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紀(jì)念白求恩教案及反思
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。
2．理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．夾敘夾議，以議為主的寫法。
2．運(yùn)用對比的方法，體會對比的作用。
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)過程如下
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
派遣()以身殉()職
純粹()鄙薄()
狹隘()熱忱()
晉察冀()
2．解釋下列詞語。
派遣：(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。
狹隘：(心胸、氣量、見識等)局限在一個小范圍里，不寬宏大量。
極端：<副>達(dá)到極點(diǎn)。
熱忱：熱情。忱：真實(shí)的情義
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關(guān)心。
微不足道：不值得一提。
純粹：<形>不攙雜別的成分的。
漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。
拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導(dǎo)入課文
用多媒體播放電影《白求恩大夫》中白求恩在小廟里給傷員做手術(shù)而遭敵機(jī)襲擊的場景。展示有關(guān)白求恩的圖片，讓學(xué)生更多地了解白求恩。
簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負(fù)任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知
要求：朗讀時要讀準(zhǔn)字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。
中心句：
第一段：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”
第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。”
第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精�！�
第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。
教學(xué)反思
《紀(jì)念白求恩》是蘇教版八年級下第二單元第一課，是學(xué)生接觸的第一篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日 所作的。此時，距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文。毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對白求恩精神的評價提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精三個方面，號召全黨每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點(diǎn)是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對學(xué)生來說是一次很好的受教育的機(jī)會。這篇文章不僅是一篇議論文，還是一篇悼念性的文章。因此，課上不僅要學(xué)生歸結(jié)論點(diǎn)分析論證的內(nèi)容，還要使學(xué)生們從心底深處生出對白求恩精神的敬畏。課上，我采取與學(xué)生互動的方式，讓學(xué)生分析并找到論點(diǎn)，老師來總結(jié)點(diǎn)撥，這種方法取得了較好的效果，學(xué)生能準(zhǔn)確把握文章的結(jié)構(gòu)，理清作者的思路并從中受到教益。
一、教學(xué)設(shè)想及存在問題
這篇文章有較大的難度，一是由于文章所寫內(nèi)容與學(xué)生的知識、經(jīng)驗(yàn)有一定的距離，二是本文的結(jié)構(gòu)與規(guī)范的議論文的結(jié)構(gòu)不同，不是典型的議論文。當(dāng)初選擇課題時，我也想到這兩點(diǎn)的，但想到我們的公開課并不需要有特別的裝飾，上成常態(tài)課更具有研討的價值，所以就定了這篇文章。
這幾天一直在考慮怎樣上好這文章，始終沒有好的思路，現(xiàn)在的流程并沒有什么新意，只是傳統(tǒng)形式的課�？紤]到常態(tài)課的效益，本課并沒有采用多媒體教學(xué)，也沒有設(shè)計(jì)學(xué)案，而是傳統(tǒng)的一支粉筆一本書，希望能找出比較好的常態(tài)課的方法。出于這樣的目的，我沒有特別設(shè)計(jì)問題，也沒有組織很多活動形式。
總體上說，這節(jié)課基本完成了教學(xué)任務(wù)。但也有很多遺憾之處，其中最大的問題是：由于提的一個問題不好，使學(xué)生多走了不少彎路。如：在讓學(xué)生找出文章“議論”部分的時候，我提的問題是：“作者對這些事例是怎樣議論的呢？表現(xiàn)了白求恩什么精神呢？”這是一個極其愚蠢的問題。我的本意是讓學(xué)生明白：在記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論。但當(dāng)我到學(xué)生中了解情況時，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的答案很多
偏離了我的意圖，他們往往是找繼續(xù)后面的句子，而沒有向“精神”方向回答。事后，我分析了一下，如果這個題目改為：“本文贊揚(yáng)了白求恩哪些精神？”，估計(jì)學(xué)生不會出現(xiàn)問題了。這也是對學(xué)生估計(jì)不足和自己沒有考慮周到造成的。不過，這兩種問法，答案相同，而出發(fā)點(diǎn)是不同的。我的意圖是讓學(xué)生明白“記敘是議論的基礎(chǔ)，是為議論服務(wù)的”，而直接問“有哪些精神”則是從“根據(jù)論點(diǎn)選取事例”的角度出發(fā)的。當(dāng)然，我的問題還可以改為“文章每一段分別指出了白求恩的什么精神”，這樣的話，可以節(jié)省不少時間。
第二個問題是對事實(shí)論據(jù)的判斷，這是一個難點(diǎn)。我的意圖是讓學(xué)生明白：不是什么事例都可以作為論據(jù)的，只有證明論點(diǎn)的事例才是事實(shí)論據(jù)。原想這沒有多少問題，不料，學(xué)生對此混沌一片，又是費(fèi)了不少口舌。
當(dāng)然，還有不少細(xì)節(jié)問題。
二、幾點(diǎn)思考與啟發(fā)
“語文越來越不會教了”，這幾乎是語文老師的同感。這樣的課文，我教過還幾遍了，但可以說，至今還沒有一次滿意的過程。成也罷敗也罷，這堂課給我的思考和啟發(fā)是很多了。
首先是常態(tài)課研究的迫切性。由于平時對常態(tài)課總是無所謂的態(tài)度，上完課后幾乎不及時進(jìn)行總結(jié)，所以，平時很少思考過常態(tài)課的細(xì)節(jié)。展示課更多的是展示新課程的理念，對形式比較重視，而常態(tài)課則是課堂的主力，確實(shí)需要花大力氣去研究。
其次是師生的臨場能力亟需提高。不要說學(xué)生看到有老師聽課而緊張，連老師看到學(xué)生跟不上思路，也會緊張。我沒有責(zé)怪學(xué)生，緊張都是老師造成的，一方面是學(xué)生這樣的場面見得不多，語文課一般一學(xué)期才聽一次，自然會緊張；另一方面是老師沒能調(diào)控好學(xué)生的節(jié)奏。所以，下一階段，課堂的節(jié)奏和應(yīng)變應(yīng)該是研究的重點(diǎn)。
最后，用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”作結(jié)，并以此自勉。
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