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大學(xué)古代文學(xué)課程教學(xué)建議論文
【摘要】中國是一個古代文學(xué)發(fā)展相當(dāng)興盛的國度，對于古代文學(xué)的探索從未停止過。我國對于古代文學(xué)的重視程度，造就了古代文學(xué)教學(xué)的高要求，不僅僅要求學(xué)生們能夠掌握到足夠的古代文學(xué)知識，還要有足夠的文學(xué)素養(yǎng)。但是，現(xiàn)在教學(xué)中，老師們大都注重了對學(xué)生們知識的灌輸，卻忘記了培養(yǎng)學(xué)生們擁有足夠高的文學(xué)素養(yǎng)，這就導(dǎo)致了教學(xué)的不夠成功。本文就古代文學(xué)的課程教學(xué)進行分析及探究，并提出更好的改良建議，提高古代文學(xué)課程教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】古代文學(xué)；課程教學(xué)；教學(xué)建議
0.引言
在新課程標(biāo)準(zhǔn)實行之后，以傳統(tǒng)教學(xué)方法為主的古代文學(xué)課程教學(xué)就遇到了極為艱巨的挑戰(zhàn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)中諸多的新觀念，都很難被在古代文學(xué)中沉浸依舊的老師們所接受，這就使得古代文學(xué)的課程教學(xué)觀念大大的落后，也就導(dǎo)致了其教學(xué)效果難以得到提高。想要使得古代文學(xué)的教學(xué)效果得到提高，就需要老師們能夠接受和運用新的教學(xué)理念，找到合適的教學(xué)方法，下面，我們就古代文學(xué)的課程教學(xué)提出幾點可行且有效的建議。
1.選擇課本的要求
老師給學(xué)生講課需要依靠課本作支撐，通過課本給學(xué)生傳授基礎(chǔ)知識以及文化內(nèi)容。因此，課本選擇的好壞直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。老師選擇的課本，也會影響老師教學(xué)的方法，并且能夠進一步對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，起到很重要的引導(dǎo)作用。在古代文學(xué)的教學(xué)之中，老師們對教材的選擇必須要有一定的針對性及實用性，能夠適應(yīng)各個階段的學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)，還要有一定的民族文化特點。在古代文學(xué)的教學(xué)之中，民族的歷史與文化是與古代文學(xué)所相輔相成的，目前的教材雖然已經(jīng)逐步的將歷史文化融入到古代文學(xué)的教學(xué)之中，但是對于民族的習(xí)俗與文化卻并沒有突出的表現(xiàn)。實際上，在古代文學(xué)中有相當(dāng)多的文學(xué)作品，都是在一定的民族文化與習(xí)俗的背景之下所創(chuàng)作的，而且民族間的交流與融合還能夠增強文學(xué)作品本身的時代感。為了能夠更好的去針對學(xué)生們的學(xué)習(xí)，教材就應(yīng)當(dāng)選擇具有民族多元化、具有豐富民族內(nèi)涵的文學(xué)課本，只有這樣才能夠使得民族精神、民族風(fēng)俗等進入到文學(xué)課堂中來，讓學(xué)生們能夠在課堂的學(xué)習(xí)中樹立起民族觀念，能夠去了解到中華民族博大精深的民族文化，讓同學(xué)們都能夠成為去弘揚民族文化和傳承民族精神的中華民族的合格接班人。例如，為了幫助學(xué)生了解中國隋唐五代的文學(xué)發(fā)展和唐文學(xué)的整體風(fēng)貌，老師可以引入一些有關(guān)當(dāng)時的詩歌作品對學(xué)生進行細致的講解。例如介紹初唐時期的詩壇，必須要說到的就是貞觀時期的師風(fēng)和上官體。貞觀時期詩風(fēng)，由開始剛健質(zhì)樸的言志、詠史轉(zhuǎn)向模仿六朝。題材上多奉和應(yīng)制，聲律詞藻趨于精美，風(fēng)格趣味貴族化，宮廷化。再如，“上官體“是以上官儀為代表的“綺錯婉媚”的詩風(fēng)，具有重視形式技巧，追求聲律之美的傾向。對唐代律詩的形式定型有一定作用。老師在講解“上官體”的時候可以引入當(dāng)時具有代表性的詩歌，幫助學(xué)生進行分析。例如，我在一次文學(xué)課的講解時，談到了上官體的特點，為了幫助同學(xué)們更好的了解，我列舉了一首詩歌《入朝洛堤步日》：脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。通過對詩歌的具體韻律分析和情感解析，幫助同學(xué)們了解“上官體”的特點，和身后韻味。
2.學(xué)生人格的培養(yǎng)
近幾年來，隨著社會的進步與經(jīng)濟的發(fā)展，許多的古代文學(xué)類別都受到了極其嚴(yán)重的影響，出現(xiàn)了很大的危機。古代文學(xué)，本就蘊含著豐富的情感在其中，我們應(yīng)當(dāng)充分的去運用其帶來的教育作用，在精神與思想上去引導(dǎo)學(xué)生們，將文化內(nèi)容、民族情懷以及社會背景等內(nèi)涵灌輸?shù)綄W(xué)生的思想當(dāng)中。古代文學(xué)課程的開展有助于提高現(xiàn)代社會人民的素質(zhì)，同時有助于傳承我國文化精神，發(fā)揚我國的民族精神氣節(jié)。古代文學(xué)課程蘊含著中國古代數(shù)千年的文化，包含著各種人生經(jīng)歷以及人類智慧，開展這門課程對大學(xué)生人格的培養(yǎng)有著重要的推動作用。在今天這個時代變換極快的現(xiàn)代社會中，很多在校的學(xué)習(xí)古代漢語文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在就業(yè)的時候都面臨著極大的困難的前所未有的挑戰(zhàn)。因此，該專業(yè)的大學(xué)生不但要有扎實的基本功，而且還要有一個良好的心態(tài)，能夠正確的面對問題，不懼怕問題，用樂觀的人生態(tài)度面臨困難。在人生態(tài)度以及價值觀這方面古代文學(xué)對于學(xué)生品格的培養(yǎng)以及人生態(tài)度、價值觀的塑造有著重要的作用，對學(xué)生養(yǎng)成好的人理起到了積極的推動作用。例如，為了增加學(xué)生對蘇軾的了解，提高學(xué)生的情懷。一般情況下老師要講解關(guān)于蘇軾知識的時候，都會提前讓學(xué)生做好課下的預(yù)習(xí)，然后在講解的時候給大家講解蘇軾一生的情況，蘇軾作品的特點以及他在作詩作詞方面的主要成就，以及他的代表作。這樣一來學(xué)生完全失去了興趣。為了增加學(xué)生對古詩詞的興趣。我舉辦了一場以“我眼中的蘇軾”的演講。學(xué)生需要做好課下的復(fù)習(xí)，和資料的整理，在課堂講解過程中將自己準(zhǔn)備好的演講資料，給大家展示出來。采用這樣的方式增加了課堂的樂趣，而且學(xué)生在這一過程中掌握的知識更加的全面。
3.學(xué)生基本功的養(yǎng)成
就目前來說，根據(jù)學(xué)生不同的文化基礎(chǔ)，以及學(xué)生接受事物的能力不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)古代漢語的時候存在一定的難題。所以說，語言基礎(chǔ)是古代文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們所必須要重視的。由此可見，如果學(xué)生不具有很好的語言表達能力以及扎實的文學(xué)功底在學(xué)習(xí)相關(guān)的古代文學(xué)知識的時候會存在很大的難度，這也是他們在這門課程發(fā)展的重要阻礙因素。古代文學(xué)包含的內(nèi)容十分的豐富，主要有：文學(xué)、歷史、美學(xué)、哲學(xué)、語言等多種內(nèi)容，需要學(xué)生有扎實的文學(xué)功底做支撐，也是學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞內(nèi)涵的基本要素。古代文學(xué)包含的內(nèi)容十分的豐富，主要有：文學(xué)、歷史、美學(xué)、哲學(xué)、語言等多種內(nèi)容，加入學(xué)生沒有好的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)古代文學(xué)就會存在一定的困難。并且，更不可能通過幾句簡單的文字描述就能聯(lián)想到其中所蘊含的道理和詩人的感情變化。所以，學(xué)生要想掌握好古代詩詞的特點就需要對詩歌中的生僻字還有詩歌的韻律特點等有一定的了解。例如清代作家吳喬在他的《圍爐詩話》卷四中云:“讀詩與作詩，用心各別。讀詩心須細密，察作者用意如何，布局如何，措辭如何。如織者機梭，一絲不紊，而后有得于古人。只取好句，無益也。作詩須將古今人詩一帚掃卻，空曠其心，于茫然中忽得一意而后成篇，定有可觀�！边@段話介紹了閱讀文章與創(chuàng)造兩者之間的重要關(guān)系。每一部優(yōu)秀的作品以及具有特點的文章都需要創(chuàng)意，來表達獨特的意思，最終交由讀者進行品鑒。讀者對這部作品有著自己的看法和觀點，并且對文章的看法具有強烈的主觀性。
4.學(xué)生實踐能力的養(yǎng)成以及提高
在傳授學(xué)生基礎(chǔ)文化知識的水平上，不斷開闊學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格以及創(chuàng)新能力是現(xiàn)代古代文學(xué)教育的主要目的。故而，具備實際的應(yīng)用能力也是古代文學(xué)教學(xué)所要面臨的根本問題。學(xué)生的古代文學(xué)水平主要通過寫作、說話等方面體現(xiàn)出來�，F(xiàn)代社會需要的是復(fù)合型人才。故而，在開展古代文學(xué)課程的時候，應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及實際運用古代文學(xué)的能力，與此同時需要塑造高素質(zhì)人才。學(xué)生應(yīng)該在生活中運用它，在寫作中嘗試使用古代文學(xué)的優(yōu)點進行創(chuàng)作。為了讓學(xué)生能夠?qū)糯膶W(xué)知識有深刻的理解，并且能夠靈活的運用，老師可以在課上進行情境創(chuàng)設(shè)以及多媒體聯(lián)合教學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生自強不息的精神，使用相關(guān)的語句。我特意編排了小的情景劇。大概內(nèi)容為：一個人由于出了車禍，失去了自己的一條腿，可是他并沒有放棄對生活的渴望，仍然在努力奮斗。在這種情況下我們可以用哪句詩來形容。這時一名學(xué)生舉手答道：《周易》中曾經(jīng)記載道“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！痹诮虒W(xué)中融入生活中的典型例子，有助于增加學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。
總而言之，古代文學(xué)蘊含著中華民族上下五千年的文化精髓，是體現(xiàn)我國民族氣節(jié)、文化內(nèi)涵的重要產(chǎn)物。古代文學(xué)包含的內(nèi)容十分的豐富，而且內(nèi)容歷久彌新，具有很強的文學(xué)價值以及歷史價值，而且對于現(xiàn)代人們的思想品德以及道德素養(yǎng)的提高有著重要的作用。作為當(dāng)代的大學(xué)生需要在學(xué)習(xí)古代文學(xué)的基礎(chǔ)上不斷的提高自身的道德素質(zhì)，開闊自己的事業(yè)，不斷的進行自身品格的升華，最終能夠達到古代文學(xué)課程教學(xué)的新高峰。
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