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數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合論文
數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合論文主要通過對數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)兩者發(fā)展現(xiàn)狀以及兩者融合的必然趨勢加以闡述，為數(shù)字媒體技藝專業(yè)的人才培養(yǎng)提供參考價值。
數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合論文【1】
摘 要：數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是數(shù)字信息時代的核心產(chǎn)業(yè)之一，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)隨著數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展應(yīng)運而生。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體 發(fā)展趨勢 融合 人才培養(yǎng)
21世紀是數(shù)字信息的時代，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)也被認為是數(shù)字信息時代最具發(fā)展?jié)摿Φ年柟猱a(chǎn)業(yè)，國家政府也對這一新興的融科技、文化、藝術(shù)為一體的產(chǎn)業(yè)給予大力扶持。
巨大的市場需求刺激著許多與數(shù)字媒體相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的變革與發(fā)展。
在教育領(lǐng)域，國內(nèi)各大高校都紛紛結(jié)合各自的優(yōu)勢背景和特色，開設(shè)和創(chuàng)辦與數(shù)字媒體相關(guān)的學科和專業(yè)，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在這樣的背景和發(fā)展趨勢之下應(yīng)運而生。
1 數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)是一個寬口徑，以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的跨學科新專業(yè)。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專業(yè)知識和技能，并具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能綜合運用所學知識與技能去分析和解決實際問題。
因此，數(shù)字媒體技術(shù)主要依托于計算機信息技術(shù)，數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等工科性質(zhì)的技術(shù)，而將藝術(shù)修養(yǎng)，人文知識素養(yǎng)置于附屬、輔助位置，從而導致學生綜合知識素養(yǎng)的缺失，缺乏創(chuàng)意與內(nèi)涵。
另外，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)對學生計算機技術(shù)方面的培養(yǎng)也不如計算機科學技術(shù)、軟件工程等專業(yè)那樣嚴謹，造成學生文化藝術(shù)不如文科或藝術(shù)專業(yè)的學生，計算機技術(shù)也比不上計算機專業(yè)的學生，畢業(yè)時往往難以順利就業(yè)。
2 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀
藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合，使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導思想。
所以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是集數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)創(chuàng)作為一體的專業(yè)，是培養(yǎng)具有扎實的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)和藝術(shù)理論基礎(chǔ)，掌握數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用原理、基本知識和技能，能在影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中進行創(chuàng)作實踐的應(yīng)用性人才。
可以看出，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)要求具備數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的能力，包括相關(guān)的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計軟件的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用等。
同時也比較注重藝術(shù)理論的學習和藝術(shù)修養(yǎng)的陶冶。
但是，有藝術(shù)專長的學生對于相關(guān)技術(shù)的學習難以精進，對相關(guān)技術(shù)軟件的使用也局限于表面，因此即使有好的創(chuàng)意在運用數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)時會受到一定的束縛，作品的展現(xiàn)形式不能完全符合于本人的創(chuàng)意和思想。
3 數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合
3.1 科技、藝術(shù)與文化
在古代，技術(shù)與藝術(shù)都指的是在勞動生產(chǎn)中的技能，隨著社會的發(fā)展，社會分工越來越細，科技與藝術(shù)才逐漸分化。
但隨著數(shù)字高科技時代的到來，科技與藝術(shù)又有了共同生長的土壤，依托于現(xiàn)代數(shù)字科技與計算機技術(shù)的數(shù)字媒體技術(shù)更是與新興數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展密不可分。
同時，數(shù)字藝術(shù)只有依賴于先進的數(shù)字技術(shù)才能取得更加長遠的發(fā)展，其藝術(shù)創(chuàng)作形式和風格才會趨于更加成熟與完美。
不論是科技還是藝術(shù)，都是人類文明的一種表現(xiàn)形式，是人類社會生活的一種寫照。
因此，我認為科技與藝術(shù)的靈魂都根植于人類社會所積累的寶貴財富―文化之中。
最高的科技，一定需要人文思想作為基本指針，才會避免人類全面徹底物化的危機或毀滅的末路。
因此，在數(shù)字高科技搖籃中誕生的數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)在培養(yǎng)學生時應(yīng)注重文化的熏陶，加強學生的人文知識素養(yǎng)。
3.2 未來發(fā)展的必然趨勢
數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)過幾年的發(fā)展，已經(jīng)有一定的規(guī)模，但還遠不能滿足社會的需求。
數(shù)字產(chǎn)業(yè)需求的是具有過硬的計算機技術(shù)，同時又具備一定藝術(shù)創(chuàng)意的復合型人才。
因此，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在長遠來看有利于培養(yǎng)市場所需求的人才。
此外，人們對數(shù)字媒體產(chǎn)品也越來越挑剔，數(shù)字媒體作品的創(chuàng)意層次和品位要求也越來越高，這些都在考驗著作品設(shè)計與創(chuàng)作人才。
一件作品好不好，關(guān)鍵看創(chuàng)意好不好，創(chuàng)意在于賦予作品什么樣的靈魂與思想，只有靈魂思想飽滿充實的作品才會被人們所認可，而一件作品的靈魂其實就是一種文化精粹的體現(xiàn)。
既然現(xiàn)代的數(shù)字藝術(shù)根植于文化而又借助于數(shù)字技術(shù)得到展現(xiàn)，那么在數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)逐漸融合發(fā)展的過程中加之于文化的滋養(yǎng)，以賦予其鮮活的思想與靈魂又未嘗不可呢。
俗話說，過去的奢侈品是今天的必需品，那么今天的奢侈品也將成為明天的必需品。
在計算機發(fā)展之初，只有專業(yè)人士才能較好的掌握使用，但在今天，計算機已經(jīng)成為人們工作學習和生活中的日常用品了。
因此，隨著社會的發(fā)展，數(shù)字媒體技藝在作品創(chuàng)作，娛樂視聽等各方面的發(fā)展將會越來越普遍化，運用新媒體進行創(chuàng)作的人將不再局限于藝術(shù)家，任何一個行業(yè)的人都有可能，所以說跨學科跨領(lǐng)域人才的培養(yǎng)是社會發(fā)展的必然趨勢。
那么數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在于更加有利于培養(yǎng)未來社會所需的跨學科的復合型人才，而且，許多杰出的藝術(shù)家，科學家等都是跨領(lǐng)域跨學科的人才，比如日本著名動畫大師宮崎駿就擁有經(jīng)濟政治學的背景。
總之，我認為從長遠來看，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢是不斷吸收和借鑒雙方各自的優(yōu)勢和特色，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的逐漸融合的過程。
4 數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)目前在學生培養(yǎng)方面存在一種文化涵養(yǎng)缺失問題。
藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容來自于我們?nèi)粘５纳钪校藗冊谌粘Ｉ钪兴e累起來的財富構(gòu)成了我們博大精深的文化。
缺失了文化的底蘊，即使再精湛的藝術(shù)，運用再好的技術(shù)，創(chuàng)作出的也不過是缺少靈魂的作品。
因此，在數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)中應(yīng)重視文化修養(yǎng)。
另外，數(shù)字媒體技藝是在交叉學科數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上的再次交叉，在人才培養(yǎng)過程中，要盡量避免學生的知識分離化現(xiàn)象。
在教學指導中，要根據(jù)學生的特點區(qū)別對待，因材施教，避免陷入培養(yǎng)“被復合型”人才的誤區(qū)。
最后，由于缺少實踐，許多畢業(yè)生實踐動手能力欠缺，在就業(yè)時往往不能滿足用人單位的需要。
因此數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)應(yīng)注重實踐，可以創(chuàng)建教學、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室以鍛煉學生的實踐能力。
5 結(jié)語
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進一步發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合將是其發(fā)展的必然趨勢，在未來激烈的數(shù)字信息市場的競爭中，二者通過互相吸收借鑒，取長補短以完善自身價值的體系，才能在競爭中處于優(yōu)勢地位。
在將來，數(shù)字媒體技術(shù)不再只是由理工科學生或科學家才能運用的計算機技術(shù)，而數(shù)字媒體藝術(shù)也不再是由藝術(shù)家或是對藝術(shù)感興趣的科學家進行創(chuàng)作，而是將出現(xiàn)二者兼具的人才，即數(shù)字媒體技藝人才。
筆者認為這樣的融合才真正有利于數(shù)字媒體信息的長遠發(fā)展。
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數(shù)字媒體與藝術(shù)研究論文【2】
摘要：社會經(jīng)濟活動隨著世界經(jīng)濟一體化的加速，越來越多的與國際接軌，而媒體藝術(shù)和廣告對各個行業(yè)的影響也越來越大。
在媒體藝術(shù)和廣告中，計算機的作用不可替代，一個好的媒體藝術(shù)和廣告，不但能夠迅速提升行業(yè)的知名度并擴大對外影響，更重要的是能夠加大產(chǎn)品的營銷。
因此，對于從事廣告媒體的廣告人而言，肩負著更重要的責任。
目前，擺在廣告人面前最重要的課題就是如何才能更好的提高計算機的應(yīng)用水平以更好的服務(wù)各行各業(yè)并為媒體創(chuàng)造價值。
本文對計算機技術(shù)在媒體藝術(shù)中的作用展開了一個分析研究。
關(guān)鍵詞：計算機技術(shù) 網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 媒體藝術(shù) 作用 發(fā)展 應(yīng)用
1 概述
數(shù)字媒體藝術(shù)隨著計算機網(wǎng)絡(luò)媒體的高速發(fā)展，在人們的生活中開始扮演著越來越重要的角色，自從出現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)學科后，就確立了數(shù)字媒體藝術(shù)教育在藝術(shù)院校和工科院校的地位，目前，藝術(shù)教育領(lǐng)域新的閃光點就是“新媒體”產(chǎn)生的“新思維”和“新藝術(shù)”。
但是由于我國高校發(fā)展數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)滯后，并且開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學校也非常少，因此，目前除了沒有統(tǒng)一的教學模式和教學手段外，更缺乏對這門新型交叉學科內(nèi)涵的統(tǒng)一規(guī)范。
首先，數(shù)字媒體藝術(shù)正處于探索前進的發(fā)展階段，雖然屬于一門技術(shù)綜合型的邊緣學科，但是卻具有十分廣闊的發(fā)展空間，因此，需要更多相關(guān)藝術(shù)專業(yè)學科知識作為指導來進行完整規(guī)劃。
但是，我國很多院校開設(shè)的媒體藝術(shù)專業(yè)都或多或少的存在問題，主要是學生學習軟件方面，與計算機專業(yè)的學生相比，藝術(shù)學生的技術(shù)操作能力相差甚遠，很難進行深入的學習和研究，因此，在對數(shù)字藝術(shù)的學習和設(shè)計藝術(shù)的學習中產(chǎn)生困惑;其次，大部分教師都是轉(zhuǎn)型到數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域的，因而缺乏媒體藝術(shù)專業(yè)的水準，并且按照傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教學模式設(shè)計教學內(nèi)容和教學方法，此外，大部分學校的教學設(shè)備和軟件不能及時更新?lián)Q代而缺乏教學的有力保障。
這些都制約著我國數(shù)字媒體設(shè)計教育的發(fā)展。
2 媒體藝術(shù)研究發(fā)展
傳統(tǒng)藝術(shù)隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展也獲得了新的突破而出現(xiàn)多媒體藝術(shù)，他不僅僅是一種“純藝術(shù)”，更是電視、電影、音樂以及廣告等多媒體表現(xiàn)形式的主要手段。
計算機技術(shù)的應(yīng)用，不僅推動了多媒體藝術(shù)的形成和發(fā)展，更使其具有虛擬性、大眾化以及交互性等特點。
計算機技術(shù)在現(xiàn)代科學技術(shù)迅速發(fā)展的背景下改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的表達方式和信息交流手段。
利用計算機技術(shù)，可以實現(xiàn)多媒體藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)傳播，促進多媒體藝術(shù)的“交互性”，創(chuàng)造多媒體藝術(shù)的虛擬性，營造多媒體藝術(shù)的大眾化。
數(shù)字媒體技術(shù)以無與倫比的強大功能和魅力，正在影響并變革著影視美術(shù)專業(yè)的創(chuàng)作思維、審美意識、設(shè)計理念及工藝制作。
利用計算機生成圖形畫面和數(shù)字奇觀，不僅為影視造型開拓了領(lǐng)域，也為影視創(chuàng)作、深化作品文化內(nèi)涵提供了技術(shù)保證。
但技術(shù)與藝術(shù)的融合、人腦創(chuàng)意和電腦科技的人機互動是不可分割的，了解掌握數(shù)字技術(shù)，做到相互融合，深化影視造型內(nèi)涵，提高創(chuàng)新與創(chuàng)意能力是影視美術(shù)工作者的首要任務(wù)。
3 計算機技術(shù)與數(shù)字媒體
數(shù)字媒體是指通過計算機存儲、處理和傳播的信息媒體。
其技術(shù)范圍廣泛，研究內(nèi)容深遠，是多學科和多種技術(shù)交叉的領(lǐng)域。
利用計算機來綜合處理圖形、圖像、聲音、文字等信息，使抽象的信息變?yōu)榭筛兄�、可管理和可交互�?/p>
數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于影視，包括數(shù)字拍攝、數(shù)字編輯、數(shù)字特效和數(shù)字放映等內(nèi)容。
具體指“計算機數(shù)字技術(shù)貫穿電影拍攝、制作以及播映的全程。
其中包括進行數(shù)字實景拍攝、數(shù)字三維制作、數(shù)字影片編輯以及數(shù)字視覺特效設(shè)計表現(xiàn)等”。
[1]
數(shù)字媒體技術(shù)早已應(yīng)用于大量的影視作品之中。
從膠片的物理形態(tài)存儲、拍攝、剪輯、沖印和放映，轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字技術(shù)統(tǒng)領(lǐng)天下的電影發(fā)展與變革的第三次革命。
數(shù)字攝影機拍攝、計算機剪輯、數(shù)字影院放映、同步利用衛(wèi)星和互聯(lián)網(wǎng)通訊傳輸?shù)接霸�，展映在觀眾面前。
4 數(shù)字媒體藝術(shù)與美術(shù)關(guān)系
美術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)之間可以說雖有不同，但是卻有著難以分開的聯(lián)系。
說到區(qū)別，數(shù)字媒體藝術(shù)由于涵蓋的范圍較廣，而且和信息產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)結(jié)合的比較緊密，自然就和傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)有著創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方式上的一些不同。
美術(shù)是一種讓人們感受到視覺上的美的藝術(shù)，而數(shù)字媒體藝術(shù)不僅僅是傳遞視覺美，數(shù)字媒體所傳遞的還包括聽覺等其他感官的感知信號，這是美術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的區(qū)別。
雖然有區(qū)別，但是美術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)之間的聯(lián)系也是分不開的。
首先，既然美術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)都被冠以藝術(shù)這一稱謂，我認為這就是一種相似性的聯(lián)系，我覺得幾乎所有的藝術(shù)門類都有著彼此的相通之處，這種相通之處在于它們都是承載美、承載人們情感的載體，藝術(shù)之所以是藝術(shù)，而不同于普通的手工制品，就是由于它們承載了人們能夠欣賞到、體會到、感受到的美和情感。
在這一點上，各藝術(shù)門類皆相似，美術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)也是如此。
第二，由于數(shù)字媒體藝術(shù)自身也需要向人們展示一些視覺上的效果，這就離不開美術(shù)的支持。
任何一種視覺上的藝術(shù)門類，包括攝影、攝像等等都需要一定的美術(shù)功底作支撐。
在這一點上來說，美術(shù)就是學好數(shù)字媒體藝術(shù)的一個階梯，只有踏過它才能攀登到下一個高度。
我覺得美術(shù)之于數(shù)字媒體藝術(shù)就好比是相貌之于女人，其他方面即使再優(yōu)秀的一個女人，如果相貌長得跟丘吉爾似的也沒人娶，同樣的道理如果沒有一定的美術(shù)功底作支撐，我想我們的數(shù)字媒體藝術(shù)就成了一個這樣的女人。
所以說，美術(shù)是學好數(shù)字媒體藝術(shù)基礎(chǔ)之一。
學習美術(shù)對于數(shù)字媒體藝術(shù)而言并非僅是技巧上的練習，我認為，美術(shù)的學習對于我們的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)而言更應(yīng)該是一種對于審美情趣的訓練和提高。
因為我們的專業(yè)畢竟不是直接從事繪畫工作的，所以，美術(shù)對于數(shù)字媒體藝術(shù)的影響審美情趣要遠大于繪畫技巧的本身。
數(shù)字媒體藝術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)的區(qū)別正是在于更加側(cè)重于藝術(shù)性，更加注重藝術(shù)美的體現(xiàn)。
我們所從事的專業(yè)不是也不應(yīng)該成為單純的電腦軟件的操縱和使用，我們更應(yīng)該在自己的作品中注入藝術(shù)的美、注入發(fā)自我們內(nèi)心的情感，這樣的作品才是具有靈性的、成功的作品，否則，我們的作品就僅僅是一個軟件功能的體現(xiàn)實例。
綜上所述，美術(shù)對數(shù)字媒體藝術(shù)這個專業(yè)的學習來說是一種積極地促進和奠基，沒有牢固的美術(shù)功底作支撐的數(shù)字媒體藝術(shù)就像是一座根基不牢的建筑，遲早要塌掉的。
通過彼此間技術(shù)和服務(wù)的互聯(lián)，能夠低價、高效以及簡易的滿足使用者即時即地享受所需信息的要求，這些都是數(shù)字媒體占據(jù)的優(yōu)勢。
此外，新媒介所具有的植入消費者日常工作生活的技術(shù)優(yōu)勢，為了最大限度的順應(yīng)媒介內(nèi)在的邏輯和規(guī)律而使活動更好的發(fā)展，廣告業(yè)必然以這種特性作為其經(jīng)營理念，隨之，廣告公司的廣告經(jīng)營規(guī)模也會發(fā)生轉(zhuǎn)變。
5 數(shù)字媒體藝術(shù)與文化傳播
新媒體藝術(shù)――當前的動畫數(shù)字化主要指動畫制作數(shù)字化。
近年來，隨著數(shù)字技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)在動畫這個綜合性的視聽藝術(shù)領(lǐng)域中顯示出強大的生命力。
有了數(shù)字技術(shù)后，不僅極大的拓展了動畫的藝術(shù)想象力，更重要的是使其擺脫了技術(shù)條件的制約，為動畫制作插上了一雙有力的翅膀。
目前的新媒體藝術(shù)主要是指動畫制作的數(shù)字化，即在前期創(chuàng)作、實際拍攝以至后期制作等整個工藝過程中全面應(yīng)用計算機技術(shù)。
我們正在目睹新媒體技術(shù)給影視動畫帶來的新的生機和活力。
動畫藝術(shù)在新媒體時代產(chǎn)生了深刻的變革，這是以往任何技術(shù)手段都很難企及的深刻影響，并且這一影響還在深入并不斷的加快。
隨著新媒體制作技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為毫無限制地實現(xiàn)動畫藝術(shù)家的想象力提供了無限的可能。
進入21世紀后，現(xiàn)代化會展業(yè)中應(yīng)用必不可少的手段就是數(shù)字化新媒體藝術(shù)。
先進的數(shù)字化傳播、展覽展示方式等都會將世博會打造成一場震撼視覺的盛宴文化大餐。
由于傳統(tǒng)的展示多是靜態(tài)的、實物或圖片，不能夠沖擊人們的視線，因此，不能很好的吸引大眾的注意力。
因此，我們必須從上海世博會入手，洞悉人類傳播歷經(jīng)語言傳播、文字傳播、電子傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播四大革命性的變化，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，讓先進的媒體科技與會展業(yè)相結(jié)合，在發(fā)展我國會展業(yè)并提高辦展水平的同時，更好的滿足人類長遠發(fā)展的需要。
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數(shù)字媒體公共藝術(shù)設(shè)計論文【3】
摘要：媒體藝術(shù)作為當今設(shè)計界的主流，與公共藝術(shù)形成互動，賦予了公共藝術(shù)新的內(nèi)涵，拉近了公共藝術(shù)與觀眾之間的距離。
結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)的多樣性，對南京公共藝術(shù)設(shè)計進行研究，探討數(shù)字媒體藝術(shù)與公共藝術(shù)的融合，有利于加快城市公共藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，突出南京的歷史文化，塑造南京現(xiàn)代化的大都市形象。
關(guān)鍵字：數(shù)字媒體;公共藝術(shù);融合;地域文化
1發(fā)展現(xiàn)狀
公共藝術(shù)作為城市的名片，在塑造城市獨特性格方面發(fā)揮著重要的作用。
公共藝術(shù)已成為構(gòu)建當代城市多元文化、傳播公共信息的重要方式之一。
公共藝術(shù)作為城市中不可缺少的視覺藝術(shù)形象，記載著城市的歷史，蘊涵著城市的文化。
其設(shè)計既應(yīng)滿足城市公共文化服務(wù)的需求，又應(yīng)體現(xiàn)城市的地域特色和歷史文化。
數(shù)字媒體打破傳統(tǒng)的單項公共藝術(shù)交流模式，使觀者不自覺地成為作品的一部分，與之形成互動。
數(shù)字媒體作為藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)晶，是一種直接的信息傳播方式，活躍于公共服務(wù)領(lǐng)域。
在英國，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值約占GDP的7.9%，是第一大產(chǎn)業(yè);在日本，電子游戲、動漫卡通、網(wǎng)絡(luò)游戲等產(chǎn)業(yè)成為僅次于汽車業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)。
國內(nèi)數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)也在飛速發(fā)展，近幾年，數(shù)字媒體技術(shù)與公共藝術(shù)設(shè)計的融合較為普遍。
數(shù)字媒體具有公共性和人情味，不僅傳播符號多樣，而且反饋靈敏、調(diào)整迅速，對消費者行為具有積極的影響。
2數(shù)字媒體融入公共藝術(shù)的意義
城市公共藝術(shù)在設(shè)計中越來越多地與影視廣告、三維動畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)字音樂等現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合，并取得了良好的效果。
2.1凸顯公共性
數(shù)字媒體介入公共藝術(shù)設(shè)計，以視頻藝術(shù)、音頻藝術(shù)、編碼藝術(shù)、交互藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等手段為基礎(chǔ)，將藝術(shù)與技術(shù)巧妙結(jié)合，產(chǎn)生了全新的動態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，豐富了公共藝術(shù)的內(nèi)涵。
在城市廣場公共藝術(shù)設(shè)計中，利用數(shù)字媒體藝術(shù)的獨特傳播方式有利于廣場氛圍的營造，趨向大眾化，具有親和力，增強了公共藝術(shù)品與觀眾之間的交流與互動，凸顯了公共藝術(shù)的公共性質(zhì)。
美國芝加哥千禧公園中的皇冠噴泉(CrownFountain)就是數(shù)字媒體與公共藝術(shù)完美融合的典型實例。
設(shè)計者將媒體藝術(shù)巧妙融入公共藝術(shù)，將噴泉的背景設(shè)置為多媒體屏幕。
由電腦控制的多媒體顯示屏交替播放著代表芝加哥的1000個市民的笑臉，以此歡迎來自世界各地的游客。
每隔一段時間，多媒體屏幕上從市民的口中會噴出水柱，為觀眾帶來一陣陣驚喜，加強了媒體公共藝術(shù)與觀眾之間的互動，凸顯了公共性。
2.2增強互動性
數(shù)字媒體融入公共藝術(shù)設(shè)計，豐富了公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式，為公眾營造出網(wǎng)上虛擬空間。
隨著數(shù)字技術(shù)的介入，人們可以更方便地進行交流，互動性增強。
為紀念南京大屠殺遇難同胞而建的“國家公祭網(wǎng)”就是很好的例子。
網(wǎng)友可通過網(wǎng)絡(luò)媒體為遇難同胞點蠟燭、獻花，以表達對死者的哀悼。
“國家公祭網(wǎng)”設(shè)計色調(diào)以血紅、黑色和白色為主，凸顯了“國之祭、史之痛、民之愿”的主題。
目前，該網(wǎng)推出了中英日三種文字版本。
中文版主要分為公祭資訊、海外公祭、在線公祭、公祭回音、公祭教育、公祭知識和網(wǎng)上史料館等七大板塊。
英文版和日文版均分為在線公祭、公祭資訊、公祭知識、論壇互動等四大板塊。
媒體藝術(shù)的應(yīng)用不僅為公共藝術(shù)設(shè)計提供了高科技的設(shè)計平臺，也豐富了公共藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式。
2.3塑造城市美好形象
多媒體公共藝術(shù)作為動態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)形式，通常以動態(tài)的形式與公眾進行互動。
通過動態(tài)媒體藝術(shù)手段，融獨特的地域文化、自然環(huán)境與現(xiàn)代城市的氣質(zhì)于一體，可以彰顯城市個性，營造城市的美好形象。
在部分歐美國家，公共藝術(shù)已發(fā)展成為城市文化生活的重要標志。
例如法國巴黎的凱旋門和埃菲爾鐵塔，不僅形象地記載了城市的歷史，而且體現(xiàn)了城市獨特的地域文化。
又如，2008年北京奧運會閉幕式上，策劃者運用數(shù)字媒體藝術(shù)方式將各個國家的國旗以超大電子屏動態(tài)傳播的形式呈現(xiàn)在人們眼前，給觀者帶來了全新的視覺體驗。
3南京公共藝術(shù)設(shè)計
南京是我國著名的歷史文化名城，被譽為六朝古都、十代都會。
遠古文化、六朝文化、明文化、清(太平天國)文化與民國文化交相輝映，悠久的歷史為南京留下了豐富的文化遺產(chǎn)，奠定了南京特有的文化底蘊。
而目前真正能夠體現(xiàn)出城市地域文化特征，且滿足公共文化服務(wù)需求的公共藝術(shù)設(shè)計很少。
南京公共藝術(shù)的設(shè)計大多沒有與數(shù)字媒體藝術(shù)相融合，形式單一，不能給觀者留下深刻的印象。
公共藝術(shù)設(shè)計要想體現(xiàn)出一座城市獨特的審美價值，就應(yīng)加強與數(shù)字媒體技術(shù)的融合。
3.1數(shù)字媒體在南京公共藝術(shù)設(shè)計中的運用
數(shù)字媒體技術(shù)以“智能化”為主要特色，結(jié)合平面媒體、網(wǎng)絡(luò)交互、影視動畫等多種形式使得公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式多樣化。
2014年南京青奧會上大量采用了數(shù)字媒體技術(shù)，讓南京在交通疏導、安全保障、休閑購物、旅游住宿、文化及運動場館建設(shè)等公共空間的現(xiàn)代化設(shè)計方面均展現(xiàn)了世界一流水平，從而給各國游客留下了美好印象。
南京多數(shù)公交站臺的上方設(shè)置了顯示“XX路公交車離本站還有幾站”字樣的多媒體電子屏。
等候者可以根據(jù)屏幕上的提示清楚地了解等候的時間。
3.2數(shù)字媒體介入公共藝術(shù)的對策
3.2.1視頻和音頻取代傳統(tǒng)媒介
借助視頻和音頻等新媒體表現(xiàn)方式能夠更好地體現(xiàn)城市的地域文化，塑造城市的美好形象。
可以在南京城中心地段設(shè)置多媒體大屏幕，交替播放南京的文化、歷史、娛樂、美食。
在城市公交站臺櫥窗中，可以結(jié)合數(shù)字媒體手段，交替展示兩幅廣告，用多媒體動態(tài)廣告代替靜止、單一的傳統(tǒng)廣告。
另外還可以在站臺旁設(shè)置MP3播放器，根據(jù)人們的不同需求播放不同的音樂作品。
3.2.2WIFI全面覆蓋城市中心
三年內(nèi)實現(xiàn)無線寬帶全面覆蓋市中心，加快推進城市網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化系統(tǒng)建設(shè)。
隨著數(shù)字媒體技術(shù)的介入，人們可以借助無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與他人隨時隨地進行互動交流。
數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)交互藝術(shù)，由WIFI向游客提供手機定位導游。
公眾可以借助無線網(wǎng)絡(luò)交互藝術(shù)，參與網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，及時反饋信息，與他人互動，與公共藝術(shù)品互動。
4結(jié)語
在數(shù)字信息化時代，公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)加強與數(shù)字媒體技術(shù)的融合。
數(shù)字媒體與公共藝術(shù)的融合，有利于增強城市環(huán)境的趣味性，增強公共藝術(shù)與公眾的交流互動。
這種互動不受時空限制，能夠更好地體現(xiàn)城市的文化，提升城市的品質(zhì)，凸顯城市的個性，塑造城市美好形象。
作者:唐麗 黃文靜 單位:江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計學院
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