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【精選】素材積累作文匯編8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編幫大家整理的素材積累作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
素材積累作文 篇1
[文題]
狼常到一個(gè)牧場(chǎng)去叼羊。牧場(chǎng)主用了整整一令冬季,請(qǐng)獵手圍獵狼群,狼患總算解除了。過(guò)了不久,羊群開(kāi)始流行疫病,羊大批地死掉,比遭受狼患的損失還女襲場(chǎng)主又請(qǐng)來(lái)醫(yī)生對(duì)羊群進(jìn)行防疫治病。但不知為何,羊病還是不斷發(fā)生。沒(méi)辦法,他只好請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)會(huì)診。專(zhuān)家的結(jié)論卻是去請(qǐng)幾只狼來(lái)。原來(lái)狼的存在,對(duì)羊群有著天然的優(yōu)生優(yōu)育作用,狼的騷擾,使羊群驚悸奔跑。羊群因之格外健壯,老弱病殘?zhí)钊肜强,疫病源也就不?fù)存在了。在生物鏈中,狼是羊的天敵,沒(méi)有了狼這個(gè)對(duì)手,羊群就面臨災(zāi)難;在人類(lèi)社會(huì)中,也許有了對(duì)手便有了活力。
請(qǐng)以“尋找對(duì)手”為題,寫(xiě)一篇文章。(60分)
要求:①文意自定;②除詩(shī)歌外,文體自定;③不少于800字③不得抄襲和套作。
尋找對(duì)手
在生活中充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng),不管是森林里的動(dòng)物,職場(chǎng)上的員工。還是學(xué)校里的學(xué)生,每天都在你追我趕,擔(dān)心別人追上,這就是構(gòu)成社會(huì)的基本要素——競(jìng)爭(zhēng)。正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的存在,整個(gè)社會(huì)才會(huì)往前發(fā)展,所以我們需要尋找對(duì)手。(修改后,文從字順,并能開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,讓中心論點(diǎn)一目了然。)
對(duì)手是我們不斷追逐并想超越的對(duì)象,他們能促使我們激發(fā)潛能,讓我們變得更強(qiáng),從而不斷超越自己。費(fèi)德勒是網(wǎng)球界的王者,技術(shù)全面穩(wěn)定,舉止溫文有禮,他擁有ATP單打世界排名第一連續(xù)周數(shù)最長(zhǎng)——237周的紀(jì)錄。而他的對(duì)手納達(dá)爾也戰(zhàn)績(jī)驕人,世界第二在位時(shí)間達(dá)創(chuàng)歷史紀(jì)錄的160周。無(wú)疑,他們就“男子網(wǎng)球最偉大的一對(duì)對(duì)手”。
有人說(shuō)費(fèi)德勒老了,不再是那個(gè)昔日的“費(fèi)天王”,但是我們看到的是費(fèi)德勒依然活躍在場(chǎng)上,并和納達(dá)爾多次會(huì)師決賽。他們之間的對(duì)戰(zhàn)創(chuàng)下無(wú)數(shù)精彩,亦產(chǎn)生許多神話(huà)紀(jì)錄。近幾年,盡管費(fèi)德勒輸?shù)?場(chǎng)次稍多一些,但我們看不到他有絲毫的懈怠。因?yàn)橛屑{達(dá)爾這樣的對(duì)手存在。他才能不斷激勵(lì)自己,他才會(huì)不斷超越自己,和他的對(duì)手一起給我們帶來(lái)無(wú)數(shù)精彩的對(duì)決。這就是對(duì)手,我們追逐并想超越的對(duì)象,他給我們帶來(lái)巨大的催化作用。讓我們找到內(nèi)心那個(gè)大的自己,實(shí)現(xiàn)了自我的超越。(這兩段選擇了新的事實(shí)論據(jù),加強(qiáng)了對(duì)論據(jù)的闡述分析,深挖其中的內(nèi)涵,不僅充實(shí)了文章的內(nèi)容,而且有力地論證了分論點(diǎn)。)
而沒(méi)有對(duì)手的存在,會(huì)讓自己放松警惕,滿(mǎn)足于獨(dú)占鰲頭的快感,最后反而被對(duì)手超越。微軟作為電腦界的巨頭,在十幾年前憑借與英特爾合作生產(chǎn)的模式占據(jù)整個(gè)市場(chǎng),并利用自己掌握的專(zhuān)利技術(shù)壟斷市場(chǎng),讓對(duì)手無(wú)法順利成長(zhǎng)。但微軟總以為自己是天下第一,缺少了憂(yōu)患意識(shí),放慢了前進(jìn)的腳步。之后蘋(píng)果出現(xiàn)了,蘋(píng)果用其獨(dú)特的營(yíng)銷(xiāo)模式以及不拘一格的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理念迅速贏得了市場(chǎng)。最近幾年,蘋(píng)果的產(chǎn)品幾乎橫掃全球,而微軟的市場(chǎng)份額被谷歌、蘋(píng)果這樣的公司大塊大塊地吃掉,微軟已不再是昔日的那個(gè)王者了。
從中我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)手對(duì)于自己的重要性。只有對(duì)手才能讓我們?cè)鰪?qiáng)憂(yōu)患意識(shí),永不懈怠,進(jìn)取不止;只有對(duì)手才能逼使我們樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo),忍辱負(fù)重,勇往直前。(這兩段對(duì)原來(lái)的事實(shí)論據(jù)加以闡述分析,挖掘出論據(jù)與論點(diǎn)一致的本質(zhì)內(nèi)涵;同時(shí)錘煉字句,讓文章的語(yǔ)言有了亮色,增加發(fā)展等級(jí)的得分。)
奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò):“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的,所以才能堅(jiān)硬!蔽覀冋悄菈K等待磨煉的鐵,而對(duì)手則是我們等待的烈火與冰水。因此,我們要善于尋找對(duì)手,尋找那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的對(duì)手,以此來(lái)激勵(lì)自己、逼迫自己、磨煉自己,只有這樣,我們才能不斷地增強(qiáng)實(shí)力,超越自己,戰(zhàn)勝對(duì)手,贏得未來(lái)。(這一段增加名人名言、對(duì)偶句與四字句。使文句有表現(xiàn)力,增強(qiáng)了氣勢(shì)和韻律感,結(jié)尾處強(qiáng)勁有加。這樣的修改會(huì)在發(fā)展等級(jí)“有文采”項(xiàng)上增分。)
素材積累作文 篇2
理想,你使人的思想堅(jiān)定,你使人心偉大。(《雨果詩(shī)選》)
我們對(duì)抱有理想的人是非常尊重的,因?yàn)樗麄兊木癞a(chǎn)生一種魅力;但是他們還需要有意志,否則理想也就成了一句空話(huà)。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅(jiān)定不移的范本。--雨果《莎士比亞》
人類(lèi)生存的目的是盡最大的努力,使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。--《托爾斯泰》
理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》
活著不能沒(méi)有抱負(fù),不然就會(huì)感到空虛。……你要勇敢地去生活,不要逃避那些不快的、可怕的東西,不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》
生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評(píng)傳》
實(shí)行起來(lái)是有困難的,但是吸引著我的,正說(shuō)是這個(gè)困難本身。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上,便有了文明。--雨果《莎士比亞》
一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候,會(huì)下望深淵;等到跌落到深淵以后,人就會(huì)仰望天空。--雨果《笑面人》
抽象的理想必須變成具體的觀念;這樣雖然少掉了美,卻更有用;它縮小了,可是變得更好了。--雨果《九三年》
當(dāng)愿望還在心里的時(shí)候,它總是顯得又大又可怕,實(shí)現(xiàn)以后,它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié),就不過(guò)是一些閃光的水滴。--泰戈?duì)枴稜奚?/p>
當(dāng)干渴的心沒(méi)有希望找到水的時(shí)候,它是很容易受海市蜃樓的欺騙,而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈?duì)枴都t夾竹桃》
無(wú)聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?-《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
我們的幻想是我們最逼真的寫(xiě)照。每個(gè)人都隨著自己的性格在夢(mèng)想著未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》
人在幻想中,有時(shí)會(huì)顯得沉靜到可怕,而又起著強(qiáng)烈的激動(dòng);感于幻想的人,往往無(wú)視于實(shí)際。--雨果《悲慘世界》
無(wú)論貧富,一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛,對(duì)于粗野的原始性格,這更真切,更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神,更容易和夢(mèng)靠攏。--雨果《海上勞工》
幻想不過(guò)是在精神狀態(tài)中的思想,站在睡眠的邊沿上,是意識(shí)境域的天然分界。--雨果《海上勞工》
我的一切幻想會(huì)燃燒成快樂(lè)的光明,我一切愿望將結(jié)成愛(ài)的果實(shí)。--泰戈?duì)枴都村壤?/p>
我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座,這太高--又太低了。(《雨果傳》)
不管是多么危險(xiǎn)的風(fēng)暴,也不能使他后退,這是因?yàn)樗茈y承認(rèn)阻力。--雨果《海上勞工》
人是可以沉醉在自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志里的。--雨果《海上勞工》
假若沒(méi)有高傲的志氣,軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話(huà),則有的只是幸福的完結(jié)和愛(ài)情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》
我有翅膀。我就向往頂點(diǎn),我會(huì)飛得最高,我的翅膀可以搏擊藍(lán)天,可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩(shī)選》
意志是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《意大利童話(huà)》
愈是好人,其心靈愈是純潔誠(chéng)實(shí),他的毅力就愈小,愈近乎病態(tài),生活也愈艱難。孤獨(dú)與苦悶--是這些人的命運(yùn)。--高爾基《讀者》
人在必然世界里有一個(gè)有限之極,在希望世界里則有一個(gè)無(wú)限之極。(《泰戈?duì)栐u(píng)傳》)
最有把握的.希望,往往結(jié)果終于失望;最少希望的事物,反會(huì)出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》
不論前途如何,不管發(fā)生什么事情,我們都不失去希望:希望是一種美德。--《雨果傳》
人必須像天上的星星。永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永遠(yuǎn)熄滅,熊熊燃燒著的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
即使渴望落空,感覺(jué)到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》
把希望寄托在一個(gè)人身上而活著是危險(xiǎn)的。--雨果《笑面人》
人的心只容得下一定程度的絕望,海綿已經(jīng)吸夠了水,即使大海從它上面流過(guò),也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》
對(duì)來(lái)生不抱希望的人,從此刻起,他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
強(qiáng)烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話(huà)》
居于一切力量之首的,成為為所有一切的源泉的是:信仰。(《羅曼·羅蘭回憶錄》)
我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的,卻是那些堅(jiān)定而有信心地走這條道路的人,而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》
人,不能沒(méi)有一個(gè)信仰。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西,并且不為他所不能確定的東西而煩擾,那么,他對(duì)他所知道的東西就會(huì)有更加堅(jiān)定的意念。--馬克·吐溫《冉·達(dá)克》
素材積累作文 篇3
如若,數(shù)到一千
如果我無(wú)法找到你,我會(huì)站在最顯眼的地方讓你看到。
有一次她等久了朝他發(fā)脾氣:“我都數(shù)到九百九十九了,你才來(lái)!下次要是讓我數(shù)到一千我就再也不理你!”?結(jié)果又一次,他被系里臨時(shí)抓去開(kāi)會(huì),冗長(zhǎng)的會(huì)議終于完了后他跑去,她居然還在,這次她等的脾氣都沒(méi)了,只是委委屈屈地看著他說(shuō):“以琛,我都數(shù)了好幾個(gè)九百九十九了!?而這七年來(lái),他又多少次數(shù)到九百九十九?
不是沒(méi)想過(guò)放棄,只是始終沒(méi)辦法數(shù)到一千。
我沒(méi)看過(guò)這本書(shū),上面的話(huà)是偶然從一博友空間看到的,?想把它放到QQ心情上,可系統(tǒng)說(shuō)字?jǐn)?shù)超過(guò)了五十五個(gè)字,盯著那個(gè)提示許久,然后關(guān)了QQ。轉(zhuǎn)頭看到陽(yáng)臺(tái)外的天,很藍(lán),像高中傍晚放學(xué)時(shí),一抬頭就看到的天,記憶中,還有橘黃色,紫色。放學(xué)了,我就坐在靠窗的桌上,看著那些或明或淺的色彩,在對(duì)面樓高高的墻壁上,緩緩的流淌,一直夜幕深沉……
那時(shí)就想,從現(xiàn)在開(kāi)始數(shù)吧,說(shuō)不定哪個(gè)數(shù)時(shí),他就走到你的.身邊,告訴你,傻瓜,該吃飯了,別發(fā)呆了?擅看味际俏乙蝗丝吹揭鼓豢幢M星辰,我不怪他,不怪他從從容容的讓我等這么多年,然后不知所蹤。我再也不是傻子了,也不再是你們口中那個(gè)單純的小女孩,不會(huì)再依著你們?yōu)槲疑n白的生命著色。
所以,親愛(ài)的,我已經(jīng)不會(huì)數(shù)數(shù)了,因?yàn),我知道,就算?shù)盡所有的數(shù),假使它有盡頭的話(huà),你也不會(huì)再回來(lái),而我,亦不可能回頭。只是深夜驚醒時(shí),才忽然意識(shí)到,我遇見(jiàn)過(guò)你,我們有過(guò)那樣的一段曾經(jīng),在那漸逝漸遠(yuǎn)的美好年歲里。
海中一個(gè)少女清脆帶笑的聲音仿佛從遙遠(yuǎn)的時(shí)空傳來(lái)!昂我澡,你還不知道我的名字吧!我叫趙默笙,趙就是那個(gè)趙,默是沉默的默,笙是一種樂(lè)器,我的名字有典故的哦,出自徐志摩的詩(shī)……” 悄悄,是離別的笙簫,沉默,是今晚的康橋?。
假使流年,我也是想過(guò),執(zhí)子之手,與子偕老的。那些無(wú)眠之夜,我曾經(jīng)對(duì)自己說(shuō)起過(guò)。
素材積累作文 篇4
近幾年的高考作文發(fā)展態(tài)勢(shì)走向清晰地告訴人們:要切實(shí)“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說(shuō),就是要求考生能撰寫(xiě)出具有“五性”的素質(zhì)佳作,即“時(shí)代性、社會(huì)性、應(yīng)用性、思辯性、哲理性”。
假如你是高二學(xué)生,希望自己在明年高考作文得分上有較大突破,那么從現(xiàn)在起應(yīng)該做好以下三件實(shí)事:
要對(duì)寫(xiě)作素材進(jìn)行積累
杜甫言“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī),工夫在詩(shī)外”,他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書(shū)有感二首》中所道由的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專(zhuān)題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中,去廣泛積累儲(chǔ)存,使自己在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華,提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對(duì)音樂(lè)素材的人文積淀
欣賞音樂(lè)不僅可以提高我們的審美情趣,在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里,細(xì)心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè)派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè)大師的美妙音樂(lè),閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè)曲介紹,加以充實(shí)自己。
對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話(huà):“讓你珍惜語(yǔ)言,讓每一個(gè)字都像利箭一樣,一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為:每個(gè)人要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà),并且要說(shuō)出精彩的話(huà)。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說(shuō)”提出了更高的要求,一個(gè)“不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不好”的人,應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此,希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間,在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開(kāi)口說(shuō)話(huà),讓自己在問(wèn)題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話(huà)、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才,讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的.“演講”活動(dòng)中,自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇,從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評(píng)說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備,把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑,作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話(huà),都能采取類(lèi)似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話(huà),這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云:“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”,“如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”,務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們?cè)诟呷Z(yǔ)文學(xué)習(xí)階段,應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆,要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段,對(duì)生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當(dāng)然,在語(yǔ)言文字的表達(dá)中,不論是遣字造句,還是表情達(dá)意,均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達(dá),應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩(shī)情真感、文字內(nèi)意,力求寫(xiě)出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評(píng)。筆者試涂拙文如下:《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩(shī)”,有二大藝術(shù)特色:其一,將真摯情誼化無(wú)形為有形,寓意深厚濃烈;其二,巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景,并只聞其聲不 見(jiàn)其人,更顯熾熱眷戀!寫(xiě)好之后,反復(fù)默讀,反復(fù)思索,反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫(xiě)作,一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!
以上就是“高二語(yǔ)文學(xué)習(xí):如何積累作文素材”的所有內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助!
素材積累作文 篇5
天氣與心情
今天天氣很不好
烏云滿(mǎn)天雨點(diǎn)飄
我想上網(wǎng)玩電腦
爸爸媽媽卻不讓
滿(mǎn)臉淚水往下掉
做完作業(yè)去睡覺(jué)
今天過(guò)得真無(wú)聊
最后的眼淚,最后的紀(jì)念
昨天是什么日子啊,不是網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)嗎?不是表白的好日子嗎?為什么要讓我傷心地掉淚呢。
以前聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)你的事,我還不太相信,以為那可能只是個(gè)誤會(huì),可是當(dāng)我親眼看到你們幸福的言語(yǔ)時(shí),當(dāng)我看到那個(gè)女生甜蜜地計(jì)算你們的紀(jì)念日的時(shí)候,我的心好痛,原來(lái)真的會(huì)心痛啊,我真的可以清晰地感受到那是一種心痛,而不是僅僅是腦海中的一種悲傷。眼淚總是會(huì)在這個(gè)時(shí)間自覺(jué)地落下…我在想,我為什么要哭泣,我不是告訴過(guò)我自己,我早已經(jīng)不再喜歡你了嗎。為此,我不是還時(shí)時(shí)地浮現(xiàn)出一種罪惡感嗎?我不是一直覺(jué)得是我自己耽誤了你?呵呵~~~戲劇性的一幕就這樣出現(xiàn),哼,原本覺(jué)得罪惡的人發(fā)現(xiàn)自己的感情被欺騙,原來(lái)我從一開(kāi)始就成了你的.“情人”,我就是那個(gè)可惡的“第三者”,只不過(guò)是不知情的“第三者”而已;蛟S,我只是個(gè)替補(bǔ)罷了。
如果說(shuō),你一直只是把我當(dāng)做小妹妹或者朋友,為什么要告訴我你曾經(jīng)喜歡我,為什么要逼我說(shuō)出“我也喜歡過(guò)你”,害得我激動(dòng)地忘記那個(gè)“喜歡”加了一個(gè)“曾經(jīng)”,還要給我那么多的“如果”,只是那些“如果”都加上一個(gè)前提條件——時(shí)間可以回轉(zhuǎn)到過(guò)去。還記得那首歌,還記得那些安慰的電話(huà),記得那一次次的聊天……那些讓從來(lái)沒(méi)有承受過(guò)愛(ài)的洗禮的石喜鳳是多么的欣喜不已,懷著那深深的幸福在夢(mèng)中見(jiàn)到你。
也許,對(duì)你來(lái)說(shuō),這算是一種是施舍吧,施舍給一個(gè)等愛(ài)的傻子。的確,我就是個(gè)傻子,數(shù)次問(wèn)你有沒(méi)有女朋友,你只是回避而已,我早就應(yīng)該猜到在這種閃躲背后一定含有隱情。可惜,當(dāng)時(shí)的自己已經(jīng)被幸福沖昏了頭腦。如果,我知道這只是一種施舍,我寧可忍受著長(zhǎng)久的寂寞和孤獨(dú),也不愿意接受這殘忍的施舍,我不是一個(gè)祈求愛(ài)憐的弱女子。我是一個(gè)等待平等的愛(ài)的人,我與你站在同一水平線(xiàn)上。
哈哈…或許,我應(yīng)該感謝你,感謝你給我的這些幸福,但是這種幸福的突然離去,沒(méi)有任何的借口,也沒(méi)有一丁點(diǎn)兒理由,讓我多了多少的憂(yōu)愁。我都記不得了,多少日記是為了思念,多少的感嘆是因?yàn)槟。記得以前,我不太?xí)慣看電視劇中那糾葛的愛(ài)情,到最后卻發(fā)現(xiàn)自己深深陷入這感情的漩渦之中。好傻……
別人說(shuō),我可以罵你,但是我不想罵你。不是因?yàn)槲医^對(duì)的善良和大度,也不是因?yàn)槟銢](méi)錯(cuò),而是我覺(jué)得我罵了你,就是在糟踐自己的眼光。我一直以為你就是那個(gè)火星男,其實(shí)是我離你太遠(yuǎn)了,我把你看偏了。謝謝你,你告訴我,這個(gè)世界上暗戀必須走近才能看清,不要盲目地因?yàn)槟愕牟湃A為暗暗地喜歡你。
我也不想把這些告訴你的女朋友,因?yàn)槲矣X(jué)得她是如當(dāng)初的我一樣的善良可愛(ài),她是那么的愛(ài)你。不想這個(gè)世界上再有一個(gè)人對(duì)愛(ài)情失望,不想再有一個(gè)人傷心地哭泣。希望你們可以幸福,因?yàn)檫@是我對(duì)自己制定的原則,如果得不到就讓他幸福吧。之所以會(huì)傷心,之所以會(huì)厭惡你,也只是你的欺騙而已。我把我許多美好的感情都寄托在你身上,那些情感是我原本要給我的初戀的,但是你把它們摔得粉碎,幸好那些也只是一部分愛(ài)戀而已,沒(méi)有得到你承諾的我,保留了很多情感。這讓我覺(jué)得心痛,不過(guò)還好,這畢竟讓我學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。每個(gè)生命階段都應(yīng)該呈現(xiàn)出不同的生命特征,我應(yīng)該成長(zhǎng)了,慢慢地消磨掉自己的童稚,應(yīng)該是成長(zhǎng)的代價(jià)吧。
這個(gè)時(shí)候想起了那句--“若愛(ài),請(qǐng)深?lèi)?ài);若棄,請(qǐng)徹底。”我發(fā)現(xiàn)這句話(huà)是多么的真實(shí)。我很慶幸,當(dāng)時(shí)你對(duì)我的放手,不然我會(huì)掉更多的眼淚。希望我以后生活最好不要再有曖昧,玩不起。與其受傷害,不如忍受這長(zhǎng)久的孤獨(dú),一個(gè)人也還瀟灑。走了一圈,發(fā)現(xiàn)我想回到原來(lái)的起點(diǎn):鄙視那些扭捏的愛(ài)情。
接下來(lái)的日子,我或許會(huì)徹底忘掉對(duì)你的喜歡,你再也不會(huì)進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)。我要把我所有的感情傾注在我的真命天子身上,雖然我不知道他在哪里,但是我相信只有一個(gè)人愿意等,另一個(gè)人才會(huì)出現(xiàn),我會(huì)為他忍受一切孤獨(dú)和傷心,因?yàn)槲沂撬奈ㄒ欢皇翘嫜a(bǔ)。你以后在我的生命里只是個(gè)過(guò)客,沒(méi)有在一起只能說(shuō)明我們沒(méi)緣分,沒(méi)緣分也就沒(méi)什么遺憾了,我再也不會(huì)因?yàn)槟愣鴤摹?/p>
————以此篇來(lái)紀(jì)念我的第一次“失戀”,如果稱(chēng)得上是“戀”的話(huà),也只是場(chǎng)過(guò)去的暗戀。放心我的初戀永遠(yuǎn)不會(huì)是你,因?yàn)槟愕南矚g 是加了“曾經(jīng)”的。
素材積累作文 篇6
作文是學(xué)生以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性,因此它要求于學(xué)生的是很多的。就內(nèi)容方面講,學(xué)生必得具備一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),以及對(duì)生活的正確的態(tài)度、認(rèn)識(shí),深刻的體驗(yàn)、感情;就語(yǔ)言形式方面講,需得有對(duì)字、詞、句、篇、語(yǔ)法、邏輯、修辭、百科知識(shí)等各方面基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力;同時(shí),學(xué)生還必須具有敏銳的觀察力、豐富的想象力、清晰的思考力、良好的記憶力。因此,長(zhǎng)期以來(lái),作文一直是衡量一個(gè)人的思想水平、知識(shí)水平和語(yǔ)文水平的重要尺度,作文教學(xué)也就當(dāng)仁不讓地成為了語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。那么,優(yōu)秀的作文素材從何而來(lái)?多年來(lái),我一直思考這個(gè)問(wèn)題,也從多方面作了一點(diǎn)探索,雖有老生常談之嫌,但這確實(shí)是寫(xiě)出“言之有物、言之有情”的作文的必由之路。下面就以下幾點(diǎn)談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>
一、作文素材來(lái)自學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的主要內(nèi)容,包括聽(tīng)課、完成作業(yè)、做實(shí)驗(yàn)、思考問(wèn)題、請(qǐng)教老師,學(xué)習(xí)是個(gè)艱苦而充滿(mǎn)樂(lè)趣的過(guò)程,所以教師很有必要提示學(xué)生只要多加思考、總結(jié),學(xué)習(xí)生活是“有米”為炊的。比如,教師可以提問(wèn)的方式提醒他們:你是怎樣愛(ài)上英語(yǔ)的?你的長(zhǎng)跑成績(jī)是怎樣提高的?你從今天的課堂討論中感悟到了哪一項(xiàng)人生哲理?你喜歡哪個(gè)老師的課,為什么?你還記得昨天語(yǔ)文課上發(fā)生的那個(gè)小插曲嗎?課間班中鬧的小笑話(huà)有意義嗎?某某今天上課的`精彩發(fā)言怎么樣,他當(dāng)時(shí)表情是什么樣的?在學(xué)習(xí)生活中,只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋,善于思考,展開(kāi)想象的翅膀,學(xué)會(huì)對(duì)身邊事進(jìn)行分析,定能從中領(lǐng)悟出許多道理。正是這領(lǐng)悟的過(guò)程為我們提供了作文素材,也正是這領(lǐng)悟使人迸發(fā)出靈感的火花,從而創(chuàng)作出優(yōu)美的文章?傊,啟發(fā)學(xué)生們留心觀察身邊發(fā)生的小事,將這些學(xué)習(xí)生活中的素材寫(xiě)出來(lái)那就是很好的文章了。
二.作文素材從活動(dòng)中尋找
學(xué)生每天除了上課外,還有一些活動(dòng)。如綜合性活動(dòng)課中有目的地了解民風(fēng)民俗,像運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠比賽、演講比賽;還有一些社會(huì)活動(dòng),如過(guò)年過(guò)節(jié)探親訪(fǎng)友、出門(mén)旅游;再就是家庭活動(dòng),包括尊敬長(zhǎng)輩,做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),家庭成員之間互相關(guān)心、和睦親情等。教師可以從這幾方面去提示學(xué)生留意尋找素材。記得去年母親節(jié),為了讓學(xué)生積極主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)、積累生活素材。我曾布置一篇作文,題目是《我給媽媽——》作為節(jié)日的禮物獻(xiàn)給媽媽。要求必須親自去做,再寫(xiě)出來(lái)。結(jié)果大多數(shù)同學(xué)作文寫(xiě)得較為生動(dòng)感人,連平日一寫(xiě)作文就頭疼的學(xué)生也不覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)了。通過(guò)這次活動(dòng),同學(xué)們不但受到教育,認(rèn)識(shí)到自己對(duì)父母關(guān)心太少,而且作文上也受到啟發(fā),原來(lái)生活中可寫(xiě)的事情很多。通過(guò)這些有益訓(xùn)練,讓他們不再對(duì)身邊事熟視無(wú)睹,能做到“目中有人、眼中有物”。明白只要做個(gè)有心人,多參與社會(huì)活動(dòng)就會(huì)有些寫(xiě)不完的題材。這樣既鍛煉了自身的能力,提高自身素質(zhì),又為作文提供了真實(shí)可靠的素材,可謂一舉兩得。
三.從交際中積累素材
學(xué)生除了豐富多彩的校園生活外,還有很多時(shí)間要參加社會(huì)交往活動(dòng),與人交往。在交往中可以鍛煉一個(gè)人的聽(tīng)力、思維能力及表達(dá)能力。而這些能力正是寫(xiě)好作文所必備的基本功,交際是人與人之間交流思想、傳播信息的重要途徑,也是獲得寫(xiě)作素材的重要渠道,談話(huà)可以包括同學(xué)、朋友之間的討論,師生之間、長(zhǎng)輩與晚輩之間的談心,還包括在街談巷議中的議論、新聞、故事等,教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些談話(huà),挖掘談話(huà)中隱含的深層次的東西,成為可利用的素材。如一個(gè)學(xué)生在一篇作文中這樣開(kāi)頭“今天,我聽(tīng)說(shuō)三年級(jí)班一個(gè)學(xué)生家里很困難,他們?nèi)嗤瑢W(xué)都給他捐了錢(qián)呢!…”由此引發(fā)出人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好人間的主題。很有說(shuō)服力。而這些無(wú)不是從交往見(jiàn)聞中得來(lái)。經(jīng)過(guò)積累,提煉而成為他們寫(xiě)作的極好材料。因此,在交往見(jiàn)聞中注意鍛煉自己,培養(yǎng)自己觀察生活的能力,將為我們的作文獲得寶貴的素材。
四.從觀察中尋找素材
生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。往往身邊有很多值得寫(xiě)的內(nèi)容,可是卻沒(méi)有留意觀察,而是熟視無(wú)睹,不以為意,結(jié)果在寫(xiě)作文時(shí)只能是拿別人寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。一寫(xiě)《我的媽媽》便是“我半夜發(fā)燒了,媽媽背我上醫(yī)院”,題材太舊、千篇一律。沒(méi)有真情實(shí)感,有位女學(xué)生從小喪母,平時(shí)作文寫(xiě)的并不好,感到作文難得很。可是有一次她在打掃除間隙,偷回到教室做作業(yè),當(dāng)她發(fā)現(xiàn)老師徑直向她走來(lái)時(shí),已做好了挨批的準(zhǔn)備,可老師卻伸手拂去了她打掃除時(shí)粘在頭上的蜘蛛網(wǎng)并用溫和的語(yǔ)氣和她說(shuō)話(huà),事后她欣然寫(xiě)出了《愛(ài)在彈指間》的優(yōu)秀作文,并在《作文報(bào)》上發(fā)表。由于她寫(xiě)的是切身感受。對(duì)所定內(nèi)容熟悉,感受較深,寫(xiě)起來(lái)就比較順手,詞也有了,句也通了。
具體到平日觀察些什么,我覺(jué)得應(yīng)從兩方面入手:
、、觀察自然。如對(duì)風(fēng)、雨、陰晴、日出日落、春秋四季、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山川河流等的觀察,我曾布置學(xué)生觀察去年冬天第一場(chǎng)雨,學(xué)生通過(guò)觀察寫(xiě)出十分生動(dòng)的片斷。這樣多記錄、多積累材料,寫(xiě)作時(shí)才能描摹出逼真生動(dòng)的景觀,教師在這方面也要注意引導(dǎo)、點(diǎn)撥。
、、社會(huì)觀察。如對(duì)人們的生活方式、衣食住行、人與人之間的關(guān)系,以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注,會(huì)有很多素材,都應(yīng)細(xì)致觀察,注意的是要對(duì)觀察對(duì)象多比較,不要看到一小點(diǎn)就寫(xiě),要深入挖掘其內(nèi)在的、本質(zhì)的東西,不能以偏概全。當(dāng)然觀察訓(xùn)練是要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的,若能在觀察的基礎(chǔ)上隨時(shí)進(jìn)行記錄,由只言片語(yǔ)到片斷成章,定能為積累作文材料打下良好的基礎(chǔ)。
五.從課外閱讀中獲得寫(xiě)作素材
作文材料不僅限于直接經(jīng)驗(yàn),有很多來(lái)自于間接經(jīng)驗(yàn)。那就是廣泛的閱讀。常言道:熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。堅(jiān)持多讀書(shū),在讀書(shū)中不斷接受祖國(guó)語(yǔ)言文字的熏陶,并不斷積累,無(wú)論是一個(gè)好詞、一個(gè)寓意深刻的成語(yǔ)、一個(gè)優(yōu)美的句子、一個(gè)精彩的片段、一篇有教育意義的文章,都可以成為我們積累的素材。而且,我們可以把語(yǔ)句、片段摘錄下來(lái),甚至把整篇好文章剪下來(lái),日積月累,便成了一本很好的“作文選”。它將為學(xué)生提供用之不竭的素材。通過(guò)讀書(shū),學(xué)生還可以學(xué)習(xí)各種寫(xiě)作方法、文章結(jié)構(gòu)等,為我們的作文提供了指導(dǎo)?傊,多讀書(shū)看報(bào)、看電視、上網(wǎng)都能擴(kuò)大學(xué)生視野,增加人生閱歷、啟迪心智。平日多向?qū)W生推薦一些精美文章來(lái)閱讀,如《青年文摘》、《讀者》、《微型小說(shuō)》、《閱讀與作文》、《讀者俱樂(lè)部》等書(shū)刊,在讀書(shū)中體驗(yàn)不同人生,感悟人生哲理,提高寫(xiě)作水平。
總之,只要教師多引導(dǎo),有步驟、有計(jì)劃地堅(jiān)持經(jīng)常訓(xùn)練,通過(guò)恰當(dāng)點(diǎn)撥,使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察積累習(xí)慣。就會(huì)在平時(shí)多留心身邊的人和事,寫(xiě)作的時(shí)候這些材料就能紛紛涌來(lái),帶有濃厚生活氣息的優(yōu)秀作文就不愁寫(xiě)不出來(lái)了。
素材積累作文 篇7
一、素材鏈接:
言語(yǔ)類(lèi)
(一)名人名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。 —— 約翰?洛克
2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
5.禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
6.講話(huà)氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克
10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真
11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
13.壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話(huà)或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
14.禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美
15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
16.脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
17.蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞
19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維
20.成書(shū)在理不在勢(shì),服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾
21.忠誠(chéng)敦厚,人之根基也。 ——魏裔介
22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯
(二)凡人俗語(yǔ):
23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿(mǎn)智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛(ài)的寬帶,心的軌跡找到目標(biāo),勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取,是網(wǎng)迅真情的宣告。
——《飛翔》歌詞
24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹(shù)立積極向上的、樂(lè)觀的人生理念;知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉,并掌握一定的健身方法;學(xué)會(huì)合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了,再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力,禮儀教育才不會(huì)成為空談。
事例
少年的誠(chéng)信
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái),許多日本人到這里觀光旅游,
據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián),但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái),他只購(gòu)得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢(qián),在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多……
[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過(guò)河為游人補(bǔ)充購(gòu)買(mǎi)啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。
[適用話(huà)題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話(huà)題。
﹡歷史事件﹡
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣,臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí),還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好,便故意約他們?cè)谀硞(gè)時(shí)間到曾府去面談?墒堑搅思s定的時(shí)刻,曾國(guó)藩卻故意不出面,讓他們?cè)诳蛷d中等候,暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà),只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。
[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會(huì)被別人所認(rèn)可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。
[適用話(huà)題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話(huà)題。
立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之
際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來(lái)取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ),看來(lái)誠(chéng)信也可以改變歷史。
[適用話(huà)題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話(huà)題。
﹡名人典故﹡
張良敬老
張良曾經(jīng)在閑游時(shí),見(jiàn)到有一位老人,走到他面前時(shí),故意將他的鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來(lái),張良拿上來(lái)后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來(lái)這里與他相會(huì)。五天后,張良來(lái)時(shí),老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過(guò)五天再來(lái),張良五天后聽(tīng)到雞叫就來(lái)到這里,見(jiàn)老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天,張良半夜就趕來(lái)此地,過(guò)了一會(huì)兒老人才到,對(duì)張良說(shuō):“你就應(yīng)該如此!庇谑侨〕鲆槐緯(shū)給張良,對(duì)他說(shuō):“讀過(guò)這本書(shū)后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了!碧炝?xí)r,張良看那書(shū)原來(lái)是《太公兵法》。
[點(diǎn)撥]上面材料證明:一個(gè)有美德的人,就會(huì)受到別人的信任,甚至?xí)灾厝,從而抓住機(jī)遇改變命運(yùn)。
[適用話(huà)題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話(huà)題和主題的寫(xiě)作。
二、運(yùn)用指導(dǎo)
1.素材點(diǎn)撥:
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn),千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。
在立意與選材時(shí),我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào):言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。
2.話(huà)題適用:
可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話(huà)題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話(huà)題。
3.真題展示:
(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店,自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)。“在我的賬單上多寫(xiě)點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷(xiāo)后,有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì)常來(lái)的,你肯定能賺很多錢(qián)!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了!钡曛骰鹆耍莻(gè)顧客馬上離開(kāi),到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”
閱讀上面材料,自命題目,寫(xiě)一篇不少于600字的。
(B)請(qǐng)以“禮”為話(huà)題,自擬題目,自定立意,寫(xiě)一篇600字左右的。
三、運(yùn)用示例
1.標(biāo)題示例:
《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》
2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:
、倨鋵(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué),投入時(shí)間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn),而背叛自己的誠(chéng)信呢?也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑,有人會(huì)認(rèn)為:誠(chéng)信值幾個(gè)錢(qián)?別人都不要誠(chéng)信了,我還要誠(chéng)信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下?荚囌\(chéng)信承諾書(shū)簽了給誰(shuí)看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí),誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己,告誡自己,時(shí)刻注意自己的一言一行,堅(jiān)守住那份誠(chéng)信,相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿(mǎn)意的成績(jī)。
——《用心期待誠(chéng)信》
、谝晃荒赣H正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē),輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話(huà):素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
、畚拿鞫Y儀是人類(lèi)社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō):“良好的行為習(xí)慣是一種資本!绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。
④如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
3.例作賞析:
“文明禮儀伴我行”征文
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的.道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。
素材積累作文 篇8
眾所周知,在語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)也是一個(gè)重要的組成部分,而在作文教學(xué)中,我們經(jīng)常會(huì)遇到“學(xué)生咬筆頭,老師皺眉頭”的現(xiàn)象。為什么會(huì)這樣呢?
我稍微歸納一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就發(fā)現(xiàn)最難的莫過(guò)于無(wú)東西可寫(xiě),即“巧婦難為無(wú)米之炊”。我們都吃過(guò)蜂蜜,也知道它是蜜蜂遍采百花才釀成的,我們要想寫(xiě)好作文就得象蜜蜂一樣,那就是要先博采百花——積累豐富的生活素材,寫(xiě)作文時(shí)才會(huì)做到下筆如有神。那么,學(xué)生的作文素材該如何積累呢?我想從以下四個(gè)方面做起便可使寫(xiě)作有水到渠成之效。
一、看
我們常說(shuō):“太陽(yáng)光每天都是新的,意即每天都有新變化”。然而,對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,生活每天都是相同的。而對(duì)于那些善于寫(xiě)作的同學(xué)而言則不盡然,他們對(duì)生活中每一點(diǎn)細(xì)微的變化都會(huì)盡收眼底,他們有意識(shí)地打量生活,通過(guò)自己眼睛的仔細(xì)觀察生活來(lái)積累知識(shí),這樣積累得多了,只要一見(jiàn)到作文題目,各種生活場(chǎng)景盡奔筆下,文思泉涌,手到擒來(lái)。所以,我們每天都要訓(xùn)練自己的眼睛。例如:關(guān)注生活環(huán)境——天空是不是每天都在變藍(lán)?小河里的水是不是逐日在增強(qiáng)?關(guān)注季節(jié)變化——花草樹(shù)木四時(shí)不同,田間道邊隨季節(jié)的變化,穿著也在更新;關(guān)注周?chē)伺c事——朋友、同學(xué),他們每天也都會(huì)有豐富的內(nèi)容。因此,積累寫(xiě)作素材的第一步就是睜大我們的眼睛,關(guān)注身邊的凡人小事,做生活的有心人。
前幾年,一篇學(xué)生作文中的細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象:每星期上學(xué)前,母親都要忙著炒菜,一邊往瓶里裝,一邊叮囑:“這菜上半瓶可以給別人吃,下半瓶可要自己吃!”小作者奇怪地問(wèn)母親,母親解釋道:“油都流到下半瓶了,菜全都被油泡著,多養(yǎng)人!”這一細(xì)節(jié),寫(xiě)出了貧困的農(nóng)村母親對(duì)兒子的一片愛(ài)心,非常感人。還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié):是寫(xiě)小作者有一次到廚房看母親煎魚(yú),看到那只鯽魚(yú)在鍋上拼命地拱著身子,好使肚子不貼著鍋底,母親把它翻了幾次都是這樣,母親奇怪了,把鯽魚(yú)拿到案板上,剖開(kāi)肚子想看看里面究竟有什么,剖開(kāi)一看,呆住了:這是條母魚(yú),肚子里面全是魚(yú)卵!母親哭了,沒(méi)有吃那條魚(yú),把它埋了。這一細(xì)節(jié),表現(xiàn)了動(dòng)物界中尚有偉大的母愛(ài),令人類(lèi)感嘆不已。這些動(dòng)人的細(xì)節(jié)是編不出來(lái)的,是小作者用眼睛發(fā)現(xiàn)、用心靈去感悟的,這樣的生活情景在我們身邊時(shí)常發(fā)生,可是能寫(xiě)進(jìn)作文中去的又有幾人呢?由此可見(jiàn)睜開(kāi)明亮的眼睛,觀察精彩的生活,是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)。
二、思
觀察生活不僅要用眼睛去看,而且要用心去想。生活紛繁復(fù)雜,讓我們迷惑不解的事要多進(jìn)行思考,讓我們喜悅、憤怒、憂(yōu)傷的情境也要思考,通過(guò)思考才能加深對(duì)人物事件的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理所在。前些時(shí)我看到一篇習(xí)作:秋天,棗子都還沒(méi)有紅的時(shí)候,總看到自家院子里的棗樹(shù)權(quán)梢有一些棗子紅得透亮晶瑩,小作者便嚷著要吃,可姐姐總是說(shuō),孩子,別看它多么紅,它不是熟透的紅,而是這些棗子里面有蟲(chóng)子吃心,是壞棗才紅的,可他不信,非讓打下來(lái)吃不可,結(jié)果,打下后剝了一個(gè)又一個(gè),真有小蟲(chóng)子正在里面蠕蠕而動(dòng)。原來(lái)這些棗子正如奶奶所說(shuō),是被蟲(chóng)咬心后才變紅的。由此引發(fā)了作者深深的思考,看待事物不能停留在表面,不能被表面現(xiàn)象所蒙蔽,要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),才有致判斷失誤,通過(guò)這一件小事,認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理,讀來(lái)令人回味無(wú)窮,這就是思考的力量。有了縝密的思考,主題的開(kāi)掘才有深度,所以觀察生活不僅要用我們的眼睛,還要帶上敏感多思的心。
三、問(wèn)
今年暑假,我讀到一篇回憶父親的文章:父親是個(gè)平和慈愛(ài)的人,但有一次,小作者做題錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn),父親竟大發(fā)雷霆。作者認(rèn)為父親太小題大做了,為此,父子倆產(chǎn)生了一些隔閡,后來(lái)與她媽媽談及此事,才解開(kāi)謎團(tuán),原來(lái)父親大學(xué)畢業(yè)后在研究所工作,在參與一項(xiàng)研究工作時(shí),因他負(fù)責(zé)計(jì)算的數(shù)據(jù)點(diǎn)錯(cuò)了一位小數(shù)點(diǎn)而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗,國(guó)家遭受了巨大損失,,他也因此被發(fā)配到地方上班。這時(shí),小作者才理解父親的`一片苦心——培養(yǎng)孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),不讓孩子重蹈覆轍。
這個(gè)情節(jié)給了我們的寫(xiě)作以啟發(fā),我們平時(shí)看到的、平常的或者反常的現(xiàn)象背后,說(shuō)不定就有著一個(gè)感人的故事,對(duì)此要多問(wèn)一個(gè)為什么,發(fā)掘出平,F(xiàn)象或者反常現(xiàn)象背后的秘密。比如,現(xiàn)在許多家長(zhǎng)對(duì)子女要求又嚴(yán)又高,弄得子女頗多反感,仔細(xì)觀察,我們不難發(fā)現(xiàn),凡是這樣高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的家長(zhǎng)多半是因?yàn)橄朐谧优砩蠌浹a(bǔ)自己在成長(zhǎng)過(guò)程中的缺憾,讓子女有一個(gè)較為完美的人生。如果我們能夠與父母溝通一下,就有可能讀懂父輩人生中那一段刻骨銘心的痛楚——這樣珍貴的素材是很難用眼睛看到的,也是憑空想象不出來(lái)的。因此積累寫(xiě)作素材不能停留在看、思的層面上,還要問(wèn),要多與人交流,發(fā)掘表面現(xiàn)象背后的故事,以彌補(bǔ)看和想的局限,為我們的作文增添一份厚重的內(nèi)容。
四、記
常言說(shuō)得好,“好記性不如爛筆頭”?吹降,想到的內(nèi)容都要記下來(lái),這也是作文高手的成功之道。其實(shí)留意一下我們自己作文的成功體驗(yàn),不少精彩的細(xì)節(jié)和思考很多來(lái)自于自己秘不可宣的日記。記的方法不同,有的用日記、周記的,有的用材料手冊(cè)或作文手冊(cè)的。我傾向于用日記的方式積累材料,每天一記,可長(zhǎng)可短,可嚴(yán)謹(jǐn)或隨意,當(dāng)然留下的都是當(dāng)天最有意義最精彩的江西,周記因周期礦長(zhǎng),難免要遺忘一些精彩的細(xì)節(jié),至于材料手冊(cè)與作文手冊(cè),雖然目的明確,但在記錄時(shí)有些事件我們可能因暫時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值而傳誦了,等到有朝一日重新認(rèn)識(shí)這一材料時(shí),當(dāng)時(shí)的情境又成了過(guò)眼去煙難以追憶。為了避免這種情況發(fā)生,我們應(yīng)該養(yǎng)成寫(xiě)日記的好習(xí)慣。我清楚地記得一篇習(xí)作中的一件小事:小作者與父親進(jìn)城賣(mài)西瓜,中午酷熱難熬,小作者口渴了,叫嚷著在吃瓜,父親左挑右挑找出一個(gè)小瓜,剖開(kāi)后小作者吃了個(gè)精光,忘了給叫賣(mài)了半天的父親留下一塊,可令他意想不到的是,父親卻在啃他扔掉在地的瓜皮上殘留的紅瓤,小作者哭了,他幼小的心靈從此懂得了父母掙錢(qián)的不易與那樸實(shí)感人的父愛(ài)。這則材料就出于小作者平時(shí)所寫(xiě)的日記里?梢(jiàn),生活中令我們感動(dòng)的事跡還是很多的,它需要我們一雙敏銳的眼睛與一雙勤勞的手。
我們常講要做生活中的有心人,其內(nèi)涵就是要看、思、問(wèn)、記,要做到這四點(diǎn)就必須“勤”,這恰如蜜蜂采花釀蜜的過(guò)程。蜜蜂不辭辛勞遍嘗百花才釀出蜜來(lái),我們寫(xiě)作文也要博采生活之花,才能釀出作文的甘甜之蜜。
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