中國新水墨畫—以虛寫實(shí)、用心造境論文

　　當(dāng)下中國水墨藝術(shù)圈里有著很多前衛(wèi)的名頭，如“新文人畫”“實(shí)驗(yàn)水墨”等畫派，可是說到底，水和墨本身不會改變，只是表現(xiàn)的形式不同罷了，上世紀(jì)２０至４０年代的“復(fù)古派”、“創(chuàng)造派”、“折衷派”與５０年代的“現(xiàn)實(shí)主義”畫派，６０年代關(guān)于石魯“現(xiàn)象”的筆墨宣泄與論辯和８０年代新潮美術(shù)運(yùn)動直至“新文人畫”畫派的初起，到后來９０年代“實(shí)驗(yàn)水墨”畫派的完成。對于這些敢于走在“新水墨”邊緣的藝者來說，我相信他們都是勇士。
　　
　　對于中國水墨藝術(shù)來說，它的特點(diǎn)就是使用原始的筆墨與紙，可能用一些其它因素去變化表現(xiàn)，但是卻不能脫離這中國傳統(tǒng)特色。脫離則不成為中國性的水墨藝術(shù)。
　　
　　“新文人畫”畫派的作品，帶有強(qiáng)烈著強(qiáng)烈的視覺沖擊力，具有思想性與趣味性，這就是“新文人畫”精神的主要文化載體，獨(dú)樹一幟、意味深長的表達(dá)而敘述這個(gè)年代的特點(diǎn)。正是這些現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)筆墨碰撞出的差異構(gòu)成了系統(tǒng)內(nèi)部的張力，如朱建新的《美人圖》系列，劉二剛、王孟奇的《高士圖》系列，及國內(nèi)畫壇青年作者，姚鳴京、徐海、鑄一、徐樂樂、姜永安等《山水》、《民居》、《人物》系列等為代表，表現(xiàn)這一種“以虛寫實(shí)，用心造境”的方式，這是中國水墨的創(chuàng)新，是民族心理、民族意識與文化積淀結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的，這種思想是繼承傳統(tǒng)而不是固執(zhí)的守舊，有了傳統(tǒng)才會創(chuàng)新，傳統(tǒng)與創(chuàng)新是不矛盾的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)本身首先是一切后世首肯的。
　　
　　思想—是“新水墨”的靈魂中樞，現(xiàn)在有些“新水墨”作品加入了很多西方畫派的元素，如“實(shí)驗(yàn)水墨”邵戈的《軟影》系列，但也是在有著一定傳統(tǒng)功力的基礎(chǔ)上，依然延用墨汁與宣紙進(jìn)行創(chuàng)作的，若脫離了則于中國無關(guān)。
　　
　　趣味—則是筆墨情趣用技法來完善和豐富，達(dá)到思想性統(tǒng)一的手段。手段是圍繞著思想服務(wù)的，使之趣味性更大的發(fā)揮。如姚鳴京的《心造山水》系列獲得了成功，創(chuàng)立了自己符號化的山水世界，證實(shí)說明這一點(diǎn)。青年作者代表，鑄一的《山水民居》系列是通過他原有扎實(shí)的書法功底做基礎(chǔ)，加以大量的寫生素材為鋪墊，趣味化的筆墨表現(xiàn)方式受到國內(nèi)畫壇的關(guān)注。
　　
　　綜上所述“新水墨”所謂的“新”就是用心造境的手段罷了，并沒有改變傳統(tǒng)材料的束縛，改變則不是中國的，也就是說現(xiàn)在的“新水墨”也只不過是泱泱中華歷史長河一個(gè)序列而已。

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