[精品]自然作文7篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的自然作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

自然作文 篇1

　　心靈是人際溝通的橋梁，透過(guò)它可觀天下、明古今、鑒往來(lái)、知親疏，建構(gòu)與己、與人、與天三方面，相互交往的管道與思維。

　　所謂大自然生態(tài)，泛指動(dòng)物、植物、山川、大地等等，它們都是地球生命中相當(dāng)活躍的扮演者。雖然它們的存在，并不會(huì)因?yàn)槲覀兪欠耜P(guān)心注意而有所改變；但是顯然地，透過(guò)吾心對(duì)自然生態(tài)的細(xì)膩體察，卻可投影出對(duì)于生態(tài)現(xiàn)象的主觀感受和深層意象。

　　這些主觀的感受和意象，不僅足以影響我們對(duì)事物的看法、關(guān)系著吾人對(duì)自然認(rèn)知的準(zhǔn)確度，也深切地導(dǎo)引著人類(lèi)編織現(xiàn)實(shí)生活美夢(mèng)、以及憧憬未來(lái)理想愿景的心境。終究，心靈映象乃是個(gè)人主觀思維和客觀經(jīng)驗(yàn)兩者，不斷交會(huì)與累積的結(jié)果。

　　自然本諸永恒，映象源于慧眼，唯有摭拾外在大地有緣物，方能撒播內(nèi)在心靈無(wú)量田。雖然人生短暫，但是心靈卻能無(wú)窮；而透過(guò)心靈的發(fā)抒，可以靜觀天下、點(diǎn)化人生，達(dá)到天人一致、物我合一之超凡境界……

　　一、日出印象

　　在西洋的繪畫(huà)史上，印象主義（Impressionism）是擘開(kāi)西洋傳統(tǒng)與現(xiàn)代繪畫(huà)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。印象主義興起于十九世紀(jì)的六十、七十年代，它探討色彩瞬間的印象，追求光影的變化，突破傳統(tǒng)繪畫(huà)模式和色彩觀念，注重戶(hù)外實(shí)境的寫(xiě)生，為現(xiàn)代的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)，使印象主義成為現(xiàn)代繪畫(huà)的起點(diǎn)。

　　經(jīng)過(guò)十多年的探索，這群畫(huà)家于1874年共同舉辦了第一次聯(lián)合展覽（原名“無(wú)名協(xié)會(huì)”）。在眾多的參展作品之中，莫內(nèi)（Claude Monet，1840-1926）展出了一幅表現(xiàn)日出氤氳氣氛的畫(huà)作，名之為《日出?印象》。

　　在這一幅圖畫(huà)中，莫內(nèi)以紅、黃、藍(lán)等華麗色彩為主調(diào)，著眼于色彩的趣味性，其表現(xiàn)方式，顯然有違當(dāng)時(shí)所崇尚的色彩誨暗、構(gòu)圖規(guī)矩之古典技法，以致于被認(rèn)為手法輕率、內(nèi)容平淡。其中有一位藝術(shù)評(píng)論家，更從莫內(nèi)的《日出?印象》畫(huà)作名稱(chēng)中斷章取義，以幾分譏諷的口吻，統(tǒng)稱(chēng)這些畫(huà)家為“印象派”。這就是開(kāi)創(chuàng)近代繪畫(huà)先鋒──印象派，其畫(huà)派名稱(chēng)之由來(lái)。

　　十九世紀(jì)物理科學(xué)家，對(duì)光和色進(jìn)行了大量的研究分析，發(fā)現(xiàn)物體之所以會(huì)呈現(xiàn)出不同的顏色變化，乃是因?yàn)樗�具有吸收和反射不同光線能力的結(jié)果。此種研究上的發(fā)現(xiàn)，對(duì)畫(huà)家而言，的確產(chǎn)生很大的啟發(fā)作用。

　　這些認(rèn)識(shí)，促使印象主義畫(huà)家大膽地使用顏色，他們打破過(guò)去以為陰影只有棕色或黑色的觀念，使陰影呈現(xiàn)出了豐富色彩的新面貌。為求真實(shí)和鮮艷的色彩效果，他們開(kāi)始采用以色塊、色線或色點(diǎn)并置的手法，描繪畫(huà)作的對(duì)象，捕捉光在物體上造成的色彩變化，以及所產(chǎn)生的視覺(jué)感受。

　　運(yùn)用新的色彩觀念，客觀再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺(jué)印象，這種感覺(jué)純粹是個(gè)人的。因此畫(huà)出的色彩，也就非常鮮明、豐富而且富有個(gè)性。由于強(qiáng)調(diào)追求色彩的效果，也因之往往會(huì)忽略對(duì)象的形相和輪廓。為了保持作品的生動(dòng)感和真實(shí)感，印象派畫(huà)家主張?jiān)谕夤庵幸淮瓮瓿勺髌�，回到�?huà)室不再修改。

　　印象派強(qiáng)調(diào)追求亮麗的色彩，表現(xiàn)光影的晃動(dòng)。為了要捕捉自然現(xiàn)象中剎那的永恒，色彩就必須隨著光線的不同而靈活變化。因此，同一個(gè)取景地點(diǎn)的不同畫(huà)作，可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)空之差異，而表現(xiàn)出完全不一樣的色彩。

　　為了追求光影的變化，印象派畫(huà)家類(lèi)皆強(qiáng)調(diào)戶(hù)外寫(xiě)生，將外界真實(shí)的客觀景色，作自我主觀意念的觀察。他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)由大自然所賦予的靈感，捕捉大地萬(wàn)物的生動(dòng)畫(huà)面，藉以建構(gòu)原野光線的無(wú)限永恒，而非僅是藏身于畫(huà)室之中，憑空想象與冥思創(chuàng)作而已。

　　走入光影波動(dòng)，體悟人我自然，在熙來(lái)攘往的人群之中，絕非僅是印象派畫(huà)家一群而已……

　　二、晴空亂流

　　有一個(gè)人在山林之中郊游，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一只翅膀受傷而無(wú)法飛翔的銀鳥(niǎo)，于是便將其帶回家中細(xì)加照料。終于，銀鳥(niǎo)傷勢(shì)逐漸痊愈，恢復(fù)昔日的豐采，并且和他建立了深厚的感情，竟日形影不離。

　　傳說(shuō)中的銀鳥(niǎo)是一只神鳥(niǎo)，牠能帶來(lái)幸運(yùn)與財(cái)富。果然自從撿回該只銀鳥(niǎo)之后，這個(gè)人就變得事事順心、財(cái)源滾滾，與傳說(shuō)中的情況完全一致�？上в幸惶欤�他在無(wú)意之間聽(tīng)別人談及，世界上還有一種金鳥(niǎo)，牠能夠比銀鳥(niǎo)帶來(lái)更大的幸福和更多的財(cái)富。只是，如果想要獲得金鳥(niǎo)，就必得先行將銀鳥(niǎo)趕走。

　　為了獲得金鳥(niǎo)，這個(gè)人不顧銀鳥(niǎo)的苦苦哀求，依然下定決心要趕走銀鳥(niǎo)。銀鳥(niǎo)傷心欲絕，決定遠(yuǎn)離這塊令牠傷心的地方。離開(kāi)之時(shí)正值黃昏時(shí)分，太陽(yáng)金光四射，天空彩霞遍布，映照出一幅金黃色的絢爛世界。

　　銀鳥(niǎo)鼓翅而起、盤(pán)旋數(shù)回之后，依依不舍地凌空離去。這時(shí)人們才驚奇地發(fā)現(xiàn)，銀鳥(niǎo)竟然在夕陽(yáng)照耀之下，全身綻放出無(wú)盡的金色光芒。原來(lái)大家所傳說(shuō)的金鳥(niǎo)，竟然就是這只銀鳥(niǎo)的化身。人們不斷驚呼，但卻為時(shí)已晚，銀鳥(niǎo)終究還是心懷遺憾，隱沒(méi)于金黃的夕照余暉之中。

　　這是一個(gè)相當(dāng)凄美的故事，當(dāng)我在廣播上聽(tīng)到這個(gè)故事之時(shí)，內(nèi)心之沖激、悸動(dòng)，久久無(wú)法平復(fù)。因?yàn)樗�像極了目前求新求變的人心和社會(huì)情節(jié)，也類(lèi)似于新舊交替下的教育改革。其實(shí)，彰顯自己，并不必然一定得否定別人。為了追求那種未知的夢(mèng)想，是否值得以漠視或者拋棄以往奮斗的成果為代價(jià)，著實(shí)有待人們細(xì)細(xì)的斟酌與省思。

　　銀鳥(niǎo)絕非等同于一般的`鳥(niǎo)類(lèi)，顯然系經(jīng)過(guò)一番辛勤的努力，獲得上蒼特別的眷顧之后，才得以在偶然的因緣之中獲得，無(wú)法僥幸可以任意得之。這種得之不易的成果，理應(yīng)獲得妥適的關(guān)愛(ài)與珍惜，只是貪婪的人類(lèi)，似乎僅會(huì)盲目地追求那種從未見(jiàn)過(guò)的虛幻與風(fēng)潮，而無(wú)法真正靜下心來(lái)，仔細(xì)思索金鳥(niǎo)與銀鳥(niǎo)之間的隱涵哲理，以致于徒令歷史的悲劇不斷重演！

　　雖然，每個(gè)人必須要有遠(yuǎn)見(jiàn)，但是愿景的建構(gòu)，卻也必得以真實(shí)的現(xiàn)況為依歸。拋開(kāi)自我意識(shí)的包袱，透徹事件深層的意涵，如此方能細(xì)辨本末之要、明察動(dòng)靜之因，藉以去蕪存菁，厘清未來(lái)發(fā)展之方向。山窮水盡，當(dāng)思峰回路轉(zhuǎn)之道；柳暗花明，謹(jǐn)記創(chuàng)業(yè)愿景初衷。

　　心航天地，企盼晴空萬(wàn)里；悟行人間，謹(jǐn)慎亂流擾心。把握當(dāng)下，厘清迷蹤；清心寡欲，實(shí)事求是。終究，菩提本無(wú)樹(shù)，無(wú)常因緣觀自在；明鏡亦非臺(tái)，污泥蓮花轉(zhuǎn)凡塵。盡心戮力，不忘初衷，方能持恒守常、可長(zhǎng)可久。

　　了悟無(wú)常塵世，靜觀自然因緣，那么銀鳥(niǎo)幻化，早已自在我心，何須緣木而他求？

　　三、幸運(yùn)靈草

　　以前曾看過(guò)一則諷刺漫畫(huà)，畫(huà)中描述一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，拄著拐杖，沿街叫賣(mài)幸運(yùn)草。有一個(gè)路人看到此一狀況，忍不住地對(duì)他說(shuō)：“既然你賣(mài)的幸運(yùn)草可替別人帶來(lái)好運(yùn)，那么為何不自己留著，以便為你自己帶來(lái)幸福？”

　　幸運(yùn)草在西方的發(fā)源地，人們稱(chēng)它為“Four Leafs Clover”。Clover是一種三葉草，整個(gè)詞組轉(zhuǎn)譯成中文，就是“四葉的三葉草”。幸運(yùn)草一般指的是四葉的酢漿草、苜�；蜍�(chē)軸草，綠色，莖很短，學(xué)名叫做苜蓿草，是一種多年生草本植物，一般只有三片小葉子，葉形呈心的形狀，葉心較深色的部分也是心形圖樣。

　　只有極少數(shù)在基因變異的情況下，才會(huì)長(zhǎng)出第四片葉子，其發(fā)生的機(jī)會(huì)率大約僅是十萬(wàn)分之一而已。所以說(shuō)，找到了四葉草是幸運(yùn)的，的確是一點(diǎn)也不為過(guò)。由于四瓣者稀少，因此幸運(yùn)草乃被國(guó)際公認(rèn)為幸運(yùn)的象征。此種物以稀為貴的人性特質(zhì)，在幸運(yùn)草的界定之中，在在表露無(wú)遺。

　　幸運(yùn)草的四片葉子，分別代表著愛(ài)情、健康、名譽(yù)以及財(cái)富，擁有它將可為人帶來(lái)好運(yùn)。幸運(yùn)草是否真的會(huì)帶來(lái)幸運(yùn)，的確是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的課題。不過(guò)，就如同各種的信仰一樣，個(gè)人心靈的接受度，將會(huì)扮演著舉足輕重的角色。只要吾心信其有，則心理感受的奇跡，自然就可能會(huì)在個(gè)人的主觀意識(shí)中出現(xiàn)。所謂心誠(chéng)則靈，就是這個(gè)道理。當(dāng)然，這種心靈奇跡的真實(shí)性，如分別就當(dāng)事者和旁觀者的認(rèn)知角度而言，可能會(huì)有著相當(dāng)大的差異性。

　　在衣衫襤褸的乞丐，叫賣(mài)幸運(yùn)草的畫(huà)面中，相信一定會(huì)出現(xiàn)有人購(gòu)買(mǎi)的鏡頭。只是其購(gòu)買(mǎi)的動(dòng)機(jī)，可能絕大部分系著眼于幸運(yùn)草本身的神秘價(jià)值，而非乞丐本身的可憐形像。然而不幸的是，每個(gè)人在追求這種超乎現(xiàn)實(shí)的神秘力量之同時(shí)，卻往往會(huì)使得原本可以仔細(xì)判斷的人類(lèi)理性，受到刻意的蒙蔽或扭曲。在此種主客易位的場(chǎng)景氛圍中，主觀的情感因素，自然而然就會(huì)躍居鰲頭、主導(dǎo)方向，而一些不甚合理的決策，就容易因之而順勢(shì)產(chǎn)生。

　　由于個(gè)人主觀意識(shí)的作祟，使得物我之間，猶如隔著一層特殊的透明玻璃一般。這種人造玻璃凹凸有致，可以合理地解釋個(gè)人主觀的內(nèi)心世界，卻也妨礙了我們對(duì)外界事物的客觀認(rèn)知。偶而行之固然無(wú)妨，但是長(zhǎng)期的深藏操作，終究會(huì)積非成病，而淡忘了原本的自我清澄本性。

　　孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉�！币�?yàn)楫?dāng)一個(gè)人習(xí)慣于某種環(huán)境之后，將會(huì)如同入芝蘭之室或鮑魚(yú)之肆一般，能夠再行洞悉透明玻璃之存在、且能知所回避或透析者，也就少之又少了。

　　心生幸運(yùn)，粗茶淡飯怡然自得；澹泊功名，明心見(jiàn)性寧?kù)o致遠(yuǎn)。平淡無(wú)欲可除貪念，心無(wú)貪念，則行事自然平穩(wěn)自得。微渧先墮，以淹欲塵；恬安澹泊，無(wú)為無(wú)欲。終究，心靈必須勤拭，幸運(yùn)來(lái)自努力，而非僅是憑空想象一途而已……

自然作文 篇2

　　“茍不至德，至德不凝焉。故君子尊德性而道學(xué)問(wèn)，至廣大而盡精微。極高明而道問(wèn)學(xué)，至廣大而盡精致。極高明而道中庸。溫故知新，敦厚以崇禮。”這是在《中庸 至德至道》中所詮釋的道德，是的，從古至今，我國(guó)是一個(gè)崇尚高尚道德的文明之邦，故在金錢(qián)充斥一切時(shí)代，提高道德素養(yǎng)顯得尤為重要。

　　道德，作為一個(gè)人的基本素養(yǎng)，是我們來(lái)到這個(gè)世界上第一個(gè)要閱讀的課本。如果一個(gè)人沒(méi)有道德修養(yǎng)，他的人生就毫無(wú)意義。

　　“五千年的風(fēng)和雨呀，藏了多少夢(mèng)，黃色的臉的眼，不變是笑容。”中華民族有著五千年的文明史，在人類(lèi)文明發(fā)展的歷程中，譜寫(xiě)了無(wú)數(shù)不朽的篇章。我們作為炎黃子孫，要傳承和弘揚(yáng)中華幾千年來(lái)的高尚的道德風(fēng)范。

　　說(shuō)到這里，或許有人會(huì)問(wèn)，怎樣做才能弘揚(yáng)這種品德呢？那我要輕輕地告訴你：“在我們這個(gè)充滿(mǎn)活力的大千世界里，你也是一粒種子，要想讓這粒種子在人生的秋天里獲得碩果累累的豐收。首先要學(xué)會(huì)做一個(gè)有道德的人，道德是無(wú)處不在的。當(dāng)你在漫不經(jīng)心的經(jīng)過(guò)一個(gè)沒(méi)有關(guān)緊的水管時(shí)，請(qǐng)你停下你輕快的`腳步，伸開(kāi)你的雙手把水龍頭關(guān)掉；當(dāng)你作為一名祖國(guó)的花朵在校園里學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，注重校園環(huán)境是我們應(yīng)盡的義務(wù)；當(dāng)你在校園看到一張紙屑在地上隨風(fēng)飄動(dòng)，這時(shí)你隨時(shí)彎下腰把它拾起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱里，這樣的你是一個(gè)有道德的人，在你身上散放出來(lái)的純潔而樸實(shí)的香味感染著身邊的每一個(gè)人。

　　有道德的人才能談得上是一個(gè)高尚的人。所以我們要從小就要學(xué)會(huì)做一個(gè)用到的做事的合格的中國(guó)公民。

　　從小事做起，哪怕是拾一粒米，每天拔掉家里面的電源，扶一位老人過(guò)馬路，在一次暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，如果鄰居家里沒(méi)有人，衣服又曬在園子里，這時(shí)你跑去把衣服收起來(lái)。一切的一切。這些輕微而細(xì)小但詮釋著一個(gè)人的人格，道德修養(yǎng)的好壞。如果你想成為一名愛(ài)國(guó)的守法的人，首先：你必須要用道德來(lái)充實(shí)自己，因?yàn)榈赖率峭ㄏ驉?ài)國(guó)守法的一把金鑰匙，有了它，我們才能談得上守法，也才能談得上是一位熱愛(ài)祖國(guó)的人。

　　如果世界是一個(gè)色彩繽紛的大花園，道德就是花園里最耀眼的花朵。如果你想要讓這花朵的芬芳充滿(mǎn)整個(gè)花園，甚至散布在世界各地，就必須抓住春天的大好時(shí)機(jī)，好好的吸收潤(rùn)雨的滋養(yǎng)，這樣才能達(dá)到目標(biāo)。人的一生，要想開(kāi)放出耀眼的光芒，就必須提高自身的修養(yǎng)，提高自身的道德意識(shí)。

　　如果人生是一個(gè)充滿(mǎn)活力的大自然，我愿意作一個(gè)微不足道而美麗的花朵，讓它的芬芳飄滿(mǎn)五湖四海，那就是我有德、守法、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，就是我有道德的自然香味，你愿意作一名香飄世界各地角落的花朵嗎？那就請(qǐng)你提高自身的道德修養(yǎng)————有德自然香。

自然作文 篇3

　　自然是哲學(xué)的。初春，一切都籠罩在雨霧中，仿佛只有“蒼翠欲滴”才配得上眼前的這片景色�！熬G意正欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”是地面上那片倔強(qiáng)的小草最好的寫(xiě)意。這片剛冒新芽的小草兒，像一個(gè)個(gè)保衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士，展現(xiàn)出一派“雄赳赳，氣昂昂”的氣勢(shì)。即使是路人一再踩踏，它們也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地挺起來(lái)。這堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神跟頑強(qiáng)的生命力，正是自然哲學(xué)最好的命題。

　　自然是文學(xué)的。仲夏，田野上展現(xiàn)出一片沁人心脾的綠，知了是大自然的詩(shī)人，不知疲倦地歌頌著大自然；樹(shù)林是大自然的作家，伸展著繁茂的枝葉描寫(xiě)著大自然。不需要激昂的文字跟冗長(zhǎng)的章節(jié)。夏日里的大自然總有著詩(shī)一般的韻律。

　　自然是美學(xué)的。深秋，落葉覆蓋了城市角落里那最后一片即將成為高樓的樹(shù)林。準(zhǔn)備著過(guò)冬的昆蟲(chóng)在離別之際，違者片綠韻演唱著最后一個(gè)曲子。這不是流動(dòng)的音符，也算不上是優(yōu)美的節(jié)拍。但這天籟之音，卻能給我們帶來(lái)最深的感動(dòng)，最刻骨銘心的美麗。

　　自然是藝術(shù)的。冬天，最美的雪花從天空悠悠散落，為大地鋪上了一層厚厚的.棉被，覆蓋了喧鬧，覆蓋了嘈雜。只有靜靜地欣賞它的藝術(shù)感。這種藝術(shù)感讓我們遠(yuǎn)離城市束縛的氣息，讓心靈暢快而自由地遠(yuǎn)行。

　　自然是自然的。自然的春、夏、秋、冬都有著不同的美。但無(wú)論是哲學(xué)的美，文學(xué)的美，美學(xué)的美還是藝術(shù)的美，這美的精髓卻都只是自然。

　　現(xiàn)代生活的嘈雜，覆蓋了自然的天籟之音；虛擬世界那迷人的色彩，讓我們忘記了自然界最美麗的綠色。這些嘈雜的聲音跟復(fù)雜的色彩，讓我們的心靈遠(yuǎn)離大自然。為了心靈的釋放，何不去聆聽(tīng)這屬于自然的聲音？何不去找回那一份感悟自然的心境？

　　自然，需要用心靈感悟。自然，需要用生命聆聽(tīng)。

自然作文 篇4

　　今天，我看了一塊電視劇。電視劇的名字是《人與自然》。劇中主要介紹了，非洲草原上，獅子的群居生活。詳細(xì)介紹了獅子的捕食、成長(zhǎng)、繁殖。

　　獅子一種，草原上的強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物。但它的物種為了保持在草原上強(qiáng)勢(shì)地位。它的一些生活習(xí)性和生存規(guī)則，也有利于它的.強(qiáng)勢(shì)的保持。

　　比如說(shuō)每一個(gè)獅群內(nèi)都有一只獅王。而獅王的成長(zhǎng)的經(jīng)歷曲折的。一般是由流浪的雄獅，戰(zhàn)勝年老的獅王，取得的。這就要求流浪的雄獅必須，足夠的強(qiáng)大，才能取得獅王的位置。才能履行獅王的責(zé)任，保護(hù)自己的獅群。每一個(gè)新獅王取得王位，都要對(duì)獅群，進(jìn)行一次清理。把老獅王的孩子，統(tǒng)統(tǒng)殺掉。只保留雌獅，來(lái)養(yǎng)育自己的孩子。在清理的過(guò)程中，就有一批幼獅逃脫了，這些幼獅在流浪過(guò)程中，就有一些強(qiáng)壯幼獅逐漸成長(zhǎng)為新的獅王。就在獅王爭(zhēng)奪中保持了獅子物種的強(qiáng)勢(shì)。

　　自然界中物種，為了自己的生存、發(fā)展，都有自己生存的規(guī)則。生存、發(fā)展是自然界永恒的主題。

自然作文 篇5

　　大自然，值得我們留戀。

　　一陣清風(fēng)，一片白云，一聲?shū)B(niǎo)鳴，一縷花香大自然，無(wú)比絢麗，無(wú)比多彩。

　　春，帶來(lái)綠色，是那種嫩嫩的、淡淡的綠，不信，你看那枝頭的嫩芽，地上的小草，不正是這種顏色嗎?

　　夏，帶來(lái)的還是綠色，不過(guò)，是濃濃的綠色，請(qǐng)看那成片的綠蔭，我說(shuō)的對(duì)吧?

　　秋，帶來(lái)金色，至于什么是金色的，想必不言而喻，那落葉，那地里的莊稼太多了。

　　冬，帶來(lái)白色，白色，可能在人們心中不太受喜愛(ài)，但是，你看，潔白的雪花飄落，一切銀裝素裹，這樣的世界，不是很可愛(ài)嗎?

　　這一切，都是大自然，絢麗多彩的大自然。我們生于大自然，長(zhǎng)于大自然，你用心感受過(guò)大自然嗎?你可曾站在那棵樹(shù)下聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱嗎?那“嘰嘰喳喳”的聲音，你可知道它們代表的是什么意思嗎?用心聽(tīng)聽(tīng)，如果你用心去聆聽(tīng)，鳥(niǎo)兒會(huì)是你的朋友。

　　你可曾站在一朵花兒前，蹲下身子，仔細(xì)嗅那花香?那香味是濃的還是淡的，你知道嗎?你曾細(xì)細(xì)地?cái)?shù)過(guò)那花瓣兒?jiǎn)?如果你做到了，花兒是你心靈的傾訴。

　　讓我們用心靈去感受這美好的一切吧。

　　去聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的`歌聲，去聞聞野花的清香，去感受清風(fēng)的吹拂和綠葉的沙沙聲。去感受聲音的美，色彩的美，味道的美，生命的美，大自然的美。

　　如果一個(gè)人，整天呆在家里，而不到外面的世界，那么，盡管他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，有成就的人，他的情感也不會(huì)有多么美好豐富，因?yàn)樗麤](méi)有去接觸自然，感受自然，沒(méi)有在自然中醞釀自己的情感，缺少對(duì)美妙自然的品味。

　　不要讓心靈枯燥無(wú)味，不要讓感情失去光澤，讓我們傾心感受大自然，讓大自然走進(jìn)我們心靈。

自然作文 篇6

　　“是誰(shuí)，來(lái)過(guò)這里。是誰(shuí)，將片片花香撒在這小徑上。又是誰(shuí)，把花瓣擲在雨里，讓它與晶瑩的雨珠融于一體。是花，是紛飛的花兒�！鼻宄�，獨(dú)自讓晨露沾濕了腳，讓這首小詩(shī)隨鳥(niǎo)鳴柔然落在枝邊，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散開(kāi)去。

　　這，是自然的情，自然的懷，自然的心聲。

　　走進(jìn)陽(yáng)光斑駁的林，傾聽(tīng)自然的訴說(shuō)，揚(yáng)起葉的竊竊私語(yǔ)，抬眼，凝望將散的晨霧中彌彌的藍(lán)天，讓思緒，也在晨光中游唱。站在枝繁葉茂的樹(shù)下，信信地，嗅著草茵的清氣，緩緩地，拾起一小片陽(yáng)光。融入自然的懷抱，用心靈去交融自然的呼喚。

　　這，是自然的瑰，自然的美，自然的心聲。

　　坐在林外新伐的樹(shù)樁上，早晨的濕氣還未散盡，露水連連滴落在泥土上。這，是它們的淚水。地上的凌亂的枯葉，見(jiàn)證著它們?cè)��?jīng)的輝煌，在刺耳的轟鳴中，散了，銷(xiāo)了，盡了。小心翼翼地繞開(kāi)草地上泥跡腥腥的坑洼，往年滋養(yǎng)大地的茵苔，如今也塵封在記憶中了。

　　這，是自然的疾，自然的苦，自然的心聲。

　　綠蔭在漸漸地變，漸漸地衰�。槐趟{(lán)在漸漸地變，漸漸地消褪；生機(jī)在漸漸地變，漸漸地遠(yuǎn)離；人心在漸漸地變，漸漸地泯滅；希望在漸漸地變，漸漸地沉沒(méi)；自然在漸漸地變，漸漸地憤怒。

　　城市、田埂、沙漠在緩緩地蔓延，向自然借貸的，終將要還予自然。

　　這，是自然的痛，自然的怨，自然的心聲。

　　怒浪挾著疾風(fēng)，卷住船只，撲向海港，電閃雷鳴，堤絕水泄，人們的痛苦在浪濤中翻涌。黃沙借著勁流，肆無(wú)忌憚，遮天蔽日，狂風(fēng)呼嘯，勢(shì)不可擋。人們的哀怨在黃沙中飛卷。暗力傳過(guò)地面，地崩山摧，石土狂流，排山倒海，蕩然無(wú)存。人們的無(wú)助在地裂中傾瀉。

　　這，是自然的悲，自然的恨，自然的.心聲。

　　人啊，何不是自然的一員？何不能懂自然的心聲？何不能體諒自然的無(wú)奈與期盼？難道人與自然真的那么遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到互不相干？面對(duì)我們對(duì)自然犯下的太多的錯(cuò)，面對(duì)著我們內(nèi)心太多的貪婪，我真的希望：我們的心中，始終不忘自然給我們的那一方青草、晨露、暮陽(yáng)，那一方生機(jī)、活力、心聲，那一方家園的寧?kù)o、和諧、安詳！

自然作文 篇7

　　其實(shí)大自然的感知并不難，需要一點(diǎn)時(shí)間，就可以感覺(jué)到像樹(shù)同學(xué)和同學(xué)們一起玩滑稽毛毛蟲(chóng)，或者從食堂算回教室毛毛蟲(chóng)數(shù)量的方式，或者當(dāng)太陽(yáng)落下手機(jī)時(shí)為它拍出輝煌的余輝......這些都是對(duì)自然的感知。因此，在這個(gè)五彩繽紛的青春生活中，為什么我們感受不到自然，不遺余力地讓自然給我們的青春增添了我們記憶的光彩。

　　說(shuō)到大自然，每個(gè)人似乎都不會(huì)陌生。然而，仔細(xì)觀察，我們是否發(fā)現(xiàn)在我們的童年時(shí)代是如此的自然呢？似乎大自然似乎已經(jīng)被我們遺忘了很久，想象它遠(yuǎn)離我們。事實(shí)上，這當(dāng)然不是我們身邊的事情。這是一棵樹(shù)，給我們的學(xué)校道路帶來(lái)了陰影。這是一個(gè)自由落在蹄子上的花瓣。這是一只在雨天結(jié)束后用濕翅膀擱在地上的鳥(niǎo)。這些是表達(dá)自然的方式，它們無(wú)意中散布在我們周?chē)�，只是等待著我們的感知�?/p>

　　然而，在我的許多同學(xué)的'生活中，學(xué)習(xí)和游戲似乎都是在學(xué)習(xí)和玩耍。我覺(jué)得我厭倦了學(xué)習(xí)玩游戲，或者突然意識(shí)到我的退化。我不知道有多少同學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)的同時(shí)多看書(shū)窗外，在無(wú)聊中聞到花香的味道，閑暇的時(shí)候看看池塘里靈巧的魚(yú)蝦，用自然的方式來(lái)放松自己吧？人們常說(shuō)自然是最靈氣的。但是現(xiàn)在我們?cè)谝粋�(gè)書(shū)或者網(wǎng)絡(luò)里聚在一起，忽略了自然的美，自然的喧囂，把大自然的心原本給了我們最簡(jiǎn)單的一絲感觸，失去了我們的青春，應(yīng)該有生命力和陽(yáng)光，我們不后悔嗎？

　　除了生活之外，在知識(shí)中還需要感知自然，我們學(xué)習(xí)和經(jīng)常說(shuō)自然科學(xué)，不是自然科學(xué)？不是牛頓在感知自然的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力嗎？知識(shí)來(lái)自大自然，我們?yōu)槭裁床痪哂辛己玫淖匀灰庾R(shí)？

　　有時(shí)下還有一個(gè)很流行的歌詞，說(shuō)：7歲就抓住一個(gè)蟬，那你可以抓住整個(gè)夏天。大概這是我們之前每個(gè)人都有過(guò)的天真幻想吧？但是現(xiàn)在你已經(jīng)注意到了蟬樹(shù)？你有沒(méi)有注意到夏天的蟬？你還想要抓住它嗎？我想現(xiàn)在你一定要在這個(gè)夏天快過(guò)去了，天氣如此炎熱，以至于你連作業(yè)都不能做，你想怎樣才能趕上這嘈雜的蟬？是因?yàn)槟阆矚g學(xué)習(xí)太多嗎？事實(shí)上，你是緊張忘記停止，忘記了過(guò)去與你有過(guò)的自然回憶，忘記與自然，調(diào)整在你心中的無(wú)聊，也許你現(xiàn)在是一樣的下一句歌詞：十七歲。多年，親吻他的臉，我以為他可以永遠(yuǎn)。你以為你長(zhǎng)大了，不再愛(ài)上蟬，愛(ài)上了他或她，但青春不僅與愛(ài)情和斗爭(zhēng)掛鉤，還伴隨著自然伴隨而來(lái)的成長(zhǎng)。就像我們?cè)谛�學(xué)，中學(xué)，高中或?qū)W校時(shí)所做的那樣，也許很多年以后，我們不記得我們班有多少獎(jiǎng)項(xiàng)，但坐在窗前的你會(huì)記得你也許你不記得走廊欄桿有多高，但是你會(huì)記得有一只黑白的鳥(niǎo)在那里停留;或者你忘記了在校外有個(gè)老師的村子，但是你會(huì)記得，今后的蓮花湖每年都會(huì)為高考生開(kāi)放。大自然是如此的隨意來(lái)到我們身邊，每一個(gè)地方都會(huì)有不同的本質(zhì)。不要談?wù)摵棋�大自然，談�(wù)撐覀兊谋狈�，很快，在北方一年過(guò)去了只有三年的高中，我們不應(yīng)該好好地認(rèn)識(shí)到這只屬于北方的自然？

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