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初中數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重人文教育論文
人文教育的根本目標(biāo)是人的心智解放和成長,是為了幫助學(xué)生增進(jìn)思考、判斷、與他人對話、協(xié)作的能力、了解人的價值與自身弱點(diǎn)、提升社會責(zé)任感和公民素質(zhì),是普通人而不是精英的教育。因此,人文教育的核心課程沒有專門的領(lǐng)域知識,而是有自己的三個主要特點(diǎn):第一,它強(qiáng)調(diào)的是以思考、理智、判斷能力為主要特征的智識,不是某種領(lǐng)域知識;第二,它要求于學(xué)生進(jìn)行以“常識”和“普通知識”為本,以親近智慧為目標(biāo)的知識活動,不以積累和提高專門知識為目的;第三,它的“知識”產(chǎn)生于“對話”,而不是“傳授”,在運(yùn)用知識時重在說服的過程,而不是最后的真理。人文教育的重點(diǎn)是基于獨(dú)立思考、判斷、價值認(rèn)可、尊嚴(yán)意識的,對公民參與、公共事務(wù)討論、說理和對話能力的全面培養(yǎng)和提升。
文藝復(fù)興時期,人文主義者的知識理想是類似于“學(xué)富五車”的淵博學(xué)問。他們把積累知識當(dāng)做知識的主要目的。如果一個人能把同一個意思以許多不同的變化方式說出來,那他就是一個知識豐富、學(xué)問淵博的人。思考就是有目的地將可能有用的知識有條理地加以歸類和收集,記在腦子里。閱讀在這個意義上成為一種精細(xì)、持久、有條理的思考教育。當(dāng)時的人文主義者把閱讀看成是對整個知識領(lǐng)域的探索,因此,每個有志于從事寫作的人一生至少得把古典通讀一遍,必須有了這樣的知識準(zhǔn)備才能開始寫作。記憶力好的人在知識上處于優(yōu)勢地位,就如同冷兵器時代氣力大的人在戰(zhàn)斗力上處于優(yōu)勢地位一樣。
在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代,隨著知識觀的巨大變化,大部分以前被看做特殊、很稀罕的知識已經(jīng)變成了很普通也很容易得到的信息。21世紀(jì),便捷的互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)成為億萬人信任的“人類知識總和”。愛因斯坦說“信息不是知識”,但他并不崇拜知識,他說“關(guān)于‘是什么’的知識無法打開‘應(yīng)該是什么’的大門”。按照愛因斯坦的標(biāo)準(zhǔn),今天學(xué)校里傳授的大多是“不是知識的知識”(僅僅是“信息”),與以思考、理智、判斷為特點(diǎn)的“智識”相去甚遠(yuǎn)。例如,《獨(dú)立宣言》里“美洲”和“自由”出現(xiàn)過多少次?你能完整地背誦幾首詩、記住多少重要的年代、知道多少名著里的人物、知道多少問題的標(biāo)準(zhǔn)答案、會演算怎樣的數(shù)學(xué)題、記住了多少英語單詞或語法規(guī)則等,這樣的知識只不過是信息,算不上是有智識意義的知識。
英國哲學(xué)家尼古拉斯?麥克斯韋提出,教育需要以提升“智慧”代替單純的“知識”積累。智慧是一種特別需要由價值和意義來導(dǎo)向的求知過程,其目的是認(rèn)識處于物質(zhì)宇宙中的“人類世界”,幫助學(xué)生探究并認(rèn)識人類世界的豐富性、生存意義和人生價值。在人類的文明進(jìn)程中,智慧是一種良善、光明的能力,違背良善和光明的能力再強(qiáng),人們也不把它稱為智慧。無數(shù)的歷史事例告訴我們,能力很強(qiáng)的人可能因為錯誤的價值觀而變得非常邪惡;ヂ(lián)網(wǎng)時代的學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的是有積極價值導(dǎo)向和批判問題意識的思考能力,而不僅僅是獲取一種被叫做“客觀知識”,其實不過是唾手可及的現(xiàn)成信息。以培養(yǎng)這種能力為宗旨的人文教育因此變得比任何時候都更重要。專業(yè)教育可以告訴學(xué)生“是什么”和“怎么做”,而人文教育則告訴他們“應(yīng)該怎么”和“為什么”。唯有如此,學(xué)習(xí)才能從“求知識”提升到更有意義和更高一層的“求智識”。
2001年,《電影心靈》上映,影片以諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎數(shù)學(xué)家約翰?納什的生平經(jīng)歷為基礎(chǔ),講述了他患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學(xué)領(lǐng)域取得驕人成績的勵志故事。影片當(dāng)中有這樣一個情節(jié):教室里,納什教授在給二十幾個學(xué)生上課。教室窗外的樓下有幾個工人正施工,機(jī)器的響聲成了刺耳的噪音,于是納什走到窗前狠狠地把窗戶關(guān)上。立即有同學(xué)提出意見:“教授,請別關(guān)窗子,實在太熱了!”而納什教授一臉嚴(yán)肅地回答說:“課堂的安靜比你舒不舒服重要得多!”正當(dāng)教授一邊自語一邊在黑板上寫公式的時候,一位叫阿麗莎的女同學(xué)走到窗邊打開了窗戶。電影中納什用責(zé)備的眼神看著阿麗莎,而阿麗莎卻對窗外的工人說道:“打擾一下,我們有點(diǎn)小小的問題,關(guān)上窗戶,這里會很熱;開著,卻又太吵。我想能不能請你們先修別的地方,大約45分鐘就好了!闭诟苫畹墓と擞淇斓卮饝(yīng)了?戳T,納什教授一邊微笑,一邊評論她的做法似地對同學(xué)們說:“你們會發(fā)現(xiàn)在多變量的微積分中,往往一個難題會有多種解答!
從這個案例中,我們欣喜地看到,教授在教學(xué)過程中,不僅是在傳授某種知識,而是十分贊賞自己學(xué)生的解決問題的方法,而這種方法恰恰體現(xiàn)了人文教育的要求。在面對熱和噪音的兩難選擇下,聰明的阿麗莎找到了一條中間道路,找到了一種解決問題的合適的方法。這就是我們在數(shù)學(xué)教育中值得吸取的做法,教授最后的話給我們很多啟示,在一道題目中,我們只要思考就會找到很多種解決的方法,解決問題的方法并非只有一種,所以,我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就要學(xué)會多角度思維,不能僅僅限于一種標(biāo)準(zhǔn)答案或固定的思維習(xí)慣,或許這正是我們數(shù)學(xué)學(xué)科注重人文教育的意義所在。
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