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道法自然作文4篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的道法自然作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
道法自然作文1
當(dāng)庭院中的兒子糾結(jié)于“絲瓜藤還是肉豆須，這是一個(gè)問題”的爭(zhēng)論而扯斷了莖葉時(shí)，父親用簡(jiǎn)單的話語道破天機(jī)：無所謂種類，照顧、采摘即可。看似平凡的故事卻自有一番深意——順其自然方為意義本色，揠苗助長(zhǎng)得到的不是麥穗，而是后悔與哀嘆。
天道自然，萬物有真：
春去秋來，夏冬往復(fù)，鴻雁南飛，弦月?lián)u樹……正是由于自然的規(guī)律我們的雙眼方才有幸體味這一世的繁華與落寞、盛放和凋零。我們的心海，也因此多了向往而抹去空白的存在。無論是“任外界狂風(fēng)驟雨，我自巋然不動(dòng)”、賦予人寧?kù)o遐想的風(fēng)暴眼，還是普羅旺斯那片可與璀璨星辰媲美的薰衣草海洋，亦或是磅礴壯闊的塔克拉瑪干沙漠……它們無一不是自然演化的產(chǎn)物。“無心插柳柳成蔭”，順其自然可造浩瀚盛景，將腐朽化為神奇，將傾盆繹成磅礴，將那平凡，渲染出永恒的禮贊。
梭羅曾云：“一株植物若不按照天性生長(zhǎng)，便會(huì)死亡，人也是一樣�！奔t塵萬丈、物欲橫流的時(shí)代更需要一份“順其自然”的平和。也許你會(huì)看到將慈善當(dāng)做兒戲、泡在冰塊和熱水的混合物里只為炒作的陳光標(biāo)，也許還有為了所謂“清潔和科技含量”遠(yuǎn)涉日本購(gòu)買馬桶蓋的游客，或者是微信朋友圈里發(fā)布謠言的不切實(shí)際的公眾號(hào)……但請(qǐng)依然相信，那些出格的行為有違本心的準(zhǔn)則，留一份淡定、于無奈時(shí)嘆一句順其自然才是純真。縱然煙雨迷蒙，也要讓雙眼清亮；縱然人生終無法纖塵不染，但心卻可以清澈透明。如此和塵世保持一段足以產(chǎn)生美的.距離，便可輕觸到妥貼在煙火中的那份暖。
不禁又想到一個(gè)故事：三伏天，禪院的草地枯黃，小和尚著急撒籽�！暗忍鞗隽�。”師父揮揮手，“隨時(shí)！”中秋，師父買了一包草籽，草籽邊撒邊飄。小和尚遺憾草籽的飄落�！按底叩亩喟胧强盏模鱿氯ヒ舶l(fā)不了芽�！睅煾刚f，“隨性！”撒完草籽，飛來幾只小鳥啄食，小和尚急得跳腳�！皼]關(guān)系！”師父說，“隨遇！”半夜一陣驟雨，一大早小和尚感慨草籽被沖走�！皼_到哪兒，就在哪兒發(fā)芽！”師父說，“隨緣！”后來，光禿的地面長(zhǎng)出許多青翠的草苗，一些沒播種的角落也泛出了綠意。小和尚手舞足蹈。師父點(diǎn)點(diǎn)頭：“隨喜！”“隨時(shí)、隨性、隨遇、隨喜”是順其自然的最高境界，它是一種人生哲學(xué)，是一種生存智慧，更是一種感悟：世間萬物，須有血有肉，有濃有淡，有遠(yuǎn)有近，方為美；人生，需有悲有喜，有高有低，有苦有樂，方為全。
不追逐，不強(qiáng)求，不失落，這些不是全部。最最重要的，是換一種方式對(duì)待事物，用“順其自然”的箴言磨礪心海菩提，等看山是山、看水是水時(shí)再去琢磨世間，之后你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，粗茶淡飯或是擦肩而過的笑靨，都是真誠(chéng)質(zhì)樸無比自然的幸福。
道法自然作文2
草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天，誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然。草本有靈，水石有韻，正是因?yàn)轫橂S了自然的規(guī)律，順隨了自己的天性，才有了令人顧盼的美麗。塵俗滾滾，何不靜下心來，讓靈魂回歸本來的樣子，去捕捉風(fēng)中千年前的余響、先賢的吟唱：天行有常，道法自然。
不知是誰在曲解了人定勝天的含義后大聲疾呼，人們就開始在歧途上愈行愈遠(yuǎn)。曾經(jīng)安守本分的原意，卻成了為所欲為和自以為是的幌子。人們總是急切地表達(dá)友善，全然忘記“數(shù)罟不入洿池，斧斤以時(shí)入山林”的教誨，忘記己之所欲有時(shí)亦要勿施于人。不順隨自然的法則，熱愛往往會(huì)在一念間變成荼毒。毫無顧忌地喂養(yǎng)野生動(dòng)物，卻令它們丟掉了自然賦予它們賴以生存的`野性與本能。過度開采、激素、化工，也招致資源枯竭，地質(zhì)災(zāi)害，先天畸形。失去了對(duì)自然最基本的敬畏的人們?cè)谶`反規(guī)律中樂此不疲地自戕。早知今日，何必當(dāng)初將道法自然的箴言當(dāng)成耳旁風(fēng)，非要走到山窮水盡才追悔莫及地長(zhǎng)太息以掩涕兮。
虎嘯于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春與夢(mèng)想是個(gè)性的張揚(yáng)，而非流水線的工廠。傳道授業(yè)解惑的教育迤邐至今，當(dāng)殘疾的制度讓教育者無奈地高呼所謂的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)灌輸性的教育讓學(xué)生成了坐享其成的惰者。一個(gè)失去了創(chuàng)造的能力，失去了多角度的視野，失去了鮮活的個(gè)性和探索的激情的民族就等于失去了生存與發(fā)展的本能，長(zhǎng)此以往必然危及社稷。羅素曾說：“須知參差多態(tài)，乃是幸福本源�！鼻f子能守其性，持桿不顧、千古逍遙；陶潛能守其性，把酒東籬、桃花夢(mèng)鄉(xiāng)。能收獲精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是這些人，撐起了歷史上別樣的天空。
自然有天道，社會(huì)亦有人道。順應(yīng)天性不是為所欲為，高考滿分作文天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于淺表。真正的大道是天性與理性的完美融合，是站在歷史與自然的制高點(diǎn)上俯瞰自己與天下的壯闊。人道的規(guī)律是順隨社會(huì)的規(guī)則，是法律、是道德、是信仰。人要有所為也要有所不為，正所謂得道者多助失道者寡助。堅(jiān)守本心，立足于歷史與社會(huì)的規(guī)律，不倒行逆施，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展乃是不敗的真理。以史為鑒，歷史的教訓(xùn)讓我們有更雄偉廣闊的姿態(tài)，也讓我們懷著更加敬畏自然與天道的心，走向更加光明的未來。
天行有常，道法自然。順之則昌，逆之則亡。哲學(xué)家諾瓦利斯說過：哲學(xué)就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園。而生命最至高的哲學(xué)就在那萬古不息的天道與自然的原點(diǎn)。
道法自然作文3
對(duì)于東方文化而言，孔子、老子無疑是圣人般的存在，他們是偉大精神的直接締造者，而被后人捧讀頌揚(yáng)千年的《論語》《道德經(jīng)》則是他們思想的結(jié)晶，從古至今，無論是在士人當(dāng)中還是在老百姓之間，都是中國(guó)人的兩部不可逾越的經(jīng)典。
孔子，他以修身治國(guó)為訴求，以仁為根本，以善為指向，以學(xué)為方法，為人們構(gòu)建出一座完美的道德之都，這一道德之都至今都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，也是中國(guó)人安身立命的根本。孔子是思想上的巨人，他的智慧像太陽一樣普照人心，為國(guó)泰民安提供了道德上的保障。
老子，用“道”來解釋世間萬物，將“道”看作萬物的本源，道先天地而生至虛至無，卻是萬物之源，天下萬物在“道”的作用下生生不息，運(yùn)動(dòng)不止�！兜赖陆�(jīng)》一書包攬了修身養(yǎng)性、寫詩(shī)作文、為人處世、治國(guó)理政等各方智慧，蘊(yùn)含著老子一生的終極感悟。
儒道這兩種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的`文化共生共存，相互交錯(cuò)，也相互分離。它們都認(rèn)同人性本善，都以道德作為治國(guó)理念的基礎(chǔ)，“獨(dú)與天下精神往來，而不傲倪于萬物，不譴是非，以與世俗處”它們更希望統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)“民”的力量，讓道德仁義禮法引領(lǐng)君主治國(guó)而非激進(jìn)變革。同時(shí)，兩學(xué)派也存在分歧，儒家講求仁道，講的是入世的有為而治，而道家追求天人合一，無為而治順其自然隨遇而安。
歷史上政治家多受這兩大學(xué)派影響，明朝心學(xué)創(chuàng)始人王陽明便是受儒學(xué)熏陶，修身正心，致良知，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬事開太平，無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物，他有著儒家家國(guó)天下的胸襟與情懷。而秦末漢初謀臣張良傳奇的一生則都與道家思想息息相關(guān)，他通過“天道”找到了政治依靠劉邦，并運(yùn)用“以弱制強(qiáng)”及辯證法“明修棧道暗度陳倉(cāng)”為劉邦贏得了爭(zhēng)霸天下的有利條件，并懂得“退一步海闊天空”，在完成建國(guó)大業(yè)后毅然選擇歸隱，完成了對(duì)道家思想完整的詮釋。
儒道思想的踐行不止于治國(guó)理政，在新時(shí)代青年人學(xué)習(xí)、人際交往中同樣可以應(yīng)用，儒家思想告訴我們，作為高中生應(yīng)當(dāng)立志，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，而為人所熟知的“己所不欲，勿施于人”也值得我們深思。而道家思想也啟迪我們，人生有起有落，一時(shí)失意，只需端正心態(tài)，不沉迷于過往，不向命運(yùn)低頭。同樣，反過來，一時(shí)騰達(dá)也不要沉浸于榮華，世間萬物皆有度，道法自然，一切都是最好的安排！因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想瑰寶，值得我們一代又一代地傳承下去！
道法自然作文4
千百年前，老子騎驢離去，給我們留下清淡渺遠(yuǎn)的背影，如水墨畫，唯美卻不著痕跡。然而他的思想在時(shí)光流逝，滄海桑田中，始終熠熠生輝。
“清靜無為，道法自然”，多么奇妙的詞句，讓躁動(dòng)和迷惘的心馬上就找到了歸宿，安靜下來。你瞧，眼前是一般巨艦，穩(wěn)如泰山他停在岸邊。任你呼天搶地，耗盡全力去推它依然紋絲不動(dòng)。你氣惱，你失落，最后你離開。然而有一天夜里，春水忽然生起，帶著無盡溫柔襲上岸邊，那巨舟卻是像安下了心，靜靜隨春水而去。你無限惆悵，只望著它那自然隨性的背影，心想早知如此，又何必白費(fèi)那么多力氣。
這是萬物生息，玄妙無比的大自然，沒能什么是你可以逼來的。三四月飛花，六七月落雨，九月大地澄澈金黃，最后迎來一月安靜溫柔的雪意。一切都是那么唯美愜意，急不得，逼不得。
卻總有人不懂這道理。
秦王嬴政恢宏一生，留下“千古一帝”稱號(hào)，卻守不住他辛苦得來的天下江山。他逼盡了天下人，最終也逼死了自己的子孫后代�！扒貝奂娚�，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”可他不懂。他逼著天下人給他堆起萬丈榮華，心安理得躺進(jìn)華美陵墓，以為功成名就。然而幫朝終究短暫壽命，暴政而亡。
幾百年后，李氏天下來臨。他們是老子的后代，他們依舊記得那句“道法自然”。于是有了貞觀之治，有了開元盛世。然而等他們終究忘了老祖宗的話時(shí)，悲劇毫無疑問的再次重演，李氏天下依舊崩裂。
歷史終究是歷史，離我們太過渺遠(yuǎn)。我們現(xiàn)在，依舊是這樣躁動(dòng)不安的社會(huì)。父母是愛孩子的吧。他們終日為孩子操心，操心完升學(xué)又開始著急找工作，工作找到?jīng)]兩天年又開始擔(dān)心找不到人生伴侶。當(dāng)然，這愛意沒什么不對(duì)，但連這種純粹的愛意中都包含這么多急切與逼迫，又何況社會(huì)上俗人施加的那么多沉重壓力呢？現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)多么讓人累啊，連愛都成為一種負(fù)擔(dān)，更別提“漠然”，甚至是“恨”。
對(duì)于這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)有如吃飯般平常的社會(huì)，“道法自然，清靜無為”的圖景對(duì)于人們來說，好像是太過奢侈的`希望了。
那么便看看窗外吧，花開花落，云卷云舒。春日采薇，夏季聽雨，秋日放歌。冬雪來臨，在一片溫柔的靜謐無聲中感受來自天空的輕聲問候�；蛟S這么多光景中，有一種你會(huì)喜歡，或許總有一種傷感的懷念突然襲上你心頭――那是對(duì)曾經(jīng)純粹自然的世界古老而深刻的想念。
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