生更堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個(gè)思想多元化的開放社會(huì)，所以主旋律的高揚(yáng)顯得更為必要。

　　堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更深入地開展中國特色社會(huì)主義共同理想教育，有助于包括大學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)成員正確認(rèn)識(shí)改革過程中出現(xiàn)和積累的矛盾。

　　并樹立解決矛盾的信心。

　　大學(xué)生既應(yīng)看到中國特色社會(huì)主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與困難。

　　又應(yīng)看到中國社會(huì)主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。

　　在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。

　�、郏簣�(jiān)持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。

　　數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　　在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進(jìn)、振興中華的時(shí)代精神。

　　這些精神，既是激勵(lì)我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強(qiáng)大精神支柱，更是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可缺少的重要部分。

　　民族精神與時(shí)代精神的培養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生理想信念

　　教育的應(yīng)有之義。

　　一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動(dòng)力的作用。

　　把中國特色社會(huì)主義的理想信念，體現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使其成為全民族為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是思想發(fā)展的必然結(jié)果。

　　也是時(shí)代發(fā)展的必然要求

　�、埽簣�(jiān)持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育作為關(guān)鍵。

　　“八榮八恥”是中國傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。

　　是為應(yīng)對商品時(shí)代社會(huì)成員一定程度上的道德和價(jià)值觀念迷失而提出的道德和價(jià)值理念導(dǎo)向。

　　有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。

　　廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵及其教育方法、渠道進(jìn)行深入的理論研究與實(shí)踐探索，使其從對社會(huì)主義道德與核心價(jià)值觀念標(biāo)語口號層面上的抽象詮釋變?yōu)榇髮W(xué)生內(nèi)心衡量是非黑白的具體尺度。

　　自覺應(yīng)用到具體問題的實(shí)際分析與價(jià)值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價(jià)值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國特色社會(huì)主義共同理想的精神動(dòng)力、把握人生航向的行動(dòng)指南和抵御各種不良思潮侵襲的強(qiáng)大盾牌。

　　這也是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本內(nèi)容。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李美旭.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期大學(xué)生價(jià)值取向調(diào)查研究

　　[2]王海柳.大眾文化對大學(xué)生價(jià)值取向的負(fù)面影響

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