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【精華】素材積累作文匯總七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的素材積累作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
素材積累作文 篇1
【摘 要】目前,小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕寫作文的還是為數(shù)不少,如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫作素材既是作文教學(xué)的重要任務(wù),也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來教育的一項(xiàng)長期任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文教學(xué)、積累素材、活動(dòng)、生活、課外閱讀
積累寫作素材是學(xué)生寫好作文的基礎(chǔ)。幫助學(xué)生從不同角度、不同位置觀察社會(huì),用不同的方法發(fā)現(xiàn)、收集和整理素材,既是作文教學(xué)的重要任務(wù),也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來教育的一項(xiàng)長期任務(wù)。
目前,小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕的還是為數(shù)不少,究其原因主要是感覺沒東西好寫。不少學(xué)生為了應(yīng)付只能胡編亂抄,寫作內(nèi)容虛假、空洞、乏味。這種做法使學(xué)生作文水平難以提高,以致作文興趣逐漸淡漠。
有鑒于此,我在多年的作文教學(xué)中對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫作素材進(jìn)行了大膽嘗試,收到了較好的效果。
一、讓學(xué)生在活動(dòng)中積累素材
小學(xué)命題作文要求學(xué)生所寫的內(nèi)容一般都是學(xué)生所熟悉的,但很多時(shí)候?qū)W生對(duì)原本很熟悉的活動(dòng)卻感到?jīng)]什么可寫,或者無從下手。于是,我經(jīng)常選擇各種活動(dòng)場(chǎng)景,讓學(xué)生身臨其境參與體驗(yàn),在活動(dòng)中引導(dǎo)觀察、加強(qiáng)指導(dǎo),從而積累寫作素材。
1. 開展校內(nèi)活動(dòng)。在早會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、體育鍛煉、科技文體活動(dòng)等活動(dòng)課中,可以組織學(xué)生開展各種文藝、體育、科技活動(dòng)和校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐,待到寫作時(shí),學(xué)生作文就會(huì)“言之有物”,而不會(huì)成“無米之炊”,學(xué)生所寫的作文就會(huì)生動(dòng)活潑、充滿情趣。
2. 組織校外活動(dòng)。在作文訓(xùn)練過程中,我有意將學(xué)生的'視線從校內(nèi)引向校外,引導(dǎo)學(xué)生不斷走出校門,去尋找寫作的“活水”。
以上寫作實(shí)踐活動(dòng),從活動(dòng)組織的形式來看,作文活動(dòng)課分為集中型和分散型。集中型指以學(xué)校、年級(jí)或班級(jí)為單位組織的參觀、競(jìng)賽、勞動(dòng)等;分散型指以小組或個(gè)人形式搞的采集、辦小報(bào)、做家務(wù)等。開學(xué)初,我曾采取集中型的寫作活動(dòng)形式,帶領(lǐng)全班學(xué)生通過集體搜集資料、調(diào)查訪問,了解家鄉(xiāng)近年來在交通設(shè)施、街道面貌、家庭生活等方面所發(fā)生的變化,完成了一篇習(xí)作。通過寫作,學(xué)生增強(qiáng)了熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。而在假期中,我則給學(xué)生布置分散型活動(dòng),要求個(gè)人在長假期間至少參加一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐,可以是參觀訪問活動(dòng),也可以是勞動(dòng)體驗(yàn),以日記、作文或調(diào)查報(bào)告等形式,寫出一篇自己覺得最為滿意的習(xí)作,培養(yǎng)了學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的能力。
在開展各類作文實(shí)踐活動(dòng)中,既要減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和作業(yè)負(fù)擔(dān),又要明確活動(dòng)不是單純的為作文而活動(dòng),而是對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、走向?qū)嵺`、關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中所表現(xiàn)出的獨(dú)特體驗(yàn),從而形成積極的人生態(tài)度。
二、讓學(xué)生在生活中積累素材
生活是創(chuàng)作的源泉,留心生活是充實(shí)學(xué)生作文素材的源頭。教師必須樹立大語文教學(xué)觀,事事都可作文,時(shí)時(shí)都有作文,四季變化皆可入景,嬉笑怒罵皆成文章。學(xué)生的思維往往局限于在家就是一日三餐,在校就是讀書作業(yè),兩點(diǎn)成一線,視野狹窄,不能突破常規(guī)。事實(shí)上,我們所處的生活環(huán)境日新月異、豐富多彩,幾乎每天都在發(fā)生著不同程度的變化,即使每天在往返于學(xué)校的路上,只要留心觀察,寫作素材就在身邊?油莸男÷纷兂闪似教沟乃嗦,路旁的荒地變成幢幢洋房,破舊的房屋變成了氣派的高樓,一盤棋局、一場(chǎng)游戲,俯拾之間都是寫作的素材。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪友、興趣愛好都是學(xué)生寫作的好材料。這就要求學(xué)生在生活中做一個(gè)有心人,用自己的眼睛細(xì)心觀察,善于發(fā)現(xiàn),學(xué)會(huì)思考。
三、讓學(xué)生從課外閱讀中積累素材
閱讀是吸收,寫作是表達(dá),指導(dǎo)學(xué)生寫作必須與閱讀相結(jié)合。我們?cè)谥匾曇龑?dǎo)學(xué)生從觀察生活中積累和捕捉素材之外,還要積極組織學(xué)生從課外閱讀中吸收營養(yǎng),拓寬知識(shí)層面,增強(qiáng)語言能力,豐富寫作素材!白魑墓Ψ蛟谖耐狻薄白x書破萬卷,下筆如有神”,小學(xué)生知識(shí)面和生活的接觸面都較為狹窄,如果將閱讀范圍僅限于語文課本,那么寫起作文來很有困難。
因此,我們?cè)谧ズ谜n內(nèi)閱讀的同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生在課外多讀書,多讀好書。我在班級(jí)里除了設(shè)置了“讀書寫報(bào)欄”,及時(shí)更換報(bào)刊文章、抄寫學(xué)生習(xí)作、粘貼生活圖片、提供時(shí)事新聞,以開闊學(xué)生視野外,還辦了一個(gè)“讀書角”,讓每個(gè)學(xué)生帶來自己的課外書,供大家傳閱。
四、讓學(xué)生從記憶中提取寫作素材
兒童生活是多姿多彩的,兒童的活動(dòng)是有滋有味的,美好純真的童年,快樂有趣的生活,總會(huì)勾起學(xué)生難忘的回憶和無窮的遐想。教師要去啟發(fā)和引導(dǎo),讓學(xué)生從記憶中提取最有價(jià)值的生活素材來運(yùn)用。小學(xué)生初學(xué)寫作,也只有對(duì)粗糙散亂的生活材料經(jīng)過自己大腦不斷地篩選、整理,錘煉自己的思維,才能使寫作水平逐步提高。其實(shí),我們成人也都會(huì)有這樣的感觸,要將日常生活中的見聞行之于文,得有個(gè)從感受到理解的過程。要使學(xué)生提高整理、運(yùn)用信息的能力,在作文教學(xué)中就要善于引導(dǎo)學(xué)生從記憶中追尋素材,積累生活感悟。讓學(xué)生根據(jù)自己獨(dú)特的生活體驗(yàn),追憶腦中貯存的生活場(chǎng)景后再指導(dǎo)學(xué)生來寫文章,這樣就較為自然地把學(xué)生引入一個(gè)良好的寫作狀態(tài),作起文來游刃有余,收到了較好的教學(xué)效果。
以上是自己在多年小學(xué)作文教學(xué)中對(duì)指導(dǎo)學(xué)生如何積累寫作素材的一點(diǎn)拙見,積累寫作素材還有許多途徑和方法,有待進(jìn)一步去探討、嘗試和挖掘。
素材積累作文 篇2
“巧婦難為無米之炊”,這是許多同學(xué)寫作的難題。因?yàn)槿狈λ夭模芏嗤瑢W(xué)的寫作時(shí)只能堆砌一些被無數(shù)人使用過諸如屈原、陶淵明、愛迪生或者是感動(dòng)中國十大人物的事例,以致千人一面,難得高分;因?yàn)槿狈λ夭,也有些同學(xué)只能不斷絮叨自己兒時(shí)的一些小事,以致事例缺乏典型性和說服力而不得高分;因?yàn)槿狈λ夭,作文中只能將某些陳舊材料拿來擴(kuò)寫,或者“同構(gòu)”材料中的事例,以致沒有自己的創(chuàng)作而分?jǐn)?shù)居低不高……
為什么產(chǎn)生這些弊病呢?這主要與大家自身的因素有關(guān)?陀^上,由于年齡小、生活空間窄,經(jīng)歷簡單,閱歷不足,自然就沒有生活體驗(yàn)、生活積累;再加上學(xué)習(xí)科目多、任務(wù)重、壓力大,自主學(xué)習(xí)的能力尚未形成,只會(huì)跟著老師轉(zhuǎn),哪個(gè)學(xué)科布置的作業(yè)多就應(yīng)付哪科,不可能自覺主動(dòng)地騰時(shí)間去閱讀,素材積累自然偏少。主觀上,由于寫作本身是一個(gè)比較艱苦的活動(dòng),寫作能力的提高也不是短時(shí)間能見效的,很多人在思想上有著較強(qiáng)的畏難甚至是抵觸情緒,因此也就不愿意主動(dòng)去閱讀,去積累。
作文在整個(gè)高考過程中是重中之重,素材又是構(gòu)筑作文大廈的基本建筑材料,素材積累的程度如何,直接關(guān)系著作文的成功與否。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中基礎(chǔ)等級(jí)的“內(nèi)容充實(shí)”和發(fā)展等級(jí)的“豐富”,都與使用的材料種類、數(shù)量、是否新穎有著密切的關(guān)聯(lián),因此儲(chǔ)備大量的素材,是寫好作文的基本條件。那么,在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考中,考生應(yīng)該如何進(jìn)行搜集、儲(chǔ)備作文素材呢?筆者以為,可從以下五個(gè)方面去嘗試:
首先是化用教材,活學(xué)活用。
中學(xué)語文課本內(nèi)容涉及古今中外諸多領(lǐng)域,具有深刻的思想內(nèi)涵,其中也包含豐富的典型事例、名言警句,這是儲(chǔ)備素材最方便、最直接的信息。比如《蘇武傳》中蘇武那堅(jiān)定的民族氣節(jié)、堅(jiān)貞不移的高尚品格;《燭之武退秦師》中燭之武在國難當(dāng)頭顧全大局、毅然出使,智退秦師的作為;《廉頗藺相如列傳》中藺相如忍辱負(fù)重、顧全大局,“先國家之急而后私仇”的胸懷;《離騷》中屈原“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神等,都可以成為作文中的素材。
單單語文課本中就有這么多可供積累和借鑒的資源,更不必說那內(nèi)容豐富多彩的《紅樓夢(mèng)》《復(fù)活》等七部名著和思想深邃的文化經(jīng)典《論語》和《孟子》了。只是很多時(shí)候,我們常常忽略了這樣一個(gè)十分重要的作文資源。
化用教材,活學(xué)活用,那么即使在三點(diǎn)一線單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中,你依然可以坐擁素材“金礦”。 這一點(diǎn),我們從近十幾年來各省的高考優(yōu)秀作文中不難發(fā)現(xiàn)典型的范文。
其次是與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注時(shí)事。
我們很多同學(xué)寫起作文來,喜歡羅列“光榮榜”“古典榜”,舉例要么太過陳腐;要么千人一面,百卷相似,都是感動(dòng)中國十大人物等,令閱卷老師感到單調(diào)乏味、毫無愉悅感,又怎能獲得高分呢?
古人說,“合為時(shí)而著,歌詩合為事而作!碑(dāng)今社會(huì)日新月異,每天都有新信息、新現(xiàn)象、新問題出現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注時(shí)事,利用平時(shí)看書看報(bào)看新聞的時(shí)候,開闊視野,開拓素材空間。緊跟歷史潮流,把握時(shí)代脈搏,多積累一些具有濃郁生活氣息和時(shí)代感、新鮮度的素材,并適時(shí)地運(yùn)用到作文中,這樣寫出來的作文具有鮮活的時(shí)代氣息,一定能給閱卷者耳目一新的感受,進(jìn)而為取得高分贏得先機(jī)。近幾年各省高考作文優(yōu)分卷中,就有許多因?yàn)槿〔男路f而得到高分的。
近年來還有不少高考作文題是緊扣當(dāng)年的時(shí)事來命題的,例如20xx年新課標(biāo)卷以中國崛起的報(bào)道為題、重慶卷以袁蘇妹被授予榮譽(yù)院士的新聞為題,這些材料都是高考不久前發(fā)生的事,如果你不熟悉這些話題,甚至可能面對(duì)題目無從下手呢。因此,要寫好作文,不但平時(shí)要關(guān)心國家關(guān)心社會(huì),即使在臨近考試時(shí)也要抽時(shí)間了解時(shí)事,這樣你就能在寫作時(shí)擁有了最新的素材,也因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備而信心加倍。
第三是要揚(yáng)長避短,獨(dú)特出眾。
我們每個(gè)人因?yàn)榧彝キh(huán)境、生活經(jīng)歷、天賦秉性不同,就會(huì)有不同的興趣愛好。所謂興趣是最好的老師,對(duì)于自己所興趣、愛好的方面,一般來說,就會(huì)了解、鉆研比較深入,有關(guān)這方面的素材積累起來也就比較輕松容易。反之,則可能就會(huì)比較困難。揚(yáng)長避短,作文就會(huì)因?yàn)樗夭莫?dú)特出眾而得高分。比如有的同學(xué)對(duì)娛樂界、演藝圈比較感興趣,他就懂得更多的歌星影星的事情;有的對(duì)足球、籃球、拳擊等體育類項(xiàng)目感興趣,那么他對(duì)球星、拳王個(gè)人成功的事例就積累得比較多。如果有個(gè)同學(xué)對(duì)國產(chǎn)汽車的發(fā)展尤其是某汽車品牌公司感興趣,他就會(huì)積累許多有關(guān)這個(gè)公司發(fā)展進(jìn)程中的故事。這些材料就可以成為你的作文與眾不同的可能。就像我以前教過的一個(gè)學(xué)生,他對(duì)超級(jí)女聲特別感興趣,尤其是對(duì)李宇春,他積累了許多關(guān)于她成功的故事,以及成功背后的努力事跡;還有一個(gè)對(duì)拳擊感興趣,他積累了歷屆拳王的故事,于是每次寫作文的時(shí)候,他們總能揚(yáng)長避短,巧妙地將自己所掌握的這些素材與自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)聯(lián)系起來,用這些別人所不熟悉的素材來論證的觀點(diǎn),結(jié)果常常因?yàn)楠?dú)特出眾而獲得高分。
第四是要留意生活,聯(lián)系實(shí)際。
葉圣 陶老先生說過,“生活猶如泉源,猶如溪流,泉源豐盈而不枯竭,溪流自然活潑潑地流個(gè)不歇!毕胍獙懞米魑,就要到廣闊的生活中去積累素材。生活是作文的本源,離開了生活,作文就失去了源頭和生命力。一個(gè)人的本領(lǐng)再高,如果離開了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,也難以寫出好。許多著名作家大多經(jīng)歷了作品所描述的生活,比如曹雪芹與他的《紅樓夢(mèng)》,巴金與他的《家》等。
全日制中學(xué)《語文教學(xué)大綱》中說:“作文要注意聯(lián)系學(xué)生生活、思想和學(xué)習(xí)的實(shí)際,培養(yǎng)實(shí)事求是、有的放矢、言之有物的好文風(fēng)!弊魑呐c生活天然聯(lián)系在一起,作文的'源泉來自平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活中處處有作文素材,比如,我們可以從獨(dú)特的生活經(jīng)歷中發(fā)掘出蘊(yùn)含中的社會(huì)意義和審美價(jià)值;可以從獨(dú)特的情感體驗(yàn)中發(fā)掘出人性的光輝……走進(jìn)生活,聯(lián)系實(shí)際,在生活中尋找、儲(chǔ)備、積累作文素材,作文就不會(huì)是“無米之炊”。
第五是研讀他人作文,巧妙借鑒。
俗話說:“它山之石,可以攻玉!痹谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過程中,可以多讀讀別人的作文。比如每次老師布置的作文,各班總會(huì)有一些寫得比較好的,拿這些同學(xué)的作文來讀,因?yàn)槭峭},因?yàn)槭巧磉呁瑢W(xué)寫的,可學(xué)性更強(qiáng),差距也不會(huì)太大。當(dāng)然,也可以是一些高考優(yōu)分作文,或者是外地市同級(jí)考試中學(xué)生的優(yōu)秀作文。讀的時(shí)候,除了可以借鑒人家的篇章結(jié)構(gòu)、語言表達(dá),另一方面也可以借鑒人家的素材,尤其是那些你沒積累到的但又比較富于個(gè)性的事例或者名言警句等。因?yàn)橥徊牧现刑N(yùn)藏著多種不同的意義,積累了,也就豐富了你的素材庫,日后寫有需要的時(shí)候就可以派上用場(chǎng)。
在學(xué)習(xí)中化用所學(xué)教材資源,豐富寫作素材;在平時(shí)看書看報(bào)看新聞的時(shí)候,開拓素材空間;揚(yáng)長避短,在追求個(gè)人愛好、興趣的同時(shí),積累素材;走進(jìn)生活,聯(lián)系實(shí)際,在生活中儲(chǔ)備素材;多讀他人優(yōu)秀作文,在欣賞中借鑒積累。只要在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,做素材積累的有心人,你便可以輕松積累素材;在考場(chǎng)上恰當(dāng)、謹(jǐn)慎選材,大膽表達(dá),你這個(gè)“巧婦”又何愁“無米”“為炊”呢?
素材積累作文 篇3
1、一個(gè)青年背著個(gè)大包裹千里迢迢跑來見無際大師,他說:大師,我是那樣的孤獨(dú)、痛苦與寂寞,長期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn);我的鞋子破了,荊棘割破雙腳;手也受傷了,流血不止;嗓子因?yàn)榇舐暫艉岸硢 瓰槭裁次疫不能找到心中的陽光?
大師問:你的大包裹里裝的是什么?青年說:它對(duì)我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦,每一次受傷后的哭泣,每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它,我才走到了你這兒來。
于是無際大師帶青年來到河邊,他們坐船過了河。上岸后,大師說:你扛著船趕路吧!什么,扛著船趕路?青年很驚訝,它那么沉,我扛得動(dòng)嗎?是的,你扛不動(dòng)它。大師微微一笑,說:過河時(shí),船是有用的。但過河后,我們就要放下船趕路,否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚,這些對(duì)人生都是有用的。它能使生命得到升華,但須臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太負(fù)重。
青年放下包袱,繼續(xù)趕路,他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅,比以前快得多。
感悟:放下包袱,開動(dòng)機(jī)器,這句話給人不無裨益。在無際大師的`開導(dǎo)下,青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實(shí)上,我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難等,讓自己輕裝前進(jìn)。
2、地獄里,一大群人手拿長勺圍著一桶湯,卻因?yàn)樯滋L而夠不到自己的嘴,就這樣人人只能望湯興嘆,愁眉苦臉;天堂里,一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯,雖然勺柄也長,但大家都舀起湯來喂對(duì)方,這樣就都高高興興地喝到了湯。
感悟:幫助別人,也就是幫助自己;關(guān)愛別人,也就是關(guān)愛自己。
3、孔子周游列國時(shí),路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來,水聲訇訇。這時(shí)孔子看見一位老者走了下去?鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生,就急忙叫一名弟子去救他?伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱,神形瀟灑?鬃于s上他,虛心請(qǐng)教:請(qǐng)告訴我,你有什么秘訣可以對(duì)付這樣的水流?老者笑道:我只是隨著漩渦進(jìn)入,又隨著漩渦出來,我讓自己適應(yīng)水流,而不是讓水流適應(yīng)我。
感悟:和整體協(xié)調(diào),跟整體移動(dòng)。這真是對(duì)隨波逐流的全新認(rèn)識(shí)。
4、古時(shí)有個(gè)秀才第三次進(jìn)京趕考,住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?荚嚽皟商焖隽藘蓚(gè)夢(mèng):第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜;第二個(gè)夢(mèng)是下雨天,他戴了斗笠還打傘。這兩個(gè)夢(mèng)似乎有些深意,秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽,連拍大腿說:你還是回家吧。你想想,高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎?
秀才一聽,心灰意冷,回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪,問:不是明天才考試嗎,今天你怎么就回鄉(xiāng)了?
秀才如此這般說了一番,店老板樂了:喲,我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺得,你這次一定要留下來。你想想,墻上種白菜不是高種(中)嗎?戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎?秀才一聽,覺得更有道理,于是精神振奮地參加考試,結(jié)果居然中了個(gè)探花。
感悟:積極的人,像太陽,照到哪里哪里亮;消極的人,像月亮,初一十五不一樣。想法決定我們的生活,有什么樣的想法,就有什么樣的未來。
5、從前,有兩個(gè)秀才進(jìn)京趕考,路上遇到了一支送葬的隊(duì)伍。其中一個(gè)頓時(shí)心煩意亂,心想:真是晦氣死了,這次考試肯定無望了。而另一個(gè)見到黑漆漆的棺材,卻笑逐顏開,心里念叨著:棺材,棺材(官才),這次我肯定回高中的。結(jié)果果然是前一位名落孫山,后一位金榜題名。
感悟:良好的心境有利無弊。天下本無事,庸人自擾之。心情好,陽光才明媚;心境好,人生才流暢。
素材積累作文 篇4
天氣與心情
今天天氣很不好
烏云滿天雨點(diǎn)飄
我想上網(wǎng)玩電腦
爸爸媽媽卻不讓
滿臉淚水往下掉
做完作業(yè)去睡覺
今天過得真無聊
最后的眼淚,最后的紀(jì)念
昨天是什么日子啊,不是網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)嗎?不是表白的好日子嗎?為什么要讓我傷心地掉淚呢。
以前聽別人說起過你的事,我還不太相信,以為那可能只是個(gè)誤會(huì),可是當(dāng)我親眼看到你們幸福的言語時(shí),當(dāng)我看到那個(gè)女生甜蜜地計(jì)算你們的紀(jì)念日的時(shí)候,我的心好痛,原來真的會(huì)心痛啊,我真的可以清晰地感受到那是一種心痛,而不是僅僅是腦海中的一種悲傷。眼淚總是會(huì)在這個(gè)時(shí)間自覺地落下…我在想,我為什么要哭泣,我不是告訴過我自己,我早已經(jīng)不再喜歡你了嗎。為此,我不是還時(shí)時(shí)地浮現(xiàn)出一種罪惡感嗎?我不是一直覺得是我自己耽誤了你?呵呵~~~戲劇性的一幕就這樣出現(xiàn),哼,原本覺得罪惡的人發(fā)現(xiàn)自己的感情被欺騙,原來我從一開始就成了你的“情人”,我就是那個(gè)可惡的“第三者”,只不過是不知情的“第三者”而已;蛟S,我只是個(gè)替補(bǔ)罷了。
如果說,你一直只是把我當(dāng)做小妹妹或者朋友,為什么要告訴我你曾經(jīng)喜歡我,為什么要逼我說出“我也喜歡過你”,害得我激動(dòng)地忘記那個(gè)“喜歡”加了一個(gè)“曾經(jīng)”,還要給我那么多的“如果”,只是那些“如果”都加上一個(gè)前提條件——時(shí)間可以回轉(zhuǎn)到過去。還記得那首歌,還記得那些安慰的電話,記得那一次次的`聊天……那些讓從來沒有承受過愛的洗禮的石喜鳳是多么的欣喜不已,懷著那深深的幸福在夢(mèng)中見到你。
也許,對(duì)你來說,這算是一種是施舍吧,施舍給一個(gè)等愛的傻子。的確,我就是個(gè)傻子,數(shù)次問你有沒有女朋友,你只是回避而已,我早就應(yīng)該猜到在這種閃躲背后一定含有隱情?上В(dāng)時(shí)的自己已經(jīng)被幸福沖昏了頭腦。如果,我知道這只是一種施舍,我寧可忍受著長久的寂寞和孤獨(dú),也不愿意接受這殘忍的施舍,我不是一個(gè)祈求愛憐的弱女子。我是一個(gè)等待平等的愛的人,我與你站在同一水平線上。
哈哈…或許,我應(yīng)該感謝你,感謝你給我的這些幸福,但是這種幸福的突然離去,沒有任何的借口,也沒有一丁點(diǎn)兒理由,讓我多了多少的憂愁。我都記不得了,多少日記是為了思念,多少的感嘆是因?yàn)槟。記得以前,我不太?xí)慣看電視劇中那糾葛的愛情,到最后卻發(fā)現(xiàn)自己深深陷入這感情的漩渦之中。好傻……
別人說,我可以罵你,但是我不想罵你。不是因?yàn)槲医^對(duì)的善良和大度,也不是因?yàn)槟銢]錯(cuò),而是我覺得我罵了你,就是在糟踐自己的眼光。我一直以為你就是那個(gè)火星男,其實(shí)是我離你太遠(yuǎn)了,我把你看偏了。謝謝你,你告訴我,這個(gè)世界上暗戀必須走近才能看清,不要盲目地因?yàn)槟愕牟湃A為暗暗地喜歡你。
我也不想把這些告訴你的女朋友,因?yàn)槲矣X得她是如當(dāng)初的我一樣的善良可愛,她是那么的愛你。不想這個(gè)世界上再有一個(gè)人對(duì)愛情失望,不想再有一個(gè)人傷心地哭泣。希望你們可以幸福,因?yàn)檫@是我對(duì)自己制定的原則,如果得不到就讓他幸福吧。之所以會(huì)傷心,之所以會(huì)厭惡你,也只是你的欺騙而已。我把我許多美好的感情都寄托在你身上,那些情感是我原本要給我的初戀的,但是你把它們摔得粉碎,幸好那些也只是一部分愛戀而已,沒有得到你承諾的我,保留了很多情感。這讓我覺得心痛,不過還好,這畢竟讓我學(xué)會(huì)了成長。每個(gè)生命階段都應(yīng)該呈現(xiàn)出不同的生命特征,我應(yīng)該成長了,慢慢地消磨掉自己的童稚,應(yīng)該是成長的代價(jià)吧。
這個(gè)時(shí)候想起了那句--“若愛,請(qǐng)深愛;若棄,請(qǐng)徹底。”我發(fā)現(xiàn)這句話是多么的真實(shí)。我很慶幸,當(dāng)時(shí)你對(duì)我的放手,不然我會(huì)掉更多的眼淚。希望我以后生活最好不要再有曖昧,玩不起。與其受傷害,不如忍受這長久的孤獨(dú),一個(gè)人也還瀟灑。走了一圈,發(fā)現(xiàn)我想回到原來的起點(diǎn):鄙視那些扭捏的愛情。
接下來的日子,我或許會(huì)徹底忘掉對(duì)你的喜歡,你再也不會(huì)進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)。我要把我所有的感情傾注在我的真命天子身上,雖然我不知道他在哪里,但是我相信只有一個(gè)人愿意等,另一個(gè)人才會(huì)出現(xiàn),我會(huì)為他忍受一切孤獨(dú)和傷心,因?yàn)槲沂撬奈ㄒ欢皇翘嫜a(bǔ)。你以后在我的生命里只是個(gè)過客,沒有在一起只能說明我們沒緣分,沒緣分也就沒什么遺憾了,我再也不會(huì)因?yàn)槟愣鴤摹?/p>
————以此篇來紀(jì)念我的第一次“失戀”,如果稱得上是“戀”的話,也只是場(chǎng)過去的暗戀。放心我的初戀永遠(yuǎn)不會(huì)是你,因?yàn)槟愕南矚g 是加了“曾經(jīng)”的。
素材積累作文 篇5
囊螢映雪
解釋:囊螢:晉代車胤小時(shí)家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪:晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。家境貧窮,勤學(xué)苦讀。原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。比喻人勤學(xué)好問。
成語故事:
晉孫康家貧,冬夜映雪光讀書;晉車胤家貧,夏夜練囊盛螢,借螢火蟲的`微光讀書。事見《初學(xué)記》卷二引《宋齊語》、《晉書·車胤傳》后以“映雪囊螢”形容夜以繼日,苦學(xué)不倦。查看百科
出處:
元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折:“雖無汗馬眠霜苦,曾受囊螢映雪勞!
素材積累作文 篇6
“三味書屋”的來歷
魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。
“三味書屋”原名叫“三余書屋”,是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀,董遇解釋“三余”為:“冬者歲之余,認(rèn)者日之余,陰雨者晴之余也!皦鄯鍗瓜壬鷵(jù)此為書屋定名,意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間,勤奮讀書。
后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩句:“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好,“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢!迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書興味,引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味,其樂無窮。
曹禺在澡盆里讀書
我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺,在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》,震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就,絕非偶然,這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。
有這樣一件趣聞:有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水,催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后,很長時(shí)間不見人出來,家人在內(nèi)室外聽聽,房內(nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過了好久,仍不見人出來。曹禺的夫人生疑,推門過去一看,嗨!原來曹禺坐在盆里,正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著,另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒洗,可水早冰涼了。
愛迪生以書為枕
大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生,一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng),被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的,他常常通宵達(dá)旦地讀書,查資料,困極了,他就以書當(dāng)枕,在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此,有人風(fēng)趣地說:“怪不得愛迪生有那么多的知識(shí),原來他在睡夢(mèng)中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩!
富蘭克林和書
美國18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林,參加過獨(dú)立上星期爭,參加起草獨(dú)立宣言,代表美國同英國談判,后簽訂巴黎和約,曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》,,建立美國第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn),發(fā)明避雷針。著有《自傳》。
富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學(xué),從少年時(shí)代起,就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。
某一天,富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū),已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子,也是一個(gè)窮人,不忍收他的面包。
“你吃吧,我包里有的是!备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。
老嫗吃著面包,只見富蘭克林從背包里抽出一本書,津津有味地讀起來。“孩子,你怎么不吃面包啊?”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說:“讀書的滋味要比面包好多了!”
經(jīng)濟(jì)拮據(jù),購書能力有限,他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書,連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈,專心讀書,疲乏了就以冷水澆頭提提神,坐下繼續(xù)閱讀完,第二天一早,準(zhǔn)時(shí)把書還給書主,從不失信。
撲在書上的高爾基
高爾基,前蘇聯(lián)大文豪,列寧稱他是“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的.代表人物”。
他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭,4歲喪父,寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒,他只讀過兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒,搬運(yùn)工人,守認(rèn)人,面包師。還兩度到俄國南方流浪,受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書,在任何情況下,他都要利用一切機(jī)會(huì),撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說:“我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上一樣。”
他為了讀書,受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒,沒有錢買書,就到處借書讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒,實(shí)際上是奴仆:上街買東西,生爐子,擦地板,洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后,用自制的小燈,堅(jiān)持讀書。
老板娘禁止高爾基讀書,還到閣樓上搜書,搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書,還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書,什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他說過:“假如有人向我提議說:‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓!’我想,就是這種條件,我也可以接受的!
由于高爾基一生如饑似渴地讀書,勤奮不懈地努力,他寫下了大量有影響的作品:《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外,還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評(píng)論等。
素材積累作文 篇7
杜甫言“讀書破萬卷,下筆如有神”,陸游語“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外”,他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中,去廣泛積累儲(chǔ)存,使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華,提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對(duì)音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣,在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里,細(xì)心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂,閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹,加以充實(shí)自己。
對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話:“讓你珍惜語言,讓每一個(gè)字都像利箭一樣,一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為:每個(gè)人要學(xué)會(huì)說話,并且要說出精彩的話。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說”提出了更高的要求,一個(gè)“不會(huì)說或說不好”的人,應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此,希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間,在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開口說話,讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才,讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動(dòng)中,自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇,從素材、立論、語言、感情、評(píng)說、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備,把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑,作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說話,都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話,這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云:“為文章”要“陶冶萬物”,“如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”,務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們?cè)诟呷Z文學(xué)習(xí)階段,應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆,要經(jīng)常運(yùn)用簡潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段,對(duì)生活中的'事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當(dāng)然,在語言文字的表達(dá)中,不論是遣字造句,還是表情達(dá)意,均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩的賞析表達(dá),應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩情真感、文字內(nèi)意,力求寫出精煉雅致的鑒賞簡 評(píng)。筆者試涂拙文如下:《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩”,有二大藝術(shù)特色:其一,將真摯情誼化無形為有形,寓意深厚濃烈;其二,巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景,并只聞其聲不 見其人,更顯熾熱眷戀!寫好之后,反復(fù)默讀,反復(fù)思索,反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫作,一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!
文言虛詞而的用法
1.用作連詞。可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。
。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如:
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
。ǘ┍硎具f進(jìn)關(guān)系?勺g為“并且”或“而且”。如:
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
。ㄈ┍硎境薪雨P(guān)系?勺g為“就”“接著”,或不譯。如:
余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)
(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?勺g為“但是”“卻”。 如:
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
(五)表示假設(shè)關(guān)系?勺g為“如果”“假如”。如:
諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
。┍硎拘揎楆P(guān)系,即連接狀語?刹蛔g。如:
吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)
吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)
2.用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,譯為“你的”;偶爾也作主語,譯為“你”。例如:
而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
3.復(fù)音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)
高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一
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高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一
二期課改《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中生的課程學(xué)習(xí)分作“三板塊”,即基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、拓展型學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。高中教材編寫、教學(xué)以及高考命題均以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)。對(duì)于高中語文學(xué)習(xí),理所當(dāng)然應(yīng)關(guān)注基礎(chǔ)型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習(xí)。
然而在實(shí)際的教學(xué)操作過程中,尤其是高三語文教學(xué)過程中,一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí),而對(duì)另兩個(gè)板塊的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。
積極參加拓展課程
實(shí)際上,近幾年來的高考語文命題,都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習(xí)。
先拿拓展課學(xué)習(xí)來說,拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材,目前已經(jīng)投入使用的有三本:《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎(chǔ)寫作實(shí)踐》,各學(xué)?梢愿鶕(jù)自己的情況,在不同年級(jí)開設(shè)這三門拓展課;另外,就是各學(xué)?梢蚤_出各種類型的拓展課,供學(xué)生自主選修。這將對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力,有著基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不可替代的作用。而對(duì)這一板塊學(xué)習(xí)的考查,近年來的高考語文命題,都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個(gè)語段,選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹,代表著我們國家的傳統(tǒng)文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高,有的學(xué)?赡芫﹦∵M(jìn)入了課堂,有的學(xué)?赡芫﹦〔]有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題,京劇的行當(dāng)除了梅蘭芳所擅演的角之外,還有生、凈和。這兩個(gè)空,如果同學(xué)們參加過京劇欣賞拓展課學(xué)習(xí),對(duì)京劇有一定了解的話,很容易填出來,即旦和丑;否則,這可能就是某些同學(xué)知識(shí)的盲點(diǎn)。這就是具體的暗示,暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習(xí)。
以上就是“高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助!
《在馬克思墓前的講話》預(yù)習(xí)提示
1883年3月14日,馬克思逝世。3月17日,馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行,恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說。
演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景,接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體,具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現(xiàn),特別是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)現(xiàn),嚴(yán)謹(jǐn)深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。作者還用生動(dòng)的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動(dòng),展現(xiàn)了馬克思光輝的一生,贊揚(yáng)了他為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn),對(duì)馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機(jī)結(jié)合,抒發(fā)了作者對(duì)馬克思無限崇敬、對(duì)馬克思逝世無比悲痛的心情。
這篇課文篇幅雖短,但難度很大,不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點(diǎn),內(nèi)容艱辛,而且多是長句,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,學(xué)習(xí)時(shí)宜采用下面方法:
。1)課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)的資料,藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵,把握文章主旨。
。2)突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長句,應(yīng)運(yùn)用各種方法,包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破,藉以提高對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語句的理解能力。
簡簡單單得高分:高考文言文翻譯口訣
一、基本方法:直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯,是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯,做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí);其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂,語言也不夠通順。 所謂意譯,則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯,做到盡量符合原文意思,語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性,文字可增可減,詞語的位置可以變化,句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫,譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣,比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主,意譯為輔。
二、具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變。
“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”--沛公的侍衛(wèi)樊噲!罢咭病笔钦Z尾助詞,不譯。
“補(bǔ)”,就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語句,要加括號(hào)。
“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”,把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。
“變”,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”,可活譯成“(湖面)風(fēng)平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯,自有順序,首覽全篇,掌握大意;
先明主題,搜集信息,由段到句,從句到詞,
全都理解,連貫一起,對(duì)待難句,則需心細(xì),
照顧前文,聯(lián)系后句,仔細(xì)斟酌,揣摩語氣,
力求做到,合情合理,詞句之間,聯(lián)系緊密。
若有省略,補(bǔ)出本意,加上括號(hào),表示增益。
人名地名,不必翻譯,人身稱謂,依照貫例,
"吾""余"為我,"爾""汝"為你。省略倒裝,都有規(guī)律。
實(shí)詞虛詞,隨文釋義,敏化語感,因句而異。
譯完之后,還須仔細(xì),逐句對(duì)照,體會(huì)語氣,
句子流暢,再行擱筆。
語言的簡明、連貫、得體
“簡明”是“簡要”、“明晰”,使對(duì)方能夠明白無誤地理解,不會(huì)產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考,也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。
“連貫”考查的是書面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問題,保持語言連貫,需要兼顧話題(有共同的話題)、句序(合理的句序)和語言的運(yùn)用(語言的銜接與呼應(yīng))三個(gè)方面,還要注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。
此考點(diǎn)近年來是考查的熱點(diǎn),綜合性強(qiáng)。
“得體”,就是指能根據(jù)語境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言,即用語能根據(jù)表達(dá)的目的、對(duì)象、場(chǎng)合、方式的差異來調(diào)整,與語境保持和諧一致,分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動(dòng)的語境來考查,也是考查的熱點(diǎn)。
一、“簡明”的三種方法:
1、去次留主法:此法常要求考生用簡明的語言表達(dá)原文的意思?忌朴谡业剿o語段的中心句、關(guān)鍵句,以此作為答案的核心內(nèi)容,刪除無關(guān)的語句。
2、辨識(shí)歧義法:可從以下角度辨識(shí):句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。
3、刪除繁冗法:多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語并刪除掉。
二、“連貫”的八項(xiàng)注意:
1、話題的同一性:在連貫的語句中,前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題,整個(gè)句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性:在行文中,要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯,就一定會(huì)影響語言的連貫。
3、行文的照應(yīng)性:既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),也要注意語意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內(nèi)部層次的連貫性。
4、分承的對(duì)應(yīng)性:在幾句話中,前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分,后面也必須按照前面提到的次序,分別加以說明、描寫或補(bǔ)充,使前后語句對(duì)應(yīng)承接,緊密銜接。
5、風(fēng)格的趨同性:在一段連貫的語句中,前后的語言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一,不然就顯得不協(xié)調(diào)。
6、組合的俗成性:有些并列詞語,句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。在語言的具體表達(dá)中,也要滿足這樣的順序。
7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性:對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語的排序,需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前,音節(jié)數(shù)長的短語排在后,這樣就保證了句子由短而長的自然順序,語句就顯得連貫了。
8、格式的一致性:在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí),要注意句子或短語格式的一致性。這樣,可以增強(qiáng)語勢(shì),又可以加強(qiáng)語句的通暢性。
三、“得體”的四個(gè)方面:
1、要考慮對(duì)象,即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。
2、要考慮場(chǎng)合,在不同場(chǎng)合(如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂場(chǎng)所等)采用不同的語言形式。
3、要考慮目的,目的不同,語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的,所以要多用短句、口語,不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔,尋物啟事語言要較詳細(xì)等。
4、要考慮表達(dá)方式,表達(dá)方式的差異主要指不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等;書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。
熱身訓(xùn)練
下列句子的順序排列正確的一組是:
保護(hù)動(dòng)物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展,也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度,但當(dāng)________、________、_______、_______的時(shí)候,人類真正考慮過動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎?
、偻米有‰u成為孩子們的玩物
、诟鞯膭(dòng)物在田間勞作
、劾匣⒎谖枧_(tái)上表演
④用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析:該語段闡明人類并未真正在保護(hù)動(dòng)物。橫線左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”,其中“玩弄”明顯帶貶義,程度重,“主宰”顯中性,程度輕。再看提供的四個(gè)短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動(dòng)物勞作③老虎表演④動(dòng)物獻(xiàn)身,明顯可分為兩類:①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序,四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。
高中語文學(xué)法:高考語文文化常識(shí)巧記法六
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稱謂記憶法
實(shí)際交往中,禮貌稱呼是很重要的,它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語,具體如下:
尊稱:自家父母稱“高堂、雙親、膝下”,別家父母稱“令尊、令堂”,老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”,他家房居稱“尊府、貴宅”,自家居室稱“草堂、寒舍”。
謙稱:學(xué)生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。
雅稱:自家父母稱“椿萱”,他人母親稱“萱堂”,岳父母稱“泰山、泰水”,兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”,夫妻稱“伉儷、伴侶”,丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”,婦女稱“巾幗”,男子稱“須眉”,同學(xué)稱“同窗”。
婉稱:家父母稱“家嚴(yán)、家慈”,去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”,夫妻一方亡故稱“喪偶”,夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”,妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。
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