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古代文學(xué)畢業(yè)論文

梅花鑒析

時(shí)間:2023-04-01 09:28:20 古代文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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梅花鑒析

  梅花不僅有蒼勁挺秀,疏影橫斜,清雅宜人的神韻,而且還有冰里育蕾、雪里怒放的特點(diǎn),它那萬(wàn)花敢向雪中出,一樹(shù)獨(dú)先天下春的性格,顯示了不畏嚴(yán)寒、獨(dú)步早春的可貴精神,人們便把它作為剛強(qiáng)意志的象征,倍加贊賞,歷史上曾將其數(shù)度推崇為我國(guó)的國(guó)花(早在清時(shí)定為國(guó)花),在近期開(kāi)展的國(guó)花評(píng)選中,它也與國(guó)色天香的牡丹并駕齊驅(qū)。

梅花鑒析

  梅花鑒析

  梅花是中華民族的精神象征

  國(guó)花是國(guó)家形象和民族精神的象征。

  國(guó)花具有國(guó)家名片的象征意義(我國(guó)社科院陶慶梅博士語(yǔ))。

  梅花是我們中華民族與中國(guó)的精神象征,具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。

  梅花象征堅(jiān)韌不拔,不屈不撓,奮勇當(dāng)先,自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。

  迎雪吐艷,凌寒飄香,鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn),奮勇開(kāi)拓,創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。

  有人認(rèn)為,梅的品格與氣節(jié)幾乎寫意了我們“龍的傳人”的精神面貌。

  全國(guó)上至顯達(dá),下至布衣,幾千年來(lái)對(duì)梅花深愛(ài)有加。

  “文學(xué)藝術(shù)史上,梅詩(shī)、梅畫數(shù)量之多,足以令任何一種花卉都望塵莫及。

  ”國(guó)人賞花,不僅賞花的外表,更欣賞花中蘊(yùn)含的人格寓意和精神力量。

  梅花原產(chǎn)中國(guó)西南部,野梅首先演化成果梅觀賞梅系果梅的一個(gè)分支。

  野梅在中國(guó)分布的次中心有4個(gè),即川東、鄂西山區(qū);鄂東南、贛東北、皖浙山區(qū);兩廣、贛南山區(qū)和閩、臺(tái)北區(qū)。

  為落葉喬木。

  梅喜溫暖氣候,花期對(duì)氣候變化特別敏感。

  梅喜空氣濕度較大,但花期忌暴雨。

  梅在年雨量1000mm或稍多地區(qū)可生長(zhǎng)良好對(duì)土壤要求不嚴(yán),較耐瘠薄。

  陽(yáng)性樹(shù)種,喜陽(yáng)光充足,通風(fēng)良好。

  為長(zhǎng)壽樹(shù)種。

  長(zhǎng)江流域花期12月至翌年3月。

  在四川、湖北、廣西等高海拔地區(qū)均有野梅分布。

  栽培的梅花在黃河以南可安全露地越冬,經(jīng)雜交育種的梅花,在北京露地越冬已獲成功,梅花喜溫暖稍帶濕潤(rùn)的氣候,喜陽(yáng)略耐蔭,不畏寒,土質(zhì)以輕壤、砂壤而富含腐殖質(zhì)最佳,在中黏壤土上生長(zhǎng)易生刺。

  四川的成都,自古以梅花著稱,宋代詩(shī)人陸游《詠梅花》詩(shī):“當(dāng)年走馬錦城西,曾為梅花醉如泥。

  二十里中香不斷,青羊?qū)m到浣花溪”。

  梅花冰清玉潔,純貞高雅,是冬春之季觀賞的重要花卉。

  它可成片叢植也可作盆景和切花,以美化庭院等環(huán)境。

  梅子生食,可生津止渴,也可制成話梅、梅干等各式蜜餞和梅醬、梅膏等物。

  果子入藥,具有解熱鎮(zhèn)咳、驅(qū)蟲(chóng)止痢的功效;花、根人藥,能活血解毒,利肺化痰。

  另外,果及樹(shù)皮還可制作染料;樹(shù)干材質(zhì)優(yōu)良,紋理細(xì)膩,是用于手工藝雕刻的重要材料。

  梅花

  王安石

  墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。

  遙知不是雪,為有暗香來(lái)。

  想像中的梅花是枝干纖細(xì),怒放滿枝的,迎著風(fēng)雪,更顯燦爛,梅花,應(yīng)像一位堅(jiān)強(qiáng)而美麗的女性,有著冷艷的外表,柔軟的心靈。

  不想,安田老師筆下的梅花,雪舞時(shí)分,依稀可見(jiàn),唯兩根粗壯的枝干,傲然橫過(guò),沖擊著你的視線。

  而這堅(jiān)強(qiáng)背后,上下兩角,一剪寒梅,掠過(guò)眼際,給這冷酷的畫面一抹柔情,更有一鳥(niǎo),棲息枝頭,再添生趣。

  唯有贊嘆,安田老師軟硬兼施,神來(lái)之筆一敘風(fēng)雪之梅鐵漢柔情之意。

  飄雪的世界灰色一片,已經(jīng)模糊了天地的界限,也暗淡了梅花的背景。

  記得培根說(shuō)過(guò),美德好比寶石,它在樸素的背景下反而更加華麗。

  像是安田老師的《傲雪圖》,天地間一片蒼茫,唯有一樹(shù)梅花,在這風(fēng)雪掩映之下,愈加清晰。

  而飄在梅花上空的雪花,風(fēng)姿綽約,白色而耀眼,燦爛如陽(yáng)光,更映照了梅花的清姿傲骨。

  梅花不僅有蒼勁挺秀,疏影橫斜,清雅宜人的神韻,而且還有冰里育蕾、雪里怒放的特點(diǎn),它那萬(wàn)花敢向雪中出,一樹(shù)獨(dú)先天下春的性格,顯示了不畏嚴(yán)寒、獨(dú)步早春的可貴精神,人們便把它作為剛強(qiáng)意志的象征,倍加贊賞,歷史上曾將其數(shù)度推崇為我國(guó)的國(guó)花(早在清時(shí)定為國(guó)花),在近期開(kāi)展的國(guó)花評(píng)選中,它也與國(guó)色天香的牡丹并駕齊驅(qū)。

  中國(guó)古代詠物詩(shī)中,很少有以百首的篇幅來(lái)詠一種事物的,而梅花則是詩(shī)人"百詠"最多的。

  驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。

  已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

  無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。

  零落成泥碾作塵,只有香如故。

  陸游筆下的梅,梅是如此的寂寞,也襯托盟了文人雅士的孤芳自賞。

  墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。

  遙知不是雪,為有暗香來(lái)。

  王安石的妙筆,讓人聞到雪中梅花的淡淡暗香,是中國(guó)人自小就能朗朗上口的梅花詩(shī)。

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  疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。

  北宋處士林逋(和靖),隱居杭州孤山,不娶無(wú)子,而植梅放鶴,世人傳其以梅為妻,以鶴為子,稱梅妻鶴子,被傳為千古佳話。

  他的七律《山園小梅》,疏影、暗香這兩個(gè)新穎的意象,鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。

  由于這兩句詩(shī)極佳地捕捉并傳達(dá)出梅花之魂,所以成為梅的代名詞。

  梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。

  因?yàn)槊坊ㄉ阅秃偸遣幻庖阉c雪聯(lián)系在一起,宋代詩(shī)人盧梅坡的《雪梅》別出一格的將兩者作了個(gè)比較。

  "雪滿山中高士臥,月明林下美人來(lái)。

  "明代的詩(shī)人高啟帶著無(wú)限企慕的心情,以一往情深的想象,盼望與梅花在一起深心相契的歡晤。

  何方化你身千億,一樹(shù)梅花一放翁。

  陸游的《梅花絕句》用擬人的手法繪出梅的韻味,情景交融,人物合一,詩(shī)人以梅自況,托梅言志,以渴望將自己的身,自己的情與自己的魂全化在梅花之中。

  唐代詩(shī)人孟浩然無(wú)求仕之心,遠(yuǎn)離官場(chǎng),頭戴浩然巾,在風(fēng)雪中騎驢過(guò)灞橋,踏雪尋梅,已成為我國(guó)古代詩(shī)人的佳話。

  梅花最令詩(shī)人傾倒的氣質(zhì),是一種寂寞中的自足,一種"凌寒獨(dú)自開(kāi)"的孤傲。

  從梅花的這一品性中,中國(guó)詩(shī)人們看到了自己的理想人格模式,就是那樣一種"沖寂自妍,不求識(shí)賞"的孤清,所以詩(shī)人常用"清逸"來(lái)寫梅花的神韻,"清逸"不僅是古代隱士的品格,而且是士大夫的傳統(tǒng)文化性格。

  梅花所表現(xiàn)的正是詩(shī)人共有的隱逸淡泊,堅(jiān)貞自守的品質(zhì),因而詩(shī)人倍加珍愛(ài)。

  梅花,是中國(guó)傳統(tǒng)名花,因其花瓣有五瓣,又名五;ǎ艿嚼习傩諅兊南矏(ài)!

  [尚書。

  洪范]解釋五福說(shuō):一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德,五曰考終命。

  長(zhǎng)壽是命不長(zhǎng)矢折而且福壽綿長(zhǎng);富貴是錢財(cái)富足而且地位貴;康寧是身體分健康而且心靈安寧;好德是生性仁善而且寬厚寧?kù)o;考終命是能預(yù)先知道自己的死期,臨命終時(shí),沒(méi)有遭到橫禍,身體沒(méi)有病痛,心里沒(méi)有掛礙和煩惱,安詳而且自在地離開(kāi)人間。

  桂林著名牡丹畫家李萬(wàn)之弟.1974年生于廣西桂林市。

  自幼熱愛(ài)書畫,1998年畢業(yè)于廣西師范大學(xué)藝術(shù)系。

  主攻花鳥(niǎo)畫。

  規(guī)格:約30厘米*65厘米

  周淑瑩,女,1963年出生廣東澄海人。

  現(xiàn)為中原書畫藝術(shù)研究院院士、汕頭市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

  自幼喜愛(ài)美術(shù),近年來(lái)致力于中國(guó)畫研究與創(chuàng)作。

  作品多次入選全國(guó)省市及地區(qū)各類大展賽,并多獲獎(jiǎng)部分作品被藝術(shù)館及書畫愛(ài)好者收藏。

  作品在報(bào)刊雜志及協(xié)會(huì)畫冊(cè)選登。

  傳略及作品入編多部大型辭典。

  畫梅,需立足傳統(tǒng),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上生根、發(fā)芽,只有傳統(tǒng)藝術(shù)的滋養(yǎng),梅花藝術(shù)才會(huì)開(kāi)得燦爛,凡是脫離了傳統(tǒng)藝術(shù)根基的梅花創(chuàng)作,必將失去中國(guó)梅花的獨(dú)特韻味。

  梅花作品,無(wú)不以韻味稱奇,而又以墨色獨(dú)特。

  梅花講究雅俗共賞,既要有梅的嬌姿,又要有梅的骨氣,而真正要把梅花的內(nèi)在韻味和美感,用外在的筆墨表現(xiàn)出來(lái),確實(shí)并非只是顏色和技法的事。

  當(dāng)代畫梅名家王成喜先生以梅著稱,然許多人并不了解王成喜對(duì)梅的獨(dú)特情緣,和對(duì)梅的深刻理解。

  周淑瑩對(duì)梅花的理解是深刻的、獨(dú)特的。

  正因?yàn)橛袑?duì)梅花的獨(dú)特感悟,筆下的梅花才得以這么有韻味。

  周淑瑩的梅花意境幽美,韻味十足,畫出了梅的內(nèi)在美,無(wú)論墨色還是構(gòu)圖,都給人一種清新自然的美感。

  欣賞周淑瑩的梅花,如讀一首美麗的朦朧詩(shī),品一杯味長(zhǎng)的紅酒。

  可以讓你為之陶醉、為之舒暢。

  仿佛給你帶入一種忘我的意境。

  (吳啟釗:《中華名流》雜志主編)

  遙知不是雪為有暗香來(lái)

  梅花,有著蒼勁挺秀,疏影橫斜,清雅宜人的神韻,它在冰里育蕾、雪里怒放。

  人們通常把它作為美麗高潔和剛強(qiáng)意志的象征,倍加贊賞。

  中國(guó)古代詠物的詩(shī)中,很少有以百首的篇幅來(lái)詠一種事物的,而梅花則以詩(shī)人“百詠”為最多。

  可見(jiàn)梅花在中國(guó)文人心目中有著至高無(wú)上的地位。

  中國(guó)歷來(lái)把“梅、蘭、竹、菊”喻為“四君子”。

  而由于梅花所特有的冰清玉潔,純貞高雅的品格,它被列為“四君子”之首。

  之所以喻梅為“君子”,正是文人高士用來(lái)表現(xiàn)清高拔俗的情趣、正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感情,因此,梅花早已不是花卉草木,而成為一種傳統(tǒng)人文理想的化身。

  文人詠梅以詩(shī)賦,畫家畫梅則以筆墨。

  以梅入畫,是淵源很早的事情了。

  早在南北朝時(shí),梅花就已經(jīng)入畫,到了北宋,畫梅成了一種風(fēng)氣。

  歷代畫家皆以筆墨來(lái)描繪梅的品格,以形傳神,寄托自己的人文理想。

  周淑瑩筆下的梅花正是這樣。

  她畫中的梅花,依稀可見(jiàn)粗壯的枝干,或傲然橫過(guò),沖擊著你的視線,或側(cè)枝曼舞,傲迎風(fēng)雪。

  在堅(jiān)強(qiáng)冷艷背后,分明又有一抹柔情,再添生趣。

  由此,我們感受到的不僅是梅花的高潔品格,更有畫家對(duì)梅花的深刻理解和獨(dú)特感悟。

  由此,她筆下的梅花才得以這么富有韻味。

  “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。

  周淑瑩的傳統(tǒng)功力自不必說(shuō),因?yàn)闆](méi)有傳統(tǒng)功力,不足以表達(dá)梅的品格,更不足以寄托自己的感悟。

  值得注意的是,周淑瑩在表現(xiàn)方法上很用了一番心思的。

  我們可以看到她的畫面在背景上的渲染處理,而且在梅花形象表現(xiàn)方法上的突破,以及枝干以白破黑的表現(xiàn)方法,這都是一種大膽的嘗試。

  不僅使梅的形象得以表現(xiàn)的更加強(qiáng)烈,對(duì)梅的品格神態(tài)表現(xiàn)也更趨完美。

  這種處理方法,不僅基于傳統(tǒng)功力,而且要求畫家既要大膽放手,又要適度把握。

  否則,不但不足以表現(xiàn)“梅”的主題形象,反而會(huì)喧賓奪主,適得其反。

  然而周淑瑩做到了,這正是作為畫家的難能可貴之處。

  “俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。

  待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。

  ”她的畫不但鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻,同時(shí),畫家本人的人文理想也得以展現(xiàn)。

  相信,正值藝術(shù)創(chuàng)作黃金年華的藝術(shù)家周淑瑩,一定會(huì)畫出更多更好的梅花作品,為我們這絢麗多彩的時(shí)代錦上添花。

  一首美麗的朦朧詩(shī)

  文/吳啟釗

  畫梅,需立足傳統(tǒng),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上生根、發(fā)芽,只有傳統(tǒng)藝術(shù)的滋養(yǎng),梅花藝術(shù)才會(huì)開(kāi)得燦爛,凡是脫離了傳統(tǒng)藝術(shù)根基的梅花創(chuàng)作,必將失去中國(guó)梅花的獨(dú)特韻味。

  梅花作品,無(wú)不以韻味稱奇,而又以墨色獨(dú)特。

  梅花講究雅俗共賞,既要有梅的嬌姿,又要有梅的骨氣,而真正要把梅花的內(nèi)在韻味和美感,用外在的筆墨表現(xiàn)出來(lái),確實(shí)并非只是顏色和技法的事。

  當(dāng)代畫梅名家王成喜先生以梅著稱,然許多人并不了解王成喜對(duì)梅的獨(dú)特情緣,和對(duì)梅的深刻理解。

  周淑瑩對(duì)梅花的理解是深刻的、獨(dú)特的。

  正因?yàn)橛袑?duì)梅花的獨(dú)特感悟,筆下的梅花才得以這么有韻味。

  周淑瑩的梅花意境幽美,韻味十足,畫出了梅的內(nèi)在美,無(wú)論墨色還是構(gòu)圖,都給人一種清新自然的美感。

  欣賞周淑瑩的梅花,如讀一首美麗的朦朧詩(shī),品一杯味長(zhǎng)的紅酒。

  可以讓你為之陶醉、為之舒暢。

  仿佛給你帶入一種忘我的意境。

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