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工商管理畢業(yè)論文

南華工商學(xué)院博雅教育內(nèi)涵及實(shí)踐路徑

時(shí)間:2022-10-05 18:38:46 工商管理畢業(yè)論文 我要投稿
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南華工商學(xué)院博雅教育內(nèi)涵及實(shí)踐路徑

  南華工商學(xué)院博雅教育內(nèi)涵及實(shí)踐路徑

南華工商學(xué)院博雅教育內(nèi)涵及實(shí)踐路徑

  摘要:在南華工商學(xué)院“一線定位,博雅教育”的辦學(xué)理念下,結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo),博雅教育如何與南華特色的高職高專教育找尋契合點(diǎn),是本篇研究的思路。

  研究旨在三個(gè)層面尋求突破:一是構(gòu)建具有自己學(xué)院特色的博雅教育內(nèi)涵框架體系;二是結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)精煉學(xué)生需要培養(yǎng)塑造的核心能力;三是探索推行博雅教育的幾大路徑和方法。

  通過研究,基本明確了博雅教育的內(nèi)涵和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建六大路徑平臺(tái)實(shí)現(xiàn)博雅教育的落地和推進(jìn)。

  關(guān)鍵字:博雅教育;內(nèi)涵;實(shí)踐路徑

  博雅教育(Liberal Education/Arts)起源于古希臘,博雅的拉丁文原義是“適合自由人”。

  從歷史和現(xiàn)實(shí)看,博雅教育與職業(yè)教育在不同發(fā)展階段都有爭(zhēng)論,在不同的理論家與實(shí)踐者那里也有不同的主張。

  曾經(jīng)職業(yè)教育出現(xiàn)了片面強(qiáng)調(diào)以就業(yè)為導(dǎo)向,過度關(guān)注職業(yè)教育的經(jīng)濟(jì)功能的現(xiàn)象,將職業(yè)技能的獲得等同于獲得一系列的職業(yè)資格證書,職業(yè)教育更像是一般的就業(yè)培訓(xùn)。

  人,首先作為個(gè)體人存在,其次才是作為職業(yè)人存在。

  職業(yè)教育除了教給學(xué)生職業(yè)技能以外,還需要教育學(xué)生觸及靈魂的博雅精神。

  南華工商學(xué)院博雅教育的推行由易江院長(zhǎng)于上世紀(jì)末提出,經(jīng)過多年高職高專的培養(yǎng)教育實(shí)踐和檢驗(yàn),逐步形成和確立為我院人才教育及辦學(xué)思想,提煉出了“求真務(wù)實(shí)的精神,勤懇好學(xué)的作風(fēng),健康和諧的身心,儒雅自尊的品格”的校訓(xùn)。

  學(xué)院確立“一線定位,博雅教育”的辦學(xué)理念,結(jié)合高職高專的培養(yǎng)特色,學(xué)院制定了培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,具有相當(dāng)專業(yè)素養(yǎng)和能力,具有職業(yè)發(fā)展、全面發(fā)展和終身發(fā)展?jié)撡|(zhì)的高端技能型人才的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

  一、南華工商學(xué)院特色的博雅教育內(nèi)涵

  博雅教育要求專業(yè)知識(shí)與人文經(jīng)歷相結(jié)合,科學(xué)精神與人文教育相結(jié)合,知識(shí)背景與非智力因素相結(jié)合,兩者的契合點(diǎn)就在于博雅教育和學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)的交匯融合。

  所謂博,即登高望遠(yuǎn),胸懷寬廣;所謂雅,即知書達(dá)理,氣質(zhì)高貴。

  博雅教育理念對(duì)培養(yǎng)心胸開闊、人格完整、知書達(dá)理,有理想、有教養(yǎng)、有持續(xù)學(xué)習(xí)能力的人具有重要的意義。

  博雅教育的內(nèi)涵和重點(diǎn)是:通過科學(xué)精神及人文精神的教育熏陶,倡導(dǎo)繼承、創(chuàng)新與批判,均衡發(fā)展知識(shí)與能力結(jié)構(gòu),使學(xué)生不僅有博學(xué)的精神更有博大的胸懷,不僅有高尚的人品和職業(yè)素養(yǎng),更有自律自尊的品格。

  通過培養(yǎng)博大的胸懷和博學(xué)的精神,在實(shí)踐中鍛煉,達(dá)到人品的高雅與行為的雅致。

  二、博雅教育的培養(yǎng)目標(biāo)和推行思路

  博雅教育的培養(yǎng)目標(biāo)是:通過實(shí)施博雅教育,著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力、自我管理與自我發(fā)展的能力,使學(xué)生具有寬廣的視野、高尚的人格、優(yōu)雅的氣質(zhì)、陽光的心態(tài)以及對(duì)他人對(duì)社會(huì)關(guān)懷的熱情、對(duì)事業(yè)追求的激情、對(duì)社會(huì)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛?/p>

  讓南華學(xué)子人格立起來、人品雅起來、人志強(qiáng)起來、人心暖起來、人性透出來。

  增強(qiáng)南華學(xué)子的社會(huì)適應(yīng)性、競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力,為適應(yīng)未來動(dòng)態(tài)的社會(huì)環(huán)境做好準(zhǔn)備。

  推行博雅教育的基本思路是:以開發(fā)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的探索精神、勤懇好學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、儒雅自尊的高尚品格、健康和諧的身心為著力點(diǎn),進(jìn)一步整合深化教學(xué)主渠道以外,有助于學(xué)生提高各項(xiàng)核心素質(zhì)的各種活動(dòng)和工作項(xiàng)目,在科學(xué)及人文精神培養(yǎng)、校園文化建設(shè)及行為規(guī)范、社會(huì)實(shí)踐及志愿服務(wù)、職業(yè)道德塑造及職業(yè)發(fā)展、校園環(huán)境建設(shè)、教學(xué)學(xué)生后勤管理等六個(gè)方面創(chuàng)造條件,引導(dǎo)、幫助廣大學(xué)生實(shí)現(xiàn)博雅教育的目標(biāo),全面成長(zhǎng)成才。

  三、博雅教育的實(shí)踐路徑

  博雅教育目標(biāo)方向的培養(yǎng),需要有恰當(dāng)?shù)妮d體和平臺(tái),才能有效的貫徹博雅教育的理念和宗旨,并使我們的學(xué)生走入社會(huì)之后仍能堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)。

  教育路徑和方式的選擇,是我們推行博雅教育成功與否的最直接影響因素。

  1.依托課堂教育,重視博雅教育課程模塊,培育科學(xué)及人文精神。

  目前根據(jù)《南華工商學(xué)院課程建設(shè)管理規(guī)定》和一線定位的培養(yǎng)要求,按照“逆推式”思路,設(shè)置構(gòu)建了一種全新的、與社會(huì)和市場(chǎng)需求緊密結(jié)合的課程體系。

  為適應(yīng)并突出博雅教育的要求及導(dǎo)向性功能,需要擴(kuò)充及豐富博雅教育課程模塊內(nèi)容,具體在公共選修課中體現(xiàn)。

  按照博雅教育的培養(yǎng)要求,該課程模塊應(yīng)涉及以下幾個(gè)方向:文化與審美、價(jià)值與社會(huì)、組織與管理、創(chuàng)意與創(chuàng)新。

  在實(shí)施步驟上可首先重點(diǎn)開設(shè)國(guó)學(xué)、詩(shī)詞、心理學(xué)、文明禮儀等課程,推廣到全校,形成核心課程。

  進(jìn)一步可組建博雅教育課程團(tuán)隊(duì),提倡集體備課,成熟一門,開設(shè)一門,數(shù)量不在多,但力求精,最終實(shí)現(xiàn)博雅教育課程的全面開設(shè)。

  同時(shí)可以借助網(wǎng)絡(luò)慕課平臺(tái),引進(jìn)一批名家、名師的課堂資源,開設(shè)網(wǎng)絡(luò)共享選修課,擴(kuò)大學(xué)生的博雅課程選擇面,讓有學(xué)習(xí)能力的同學(xué)充分在知識(shí)海洋中汲取能量,從而帶動(dòng)周邊同學(xué)共同學(xué)習(xí)。

  在已有的“博雅講壇”的系列講座中,有層次性地灌入博雅教育的內(nèi)容及理念,開設(shè)傳統(tǒng)文化、法律、道德、名人成長(zhǎng)史、美學(xué)等方面的專題講座,作為課堂教育的輔助及支撐。

  2.依托專業(yè)教育,強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí),關(guān)注職業(yè)發(fā)展和終身發(fā)展。

  在掌握自身專業(yè)的基礎(chǔ)上,立足社會(huì)需求,深入對(duì)市場(chǎng)需求的觀察與分析,將專業(yè)知識(shí)技能轉(zhuǎn)換為就業(yè)能力和創(chuàng)造能力;強(qiáng)化職業(yè)道德教育,樹立艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的敬業(yè)精神和守信譽(yù)、重承諾的職業(yè)準(zhǔn)則。

  通過各種形式培育職業(yè)素質(zhì),為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  依托職業(yè)生涯規(guī)劃課程及全省職業(yè)規(guī)劃大賽,組織學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好、家庭背景、價(jià)值追求和社會(huì)現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)自己的職業(yè)道路和事業(yè)方向。

  為學(xué)生到企事業(yè)單位的實(shí)際崗位上進(jìn)行實(shí)踐鍛煉創(chuàng)造條件,把社會(huì)實(shí)踐崗位化,豐富學(xué)生的職業(yè)閱歷,為將來求職、就業(yè)做準(zhǔn)備。

  廣泛開展各類基礎(chǔ)科類業(yè)務(wù)競(jìng)賽(如計(jì)算機(jī)、英語、點(diǎn)鈔、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等),促進(jìn)學(xué)生建立寬厚的技能基礎(chǔ)。

  開展“學(xué)生創(chuàng)意大賽”、“設(shè)計(jì)大賽”、“科技作品展”、“挑戰(zhàn)杯”、“創(chuàng)業(yè)大賽”及各類專業(yè)競(jìng)賽,以此競(jìng)賽為載體培養(yǎng)一批優(yōu)秀專業(yè)技能的學(xué)生。

  3.加強(qiáng)校園文化建設(shè),打造博雅品牌活動(dòng),著力文化氛圍的熏陶。

  課堂教學(xué)主要是以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和技能為主,而深受學(xué)生喜愛、形式豐富多彩的校園文化活動(dòng)則是實(shí)施博雅教育的重要途徑。

  博雅教育必須重視校園文化活動(dòng)這一重要的載體。

  學(xué)生的品德修養(yǎng)、為人處世、合作交流、各種才藝都將在校園文化活動(dòng)中得到培養(yǎng)和展示。

  積極引導(dǎo)開展傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)生活動(dòng),讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)平等參與、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)于不同觀點(diǎn)的寬容和對(duì)他人權(quán)利的尊重,實(shí)現(xiàn)人品雅起來。

  通過各類座談和宣傳活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身健康,了解他人情緒,理解他人感受,培養(yǎng)處理與他人關(guān)系的信心和能力,實(shí)現(xiàn)校園氛圍雅起來。

  加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的建立、監(jiān)督、管理,結(jié)合新時(shí)期青年學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn),廣泛建立博雅教育導(dǎo)向清晰的學(xué)生社團(tuán),實(shí)現(xiàn)團(tuán)體組織雅起來。

  整合現(xiàn)有的各類各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng),打造具有南華博雅教育品牌的精品活動(dòng),傳承下來,實(shí)現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)雅起來。

  4.深化社會(huì)實(shí)踐,提高自主意識(shí),推動(dòng)博雅踐行性教育層面。

  社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)具有豐富大學(xué)生人生體驗(yàn),提高大學(xué)生自身素質(zhì)的綜合效應(yīng)。

  學(xué)生通過實(shí)踐增進(jìn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和需求的了解和認(rèn)識(shí),拓展運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,提高綜合素質(zhì)。

  鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、志愿者協(xié)會(huì)等群團(tuán)組織工作,在工作中豐富和鍛煉自己的能力,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的協(xié)作精神。

  利用“5・25”大學(xué)生心理健康節(jié),開展珍愛生命、關(guān)愛他人、關(guān)注自身心理健康的系列實(shí)踐拓展活動(dòng)。

  開展勤工助學(xué)活動(dòng),為學(xué)生參與校內(nèi)外勤工助學(xué)開辟更多渠道,使學(xué)生更多地接受實(shí)踐鍛煉,并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的自立。

  開展以社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、宣傳學(xué)校、校友追蹤等拓寬實(shí)踐能力的活動(dòng),使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)日常化、陣地化、規(guī)范化。

  開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、社區(qū)援助等多種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)。

  組織學(xué)生利用所學(xué)專業(yè)知識(shí),為農(nóng)村扶貧及城市公益事業(yè)開展力所能及的服務(wù)。

  實(shí)施以環(huán)保宣傳、助殘濟(jì)困為主要內(nèi)容的志愿者服務(wù)活動(dòng);積極參加省、市組織的志愿者活動(dòng)。

  將現(xiàn)有的學(xué)生綜合測(cè)評(píng)更改為學(xué)生博雅素質(zhì)測(cè)評(píng),調(diào)整測(cè)評(píng)內(nèi)容、指標(biāo)、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)博雅教育主導(dǎo)地位。

  配發(fā)《學(xué)生博雅素質(zhì)手冊(cè)》,形成博雅行為記錄臺(tái)賬,量化學(xué)生博雅實(shí)踐內(nèi)容。

  5.提高管理水平,完善教學(xué)、學(xué)生和后勤管理,在管理中實(shí)現(xiàn)育人。

  將以人為本作為學(xué)生管理與服務(wù)的出發(fā)點(diǎn),積極搭建集教育、管理、服務(wù)于一體的學(xué)生工作平臺(tái),努力為學(xué)生解難題、辦實(shí)事,通過熱情、方便、快捷的服務(wù),以服務(wù)感染學(xué)生,從而提升學(xué)生博雅服務(wù)意識(shí)。

  完善學(xué)生各項(xiàng)管理和規(guī)章制度,建立學(xué)生行為規(guī)范準(zhǔn)則;嚴(yán)肅查處違規(guī)違紀(jì)行為,維護(hù)制度嚴(yán)肅性;嚴(yán)格實(shí)行公平公正公開原則處理各項(xiàng)學(xué)生事務(wù),維護(hù)公平正義,維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。

  完善學(xué)生申訴制度,傾聽學(xué)生的建議和心聲,虛心接受學(xué)生的意見和批評(píng),及時(shí)受理學(xué)生投訴或申訴,營(yíng)造民主、公正、輕松、活潑的育人環(huán)境。

  增大課室、宿舍、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所硬件投入,提升學(xué)習(xí)生活設(shè)施檔次;加強(qiáng)宿舍安全防范,維護(hù)學(xué)生人身及財(cái)產(chǎn)安全;加強(qiáng)食品衛(wèi)生監(jiān)督,確保食品安全。

  讓學(xué)生體面學(xué)習(xí),文明生活,吃得安全,住得舒心。

  組織學(xué)生文明禮儀督導(dǎo),糾正校園不雅著裝、公共場(chǎng)合吸煙、攜帶早餐進(jìn)課室等不文明現(xiàn)象,規(guī)范學(xué)生公共場(chǎng)所行為,培養(yǎng)學(xué)生文明、知性、禮貌品質(zhì)。

  參考文獻(xiàn):

  [1]任平,陽小文.職業(yè)教育中實(shí)施博雅教育的思考[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2010,(5):104-107.

  [2]何志海,李龍珠.博雅教育視域下高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)芻議[J].高等職業(yè)教育-天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(6):47-49.

  [3]劉雋,孟永紅,林勛.共修課程―人文精神與博雅教育的融合――香港大學(xué)2010-2012年共修課程建設(shè)述評(píng)[J].教育探索,2013,(3):150-152.

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