關(guān)于師德師風(fēng)的論文范文（通用9篇）
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編精心整理的關(guān)于師德師風(fēng)的論文范文，歡迎大家分享。
師德師風(fēng)的論文 篇1
摘要：高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的搖籃，應(yīng)該在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)方面走在社會(huì)前列。本文闡述了師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)師風(fēng)師德建設(shè)的重要性和緊迫性。積極推進(jìn)師德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感，使我院的師德師風(fēng)建設(shè)再上一個(gè)新臺(tái)階。
關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)；服務(wù)；教學(xué)管理
中圖分類(lèi)號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044(2007)03-10842-01
1、引言
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。傳播人生道理，講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，解除心中困惑等等，這些都是一個(gè)教師所要做的事。在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，是老師把知識(shí)一代又一代地傳播下去。所以，我認(rèn)為，教師更像一個(gè)接力賽的運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)接力賽的總長(zhǎng)度是人類(lèi)的整個(gè)時(shí)間長(zhǎng)河，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，悠悠無(wú)盡頭。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過(guò)知識(shí)接力棒，然后跟時(shí)間賽跑，直到跑完我們這一段，把接力棒傳遞給下一代人�？缛�21世紀(jì)，進(jìn)入知識(shí)爆炸的年代，作為新一代的青年教師，又該以一種什么樣的形象出現(xiàn)呢？
2、加強(qiáng)師德建設(shè)
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍，所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是落實(shí)十六大精神，推進(jìn)以德治校的重要組成部分。
加強(qiáng)師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要，教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。教師向社會(huì)和個(gè)人提供教育服務(wù)，教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對(duì)象，也是教師的服務(wù)對(duì)象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系。因此，教師的專(zhuān)業(yè)道德中特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對(duì)服務(wù)對(duì)象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對(duì)待任何學(xué)生。學(xué)生們是在成長(zhǎng)中不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的成長(zhǎng)，我們不但要接受學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)更要接納學(xué)生的缺點(diǎn)。我們班有一個(gè)有名的差生，經(jīng)常打架斗毆。我沒(méi)有整天對(duì)他板著面孔或者不聞不問(wèn)，反而我覺(jué)得這學(xué)生內(nèi)心是孤獨(dú)的，作為教師應(yīng)該讓他明白自己是一個(gè)有用的人。這個(gè)學(xué)生有一個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于老師講的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從。針對(duì)這一點(diǎn)我首先動(dòng)員全班同學(xué)不要孤立他并和他做朋友，與其家庭聯(lián)合共同給他以溫暖，并采用不同渠道、不同側(cè)面、不同角度地幫助他，最終使他改變了“破罐子破摔”的觀(guān)念。
現(xiàn)實(shí)迫切要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。在必要時(shí)常常犧牲自己的業(yè)余時(shí)間向服務(wù)對(duì)象提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時(shí)無(wú)條件的犧牲個(gè)人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對(duì)象。教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任，應(yīng)付了事；對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，教書(shū)不育人；要求不嚴(yán)，不能為人師表等等，必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象。有些教師想不明白為什么如此簡(jiǎn)單的事學(xué)生都會(huì)做不好，由此我想到了著名教育家蘇霍姆林斯基的那句名言：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。”也就是我們通常俗語(yǔ)中所說(shuō)的“狼不怕人，恩怕人”（即譴責(zé)不一定比寬容更能引起犯錯(cuò)誤的人在道德情感上的自省）。在我們的教育教學(xué)中，如果我們老師能對(duì)孩子的一些“毛病”采取寬容的態(tài)度，將比死抓住他們的“小辮子”不放，更能引起學(xué)生對(duì)自己錯(cuò)誤行為的反省，這更有利于學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。
3、敬業(yè)精神
教育服務(wù)和其他專(zhuān)業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì)價(jià)值，它為教育專(zhuān)業(yè)團(tuán)體和個(gè)人贏(yíng)得了較高的社會(huì)聲譽(yù)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式�！熬礃I(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專(zhuān)業(yè)方面我要求自己不斷提高。
教師被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，意味著是塑造人類(lèi)的思想，建設(shè)人類(lèi)的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者。歷史賦予我們的任務(wù)是“教書(shū)育人”，教給學(xué)生知識(shí)，使他們聰明；傳授道理，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。這就是教師職業(yè)的特殊之處。改革開(kāi)放以來(lái)，廣大教師獻(xiàn)身教育、殫精竭慮、無(wú)私奉獻(xiàn)，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng)，同時(shí)也為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚師德傳統(tǒng)做出了不懈努力。教師隊(duì)伍整體素質(zhì)是比較好的.，其中許多優(yōu)秀分子堪稱(chēng)楷模。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加廣泛了，教書(shū)育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了。然而，目前教師隊(duì)伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題。特別是一些人學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德敗壞的行為，嚴(yán)重?fù)p害了教師和學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良影響。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，有利于提高教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和科技競(jìng)爭(zhēng)力，是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍的保障。
4、以身作則
教育服務(wù)有其獨(dú)特性。教師運(yùn)用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)。如果說(shuō)大部分專(zhuān)業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話(huà)，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會(huì)向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí)，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。今天我們倡導(dǎo)的是師生人格上的平等，教師要尊重學(xué)生，要把學(xué)生視為具有獨(dú)立人格的個(gè)體，學(xué)生也不需要對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從，教師和學(xué)生處于一種對(duì)等的關(guān)系。但這并不是說(shuō)教師可以不做表率，相反，這對(duì)教師提出了更高的要求，更需要教師以自己的言傳身教來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生。在以往的觀(guān)念中，教師永遠(yuǎn)是高高在上，學(xué)生必須仰著頭，只能傾聽(tīng)。然而新的課程改革更注重的是學(xué)生的個(gè)性，更主張的是把學(xué)生看作獨(dú)立的個(gè)體。因此，對(duì)于教師的要求就提到了更高的層面，不僅僅要把學(xué)生當(dāng)作是受教育的對(duì)象，還要從心靈上接近他們，并允許甚至鼓勵(lì)他們發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，發(fā)掘他們的個(gè)性，為學(xué)生的發(fā)展個(gè)性留下空間。
千千萬(wàn)萬(wàn)教師在平凡的工作崗位兢兢業(yè)業(yè)，為學(xué)生服務(wù)，向?qū)W生奉獻(xiàn)人類(lèi)最美好的精神財(cái)富，以自己的表率教育學(xué)生為人處事。社會(huì)輿論經(jīng)常把“敬業(yè)精神”、“服務(wù)精神”、“奉獻(xiàn)精神”、“以身作則”，看成教師個(gè)人高尚的道德境界。其實(shí)不然。這些都是教師的專(zhuān)業(yè)美德，而不是教師的個(gè)人美德。教師在教育過(guò)程中表現(xiàn)出這樣一種道德水平，是教師的工作特點(diǎn)所致。師德不但是約束、鞭策和指導(dǎo)教師的道德手段，也是鼓勵(lì)和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)行為具有激勵(lì)、指導(dǎo)和約束作用；另一方面，師德對(duì)學(xué)生具有教育作用。師德通過(guò)影響教師的專(zhuān)業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對(duì)學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。教師在一般情況下之所以能夠自然而然地實(shí)施身教，并不是因?yàn)榻處熖焐褪堑赖陆逃�，而是教育活�?dòng)的特殊性使然。教育情境也確實(shí)使人更加大方展現(xiàn)自己的美德。另一方面，處在教育情境中的學(xué)生，一般都認(rèn)為自己的老師確實(shí)應(yīng)當(dāng)以身作則，為人師表，因此正常情況下不會(huì)對(duì)教師的道德示范產(chǎn)生抵觸情緒。其實(shí)，學(xué)校德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒(méi)有教師的“身教”，就沒(méi)有真正的德育，學(xué)校教育就不可能實(shí)現(xiàn)它的道德目的。
5、結(jié)束語(yǔ)
師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)、評(píng)價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀(guān)念。以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書(shū)育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)為奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]余曉林.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)推進(jìn)我院師德師風(fēng)建設(shè).黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版)，2006,2(3).
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師德師風(fēng)的論文 篇2
摘要：師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)；建設(shè)；內(nèi)涵；意義；對(duì)策
師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。積極主動(dòng)地探索師德師風(fēng)建設(shè)的新機(jī)制新方法，對(duì)于解決當(dāng)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的突出問(wèn)題，全面推進(jìn)教師素質(zhì)提升具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育的目的在于完善學(xué)生的人格，教師是教育的主導(dǎo)者，直接肩負(fù)著培育下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任。高尚的師德和良好的形象是每一個(gè)教師做好教育工作的先決條件，這是時(shí)代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。
一、師德師風(fēng)的內(nèi)涵
師德師風(fēng)不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀(guān)念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地體現(xiàn)出來(lái)。那究竟什么是師德師風(fēng)呢？師德師風(fēng)，應(yīng)是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德行為、道德觀(guān)念、道德意志和道德情操及表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。其內(nèi)涵至少蘊(yùn)含以下幾個(gè)方面：
1.師德師風(fēng)的根本——正確的政治觀(guān)念
教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，與教師的政治觀(guān)念、理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等有著重大的關(guān)聯(lián)，所有這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的作用。特別是教師的政治觀(guān)念，因?yàn)橹挥薪處煹恼斡^(guān)念正確，才能確保教育的方向正確，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。
2.師德師風(fēng)的核心——強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)
教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。每一個(gè)教師必須義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教師始終要把責(zé)任扛在肩上，記在心里，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。
3.師德師風(fēng)的靈魂——嚴(yán)格的言行自律
對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。作為教師，既要有淵博的知識(shí)，又要具備高尚的'品德。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
二、師德師風(fēng)建設(shè)的意義
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族是由一個(gè)個(gè)單一的個(gè)體所組成，每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的精神境界。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體的道德習(xí)慣、道德品質(zhì)的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明的迫切需要
教師是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長(zhǎng)的引路人。從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義精神文明新局面的重要組成部分，是學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務(wù)。
2.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的必然要求
努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿(mǎn)意的教育，是各級(jí)學(xué)校的追求和目標(biāo)。師德師風(fēng)優(yōu)良的隊(duì)伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿(mǎn)意的教育；只有讓人民滿(mǎn)意了，我們的教育才能持續(xù)、快速、健康發(fā)展，我們的教育形象才能贏(yíng)得社會(huì)的公認(rèn)。因此，師德師風(fēng)既是一所學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校一定要站在辦人民滿(mǎn)意的教育的高度來(lái)認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，并認(rèn)認(rèn)真真地、實(shí)實(shí)在在地、持之以恒地抓好師德師風(fēng)建設(shè)。
3.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是教師適應(yīng)新環(huán)境推動(dòng)自身發(fā)展的客觀(guān)需要
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)，教師的價(jià)值觀(guān)念逐漸多元化，直接沖擊著教師的思想信念。
三、師德師風(fēng)建設(shè)的對(duì)策
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
1.無(wú)私奉獻(xiàn)“師愛(ài)”
魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛(ài)�！碧K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童。”師德是教師素質(zhì)的核心，“師愛(ài)”（教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)）是師德的核心，即“師魂”。一個(gè)對(duì)教育事業(yè)充滿(mǎn)深厚感情，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)的教師，就會(huì)樂(lè)于獻(xiàn)身教育事業(yè)，就會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛(ài)學(xué)生，應(yīng)該成為教師的天職。
2.“平等”面對(duì)每一位學(xué)生
良好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，清除支配觀(guān)念。要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，少一點(diǎn)教育者的說(shuō)教，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公共場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)像朋友間的情感交流。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)。
綜上所述，師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓每一位人民教師懷著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚(yáng)師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，使自己能夠擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。
參考文獻(xiàn)：
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師德師風(fēng)的論文 篇3
【內(nèi)容提要】
作為教師，最重要的是愛(ài)學(xué)生。教師要用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生，用無(wú)私的愛(ài)感化、關(guān)愛(ài)差生；在寬嚴(yán)之中，顯露真愛(ài)；在心靈溝通中，予以尊重，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
教師；學(xué)生；愛(ài)；寬嚴(yán)；健康成長(zhǎng)；全面發(fā)展
【正文】
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：說(shuō)在一個(gè)招聘中，校方出了這樣一道題：“如果讓你選擇，你是先喜歡你的學(xué)生還是讓你的學(xué)生先喜歡你？請(qǐng)選擇并說(shuō)明自己的理由�！逼渲幸粋�(gè)人是這樣回答的：“我希望我的學(xué)生喜歡我，但是我必須首先喜歡我的學(xué)生！因?yàn)椋鳛榻處煟矚g自己的學(xué)生是學(xué)生喜歡自己的前提�！闭f(shuō)到這里，你會(huì)怎樣回答呢？我相信大家一定是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”了。但是，我在這里之所以把這個(gè)事例講出來(lái)，主要是讓大家明白師愛(ài)的重要性。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“教育的全部奧妙就在于愛(ài)兒童。”陶行之先生也說(shuō)過(guò)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！庇纱丝梢�(jiàn)，教師的愛(ài)多么重要�。煇�(ài)是一種力量、一種品質(zhì)，是教育成功的秘訣�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的一切；沒(méi)有愛(ài)，教師的工作也就失去了意義和價(jià)值。在學(xué)校德育工作中，愛(ài)是基礎(chǔ)，愛(ài)是本質(zhì)，愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。那么，在德育工作中，如何讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力：
一、用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生：
愛(ài)是人的一種基本需要，是學(xué)生的一種心理寄托，是學(xué)生一種內(nèi)心渴望。教師只要真誠(chéng)真心付出愛(ài)，不但可以讓學(xué)生體會(huì)到溫暖之情，而且還很容易打動(dòng)學(xué)生。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿(mǎn)足，可以增進(jìn)師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學(xué)生心靈，喚醒學(xué)生理智，就可以達(dá)到“親其師，信其師，樂(lè)其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。我們知道，在班級(jí)里，無(wú)論是學(xué)習(xí)方面，還是其他方面，都有一些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里，他們都是優(yōu)等生，老師寵著，同學(xué)敬著，在他們的周?chē)挥匈澰S的目光和激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)�？晌矣X(jué)得，如果這些孩子不受到挫折教育的話(huà)，他們將來(lái)遇到困難時(shí)就不能承受得了了。所以，我在必要的時(shí)候，也會(huì)適當(dāng)?shù)呐u(píng)他們，使他們知道自己也有錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)極力改正自己的缺點(diǎn)，使自己更完美。例如：我們班的崔嘉文，她學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，品德高尚，遵規(guī)守紀(jì)。可是在課堂上，她卻很不喜歡說(shuō)話(huà)，而且膽子小。因此我總會(huì)叫她起來(lái)讀課文，培養(yǎng)她的膽量。我用真誠(chéng)的眼神看著她，她又把課文流利地讀了一遍。為了讓她徹底改掉這個(gè)毛病，課下我還經(jīng)常找她談話(huà)，告訴她一定要起模范帶頭作用，不能在上課的時(shí)候顯得太懦弱。經(jīng)過(guò)我的教育和她自己的努力，她終于克服了毛病，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
愛(ài)可以使好的學(xué)生充滿(mǎn)信心，不斷改進(jìn)、提高，積極向上；愛(ài)可以使學(xué)生精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，才能打動(dòng)學(xué)生，教育好學(xué)生。
二、用無(wú)私的愛(ài)感化、關(guān)愛(ài)差生：
在德育工作中，教師不僅要愛(ài)聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，還要愛(ài)反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，杜絕偏愛(ài)優(yōu)生與歧視差生�！爸捕恍迍t歪，教而不育則差，育而無(wú)方則罔�！痹谖覀兊牡掠ぷ髦校瑦�(ài)要無(wú)私！
和優(yōu)等生相對(duì)立的，正是一些學(xué)困生。這些學(xué)生有的不但學(xué)習(xí)成績(jī)差，而且行為習(xí)慣也不好。對(duì)于這樣的學(xué)生，老師和同學(xué)都很厭煩�？墒俏艺J(rèn)為如果經(jīng)常批評(píng)他們，冷落他們，那他們還有改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)嗎？所以對(duì)待這些孩子，我總是不厭其煩地用愛(ài)心感化他們、關(guān)愛(ài)他們。我不是一味的批評(píng)指責(zé)他們的過(guò)錯(cuò)，而是對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)我都及時(shí)加以肯定，使他們自己能夠看到自己的閃光點(diǎn)，有信心去做好每一件事。
我認(rèn)為教師在對(duì)待“差生”問(wèn)題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們常常動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”太好不說(shuō)，行為習(xí)慣也我們班里有個(gè)特別淘氣的孩子不好，總是打架，；多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉(zhuǎn)化差生就不再是“老、大、難”的`問(wèn)題了。我們班的崔少涵，在對(duì)他的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，他學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，同學(xué)們都不愿意和他在一起。如果沒(méi)有堅(jiān)定的信心，沒(méi)有無(wú)私的愛(ài)心，他可能就掉隊(duì)了。在課堂上，別人回答很難的問(wèn)題被鼓勵(lì)，對(duì)于他只要把最簡(jiǎn)單的問(wèn)題答對(duì)了就可以得到掌聲。這時(shí)他的眼里充滿(mǎn)了喜悅，充滿(mǎn)了自信。這樣，他就沒(méi)有時(shí)間去影響其他同學(xué)了。最難改的還是他的行為習(xí)慣，一下課他總會(huì)第一個(gè)沖出教室，一上課他又最后一個(gè)回到教室。上課之前總會(huì)有同學(xué)告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂，經(jīng)常惹是生非我課下和他聊天，他保證以后再也不調(diào)皮了，可過(guò)幾天好像又忘了，又開(kāi)始有同學(xué)告狀。光聊天不管用，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他愛(ài)好體育，于是就利用業(yè)余時(shí)間讓他與我比一比，看誰(shuí)跑得快，看誰(shuí)出色。這樣，不但讓改變了以前驕傲自滿(mǎn)的缺點(diǎn)，而且還培養(yǎng)了他的特長(zhǎng)，一舉兩得。從此以后，我看到了這個(gè)男孩嶄新的面貌，同學(xué)們也不再告他的狀了。
愛(ài)是一種純潔的感情，它不是靠強(qiáng)制，更不是靠利誘培養(yǎng)起來(lái)的。只要我們愛(ài)差生與愛(ài)優(yōu)生一樣，并給予差生更多一點(diǎn)的關(guān)愛(ài)，也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功，并體驗(yàn)到成功的自豪感和對(duì)學(xué)習(xí)、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉(zhuǎn)化差生。
三、寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài)：
寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。寬容是另一種意義的嚴(yán)格。這里說(shuō)的寬容是一種教育藝術(shù)，是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育過(guò)程中的一種策略。它的前提是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，目的是使學(xué)生有效的接受真理，承認(rèn)和改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。教師要對(duì)差生“嚴(yán)中有愛(ài)”，對(duì)優(yōu)生要“愛(ài)中有嚴(yán)”。
孩子畢竟是孩子，總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，不能只用嚴(yán)厲的批評(píng)、叫家長(zhǎng)、寫(xiě)保證書(shū)等簡(jiǎn)單、粗暴的辦法來(lái)壓服那些屢教不改的學(xué)生，這樣往往會(huì)適得其反。只要我們捧著一顆寬容的愛(ài)心對(duì)待他們，他們也會(huì)在愛(ài)的力量下變聰明，會(huì)進(jìn)步的。推心置腹，以誠(chéng)相見(jiàn)，充分尊重相信學(xué)生，是師愛(ài)的表現(xiàn)。所謂“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”就是這個(gè)道理。
我班有4個(gè)男生，被班上其他人稱(chēng)為“4大金剛”！主要是他們的行為紀(jì)律差、學(xué)習(xí)差、思想落后等。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們要認(rèn)真了解他們的實(shí)際情況，認(rèn)真分析其中的原因，虛心聽(tīng)取他們的心聲，尊重他們的人格，發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)，要以一顆平常心來(lái)看待他們自身存在的問(wèn)題與不足。在這其中有一位學(xué)生杜恒軒比較懶惰，不能完成作業(yè)，成績(jī)差，忘性很大，書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真等。對(duì)于他的種種劣跡、惡習(xí)，我及時(shí)幫助他指正。但過(guò)不多久，又重犯，甚至情況比以前還糟糕。這時(shí)，我就與他共同找原因，研究改進(jìn)對(duì)策，制訂計(jì)劃，并付諸行動(dòng)。沒(méi)有想到，他真的在我的嚴(yán)格要求下，改變了許多，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了，作業(yè)能及時(shí)完成，學(xué)習(xí)勤快了。雖然他的進(jìn)步不太大，很慢，也可能維持的時(shí)間很短，但只要教師給予他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐心的引導(dǎo)，相信總會(huì)回歸正道的。
學(xué)生不是完人，更不是超人，犯錯(cuò)誤是學(xué)生的特權(quán)，是他們成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的正�，F(xiàn)象。我們只有對(duì)他們“嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有愛(ài)；嚴(yán)而有度，愛(ài)而有方”，就會(huì)收到良好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
四、將心比心，以愛(ài)換愛(ài)：
美國(guó)學(xué)者戈?duì)柭f(shuō)過(guò)：“不能識(shí)別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀�！币虼耍處熢诮逃虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)做個(gè)有心人，用“將心比心”這一方法，去實(shí)現(xiàn)“以愛(ài)換愛(ài)”的目的。
常�？吹竭@樣的現(xiàn)象：有學(xué)生進(jìn)辦公室，要向老師報(bào)告，而老師正與同事談趣正濃。因此，學(xué)生剛剛開(kāi)口說(shuō)話(huà)或是說(shuō)了只言片語(yǔ)，教師就極不耐煩地說(shuō)：“去，去，去，別來(lái)煩我！”教師這樣粗魯?shù)貙?duì)待學(xué)生，就沒(méi)有顧及學(xué)生的內(nèi)心情感，更沒(méi)有想學(xué)生之所想了，這樣能與學(xué)生心心相印嗎？能換取學(xué)生的愛(ài)戴嗎？如果教師能站在學(xué)生的角度去考慮一下的話(huà)，那么就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)生的無(wú)助。
師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的一言一行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無(wú)疑利于師生雙方的有效溝通。
曾經(jīng)我碰到這樣一個(gè)學(xué)生杜亞恒，由于這個(gè)學(xué)生經(jīng)常違規(guī)亂紀(jì)，散漫成性，懶惰成習(xí)，惹是生非。以往帶班的老師歷來(lái)不讓他參加任何校內(nèi)外活動(dòng)。該生心理這道防線(xiàn)成為與老師交往的鴻溝，從而以更多的犯錯(cuò)來(lái)對(duì)抗、回報(bào)老師。在這種師生情感上的強(qiáng)烈對(duì)抗下，老師的嚴(yán)厲批評(píng)、指責(zé)已經(jīng)失去了作用。這個(gè)時(shí)候，，從一開(kāi)始，就用“將心比心”的方法處理。當(dāng)我第一次與該我認(rèn)識(shí)到并了解到了這切情況后生見(jiàn)面時(shí)，我將兩把椅子靠近，與這位學(xué)生并排而坐。從這一樣談話(huà)的形式上的改變，讓學(xué)生明白我的真正用意：我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對(duì)待。你希望得到老師的關(guān)注。后來(lái)，這位學(xué)生很喜歡與我溝通，下課一有時(shí)間就找我聊天。慢慢地，他變了，惡習(xí)改了，心境開(kāi)朗了，并能在班集體活動(dòng)中起了積極的作用，不再與老師對(duì)立，而以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)老師。
教師用“將心比心”的方法，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“以愛(ài)換愛(ài)”的目的，對(duì)我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。
綜上所述，說(shuō)明了教育的本質(zhì)是愛(ài)。在德育工作中，教師只有懂得愛(ài)自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性又具有愛(ài)心的工作，教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。作為名一年輕教師的我，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要懷著一顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)學(xué)生全部的愛(ài)走上講臺(tái)，讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。這一信念不僅是促進(jìn)我不斷成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，更是作為一名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。
師德師風(fēng)的論文 篇4
【摘要】實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn)，對(duì)師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。目前師范生實(shí)習(xí)過(guò)程中師德培育問(wèn)題研究主要包括：師德概念，師德培育的意義、現(xiàn)狀和主要問(wèn)題以及對(duì)策措施。已有研究取得較為豐富的成果，但也在研究對(duì)象、實(shí)證研究和對(duì)策實(shí)效性等方面存在不足。
【關(guān)鍵詞】師范生；實(shí)習(xí)過(guò)程；師德培育；綜述
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。師范生是未來(lái)教師的中堅(jiān)力量，其職業(yè)道德直接影響未來(lái)的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國(guó)的前途命運(yùn)。實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn)，對(duì)師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
1、已有研究概況
古今中外的教育家們對(duì)師德、師德教育問(wèn)題進(jìn)行大量的探索與實(shí)踐。近年來(lái)，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專(zhuān)業(yè)道德建設(shè)研究》（檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國(guó)知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。
2、已有研究?jī)?nèi)容和主要觀(guān)點(diǎn)
2.1、師德的概念
從已有研究來(lái)看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對(duì)教師個(gè)人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀(guān)念意識(shí)和行為品質(zhì)”�！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧�(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀(guān)念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求與概括�！�
2.2、師范生師德培育的意義
對(duì)于師范生師德培育的意義，學(xué)者們普遍認(rèn)為，師德是師范生素質(zhì)的核心，直接關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)。有學(xué)者認(rèn)為：師德培育不僅影響著未來(lái)教師的整體素質(zhì)，影響著廣大未成年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更影響著社會(huì)良好風(fēng)尚的形成，乃至中華民族的偉大復(fù)興。［3］有學(xué)者提出：師德建設(shè)是高校思想政治工作的第一要?jiǎng)?wù)，它關(guān)系著未來(lái)建設(shè)者和接班人的方向，關(guān)系著高等學(xué)校的生存和發(fā)展。［4］
2.3、現(xiàn)狀和主要問(wèn)題
對(duì)于師德培育現(xiàn)狀和主要問(wèn)題，學(xué)者大多認(rèn)為，目前我國(guó)師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問(wèn)題。如在觀(guān)念理念上問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為：“學(xué)校注重學(xué)生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應(yīng)有的高度來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的`‘師表’意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。［5］在培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容上，有學(xué)者認(rèn)為：“師德教育目標(biāo)過(guò)于理想化，忽視了新的時(shí)代背景對(duì)師德教育提出的新要求；師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應(yīng)當(dāng)前教師的現(xiàn)實(shí)生活。［6］在保障上，有學(xué)者認(rèn)為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專(zhuān)項(xiàng)資金很少�！�
2.4、師范生師德培育的對(duì)策措施
有學(xué)者提出師德培育的兩大主要方式是疏導(dǎo)式與開(kāi)放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動(dòng)、情境等。有學(xué)者提出恢復(fù)教師職業(yè)道德課或開(kāi)設(shè)教育倫理學(xué)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視師范生自我教育能力，有學(xué)者認(rèn)為：教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育；將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“責(zé)任公民”教育之中；強(qiáng)調(diào)道德踐行。有學(xué)者基于文化認(rèn)同提出師德建設(shè)重要途徑有：以凝練學(xué)校精神為基礎(chǔ)建構(gòu)文化認(rèn)同，弘揚(yáng)師德風(fēng)尚；以建立學(xué)校制度為保障樹(shù)立文化認(rèn)同，規(guī)范師德行為；以專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)為方向發(fā)展文化認(rèn)同，豐富師德內(nèi)涵；以先進(jìn)典型為示范輻射文化認(rèn)同，升華師德品格。
3、主要問(wèn)題
總體來(lái)看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：
3.1、研究對(duì)象方面
已有研究主要針對(duì)職后教師，較少涉及職前師范生。實(shí)習(xí)過(guò)程作為師范生師德培育一個(gè)重要階段，是師范生體驗(yàn)、踐行師德的重要節(jié)點(diǎn)，目前這一階段的研究相對(duì)不足。
3.2、實(shí)證研究方面
從已有的研究成果來(lái)看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線(xiàn)的深入觀(guān)察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實(shí)證研究相對(duì)不足。
3.3、對(duì)策實(shí)效性方面
從已有的研究成果來(lái)看，很多學(xué)者對(duì)師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對(duì)策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)察和實(shí)地調(diào)研，其提出的路徑方法、對(duì)策措施在實(shí)踐中的可操作性不強(qiáng)，實(shí)效性不足。
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師德師風(fēng)的論文 篇5
共所周知，中國(guó)有尊師重道的傳統(tǒng)，有所謂“無(wú)地君親師”之說(shuō)，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因?yàn)樗麄儾粌H是人類(lèi)掌握知識(shí)，開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個(gè)職業(yè)也理所當(dāng)然地被人們譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”然而，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“守身如玉”“一塵不染”，敬職盡責(zé)，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結(jié)合我本人近10年來(lái)從事教育教學(xué)工作的經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)“教師職業(yè)道德”的理解與認(rèn)識(shí)：
一、樂(lè)教勤業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)是教書(shū)育人的根本
教師是個(gè)清貧的職業(yè)，工作辛苦，報(bào)酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹(shù)立了為之奮斗終身的信念。說(shuō)起我與教師的“情緣”，還得從我父親說(shuō)起：父親在平凡的教學(xué)崗位上默默奉獻(xiàn)了四十多個(gè)春秋，他一生執(zhí)著從教，不求名利，兩袖清風(fēng)，直至腦出血的前一刻鐘，仍耕耕在三尺講臺(tái)上，患病七年，沒(méi)有向所在學(xué)校報(bào)銷(xiāo)過(guò)一分錢(qián)的醫(yī)藥費(fèi)，面對(duì)窘迫的家境，我也曾有過(guò)抱怨，但父親說(shuō)：“教師的晚年雖很貧窮、清苦，可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧，這可是一筆不小的精神財(cái)富，我已很知足了！”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中，我從小就對(duì)教師這一職業(yè)充滿(mǎn)了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書(shū)育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個(gè)不眠之夜，我的心都與學(xué)生們拴在了一起。哪個(gè)學(xué)生有進(jìn)步，哪個(gè)學(xué)生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關(guān)心教育學(xué)生也就失去了時(shí)空界限。我能在需要特別關(guān)愛(ài)的學(xué)生生日那天，給她寄張賀卡，卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日，女兒已經(jīng)快6歲了，我沒(méi)在家給她過(guò)過(guò)一次生日是，也難得記住帶她玩過(guò)幾次，每到我上晚自習(xí)前，女兒總是幼稚地問(wèn)：“媽媽你又要上班去嗎？什么進(jìn)候陪我玩兒？”聽(tīng)到這些，看到其他人帶著自己的孩子，一家三口，其樂(lè)融融地在廣場(chǎng)散步時(shí)，禁不住眼淚就來(lái)了。的確，我沒(méi)有盡到做母親的責(zé)任，孩子幼兒園就畢業(yè)了，我還沒(méi)接送過(guò)她幾次，面對(duì)愛(ài)人操勞的身影，我心中充滿(mǎn)了自責(zé)和歉疚。可作為教師，我又能說(shuō)什么呢？因?yàn)�，教�?shū)育人，就意味著勤勉，意味著奉獻(xiàn)，最使我難忘的是97年10月24日是，那是我慈愛(ài)的父親臨終的日子，當(dāng)生命垂危的父親想最后看一眼他最疼愛(ài)的女兒，讓我哥打電話(huà)傳我回家時(shí)，我正在教師里給學(xué)生上課。聽(tīng)到這耗噩，我差點(diǎn)暈過(guò)去，我多想立刻沖回家去，再盡一點(diǎn)做女兒的孝心，可想到教室里同學(xué)們還等著我繼續(xù)上《孔乙已》呢，我又毫不猶豫地走進(jìn)教室，強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，繼續(xù)上完了這節(jié)課，當(dāng)我匆匆趕到家時(shí)，父親已經(jīng)與世長(zhǎng)辭了，面對(duì)父親的遺體，我有說(shuō)不完的遺憾與悲切�？稍诟赣H下葬的當(dāng)天，教師的責(zé)任感，又驅(qū)使我返回了課堂，想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時(shí)，我又感到很內(nèi)疚很無(wú)奈，誰(shuí)讓我做教師呢？有時(shí)，我既要承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，又要分擔(dān)繁忙的家務(wù)，在二者不可得兼的情況下，我只好舍“小家”，顧“大家”，把家務(wù)交給了愛(ài)人。正是由于我對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的熱愛(ài)，無(wú)私的奉獻(xiàn)，才贏(yíng)得了學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)的尊敬與信賴(lài)。近年來(lái)，我所帶初三畢業(yè)班語(yǔ)文成績(jī)?cè)谌?huì)考中，連續(xù)五年取得了平均分、合格率、優(yōu)生率全縣第一的好成績(jī)，自己也多次被學(xué)校、縣教委授予“優(yōu)秀教師”“教學(xué)能手”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
二、銳意進(jìn)取，科學(xué)施教是教師愛(ài)崗敬業(yè)的主要表現(xiàn)
一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師，不會(huì)滿(mǎn)足于僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)教育人，他會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并按教育規(guī)律的要求科學(xué)施教。在多年的教學(xué)中，我不拘泥于前人，無(wú)論是備課、上課，還是批改作業(yè)，管理班級(jí)，我都將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識(shí)的照察之下，在教育規(guī)律限定的范圍內(nèi)科學(xué)地規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。我自己訂閱了近10種報(bào)刊，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，主動(dòng)探求更有效、更科學(xué)、更合理的教育方法和教育形式，為改變語(yǔ)文教學(xué)教師累，學(xué)生苦的現(xiàn)狀，我先后學(xué)習(xí)運(yùn)用了點(diǎn)拔式、啟發(fā)式、反芻式、愉快教學(xué)、異步教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)方法。“以研促教”是我教學(xué)實(shí)踐的重要招數(shù)，我廣泛學(xué)習(xí)和研究全國(guó)各地語(yǔ)文教學(xué)的新成果，不斷吸收豐富營(yíng)養(yǎng)，在教學(xué)中借鑒運(yùn)用，在實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)揮。我認(rèn)為“育人”應(yīng)該放在“教書(shū)”之前，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)寓德育于學(xué)科教學(xué)之中，正是因?yàn)槲野褜?duì)學(xué)生思想品德培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，才使得我的語(yǔ)文教學(xué)更具生機(jī)和活力。我校教師用“新”“活”這兩個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)我的語(yǔ)文課，這也是我教學(xué)的特色，我注重教材的趣味性和新穎性。例如，我講王之渙的《涼州詞》，開(kāi)始，并沒(méi)有直接分析課文，而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事，繪聲繪色的敘述，為學(xué)生設(shè)置了教學(xué)的理想情境。又如，分?jǐn)?shù)在一般人眼里是評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)的鐵定尺度，但我卻活用為教學(xué)調(diào)控手段。甲、乙寫(xiě)同題作文，按常規(guī)衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，這次由于甲寫(xiě)得馬虎，趕不上上次，只給她60分。反之，乙的作文雖不理想，但比上次有進(jìn)步，就給他80分。通過(guò)調(diào)控，甲惕然自警，乙則受到激勵(lì)而奮發(fā)。為塑造學(xué)生健康獨(dú)立的人格，我積極參與了地級(jí)教研課題——中學(xué)生心理健康教育研究，其中“中學(xué)生厭學(xué)心理分析”的子課題獲得地級(jí)科研成果二等獎(jiǎng)。作為教研組長(zhǎng)，我不僅以身作則地搞好教研，而且密切團(tuán)結(jié)一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“異步教學(xué)法”。在我的帶動(dòng)下，我組教師參與教研教改的意識(shí)明顯增強(qiáng)。為集中群體智慧，使教研成果上水平、上臺(tái)階。我組織教師成立課題組、分任務(wù)、定指標(biāo)、壓擔(dān)子，使一些新教師在老教師的帶動(dòng)下，教研水平和能力有了明顯提高。我負(fù)責(zé)的“異步教學(xué)法”推廣實(shí)驗(yàn)獲縣級(jí)科研成果三等獎(jiǎng)。目前，“中學(xué)生課外閱讀方法探索”這一縣級(jí)課題也已進(jìn)入驗(yàn)收階段。正是由于我在教育教學(xué)上的銳意進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，我的課才多次在縣上被評(píng)為優(yōu)質(zhì)課，并承擔(dān)了“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)。
三、嚴(yán)以律已，好學(xué)不倦是教師師表風(fēng)范的基本要求
嚴(yán)以律已是保持良好師表的根本保證，為追求“言傳”與“身教”二者的統(tǒng)一，我特別信奉“榜樣的力量是無(wú)窮的”，時(shí)時(shí)、處處、事事都盡力做到為人表率。我時(shí)刻想到：我的言語(yǔ)、行動(dòng)要維護(hù)孩子們心中的神圣，要維護(hù)人類(lèi)工程師的形象。為此，要求學(xué)生遵守紀(jì)律、自己必嚴(yán)格遵紀(jì)守法；要求學(xué)生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，自己必先爭(zhēng)做一名工作態(tài)度端正、教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，成績(jī)一流的教師；要求學(xué)生朝氣蓬勃，樂(lè)觀(guān)向上，自己就必須以笑臉來(lái)迎接每一天。工作期間，我從未因個(gè)人原因耽誤過(guò)一節(jié)課，沒(méi)少批過(guò)一本作業(yè)。去年我?guī)С跞厴I(yè)班，不幸染上了重感冒，頭昏腦脹，噪子干啞，呼吸困難，一病竟長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月，那天，我實(shí)在難以堅(jiān)持，為遵守請(qǐng)假制度，我讓愛(ài)人把我送到了學(xué)校，跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)了假，安排了代課老師，然后來(lái)到教室，氣喘吁吁地對(duì)同學(xué)說(shuō)：“同學(xué)們，我今天是來(lái)跟大家請(qǐng)假的�！蔽业倪@一舉動(dòng)使學(xué)生們深受感動(dòng)，在我的班上，也杜絕了曠課現(xiàn)象�！耙雽W(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！蔽野烟招兄壬倪@句話(huà)奉為座右銘。我在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，并且隨社會(huì)發(fā)展變化不斷完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會(huì)變遷的需要。利用閑假時(shí)間，我參加了學(xué)歷進(jìn)修班，主動(dòng)學(xué)習(xí)了教師繼續(xù)再教育課程，申請(qǐng)參加各種形式的培訓(xùn)班。自學(xué)了計(jì)算機(jī)技術(shù)。老老實(shí)實(shí)地對(duì)待學(xué)問(wèn)，求真求差，給學(xué)生樹(shù)立了嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的榜樣。一次，我講王維的《送杜少府之任蜀州》時(shí)，誤把古時(shí)的'“長(zhǎng)安”說(shuō)成是今天的“西安”。課下有學(xué)生質(zhì)疑，我沒(méi)有不了了之，而是在認(rèn)真查閱了歷史書(shū)，請(qǐng)教了地理教師后，在下一節(jié)課上，向?qū)W生誠(chéng)懇地檢討了自己的錯(cuò)誤，并作了糾正，還當(dāng)眾表?yè)P(yáng)了那位大膽質(zhì)疑的學(xué)生。有時(shí)，偶遇哪個(gè)字或詞吃不準(zhǔn)時(shí)，我絕不敷衍塞責(zé)，而是認(rèn)真查字典，詞典，直至學(xué)生滿(mǎn)意為至，正是因?yàn)檫@種“知之為知之，不知為不知”的勇于接受未知的精神，也讓學(xué)生感受到了教師并非萬(wàn)能，都是也在不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)。在課堂中，我教育學(xué)生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再簡(jiǎn)單的知識(shí)，也不能因?yàn)椴欢怀靶�。有時(shí)，我還主動(dòng)向?qū)W生請(qǐng)教一些問(wèn)題。如我的普通話(huà)發(fā)音不準(zhǔn)，我主動(dòng)請(qǐng)教發(fā)音好的同學(xué)，并向他們學(xué)習(xí)，雖然，我的發(fā)音常引得同學(xué)們哄堂大笑，但我的謙虛，我的好學(xué)，我的不恥下問(wèn)，卻給同學(xué)們起了表率作用，還培養(yǎng)了他們誠(chéng)實(shí)的品格。正是在這種榜樣作用下，我所帶的班班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃。
四、廉潔從教，顧全大局是教師職業(yè)道德情操的具體體現(xiàn)
盧梭認(rèn)為，教師的頭一個(gè)品格就是他絕不做一個(gè)可以出賣(mài)的人。我說(shuō)：“教師職業(yè)雖清貧而又艱苦，既然我選擇了這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該無(wú)愧于教師這個(gè)稱(chēng)號(hào)。”在我從教的十年中，我從不為教師待遇的微薄而忿然，也不為教師工作的艱辛而懈怠。我始終保持著廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣，幫助學(xué)生明確是非標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是，不徇私情，不謀私利。20xx年，我接受了一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”較多的班級(jí)，個(gè)別同學(xué)靠父母的權(quán)勢(shì)不服管理，在班內(nèi)飛揚(yáng)跋扈，任意妄為，還有各別同學(xué)因父母經(jīng)商有錢(qián)，在班內(nèi)比吃比穿，講排氣、擺闊氣，為剎住這種歪風(fēng)邪氣，我頂住壓力，對(duì)這些同學(xué)進(jìn)行了嚴(yán)厲地批評(píng)教育。由于這些孩子從小嬌慣，對(duì)我的教育接受不了，就有家長(zhǎng)認(rèn)為我故意跟他的孩子過(guò)不去，就拉關(guān)系、托人情，有的想請(qǐng)吃，有的想送禮，面對(duì)此景，我耐心地幫助學(xué)生家長(zhǎng)分析了其孩子的個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)際情況，闡明了教育孩子應(yīng)“恩威并重”的道理。最終取得了學(xué)生和家長(zhǎng)一致滿(mǎn)意的效果。我在具體工作中，也深深懂得教書(shū)育人是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工作，單靠個(gè)人的盲干是不會(huì)取得任何成績(jī)的。它需要集體的協(xié)作精神。因此，在日常工作中，我謙虛誠(chéng)懇地對(duì)待每位同事，并虛心地學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處。在集體利益面前，顧全大局，勇挑重?fù)?dān)。在學(xué)校整個(gè)工作中，初三教學(xué)任務(wù)重、工作忙、壓力大，需要教師付出的精力和時(shí)間相對(duì)較多，因此，部分教師就怕帶初三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排初三課程的難度也較大，每到學(xué)期初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)找我談話(huà)，要安排初三課程時(shí)，我都愉快地接受下來(lái)了。調(diào)到城關(guān)中學(xué)五年，我又第五次被安排了初三兩班語(yǔ)文。我認(rèn)為，我還年輕，自己有能力干好這份工作，就應(yīng)該把全部精力投入到學(xué)校最需要的地方。不應(yīng)該“私”字當(dāng)頭，斤斤計(jì)較，史關(guān)心個(gè)人名利得失，不講奉獻(xiàn)，只講索取。
總之，“做一名好老師”是每一位教師的執(zhí)著追求，而教師所備的良好職業(yè)素質(zhì)，也不是天生就有的，我們應(yīng)該在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的不斷影響、約束下，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷完善，不斷成熟。我所做的一切，其實(shí)在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我愿繼續(xù)向你們學(xué)習(xí)，讓我們站在弘揚(yáng)“師德”的起跑線(xiàn)上，用自己平凡的勞動(dòng)，來(lái)鑄造高尚的師魂。
師德師風(fēng)的論文 篇6
最近，《師德修養(yǎng)與德育工作的關(guān)系研究》課題組成員，深入開(kāi)展了課題研究調(diào)查活動(dòng)，調(diào)查的結(jié)果顯示：教師的個(gè)人魅力、師德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用，良好的師德修養(yǎng)是德育工作的奠基石，是引領(lǐng)德育工作的旗幟。
一、調(diào)查的基本情況
本次調(diào)查共發(fā)放1285份學(xué)生問(wèn)卷和1260份家長(zhǎng)問(wèn)卷。調(diào)查的學(xué)校有：石門(mén)三中、澧斕完中、石門(mén)縣楚江鎮(zhèn)永興學(xué)校，涉及的有小學(xué)五、六年級(jí)學(xué)生，初中的七、八、九年級(jí)學(xué)生;接觸的家長(zhǎng)面比較廣，有干部、教師、醫(yī)生、工人、農(nóng)民等。
二、調(diào)查的內(nèi)容
1、學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷包括4個(gè)方面：
(1)你喜歡模仿老師的言行舉止嗎?你覺(jué)得老師是否在有形或無(wú)形地影響著你?
(2)如果你的老師工作高度負(fù)責(zé)，備課、上課、批改作業(yè)都一絲不茍，你會(huì)向你的老師學(xué)習(xí)嗎?你想對(duì)這樣的老師說(shuō)點(diǎn)什么嗎?如果你的老師比較隨便，對(duì)自己的要求不嚴(yán)，對(duì)你的教育教學(xué)要求也不是很高，你會(huì)滿(mǎn)意嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。
(3)在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，你認(rèn)為誰(shuí)對(duì)你的影響最大?說(shuō)說(shuō)為什么。
(4)你有最喜歡的老師嗎?說(shuō)說(shuō)最喜歡的原因。你有最不喜歡的老師嗎?道一道最不喜歡的理由。
2、家長(zhǎng)問(wèn)卷包括4個(gè)方面：
(1)你認(rèn)為影響你的孩子成長(zhǎng)的因素有哪些，你覺(jué)得最重要的因素是什么?
(2)你孩子的老師對(duì)你孩子品格的形成有沒(méi)有影響，請(qǐng)列舉一二事例談?wù)動(dòng)行┦裁从绊憽?/p>
(3)描述一下你想象中最滿(mǎn)意的教師的形象。
(4)你認(rèn)為師德修養(yǎng)與學(xué)生的德育工作應(yīng)從哪些方面著手，才更適應(yīng)你的孩子?
三、調(diào)查的結(jié)果及分析
調(diào)查的結(jié)果表明：
(一)良好的教師師德對(duì)學(xué)生品德的形成至關(guān)重要。
從學(xué)生問(wèn)卷和家長(zhǎng)問(wèn)卷中可以得知：良好的教師師德對(duì)學(xué)生品德的形成至關(guān)重要。教師勞動(dòng)具有很強(qiáng)的示范性，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、施以教育的過(guò)程，不是一種簡(jiǎn)單的作用和被作用的過(guò)程，而是師生之間的思想、品德、感情、知識(shí)等復(fù)雜而奇妙地相互作用的過(guò)程。在學(xué)生面前教師不僅僅是知識(shí)的化身，而且是一個(gè)有血有肉、有思想、有感情、富有鮮明個(gè)性的人，是學(xué)生面前最直觀(guān)、最有魅力的榜樣。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的品德形成起著潛移默化的作用，因此我們教師應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，從小事做起，從自身做起，率先垂范，做好表率。調(diào)查結(jié)果還告訴我們：教師要勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，真正成為學(xué)生求知道路上的引路人。面對(duì)不斷變化發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)活潑可愛(ài)、思維敏捷的學(xué)生，教師如果只是簡(jiǎn)單地“吃老本”，很難滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，也很難擔(dān)當(dāng)起“工程師”的神圣職責(zé)。教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，追蹤學(xué)科最新動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化;同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)橫向?qū)W習(xí)，借鑒別人好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成每天讀書(shū)看報(bào)以及積累資料的良好習(xí)慣。一個(gè)現(xiàn)代教師僅僅滿(mǎn)足于學(xué)校里所學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)是不夠的，還應(yīng)有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，活到老學(xué)到老;要有戰(zhàn)略眼光和超前意識(shí)，發(fā)現(xiàn)別人不易發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，找出別人不易找出的辦法，去開(kāi)創(chuàng)教學(xué)工作的新局面。
(二)良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的性格的形成。
調(diào)查的結(jié)果中學(xué)生和家長(zhǎng)一致認(rèn)為：“德乃為人之綱，修乃為人之本”，教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，而教師對(duì)待學(xué)生態(tài)度的好壞則取決于教師的師德修養(yǎng)。一個(gè)師德修養(yǎng)好的教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格尊嚴(yán)放在第一位。在“尊師愛(ài)生”問(wèn)題上，首先考慮的是“愛(ài)生”，眼中沒(méi)有“好生”、“差生”，課堂抽問(wèn)、批改作業(yè)、班務(wù)安排等都一視同仁，總是盡自己最大的`努力使所有學(xué)生避免有害身心健康的情況。不會(huì)拿刺耳的話(huà)語(yǔ)來(lái)挖苦、諷刺“差生”，總有辦法維持良好的課堂秩序，對(duì)課堂出現(xiàn)的混亂狀態(tài)能有效的制止。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)等的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己時(shí)，能理智的對(duì)待，冷靜地分析，正確地解決，不會(huì)輕易地發(fā)大火，亂罵人。進(jìn)入教室時(shí)總是衣著整潔、體態(tài)端莊，面帶笑容面向所有學(xué)生。始終把自己擺在教育者的位置，為人師表，做學(xué)生的好榜樣，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的品格。而一個(gè)師德修養(yǎng)差的教師很強(qiáng)調(diào)自己的尊嚴(yán)，在“尊師愛(ài)生”的問(wèn)題上首先考慮“尊師”，要求學(xué)生無(wú)條件地遵從自己，認(rèn)為學(xué)生是教育的對(duì)象，師生是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的主從關(guān)系，自己的每一句話(huà)都是“圣旨”，作為學(xué)生必須“遵旨”。對(duì)“好生”百依百順，而對(duì)“差生”任意挖苦諷刺，隨意罵人，經(jīng)常罰抄、罰寫(xiě)、罰站甚至體罰等。上課抽問(wèn)、批改作業(yè)、班務(wù)安排等方面只顧“好生”，不管“差生”，對(duì)待學(xué)生因人而異。把個(gè)人平時(shí)的不快帶進(jìn)課堂�？偘炎约簲[在學(xué)生的對(duì)立面上。教師這樣的德行，塑造出來(lái)的肯定是被扭曲的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人�！币虼宋覀兘處煈�(yīng)該努力克服消極的人格特征，做到處處是模范，事事皆表率，用自己的人格去影響和塑造學(xué)生的人格。
綜上所述，師德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的影響是深刻的。德育應(yīng)從學(xué)生的生活習(xí)慣著手，從平時(shí)的教育教學(xué)中滲透。一位印度詩(shī)人寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)叫《播種》——把一個(gè)信念播種下去，收獲到的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的將是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的將是一個(gè)命運(yùn)。作為德育工作者，我們要播種信念，播種行動(dòng)，播種習(xí)慣，播種性格,做引領(lǐng)德育工作的旗幟，做給學(xué)生指明方向的路標(biāo)，幫助每一個(gè)學(xué)生收獲金色的人生。
師德師風(fēng)的論文 篇7
修養(yǎng)是指人們?cè)谀骋环矫孀杂X(jué)進(jìn)行陶冶活動(dòng)及其所到達(dá)必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師除了就應(yīng)具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應(yīng)具有其獨(dú)特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個(gè)合格小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)具有師德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、教學(xué)潛力修養(yǎng)、也包括作為一個(gè)優(yōu)秀高層次小學(xué)語(yǔ)文教師所應(yīng)具有教學(xué)藝術(shù)方面修養(yǎng)。
教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會(huì)，對(duì)于學(xué)校工作和諧開(kāi)展、社會(huì)新人培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是十分必要。
從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身關(guān)系上，小學(xué)語(yǔ)文教師師德可歸結(jié)為三個(gè)“心”，即忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛(ài)學(xué)生高度職責(zé)心，為人師表不斷進(jìn)取上進(jìn)心。
一、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)事業(yè)心
《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師要“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人意愿、個(gè)人行為，而是全社會(huì)對(duì)教師共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮小學(xué)語(yǔ)文教師師德核心。
當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個(gè)用祖國(guó)語(yǔ)言文字來(lái)培育一代社會(huì)主義新人小學(xué)語(yǔ)文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至能夠說(shuō)清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣�！叭擞醒p萬(wàn)貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語(yǔ)文教師特有人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作愛(ài)心。他們就是憑著這顆愛(ài)心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見(jiàn)。著名教育家吳天石先生在他《教育書(shū)簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師小詩(shī)：“人家說(shuō)我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡�！睆倪@位蘇老師寫(xiě)一手好詩(shī)看，想必該是個(gè)語(yǔ)文老師。他對(duì)老師工作重要好處有清醒而又足夠認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就沒(méi)有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)，以教報(bào)國(guó)，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高職業(yè)奉獻(xiàn)精神。
二、熱愛(ài)學(xué)生高度職責(zé)心
熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過(guò)程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生就應(yīng)尊敬教師，但從教師職責(zé)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生，教好學(xué)生。
我們語(yǔ)文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò)，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)兒童認(rèn)作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無(wú)論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤∨笥?#39;。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長(zhǎng)和進(jìn)步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂(yōu)慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)持續(xù)它，有了憂(yōu)慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友忠誠(chéng)本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職�！�
葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師，編過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材，他真誠(chéng)地稱(chēng)呼小學(xué)生為“小朋友”，“無(wú)論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生，不放下每一個(gè)學(xué)生，決沒(méi)有一絲一毫偏感情緒和不公正對(duì)待學(xué)生傾向。他以學(xué)生歡快為歡快，以學(xué)生憂(yōu)慮為憂(yōu)慮。他全身心地?zé)霟岬貝?ài)著學(xué)生，這種高尚師風(fēng)、師德，真正堪稱(chēng)師之范。
一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生教師，首先務(wù)必教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)，話(huà)要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成。”在一絲不茍教學(xué)實(shí)踐中教書(shū)育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進(jìn)取上進(jìn)心
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨勞動(dòng)，字詞句章，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，語(yǔ)修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打是一場(chǎng)“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學(xué)生心田。像春雨一樣，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，默默無(wú)聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身?yè)P(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不能夠已”、“學(xué)無(wú)止境”；我們這天同樣能夠說(shuō)“教不能夠已”、“教無(wú)止境”。每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫(xiě)點(diǎn)文章，攀登教學(xué)一座座高峰。
無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生群眾觀(guān)點(diǎn)、勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)、群眾主義觀(guān)點(diǎn)和辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，你首先務(wù)必是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熥鍪墙逃�、培養(yǎng)人、造就人工作。我國(guó)古代，對(duì)于啟蒙老師選取，十分重視。《大載記保傅》中說(shuō)，對(duì)于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之�！�
這天要培養(yǎng)千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)勞動(dòng)者和接班人，就務(wù)必要求小學(xué)語(yǔ)文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生表率。
師德師風(fēng)的論文 篇8
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花事業(yè)是尊貴，果實(shí)事業(yè)是甜美，讓我們做葉事業(yè)吧，因?yàn)槿~事業(yè)是平凡而謙遜�！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花嬌艷�！皫熣撸詡鞯�、授業(yè)、解惑也�！苯處熎返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為：
首先，樹(shù)立良好師德形象————捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去
教師良好思想品行將是教師最偉大人格力量體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)時(shí)候，就曾想“平平淡淡生，倒不如轟轟烈烈死”。正因如此，我羨慕那詩(shī)意生存，羨慕那豐富多彩人生，不甘于過(guò)平淡、庸常生活。這天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業(yè)偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強(qiáng)烈感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學(xué)校長(zhǎng)，1981年畢業(yè)于南京曉莊師范，年僅18歲他就選取了到最艱苦、最偏僻山村去，在陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”精神感召下，為了實(shí)踐陶行知思想，帶了一個(gè)行知實(shí)驗(yàn)班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命執(zhí)著與涵義，83年調(diào)到江湖縣當(dāng)團(tuán)委書(shū)記，可他心系農(nóng)村，心系農(nóng)村教育，又重新回到五里河小學(xué)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己教育夢(mèng)。85年把五里河小學(xué)更名為行之小學(xué)，把小學(xué)教育向幼兒教育、成人教育延伸，構(gòu)成鄉(xiāng)村大教育辦學(xué)格局，由原先草房?jī)扇g變成了此刻樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發(fā)展快樂(lè)，變化快樂(lè)。他是幸福，因?yàn)樗嬲w味到了粉筆生涯艱辛，品嘗了心靈勞作甘美，享受了成功喜悅。他成功來(lái)源于愛(ài)，來(lái)源于對(duì)山區(qū)人愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)愛(ài)，這是一種大愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，他把滿(mǎn)腔真摯愛(ài)，慷慨無(wú)私地奉獻(xiàn)給了他所衷愛(ài)事業(yè)，此時(shí)我耳畔響起了“山河不會(huì)忘記你，大地不會(huì)忘記你，因?yàn)槟阍谀抢�，灑下一片深情…”�?/p>
看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過(guò)教師清苦，抱怨過(guò)為人師勞累，也抱怨過(guò)人世間凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業(yè)，使我感受到了在教育戰(zhàn)線(xiàn)上同樣可有作為，那會(huì)是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔大志向。使我明白了，只有苦過(guò)之后，才會(huì)有真正好處上甘甜，那才是生活真諦，使我品悟到教師不僅僅僅是一種職業(yè)，良好師德形象更是一種精神化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻(xiàn)著愛(ài)！古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
其次，規(guī)范禮貌行為————禮貌從尊重開(kāi)始
教師工作“示范性”和學(xué)生所特有“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚人格感染人，以整潔儀表影響人，以和藹態(tài)度對(duì)待人，以豐富學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。如今小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了，都有了良好學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然而，隨著新課程改革進(jìn)一步開(kāi)展，學(xué)生“兩級(jí)分化”越來(lái)越明顯，也就造成了他們心理某些障礙，個(gè)性是其中后進(jìn)生，存在著較嚴(yán)重消極心理，此時(shí)作為教育工作者我們，如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo)，關(guān)愛(ài)他們，尊重他們，勢(shì)必影響他們今后學(xué)業(yè)乃至工作。
然而這天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點(diǎn)，常常在無(wú)形之中挫傷了學(xué)生幼小心靈。在師德學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個(gè)情節(jié)：某老師得知一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)考了43分，十分生氣，于是課堂上宣讀成績(jī)時(shí)，三次重復(fù)了該生成績(jī)：“某某同學(xué)，43分……”這位學(xué)生自尊心受到了嚴(yán)重傷害，當(dāng)場(chǎng)大聲指責(zé)老師，而后便“哇”一聲大哭起來(lái)，頭也不回地沖出了教室……看到那里，作為一位普通教育工作者，感到一陣?yán)⒕�，故事折射出不正是一種有違師德表現(xiàn)嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學(xué)生了嗎？是呀！這位學(xué)生行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對(duì)于老師，也許這種重復(fù)讀那不及格成績(jī)是提醒，是對(duì)學(xué)生成績(jī)重視，是對(duì)學(xué)生愛(ài)，然而對(duì)于這位學(xué)生來(lái)講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無(wú)形之中學(xué)生自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來(lái)，何談信任，何談自信，又何談進(jìn)步呢？
教師是學(xué)生一生中最信賴(lài)，最崇敬人。學(xué)生渴望老師對(duì)他們愛(ài)，渴望尊重他們，何況我們后進(jìn)生呢？他們時(shí)刻承受著來(lái)自父母、老師、同學(xué)甚至社會(huì)對(duì)他們壓力，他們更期望得到教師信任，得到老師尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛(ài)學(xué)生，都期望自己學(xué)生健康成長(zhǎng)，今后能成為祖國(guó)棟梁，然而愛(ài)不是束縛，也不是放縱，愛(ài)應(yīng)當(dāng)從尊重開(kāi)始。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生————傾聽(tīng)就是愛(ài)
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣學(xué)生培養(yǎng)成一名成功農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故學(xué)生，容易構(gòu)成個(gè)性性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫忙，用師愛(ài)溫情去融化他們“心中堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇烨楦畜w驗(yàn)中理解教育。愛(ài)學(xué)生是教師最重要職業(yè)道德。愛(ài)學(xué)生就務(wù)必做真誠(chéng)傾聽(tīng)者，不做真誠(chéng)傾聽(tīng)者，就算不上愛(ài)學(xué)生。
最近看到這樣一則故事：美國(guó)知名節(jié)目主持人林克菜特，一天訪(fǎng)問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他：“你長(zhǎng)大了想當(dāng)什么呀？”小朋友回答：“我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員！”林克菜特之后問(wèn)：“如果有一天，你飛機(jī)飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會(huì)怎樣辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機(jī)上人綁好安全帶，然后我掛上我降落傘，先跳下去�！碑�(dāng)場(chǎng)上觀(guān)眾笑得東倒西歪時(shí)。林克菜特仍注視著孩子，問(wèn)：“為什么要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來(lái)！”看到那里，我想倘若沒(méi)有林克菜特那一份親切，那一份平和，那一份耐心傾聽(tīng)，在“觀(guān)眾笑得東倒西歪時(shí)”小朋友還有勇氣說(shuō)出人世間最善良，最純真，最澄澈話(huà)語(yǔ)嗎？所以，老師要傾聽(tīng)，學(xué)生才有表達(dá)自己想法勇氣。傾聽(tīng)是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽(tīng)就是愛(ài)。
過(guò)去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級(jí)一班何濤同學(xué)上體育課沒(méi)帶跳繩，我當(dāng)時(shí)很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒(méi)帶也就算了，因?yàn)樗麄儗?duì)自己要求不嚴(yán)格，而何濤在我看來(lái)是一名很要強(qiáng)好孩子，怎樣也沒(méi)帶。不等他解釋?zhuān)揖团u(píng)他說(shuō)：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語(yǔ)文課不帶語(yǔ)文書(shū)一樣。體育課沒(méi)帶鍛煉工具，如何上跳繩課，你站在一邊看著，不能鍛煉了�！焙螡雽�(duì)我說(shuō)什么，支吾了一聲又沒(méi)說(shuō)什么。同學(xué)們開(kāi)始鍛煉活動(dòng)。下課了，我走到他面前問(wèn)他為什么沒(méi)帶跳繩？他說(shuō)：“因?yàn)槲易蛉詹×藳](méi)來(lái)上課，體育隊(duì)長(zhǎng)通知帶跳繩我不知到�！边@時(shí)，內(nèi)疚，愧悔……這些詞語(yǔ)都不足以表達(dá)我那一刻情緒，我不分青紅皂白地批評(píng)他，沒(méi)有給他解釋機(jī)會(huì)，那樣武斷，當(dāng)時(shí)我很后悔，我真誠(chéng)地向他表示我歉意，期望他能原諒我錯(cuò)誤，這時(shí)，笑容從新回到了何濤臉上。這件事雖然已經(jīng)過(guò)去，但對(duì)我永遠(yuǎn)是一個(gè)提醒。從踏入師范院校那一天起，我就明白，自己一生將與孩子結(jié)下千絲萬(wàn)縷情緣。理解與尊重每一個(gè)孩子，用恢弘愛(ài)傾聽(tīng)他們內(nèi)心聲音，是教育起點(diǎn)。在今后教育教學(xué)生涯中必須還會(huì)遇到許許多多類(lèi)似事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛(ài)傾聽(tīng)每一個(gè)孩子心底聲音�！�
史煙飄過(guò)，回看這天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德基因轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚知識(shí)內(nèi)涵和文化品位體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要是————每位教師自我修養(yǎng)！讓我們以良好師德，共同撐起教育藍(lán)天！
師德師風(fēng)的論文 篇9
身正為范——樹(shù)立良好的教師形象師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)；師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。面對(duì)全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)，新任務(wù)，面對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求。當(dāng)前深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀(guān)念，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚師德。
教育是人育人的事業(yè)。即教師教育和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，所以，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求。樹(shù)立良好師德師風(fēng)，塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為培養(yǎng)創(chuàng)新勞動(dòng)者的教師，只有具備良好的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學(xué)任務(wù)，才能真正造就千千萬(wàn)萬(wàn)“四有新人”。
一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石
敬業(yè)，就是敬重自己從事的'事業(yè)，熱愛(ài)自己的事業(yè)，專(zhuān)心致力于自己的事業(yè)，千方百計(jì)將自己的事情辦好。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，更是一種責(zé)任。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)，社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望，因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。教師被稱(chēng)作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)，因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的核心
師生關(guān)系。教師在傳授知識(shí)時(shí)是老師，應(yīng)該做到誨人不倦；在交換思想時(shí)又是同志，應(yīng)該做到心心相��；在集體活動(dòng)時(shí)是兄弟姐妹，應(yīng)該做到親密無(wú)間；關(guān)心同學(xué)時(shí)又是母親，要做到無(wú)微不至。教師之愛(ài)就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
它既是一種情感，也是一種能力、一種態(tài)度。正如李鎮(zhèn)西老師“真誠(chéng)地?zé)釔?ài)每一個(gè)學(xué)生，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，永遠(yuǎn)不對(duì)任何學(xué)生絕望。”
在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時(shí)代，人民群眾進(jìn)一步期待著良好的師德師風(fēng)，教師和教育工作者應(yīng)該以愛(ài)與責(zé)任為核心。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全身心地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績(jī)，“愛(ài)心”就是前提。“以己之愛(ài)，啟他心靈�！苯處熞嬲\(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，視之為子女，以滿(mǎn)腔熱情教育學(xué)生，用愛(ài)營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
教師之愛(ài)是自覺(jué)之愛(ài)、有目的之愛(ài)；教師之愛(ài)是嚴(yán)慈相濟(jì)之愛(ài)；教師之愛(ài)是泛愛(ài)是廣博之愛(ài)；一視同仁之愛(ài)；教師之愛(ài)是具有教育藝術(shù)之愛(ài)
三、為人師表是師德的靈魂
縱觀(guān)教育發(fā)展進(jìn)程，“為人師表”可謂是師德話(huà)題中永恒的主旋律�！皫煴怼币馑际侵笇W(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對(duì)教師的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化，教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來(lái)越廣泛，公眾對(duì)教育的要求也越來(lái)越廣泛，越來(lái)越直接�！盀槿藥煴怼钡膬�(nèi)涵正從原來(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題，又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。
除了父母，教師與學(xué)生相處時(shí)間最多，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生影響極大，尤其是行。要求學(xué)生做到的，首先自己在做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。表里如一，言行一致，才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。
四、不斷進(jìn)取是師德的生命
如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力，是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話(huà)，那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用，做學(xué)合一，理論與實(shí)際并行，知識(shí)與技能并重。
總之，師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，更需要內(nèi)化，作為一個(gè)教育工作者，要樹(shù)立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長(zhǎng)，使自己的學(xué)識(shí)專(zhuān)精博覽，以適應(yīng)兩型教育的要求，愿我們的教師做師德的踐行者，甘守清貧，敬業(yè)愛(ài)崗，默默無(wú)聞，樂(lè)于奉獻(xiàn)，真正做到教書(shū)育人。
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