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關(guān)于素材積累作文集錦七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的素材積累作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
素材積累作文 篇1
語(yǔ)文,是我們小學(xué)生的母語(yǔ),應(yīng)用自如地抒發(fā)自己的真情實(shí)感是理所當(dāng)然的。但是,不知從什么時(shí)候開(kāi)始,學(xué)生的作文脫離了現(xiàn)實(shí)生活,出現(xiàn)了假、大、空的現(xiàn)象,要么憑空虛構(gòu)、瞎胡編,寫出的作文空洞無(wú)物,沒(méi)有真情實(shí)感;要么仿寫別人的優(yōu)秀作文,出現(xiàn)“千題一試、千人一面”的現(xiàn)象;實(shí)在沒(méi)辦法,干脆就抄襲優(yōu)秀作文書上的作品。學(xué)生把作文視為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“攔路虎”.雖然教師從設(shè)計(jì)命題到指導(dǎo)方法都精心考慮,課上也善引妙導(dǎo),施展渾身解數(shù),但不少學(xué)生還是抓耳撓腮,或者無(wú)話可說(shuō),或者心中有話筆下寫不出來(lái)。
中國(guó)有句古話:“巧婦難為無(wú)米之炊”.學(xué)生寫作,就如巧婦做飯,如果沒(méi)有豐富的寫作材料,一切將無(wú)從談起。顯然,當(dāng)務(wù)之急是指導(dǎo)學(xué)生如何積累寫作素材。
一、語(yǔ)言積累。
“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神!睆V泛閱讀,才能文思泉涌。談到積累,不能不說(shuō)到閱讀的積累。如果說(shuō)作文是砌一座房子的話,字詞就是磚瓦。成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古詩(shī)詞等是中華民族的瑰寶,我們要有意識(shí)地積累,在理解的基礎(chǔ)上,注意運(yùn)用。我班學(xué)生本就屬于活潑開(kāi)朗型,能言善辯,好斗好勝。有的學(xué)生說(shuō)起談得來(lái)頭頭是道,滔滔不絕,一旦提筆寫就“咬筆頭”,寫出的都是現(xiàn)代版的“白話文”.這被我笑稱為典型的“口心不一致”.他們內(nèi)心明白,卻不會(huì)用書面語(yǔ)言表述。在研究分析中,我發(fā)現(xiàn)這主要是學(xué)生的語(yǔ)言積累得不夠多,理解不到位,運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。因此,在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中,我經(jīng)常性地開(kāi)展諸如成語(yǔ)接龍、詩(shī)詞接龍、“語(yǔ)言裝修”等游戲,經(jīng)常練習(xí),到了寫作文的時(shí)候,成語(yǔ)、詩(shī)詞才能信手拈來(lái)。
二、生活積累。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō):“作文這種事離不開(kāi)生活,生活充實(shí)到什么程度,才會(huì)寫成什么文字!彼蜗蟮匕焉钆c作文的關(guān)系比作“源頭”與“水流”的關(guān)系:“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盛而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個(gè)不停!比魶](méi)有豐盈與充實(shí)的'生活體驗(yàn)和積累,作文便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。為豐富學(xué)生的生活素材,我總會(huì)靈活地結(jié)合班隊(duì)課或語(yǔ)文課,給大家開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的班集體活動(dòng),如斗腳賽、開(kāi)柚子賽、新聞發(fā)布會(huì)等,因?yàn)橛辛俗陨淼慕?jīng)歷,寫起來(lái)就得心應(yīng)手,水到渠成了。
要想寫好作文,觀察是必不可少的。因?yàn)橛^察是直接吸收、直接感受生活的一種方式。只有經(jīng)過(guò)細(xì)致觀察,透徹了解要寫的事物,寫出來(lái)的文章才會(huì)真切、生動(dòng)。要想真正達(dá)到觀察為作文服務(wù)之目的,必須做生活的有心人。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí),我播放了最經(jīng)典的動(dòng)畫片《貓和老鼠》,讓學(xué)生在沒(méi)有對(duì)白的情況下通過(guò)觀察主角的動(dòng)作、神態(tài),揣摩主角的心理,從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活,積累素材。
在日常學(xué)習(xí)生活中,積累作文素材的途徑還有很多。只要平時(shí)老師有意識(shí)地進(jìn)行指導(dǎo),學(xué)生注重積累,長(zhǎng)此以往,鍥而不舍,作文的材料一定會(huì)豐富多彩起來(lái),也不會(huì)再為寫作文犯愁了。
素材積累作文 篇2
關(guān)于感情
人總是說(shuō),在愛(ài)情里沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),可真的是這樣嗎?不盡然吧。若是沒(méi)有對(duì)錯(cuò),又何以會(huì)有原本相愛(ài)至深的戀人最后成了陌路?難道只是因?yàn)闀r(shí)間久了,激情沒(méi)了,感情淡了嗎?不盡然。感情為何會(huì)變淡?那是因?yàn)槲覀儾欢绾魏亲o(hù)。感情就像是水晶,雖然美好,卻也易碎。若是不懂小心呵護(hù),最后只能破碎,讓原本相愛(ài)的我們分道揚(yáng)鑣。生活的本色是平淡的,不管當(dāng)初熱戀時(shí),我們?nèi)绾蔚募で榕炫,可最后,依然要(dú)w于平靜。沒(méi)有能夠長(zhǎng)久維持激情的愛(ài)情。
可是,在慢慢趨于平淡后,我們不再像熱戀時(shí),給予對(duì)方的愛(ài)相應(yīng)的回應(yīng),我們習(xí)慣了索取,享受對(duì)方的愛(ài)情,于是愛(ài)變成了單向行駛。終有一天,付出的那方也放棄了,許是累了,許是倦了。于是,我們開(kāi)始抱怨對(duì)方變了,于是我們開(kāi)始了猜測(cè),懷疑,然后爭(zhēng)吵,僅存的感情在爭(zhēng)吵中慢慢消耗殆盡,于是我們分手了。我們能說(shuō),我們?cè)谠谶@場(chǎng)單向行駛的感情里沒(méi)有錯(cuò)嗎?有!若是我們當(dāng)初能夠回應(yīng)給對(duì)方相同的愛(ài),也不至于最終變成了陌路,不是嗎?
當(dāng)然,在感情趨于平淡后,我們也許回應(yīng)了彼此的愛(ài)意,可為何還是成了陌路?因?yàn)樵谄降螅覀冮_(kāi)始彼此熟悉了對(duì)方,甚至比熟悉自己還熟悉,于是,我們看到了對(duì)方的種種缺點(diǎn),將缺點(diǎn)放大。慢慢的,我們就容忍不了這些缺點(diǎn),然后我們開(kāi)始了永無(wú)止境的爭(zhēng)吵。于是,在日復(fù)一日的爭(zhēng)吵中,隔閡大了,心遠(yuǎn)了,愛(ài)情沒(méi)了。于是,我們?cè)阶咴竭h(yuǎn),最后變成了路人甲乙。在這場(chǎng)愛(ài)情里,不是誰(shuí)變了,而是,是我們的心態(tài)變了,或者說(shuō)是們不懂如何去守護(hù)。其實(shí),那些缺點(diǎn)是一直存在的,也許在熱戀時(shí)還是我們彼此吸引對(duì)方的亮點(diǎn),可為何在熱戀時(shí)我們的喜歡,到了后來(lái),就變成了我們的厭惡?因?yàn)樵谄降纳钪,我們只考慮了自己的感受,過(guò)多的在乎了自己。我們不曾想過(guò),其實(shí)我們自身也有許多的缺點(diǎn)是對(duì)方不能容忍的。如果我們能夠在一開(kāi)始就用正確的心態(tài)來(lái)面對(duì)彼此,用心的呵護(hù)這份感情,那么我們也不會(huì)成為路人甲乙。
感情是一種相互的東西,我們索取的同時(shí),也要適時(shí)的'付出,這樣的感情才會(huì)久遠(yuǎn)。不論是愛(ài)情,親情,還是友情,都一樣。在愛(ài)情里,我們過(guò)于的自我,而忽略了對(duì)方,那么,最終我們會(huì)分手。在親情里,我們?nèi)羰侵欢魅《换貓?bào),即使親情依然在,也只會(huì)慢慢變得淡薄。在友情里,若是我們只接受不回贈(zèng),那么朋友將不再是朋友。
說(shuō)了這么多,只是想告訴大家,任何感情都是相互的,都需要用心呵護(hù)的。只有我們小心呵護(hù)了這份感情,我們才能夠有長(zhǎng)久的愛(ài)情,濃厚的親情,深厚的友情。
更想說(shuō)的是,我們更要小心呵護(hù)父母的愛(ài),不要總以為父母的愛(ài)是無(wú)盡的,我們可以盡情的揮霍的。不是的!父母也需要我們的愛(ài),他們把他們所有的愛(ài)給予了我們,如果我們不能回以我們的愛(ài),即使他們什么都不說(shuō),可是他們的心會(huì)痛的!所以,千萬(wàn)別讓天下最愛(ài)我們的人心痛,即使我們不在他們身邊,即使我們和他們相隔千萬(wàn)里,記住,也要將我們的愛(ài)傳遞給他們。哪怕只是一個(gè)電話,一句輕聲的問(wèn)候!
素材積累作文 篇3
一、素材鏈接:
言語(yǔ)類
(一)名人名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。 —— 約翰?洛克
2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
6.講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克
10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真
11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
13.壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
14.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
17.蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞
19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維
20.成書在理不在勢(shì),服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾
21.忠誠(chéng)敦厚,人之根基也。 ——魏裔介
22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯
(二)凡人俗語(yǔ):
23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛(ài)的寬帶,心的軌跡找到目標(biāo),勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取,是網(wǎng)迅真情的宣告。
——《飛翔》歌詞
24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹(shù)立積極向上的、樂(lè)觀的人生理念;知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉,并掌握一定的健身方法;學(xué)會(huì)合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了,再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力,禮儀教育才不會(huì)成為空談。
事例
少年的誠(chéng)信
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái),許多日本人到這里觀光旅游,
據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái),他只購(gòu)得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多……
[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過(guò)河為游人補(bǔ)充購(gòu)買啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。
[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話題。
﹡歷史事件﹡
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣,臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí),還一起推薦了另外兩個(gè)書生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好,便故意約他們?cè)谀硞(gè)時(shí)間到曾府去面談。可是到了約定的時(shí)刻,曾國(guó)藩卻故意不出面,讓他們?cè)诳蛷d中等候,暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫,只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。
[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會(huì)被別人所認(rèn)可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。
[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。
立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之
際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來(lái)取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ),看來(lái)誠(chéng)信也可以改變歷史。
[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話題。
﹡名人典故﹡
張良敬老
張良曾經(jīng)在閑游時(shí),見(jiàn)到有一位老人,走到他面前時(shí),故意將他的'鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來(lái),張良拿上來(lái)后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來(lái)這里與他相會(huì)。五天后,張良來(lái)時(shí),老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過(guò)五天再來(lái),張良五天后聽(tīng)到雞叫就來(lái)到這里,見(jiàn)老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天,張良半夜就趕來(lái)此地,過(guò)了一會(huì)兒老人才到,對(duì)張良說(shuō):“你就應(yīng)該如此!庇谑侨〕鲆槐緯o張良,對(duì)他說(shuō):“讀過(guò)這本書后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了!碧炝?xí)r,張良看那書原來(lái)是《太公兵法》。
[點(diǎn)撥]上面材料證明:一個(gè)有美德的人,就會(huì)受到別人的信任,甚至?xí)灾厝,從而抓住機(jī)遇改變命運(yùn)。
[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫作。
二、運(yùn)用指導(dǎo)
1.素材點(diǎn)撥:
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。
在立意與選材時(shí),我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào):言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。
2.話題適用:
可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話題。
3.真題展示:
(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)!霸谖业馁~單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處!彼麑(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì)常來(lái)的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了!钡曛骰鹆,他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi),到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”
閱讀上面材料,自命題目,寫一篇不少于600字的。
(B)請(qǐng)以“禮”為話題,自擬題目,自定立意,寫一篇600字左右的。
三、運(yùn)用示例
1.標(biāo)題示例:
《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》
2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:
、倨鋵(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué),投入時(shí)間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn),而背叛自己的誠(chéng)信呢?也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑,有人會(huì)認(rèn)為:誠(chéng)信值幾個(gè)錢?別人都不要誠(chéng)信了,我還要誠(chéng)信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下?荚囌\(chéng)信承諾書簽了給誰(shuí)看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí),誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己,告誡自己,時(shí)刻注意自己的一言一行,堅(jiān)守住那份誠(chéng)信,相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿意的成績(jī)。
——《用心期待誠(chéng)信》
、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
、畚拿鞫Y儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō):“良好的行為習(xí)慣是一種資本!绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。
④如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
3.例作賞析:
“文明禮儀伴我行”征文
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。
素材積累作文 篇4
一座林木蔥郁、險(xiǎn)峻崎嶇的深山里,每到半夜,便有一只燈籠,鬼火一般蜿蜒曲折地游移著。燈籠蒙眬地映現(xiàn)。細(xì)如羊腸、彎若盤絲的山徑上,一個(gè)和尚匆匆行走的單薄身影,如山妖,似鬼魅。
和尚翻山越嶺,登險(xiǎn)境,潛深谷,一往無(wú)前。不論是淫雨之夜,狂風(fēng)之夜,還是雪霰之夜……他在做一種叫做“千日回峰”的修行。這是佛教中最為嚴(yán)酷的修行。
出家人在山間養(yǎng)性的十二年中,必須花七年時(shí)間做此修煉。每天深夜一點(diǎn)半,離寺往深山中,不停地行走,每次得走完三十公里。前三年,各為一百天。第四第五年,各為兩百天?傆(jì)是七百天的時(shí)間。
第三年的時(shí)候,這個(gè)和尚就完全適應(yīng)了山徑行走。從山谷至山峰,又從山峰至山谷,他來(lái)來(lái)往往,如履平地,健步如飛。起初,和尚孤零零地在山中行走,感到孤寂難耐。漸漸的,他與山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗,成了他的“陪練”。同時(shí),他還感知到山徑兩側(cè)的花草、樹(shù)木的`生命活力近在身旁。和尚不再孤單。
不過(guò),山里的“居民”并非都是善類。野狼和毒蛇等可怕的生物,時(shí)而對(duì)他發(fā)起進(jìn)攻。和尚不能殺生,惟有拼命奔逃。
在和尚所住的寺廟門外,聚集著眾多的信徒。因?yàn),這天,是和尚結(jié)束“千日回峰”修煉的日子。但也是更為可怕的修行開(kāi)始之日。等待和尚的,是不知能否活著出來(lái)的“入堂”。聚集在此的信徒,都為和尚捏著一把汗。
“入堂”就是關(guān)在佛堂里,不停地誦經(jīng)9天。9天內(nèi),要不飲不食不眠不休,連躺一下都不允許。而這個(gè)和尚已經(jīng)五十二歲了!扒栈胤濉钡男扌校m然已有一千二百多年的歷史,但參加修煉的和尚都很年輕。年過(guò)半百的和尚,做此項(xiàng)修行,還是前無(wú)古人。
“咣——咣——”鐘聲在深谷間回響。和尚在入堂的鐘聲里,順著陡直的石階,登向佛堂。他的身影瘦小得像一個(gè)孩子。因?yàn),在前七百天的修行中。和尚每天只吃兩頓飯。每頓的伙食是:一碗面條,半塊豆腐,兩只鹽水土豆。而自入堂的前一周起,已減少到每天一頓,每頓一碗流食而已。
和尚沉靜地步入小小的佛堂。笨重的堂門發(fā)出咔咔的悶響,關(guān)閉起來(lái)。和尚在一尊佛像前打坐,開(kāi)始誦經(jīng)。
第四天,和尚漸漸衰弱,四肢發(fā)涼。腕部和腿部出現(xiàn)紫斑。他自感身上有一股尸臭在游蕩。為了消除尸臭味,和尚焚上氣味更濃郁的線香。堂內(nèi)強(qiáng)烈的氣味使人眩暈。
第五天,和尚開(kāi)始意識(shí)模糊。出現(xiàn)在山中行走的幻覺(jué)。他的臉色蒼白得像蠟人!熬瓦@樣化成木乃伊,該多么幸福啊。”第八天,和尚產(chǎn)生了這樣的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度,但依然誦經(jīng)不止。
第九天。喜悅之情使他振奮。和尚改變了主意。充滿希望地對(duì)自己說(shuō):“我能活著出去。”
“咣——咣——”的鐘鳴聲響徹深谷,這是和尚出堂的信號(hào)。信徒們高聲歡呼。和尚順著佛堂的臺(tái)階,安靜緩慢地走下來(lái)……完成這一系列嚴(yán)酷修行的和尚,從此,將被信徒們尊為活佛,予以奉迎。他。就是日本著名的活佛酒井雄哉。
禪語(yǔ)云:“成佛不自在,自在不成佛。”成為石佛的千刀萬(wàn)剮,成為活佛的“千日回峰”“入堂”,都是一個(gè)漫長(zhǎng)、痛苦的修煉過(guò)程。要想有所成就,必經(jīng)歷苦其心志,勞其筋骨的磨難。只有經(jīng)受千磨萬(wàn)擊的鍛造,經(jīng)受煉獄般的洗禮,才能獲得處處放光明。步步生蓮花的美妙。
素材積累作文 篇5
眾所周知,在語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)也是一個(gè)重要的組成部分,而在作文教學(xué)中,我們經(jīng)常會(huì)遇到“學(xué)生咬筆頭,老師皺眉頭”的現(xiàn)象。為什么會(huì)這樣呢?
我稍微歸納一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就發(fā)現(xiàn)最難的莫過(guò)于無(wú)東西可寫,即“巧婦難為無(wú)米之炊”。我們都吃過(guò)蜂蜜,也知道它是蜜蜂遍采百花才釀成的,我們要想寫好作文就得象蜜蜂一樣,那就是要先博采百花——積累豐富的生活素材,寫作文時(shí)才會(huì)做到下筆如有神。那么,學(xué)生的作文素材該如何積累呢?我想從以下四個(gè)方面做起便可使寫作有水到渠成之效。
一、看
我們常說(shuō):“太陽(yáng)光每天都是新的,意即每天都有新變化”。然而,對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,生活每天都是相同的。而對(duì)于那些善于寫作的同學(xué)而言則不盡然,他們對(duì)生活中每一點(diǎn)細(xì)微的變化都會(huì)盡收眼底,他們有意識(shí)地打量生活,通過(guò)自己眼睛的仔細(xì)觀察生活來(lái)積累知識(shí),這樣積累得多了,只要一見(jiàn)到作文題目,各種生活場(chǎng)景盡奔筆下,文思泉涌,手到擒來(lái)。所以,我們每天都要訓(xùn)練自己的眼睛。例如:關(guān)注生活環(huán)境——天空是不是每天都在變藍(lán)?小河里的水是不是逐日在增強(qiáng)?關(guān)注季節(jié)變化——花草樹(shù)木四時(shí)不同,田間道邊隨季節(jié)的變化,穿著也在更新;關(guān)注周圍人與事——朋友、同學(xué),他們每天也都會(huì)有豐富的內(nèi)容。因此,積累寫作素材的第一步就是睜大我們的眼睛,關(guān)注身邊的凡人小事,做生活的有心人。
前幾年,一篇學(xué)生作文中的細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象:每星期上學(xué)前,母親都要忙著炒菜,一邊往瓶里裝,一邊叮囑:“這菜上半瓶可以給別人吃,下半瓶可要自己吃。 毙∽髡咂婀值貑(wèn)母親,母親解釋道:“油都流到下半瓶了,菜全都被油泡著,多養(yǎng)人!”這一細(xì)節(jié),寫出了貧困的農(nóng)村母親對(duì)兒子的一片愛(ài)心,非常感人。還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié):是寫小作者有一次到廚房看母親煎魚(yú),看到那只鯽魚(yú)在鍋上拼命地拱著身子,好使肚子不貼著鍋底,母親把它翻了幾次都是這樣,母親奇怪了,把鯽魚(yú)拿到案板上,剖開(kāi)肚子想看看里面究竟有什么,剖開(kāi)一看,呆住了:這是條母魚(yú),肚子里面全是魚(yú)卵!母親哭了,沒(méi)有吃那條魚(yú),把它埋了。這一細(xì)節(jié),表現(xiàn)了動(dòng)物界中尚有偉大的母愛(ài),令人類感嘆不已。這些動(dòng)人的細(xì)節(jié)是編不出來(lái)的,是小作者用眼睛發(fā)現(xiàn)、用心靈去感悟的,這樣的生活情景在我們身邊時(shí)常發(fā)生,可是能寫進(jìn)作文中去的又有幾人呢?由此可見(jiàn)睜開(kāi)明亮的眼睛,觀察精彩的生活,是寫好作文的基礎(chǔ)。
二、思
觀察生活不僅要用眼睛去看,而且要用心去想。生活紛繁復(fù)雜,讓我們迷惑不解的事要多進(jìn)行思考,讓我們喜悅、憤怒、憂傷的情境也要思考,通過(guò)思考才能加深對(duì)人物事件的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理所在。前些時(shí)我看到一篇習(xí)作:秋天,棗子都還沒(méi)有紅的時(shí)候,總看到自家院子里的棗樹(shù)權(quán)梢有一些棗子紅得透亮晶瑩,小作者便嚷著要吃,可姐姐總是說(shuō),孩子,別看它多么紅,它不是熟透的紅,而是這些棗子里面有蟲(chóng)子吃心,是壞棗才紅的,可他不信,非讓打下來(lái)吃不可,結(jié)果,打下后剝了一個(gè)又一個(gè),真有小蟲(chóng)子正在里面蠕蠕而動(dòng)。原來(lái)這些棗子正如奶奶所說(shuō),是被蟲(chóng)咬心后才變紅的。由此引發(fā)了作者深深的思考,看待事物不能停留在表面,不能被表面現(xiàn)象所蒙蔽,要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),才有致判斷失誤,通過(guò)這一件小事,認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理,讀來(lái)令人回味無(wú)窮,這就是思考的力量。有了縝密的思考,主題的開(kāi)掘才有深度,所以觀察生活不僅要用我們的眼睛,還要帶上敏感多思的心。
三、問(wèn)
今年暑假,我讀到一篇回憶父親的文章:父親是個(gè)平和慈愛(ài)的人,但有一次,小作者做題錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn),父親竟大發(fā)雷霆。作者認(rèn)為父親太小題大做了,為此,父子倆產(chǎn)生了一些隔閡,后來(lái)與她媽媽談及此事,才解開(kāi)謎團(tuán),原來(lái)父親大學(xué)畢業(yè)后在研究所工作,在參與一項(xiàng)研究工作時(shí),因他負(fù)責(zé)計(jì)算的數(shù)據(jù)點(diǎn)錯(cuò)了一位小數(shù)點(diǎn)而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗,國(guó)家遭受了巨大損失,,他也因此被發(fā)配到地方上班。這時(shí),小作者才理解父親的一片苦心——培養(yǎng)孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),不讓孩子重蹈覆轍。
這個(gè)情節(jié)給了我們的寫作以啟發(fā),我們平時(shí)看到的、平常的或者反常的現(xiàn)象背后,說(shuō)不定就有著一個(gè)感人的故事,對(duì)此要多問(wèn)一個(gè)為什么,發(fā)掘出平,F(xiàn)象或者反常現(xiàn)象背后的秘密。比如,現(xiàn)在許多家長(zhǎng)對(duì)子女要求又嚴(yán)又高,弄得子女頗多反感,仔細(xì)觀察,我們不難發(fā)現(xiàn),凡是這樣高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的家長(zhǎng)多半是因?yàn)橄朐谧优砩蠌浹a(bǔ)自己在成長(zhǎng)過(guò)程中的缺憾,讓子女有一個(gè)較為完美的人生。如果我們能夠與父母溝通一下,就有可能讀懂父輩人生中那一段刻骨銘心的痛楚——這樣珍貴的素材是很難用眼睛看到的,也是憑空想象不出來(lái)的。因此積累寫作素材不能停留在看、思的層面上,還要問(wèn),要多與人交流,發(fā)掘表面現(xiàn)象背后的故事,以彌補(bǔ)看和想的局限,為我們的作文增添一份厚重的內(nèi)容。
四、記
常言說(shuō)得好,“好記性不如爛筆頭”?吹降腵,想到的內(nèi)容都要記下來(lái),這也是作文高手的成功之道。其實(shí)留意一下我們自己作文的成功體驗(yàn),不少精彩的細(xì)節(jié)和思考很多來(lái)自于自己秘不可宣的日記。記的方法不同,有的用日記、周記的,有的用材料手冊(cè)或作文手冊(cè)的。我傾向于用日記的方式積累材料,每天一記,可長(zhǎng)可短,可嚴(yán)謹(jǐn)或隨意,當(dāng)然留下的都是當(dāng)天最有意義最精彩的江西,周記因周期礦長(zhǎng),難免要遺忘一些精彩的細(xì)節(jié),至于材料手冊(cè)與作文手冊(cè),雖然目的明確,但在記錄時(shí)有些事件我們可能因暫時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值而傳誦了,等到有朝一日重新認(rèn)識(shí)這一材料時(shí),當(dāng)時(shí)的情境又成了過(guò)眼去煙難以追憶。為了避免這種情況發(fā)生,我們應(yīng)該養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。我清楚地記得一篇習(xí)作中的一件小事:小作者與父親進(jìn)城賣西瓜,中午酷熱難熬,小作者口渴了,叫嚷著在吃瓜,父親左挑右挑找出一個(gè)小瓜,剖開(kāi)后小作者吃了個(gè)精光,忘了給叫賣了半天的父親留下一塊,可令他意想不到的是,父親卻在啃他扔掉在地的瓜皮上殘留的紅瓤,小作者哭了,他幼小的心靈從此懂得了父母掙錢的不易與那樸實(shí)感人的父愛(ài)。這則材料就出于小作者平時(shí)所寫的日記里。可見(jiàn),生活中令我們感動(dòng)的事跡還是很多的,它需要我們一雙敏銳的眼睛與一雙勤勞的手。
我們常講要做生活中的有心人,其內(nèi)涵就是要看、思、問(wèn)、記,要做到這四點(diǎn)就必須“勤”,這恰如蜜蜂采花釀蜜的過(guò)程。蜜蜂不辭辛勞遍嘗百花才釀出蜜來(lái),我們寫作文也要博采生活之花,才能釀出作文的甘甜之蜜。
素材積累作文 篇6
好詞:
生機(jī) 和煦 春寒 復(fù)蘇 嫩綠 清新 輕盈 料峭 舒展 明媚 悶熱 炙烤 火辣 熱浪 寒冷 戰(zhàn)栗 晶瑩 刺骨 呼嘯 冰封 取暖 暮秋 金秋 豐收 收成 絢爛 蒼翠 繁茂 蕭疏 凍裂
梅雪爭(zhēng)春 陽(yáng)春三月 春意融融 春暖花開(kāi) 春雨綿綿 春回大地 春光明媚 欣欣向榮 萬(wàn)物復(fù)蘇
春色宜人 煥然一新 生機(jī)勃勃 傾盆大雨 夏雷驟至 熱浪滾滾 酷暑難當(dāng) 赤日炎炎 荷花映日
瓜果飄香 碩果累累 涼風(fēng)習(xí)習(xí) 五谷豐登 秋風(fēng)瑟瑟 寒風(fēng)呼嘯 冰雪覆蓋 漫天飛舞 天寒地凍
好句:
春,像一位出色的畫家,一抹綠、一抹藍(lán)、一抹黃,把大自然畫得如此美麗。
微風(fēng)輕輕撫摸著樹(shù)木,樹(shù)葉嘩啦啦地響,好像在說(shuō):"小鳥(niǎo)們,快來(lái)這里安家吧!這里的風(fēng)景可美了!
多美的小雪花呀,開(kāi)始時(shí)零零點(diǎn)點(diǎn),又小、又柔、又輕,就像高貴的白天鵝輕輕抖動(dòng)翅膀。
我們剛走到樓下,已經(jīng)開(kāi)始有刺眼的閃電了,風(fēng)也不再是"呼呼",而是"嗚嗚"迎面撲來(lái),涌進(jìn)鼻腔,怪癢癢的。
天空一碧如洗,幾朵白云正悠然自得地飄著……
天空被夕陽(yáng)染成了血紅色,桃紅色的云彩倒映在流水上,整個(gè)江面變成了紫色,天邊仿佛燃?xì)獯蠡稹?/p>
一條彩虹,從綠蔥蔥的田野里升起來(lái),直通到天上,真像一座絢麗的天橋。
正午,太陽(yáng)一動(dòng)不動(dòng)地高懸在頭頂,灼燒著一切,連那些樹(shù),也好像筋疲力盡了似的,一動(dòng)不動(dòng)地垂下了枝條。
天漸漸破曉,淡青色的天空鑲著幾顆殘星,大地朦朦朧朧的,好像披著銀灰色的輕紗。
滿天繁星像珍珠灑在玉盆里,它們眨著眼睛,一會(huì)兒躲進(jìn)云里,一會(huì)兒又鉆出來(lái),像在跟我捉迷藏。
下雨了,雨點(diǎn)像一粒粒晶瑩的銀白珍珠,滴到地上,漸漸地匯成了一條條小溪。
描寫哭泣的優(yōu)美段落
1、我睡得死,醒來(lái)時(shí)天大亮。平時(shí)曾祖母早已起床下地,坐在圈椅里跟祖母說(shuō)話,今天為甚仍穩(wěn)睡著?側(cè)臉一瞧,一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面,不是過(guò)大年,為甚穿新鞋?還有,她怎么頭朝里睡?我愣怔地坐起來(lái),看見(jiàn)姐姐立在門口嚶嚶地哭泣,屋里有幾個(gè)大人靠躺柜立著。我坐起來(lái),剛喊了聲“老娘娘”(家鄉(xiāng)對(duì)曾祖母這么叫,第一個(gè)“娘”讀入聲),就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走,送到父母住的屋子里。我哭著,我并不曉得曾祖母已死,喊著“老娘娘……”這時(shí)我才聽(tīng)見(jiàn)我的幾個(gè)姐妹也都哭喊著“老娘娘”。
2、才喝了幾口,父親就醉了,伏在飯桌上嗚嗚地哭。見(jiàn)此情景,我說(shuō):“爸爸,別喝了吧,喝多了可要傷身體的。”父親哭著把那半碗黃酒一飲而盡,淚水撲簌簌掉在碗里。父親開(kāi)始說(shuō)話,一句接一句,不停地說(shuō),說(shuō)了一個(gè)來(lái)小時(shí)。他把手伸進(jìn)褲兜,掏出癟癟的破錢包,摸出幾張錢,“啪”的一聲很響地打在桌上,大聲說(shuō):“錢,拿去報(bào)名!”
3、第一次仔細(xì)地看我爸,他比我平時(shí)感覺(jué)中矮了許多,蒼老了許多。他佝僂著背蹣跚地朝這邊走來(lái)……一陣酸楚涌上心頭,或雨,或淚,模糊了我的視線。
4、哭聲,滿屋子的哭聲。湘湘在放聲嚎哭,只聽(tīng)見(jiàn)一聲聲叫爸爸,沒(méi)有喊出一聲別的來(lái)。許涉宜掩著鼻子抽泣,泣不成聲。惟彭其沒(méi)有聲音,他只有眼淚,撲簌撲簌地落下來(lái),落在女兒的頭發(fā)上。
5、板壁那邊,突然傳來(lái)一聲哭泣。那是她在哭!一邊強(qiáng)抑制著又終于抑制不了的哭!一種撕裂人心的哭!哭在夜色籠罩的陋室里,哭在剛剛還充滿歡笑的十平方米的小屋里!
6、姐姐俯臥在床上全身搐動(dòng),一聲聲壓抑的、痛苦的唏噓,仿佛是從她靈魂的深處艱難地一絲絲地抽出來(lái),散布在屋里,織出一幅暗藍(lán)的悲哀。燈光也變得朦朧淺淡了。
7、人一落地,就是要呱呱大哭的?,實(shí)在是人與生俱來(lái)的本能。襁褓之中,餓了要哭,病了要哭,尿了要哭,不舒服了要哭?奘腔煦缥撮_(kāi)的幼兒求生的武器。后來(lái)混沌漸開(kāi),漸漸體會(huì)到哭的威力,于是,兩三歲的孩童便開(kāi)始由不自覺(jué)而自覺(jué)地使用這種武器了。
8、他從地上爬起來(lái)警覺(jué)地把大家審視了一遍。然而在他面前的.是一張張激動(dòng)、親熱、欣喜的面孔。無(wú)論如何也找不出一絲怨恨的表情。他那深陷的眼窩里出現(xiàn)了一滴亮晶晶的東西。突然,他雙手捂著臉蹲下去,那熊一樣的脊背,猛烈地抽搐起來(lái),淚水順著指縫無(wú)聲地流下。
9、我走到一個(gè)僻靜的角落,突然抱住一棵樹(shù)哭出聲來(lái),我像一個(gè)在夜幕來(lái)臨時(shí)迷路的孩子那樣哭,哭自己,哭驀然間消失了的親人,哭我的漫畫,哭我的茫然,哭一切的一切。我真想在樹(shù)干上使勁咬幾口!
10、“三班長(zhǎng)!——”一聲撕肝裂膽的呼喊,抬擔(dān)架的一位排長(zhǎng)跪倒在戰(zhàn)友遺體旁,邊哭邊盡力合上烈士睜大著的雙眼?墒牵麤](méi)有做到。隨行的其他戰(zhàn)友也脫帽跪了下來(lái),他們對(duì)著青銅雕像般靜臥在擔(dān)架上的戰(zhàn)友慟哭起來(lái)。
11、一種純?nèi)坏目鞓?lè)情緒就像酒精在血管里一樣,開(kāi)始把半癡半呆轉(zhuǎn)化成興奮的暈眩。先是他的喉嚨發(fā)干,然后全身輕微地顫抖,最后眼淚不能遏止地往外洶涌,并且從胸腔里發(fā)出一陣低沉的、像山谷里的回音一樣的哭聲。
理想與信念
、俅号〞(huì)開(kāi)!如果你曾經(jīng)歷過(guò)冬天,那么你就會(huì)有春色!如果你有著信念,那么春天一定會(huì)來(lái)臨;如果你正在付出,那么總有一天你會(huì)擁有滿園花開(kāi)。
、谶x擇自信,就是選擇豁達(dá)坦然,就是選擇在名利面前巋然不動(dòng),就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸,撐起自信的風(fēng)帆破流向前,展示搏擊的風(fēng)采。
、坌拍畹牧α吭谟诩词股硖幠婢,亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆;信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)惡,亦能召喚你鼓起生活的勇氣;信念的偉大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心靈。
、苣土Γ且环N不顯山露水的執(zhí)著;是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍;是一種不圖名不圖利的忠誠(chéng)。
、荽髲B巍然屹立,是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱,理想和信仰就是人生大廈的支柱;航船破浪前行,是因?yàn)橛兄甘?方向的羅盤,理想和信仰就是人生航船的羅盤;列車奔馳千里,是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌,理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
⑥風(fēng)雨過(guò)后,眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的水天一色。走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛;一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天。
、咝拍钪谌耍q翅膀之于鳥(niǎo),信念是飛翔的翅膀。
、嘤辛藞(zhí)著,生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天;有了執(zhí)著,孤單可以演繹成一排鴻雁;有了執(zhí)著,歡樂(lè)可以綻放成滿園的鮮花。
、嵩诤棋拇蠛V泻叫,迷失方向,水手將葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉,迷失方向,旅者將暴尸荒野;在無(wú)邊的探索中尋找希望之光,迷失方向,你將會(huì)與成功擦肩而過(guò),抱憾終生。
⑩只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人生。
素材積累作文 篇7
在別人需要幫助時(shí),如果一個(gè)人能在別人不知情的情況下,毫不猶豫地犧牲自己的利益,哪怕?tīng)奚闹皇且稽c(diǎn)點(diǎn),也是難能可貴的。幫助別人常常是幫助了自己
助人為樂(lè)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,一定得到過(guò)許許多多人的`幫助和關(guān)心,大家互相幫助才構(gòu)成了一個(gè)和諧的社會(huì)。
真正的助人者,是通過(guò)幫助別人,來(lái)提升自我人格境界的真英雄。他們不思回報(bào),人格的完善就是最高的境界。
無(wú)限芬芳落盡,惟有綠樹(shù)依然。因?yàn)樗谌烁竦耐寥览铮胤瞰I(xiàn)著自己,也漸漸地壯大著自己。
朋友,是你播下的友愛(ài)、溫情的種子,就會(huì)發(fā)芽、成長(zhǎng);是你幫助過(guò)的人、溫暖過(guò)的人,最終也會(huì)令你受益無(wú)窮。
只有純粹的溫暖才能溫暖人心,只有用真誠(chéng)的情感才能感動(dòng)他人,那種被金錢和利益包裹著的所謂幫助,只會(huì)引人厭惡而已。
白開(kāi)水,果然是醒人良藥,睜開(kāi)眼,看世界,關(guān)懷自己,關(guān)心他人。
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