曹植詩(shī)歌抒情藝術(shù)

時(shí)間：2022-10-06 04:58:22 古代文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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曹植詩(shī)歌抒情藝術(shù)

　　曹植詩(shī)歌抒情藝術(shù)【1】

曹植詩(shī)歌抒情藝術(shù)

　　【摘要】曹植詩(shī)歌的抒情藝術(shù)極具特色：長(zhǎng)于借助時(shí)空之勢(shì)，運(yùn)用比興、象征等手法，把敘事、寫景、抒情融為一體，加上巧妙的章法和鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，使他的詩(shī)歌在建安文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。

　　【關(guān)鍵詞】曹植;詩(shī)歌;抒情藝術(shù);時(shí)空;手法

　　曹植是我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人，備受古今人士推崇，尤其是其詩(shī)歌上的成就使他在建安文學(xué)史，乃至中國(guó)文學(xué)史上都有著十分重要的地位。

　　他對(duì)五言詩(shī)的興起、發(fā)展立下了不朽的功績(jī)，指出了新的方向。

　　曹植的詩(shī)歌不僅題材寬泛，而且表達(dá)形式較前代詩(shī)歌更加完善，詩(shī)歌的抒情性得到進(jìn)一步加強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。

　　他流傳下來(lái)的詩(shī)歌有八十多首，數(shù)量并不算多，但贏得后人的廣泛贊譽(yù)。

　　李均寶在《曹氏父子和建安文學(xué)》一書中高度評(píng)價(jià)曹植：“曹植是建安時(shí)代最杰出、最有代表性、對(duì)后代影響最大的一位作家，他在文學(xué)上，無(wú)論散文、辭賦或詩(shī)歌所達(dá)到的成就都要高出同時(shí)代的人�！辩妿V《詩(shī)品》評(píng)價(jià)曹植的詩(shī)歌藝術(shù)：“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。”

　　曹植的詩(shī)既不同于曹操的古直悲涼，又不同于曹丕的婉約柔弱，詩(shī)歌的風(fēng)骨與文采完美結(jié)合，富有濃厚的抒情色彩，極有氣勢(shì)和力量，達(dá)到了剛健而不拙直、華美而不艷麗的境界。

　　一、借時(shí)空之勢(shì)抒情

　　曹植善于借助時(shí)空之勢(shì)抒情。

　　他的詩(shī)歌在抒發(fā)自己壯志之前，總會(huì)描繪一下壯闊的時(shí)空。

　　如《雜詩(shī)其六》先描繪登高眺望的空間“遠(yuǎn)望周千里，朝夕見(jiàn)平原”，接下來(lái)抒發(fā)“烈士多悲心，小人偷自閑，國(guó)仇亮不塞，甘心思喪元”的雄心壯志。

　　這樣在時(shí)空情境渲染之下的抒情顯得貼切自然。

　　胸懷壯志的人特別是壯志難酬的人，往往會(huì)感嘆時(shí)光飛逝。

　　如曹植《名都篇》中的“白日西南馳，光景不可攀”;《送應(yīng)氏詩(shī)三首》其二中的“天地?zé)o終極，人命若朝露”等，或感嘆光陰飛逝，人生短暫，急切地希望自己能建功立業(yè);或感嘆歲月已逝，而功名難就的悲痛心情。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中壯志難酬的曹植，通過(guò)廣闊的空間來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的雄心壯志及壯志難酬的苦悶，這種時(shí)空意境的創(chuàng)造也是詩(shī)人主觀思想的映現(xiàn)。

　　二、運(yùn)用比興、象征等手法抒情

　　曹植善于用比興象征的手法曲折地反映內(nèi)心的不平和哀怨，并在民歌傳統(tǒng)的比興手法上加以創(chuàng)新。

　　其詩(shī)歌開(kāi)篇比興所傳達(dá)的某種情緒，往往以居高臨下之勢(shì)籠罩全詩(shī)，一氣貫注，所以他的詩(shī)往往一開(kāi)頭就給人以強(qiáng)烈的印象。

　　如《野田黃雀行》開(kāi)篇以“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”的意象渲染出濃郁的悲劇氣氛，隱喻當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡;《吁嗟篇》以轉(zhuǎn)蓬被風(fēng)吹而四處飄蕩的形象，象征詩(shī)人屢被遷徙不能與親人相聚的命運(yùn)，表達(dá)了“愿與根芥連”的愿望。

　　正因?yàn)椴苤菜幍牡匚皇顾荒軙乘缘刂笔阈匾埽蚨柚扰d、象征曲折含蓄地表現(xiàn)他的思想感情，成了他詩(shī)歌抒情藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)。

　　三、結(jié)合敘事、寫景抒情

　　曹植詩(shī)歌中的敘事與寫景往往都和抒情緊密結(jié)合，因而他筆下的飛禽走獸、花草樹(shù)木和山山水水，都飽含著強(qiáng)烈的思想感情，可謂情景交融，相得益彰。

　　如《贈(zèng)白馬王彪》一詩(shī)，詩(shī)人以沉郁的筆調(diào)抒寫了自己與任城王曹彰的死別之悲，與白馬王曹彪的生離之痛，在這巨大的悲痛中又滲透著詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)的幻滅之感，哭涕傷己，悲情四溢，而這四溢的悲情正造就了此詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　詩(shī)人在這首詩(shī)中采用了敘事、寫景、抒情互相生發(fā)的方式，從不同的角度來(lái)表現(xiàn)自己心靈深處的悲痛。

　　從總體上看，《贈(zèng)白馬王彪》在寫法上將情、事、景巧妙地融合在一起，感情抒發(fā)或憤而斥責(zé)，或黯然神傷，或強(qiáng)作寬解，或直抒胸臆，或掩抑低回，筆致委曲，寫出了悲情的深沉、綿遠(yuǎn)，抒情藝術(shù)功力之深厚可見(jiàn)一斑。

　　四、利用精練的語(yǔ)言直接抒情

　　建安以后，文人五言詩(shī)大為興盛。

　　東漢文人五言詩(shī)由樂(lè)府民歌脫胎而來(lái)，雖然保持著天然本色的長(zhǎng)處，卻往往未能避免詞繁意少、平白直露的毛病。

　　建安以后的詩(shī)人，尤其是曹植開(kāi)始注意錘煉語(yǔ)言，使之精粹，以求章無(wú)虛語(yǔ)，句無(wú)虛詞;使之華美，以求更鮮明更生動(dòng)地抒情狀物。

　　錘煉語(yǔ)言的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是詩(shī)體形式完善和美化的過(guò)程。

　　如《增徐干》中的“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山”，“驚”“飄”“忽然”和“歸”等字的用法，傳神貼切，夸張地描繪出光陰飛逝的景觀。

　　五、通過(guò)巧妙的章法抒情

　　曹植還善于通過(guò)巧妙的章法來(lái)抒發(fā)自己豐富深沉而又復(fù)雜的感情。

　　《贈(zèng)白馬王彪》中，詩(shī)人將復(fù)雜的感情通過(guò)章章蟬聯(lián)的轆轤體的形式，一步步抒發(fā)出來(lái)，極有層次。

　　從章法上看，它采用民歌常用的連章法，除首章之外，其余六章首尾相銜，使全詩(shī)氣韻流貫，節(jié)奏跌宕。

　　總之，曹植的詩(shī)歌感情充沛，具有鮮明的個(gè)性特征，不僅具有高度的思想性，也有高度的藝術(shù)性，在建安文學(xué)中可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟，在中國(guó)文學(xué)史上也有著不可忽視的地位。

　　曹植詩(shī)歌的抒情藝術(shù)【2】

　　摘要：建安時(shí)代的詩(shī)歌在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展中屬于一個(gè)很重要的發(fā)展階段，把樂(lè)府的詩(shī)歌逐漸的過(guò)度、轉(zhuǎn)變?yōu)槲娜诵问降脑?shī)，就促使著五言詩(shī)大量的發(fā)展。

　　詩(shī)歌是由詩(shī)人眼中的外在事物結(jié)合內(nèi)心的思想情感，最終的展示。

　　在這個(gè)階段之中。

　　最為突出的首推曹植，因?yàn)樗橙×嗽?shī)歌之中較多的長(zhǎng)處，把文人體裁的詩(shī)歌與樂(lè)府民歌相互的結(jié)合起來(lái)，形成了自己所特有的一種特色，在此之后，便開(kāi)始標(biāo)志著文人詩(shī)歌開(kāi)始逐漸的獨(dú)立起來(lái)。

　　曹植的創(chuàng)作非常的廣泛，留下的詩(shī)歌也較為多。

　　本文的切入點(diǎn)是曹植的創(chuàng)作思路，著重的分析其所運(yùn)用的抒情手法、描寫手段，因而總結(jié)出曹植在詩(shī)歌方面的巨大成就。

　　關(guān)鍵詞：曹植詩(shī)歌抒情藝術(shù)特征

　　一、曹植的創(chuàng)作思想

　　在父親曹前，曹植的詩(shī)歌都是洶涌澎湃、激情飛揚(yáng)的。

　　大多抒發(fā)遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù)。

　　比如表達(dá)英勇戰(zhàn)士奮勇殺敵、誓死保衛(wèi)祖國(guó)的《白馬篇》，就是曹植的一個(gè)典型詩(shī)歌，詩(shī)中激情飛揚(yáng)、感情真摯，洋溢著不朽的青春和活力。

　　詩(shī)人通過(guò)《白馬篇》來(lái)表達(dá)自己為壯烈事業(yè)奮斗的渴望。

　　寄托了詩(shī)人有著強(qiáng)烈的建功立業(yè)的豪情。

　　隨著曹操去世，曹植詩(shī)歌逐漸消沉，后期作品多數(shù)表達(dá)自己壯志不愁悲憤壓抑的郁悶心情。

　　二、曹植詩(shī)歌的抒情藝術(shù)特征及成因分析

　　(一)曹植詩(shī)歌的抒情藝術(shù)特征

　　1、精巧的敘事抒情

　　曹植筆下的山蟲鳥獸、林木山水的內(nèi)容里，涵蓋著極其濃厚的思想情感，有著不同的意境，把自己的情感與周圍的環(huán)境相互的聯(lián)系起來(lái)，做到了真正的情景交融。

　　這種把抒發(fā)情感與敘述事件、寫景相互的緊密聯(lián)系起來(lái)，堪稱是曹植詩(shī)歌的特點(diǎn)。

　　例如《贈(zèng)白馬王彪》，曹植在此詩(shī)之中把自己對(duì)于人生命運(yùn)的感慨聯(lián)系起來(lái)，又聯(lián)想到任城的王曹彰、如今的白馬王曹彪，二者的生離死別之痛，采用敘述事、描寫景、抒發(fā)情相互發(fā)生的方式，再加以沉重悲痛的筆調(diào)和從不同的方位角度來(lái)抒發(fā)出自己強(qiáng)烈的悲傷情感，使讀者都能感受到濃郁的悲痛情感。

　　正是由此，便造就了此詩(shī)無(wú)比獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　在建安時(shí)代之后的歲月里，文人的五言詩(shī)開(kāi)始逐漸的興盛起來(lái)。

　　無(wú)論任何一種詩(shī)體在剛剛誕生的時(shí)候，都會(huì)面臨著一種新形式的制約，因此，詩(shī)詞語(yǔ)言推敲的重要性便會(huì)接踵而來(lái)，促使詩(shī)人們用最直接、最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)自身所要表達(dá)、抒發(fā)情感。

　　實(shí)質(zhì)上，當(dāng)詩(shī)人們?cè)趯?duì)詩(shī)詞歌賦不斷的推敲過(guò)程中，就不知不覺(jué)的把詩(shī)體的體制、形式等逐漸的完善、完美起來(lái)了。

　　新事物的誕生是在于舊事物的基礎(chǔ)之上的，樂(lè)府民歌便是一個(gè)很好的體現(xiàn)，其便是東漢文人的詩(shī)歌五占詩(shī)的前身。

　　2、崇高壯美的藝術(shù)感

　　詩(shī)歌往往都是優(yōu)美的，充滿著思想，所描繪的畫面有雄壯的、孤寂的等。

　　曹植的詩(shī)歌也不例外，若是細(xì)讀其抒發(fā)自身理想壯志的作品，還能感受到其內(nèi)充滿著無(wú)限崇高的敬意與美感。

　　從此可以看出，古代的詩(shī)歌內(nèi)，大多數(shù)都充斥著人生的感悟與思索。

　　每個(gè)人的一生都是有限的，詩(shī)人們深入觀察生活，發(fā)現(xiàn)與體味人生之中的悲歡離合、酸甜苦辣，這些不斷沖擊著詩(shī)人們的創(chuàng)作神經(jīng)，使得詩(shī)人們激情慷慨的悲歌長(zhǎng)鳴，這便也由此成為了一個(gè)我國(guó)古代詩(shī)歌的重要主題，重要模式。

　　其中，這一個(gè)悲傷的主題在漢代的時(shí)候最為流行，也就是到了漢代文人的手里，才達(dá)到了高盛的地步。

　　如《古詩(shī)十九首》，堪稱為漢代詩(shī)歌的代表。

　　然而與曹植相比，特別是在對(duì)于有限與無(wú)限的表現(xiàn)層面上，曹植更為激情四溢，更有著蓬勃向上、欣欣向榮的朝氣。

　　其間表露的是“建永世之業(yè)，流金石之功”的崇高人生理想，“愿得展功勤，輸力于明君”，欲展露自己的人生才華，報(bào)效為國(guó)。

　　3、音韻華美，辭藻華麗

　　節(jié)奏感與韻律感稱為音樂(lè)美，曹植十分的注重與推崇這種語(yǔ)言形式的音樂(lè)美。

　　這在其“秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池”、“柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，等詩(shī)句是深有體現(xiàn)的。

　　此類詩(shī)句語(yǔ)調(diào)明快，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)使人朗朗上口，富有意蘊(yùn)，別有一番趣味。

　　細(xì)觀其《斗雞篇》：“游木極妙技，清聽(tīng)厭宮商。

　　泥人張?jiān)谀嗨苤纤茉烊宋镄蜗髞?lái)反映生活，因此便有了較高的成就與聲譽(yù);而千年之前的曹植用詩(shī)歌的形式，也同樣是塑造人物形象、反映生活也取得了較高的成就。

　　曹植比較的注重象征與比喻手的表現(xiàn)手法，并用此來(lái)增強(qiáng)詩(shī)作的形象性。

　　“皎若日出扶桑，夜同白晝輝煌”，把時(shí)光歲月匆匆離去、眨眼即逝形容的準(zhǔn)確生動(dòng)。

　　4、反差手法抒發(fā)情感

　　所謂反差，在曹植的詩(shī)歌中主要是指情感的巨大變化。

　　如傾盆瓢潑大雨轉(zhuǎn)瞬即為風(fēng)和日麗;如涓涓小溪慢慢淌忽為濁濁河水急急落;再如微風(fēng)習(xí)習(xí)碧波面即變波浪滔滔丘陵石，其行為變幻莫測(cè)，覓無(wú)蹤跡，甚是詭異。

　　例如《野田黃雀行》“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。

　　秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。

　　陽(yáng)阿奏奇舞，京洛出名謳。

　　樂(lè)吟過(guò)三爵，緩帶傾庶羞�！贝嗽�(shī)于開(kāi)始之際展現(xiàn)在我們面前的是一幅眾人在一起飲酒食肉，歌舞助興，鼓瑟吹笙，無(wú)比熱鬧歡樂(lè)的場(chǎng)景，但緊接著作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，言之曰：“驚風(fēng)飄白日，光景馳西流。

　　盛時(shí)不可再，百年忽我道。

　　生存華屋處，零落歸山丘。

　　三、總結(jié)

　　“曹植作為建安年間詩(shī)歌大家，在當(dāng)時(shí)對(duì)詩(shī)歌的研究有很大的價(jià)值。曹植在詩(shī)歌創(chuàng)作上的經(jīng)歷、性情、天分和志向?qū)λ脑?shī)歌創(chuàng)作的影響是十分巨大的。曹植詩(shī)歌語(yǔ)言華麗，手法多樣，詩(shī)歌的布局也非常完美，在吸取漢樂(lè)府詩(shī)歌和古詩(shī)的創(chuàng)作特征之后，并加之發(fā)展，最終被后人歌頌并名垂千古，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)五言六詩(shī)的新的里程碑，對(duì)我國(guó)的古代詩(shī)歌產(chǎn)生了很深的影響。”

　　同時(shí)，曹植詩(shī)歌在抒情藝術(shù)上也獨(dú)具匠心：非常擅長(zhǎng)借助時(shí)空之勢(shì)，運(yùn)用比興手法、象征手法等，把敘事、寫景、抒情融為一體，加上鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言和巧妙的章法，使他的詩(shī)歌在建安文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。

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