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從生態(tài)主義視角解讀《黑暗的心》
又到了一年一度的寫畢業(yè)論文的時候了，很多大學生都無從下筆，在這里小編直接送上現(xiàn)當代文學畢業(yè)論文一篇，希望能夠幫到大家!
摘要：約瑟夫·康拉德(1857-1924)是19世紀末20世紀初世界最著名的小說家之一，其最為熟知的代表作有小說《吉姆爺》(Lord Jim),《臺風》(Typhoon),《黑暗的心》(Heart of Darkness)等�？道碌拇碜鳌逗诎档男摹肥亲髡吒鶕�(jù)自身親身經(jīng)歷寫成的一部中篇小說，是現(xiàn)代小說的里程碑，在英國文學史上占有重要的地位。從生態(tài)主義角度分析小說的文化內(nèi)涵，集中關注小說中折射出的人與自然、自然環(huán)境與科學技術的關系，從而提倡人與自然和諧發(fā)展的科學發(fā)展觀，并從生態(tài)文學的視角探討小說的現(xiàn)實意義。
關鍵詞：康拉德;《黑暗的心》;生態(tài)主義;生態(tài)文學
前言
《黑暗的心》這部小說由馬洛的回憶展開敘述，受雇于某一個公司的馬洛作為一艘停泊在泰晤士河口航船的船長踏上了非洲之行，一路上他經(jīng)常聽到一名叫做庫爾茲的奇才，于是本以毫無生趣的非洲行變得有了目標，馬洛夢想著親眼見到這位奇人并希望與之暢談。然而最終了解到這位奇才實則是一個殘酷貪婪的象牙掠奪者，并親眼目睹了庫爾茲的悲劇結局。文章以馬洛為線索講述其非洲行的所見所聞所感，時不時透露出殖民者對自然的剝削和無止境的掠奪，反映了人類的貪婪和人性黑暗的一面。人類對自然無節(jié)制的開采掠奪必將受到自然的懲罰。先進科學技術一方面能改善人類的生活，開發(fā)愚昧落后的地域，但當科技被用為殖民者剝削的工具時，科學技術帶給人類的將不再是福祉。隨之而來的將是自然環(huán)境與現(xiàn)代科技的不和諧，將是自然對人類的報復。渺小的人類在大自然面前如若違背自然規(guī)律，堅持人類中心主義，片面追求物質(zhì)必將摧毀自身賴以生存的環(huán)境，受到自然的報復[1]。本文結合小說的時代背景，以生態(tài)文學的視角探討《黑暗的心》中人與自然、環(huán)境與科技微妙的關系，從而揭示小說的現(xiàn)實生態(tài)主義意義。
一、生態(tài)主義
生態(tài)主義提倡人與自然和諧共存，反對人類中心主義，批判人類對大自然無盡的掠奪。小說《黑暗的心》通過殖民者對自然對弱勢群體的侵略和無情的剝削折射出生態(tài)主義所倡導的主旨和思想。
(一)生態(tài)主義
生態(tài)思想的核心是生態(tài)系統(tǒng)觀、整體觀和聯(lián)系觀，生態(tài)思想以生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和整體利益為出發(fā)點和終極標準，而不是以人類或任何一個物種、任何一個局部的利益為價值判斷的最高標準。《黑暗的心》中人類對自然的破壞主要體現(xiàn)在殖民者對大自然的掠奪，然而最終必將受到自然的懲罰，如文中指出大多去往非洲的人都有去無回;很多人因害熱病而死去;文中重要人物庫爾茲即便在從自然中獲取了極大利益最終也以悲劇告終(小說中生態(tài)主義的體現(xiàn)將在下一章節(jié)中進行具體闡釋)。這都告訴人們，在自然與人的交鋒中，最終勝利者只能是自然，因此我們要建立和諧的人與自然的關系，即生態(tài)主義。反對人類中心主義，把是否有利于維持和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度，作為評判人類生活方式、科技進步、經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的終極標準。在處理人與自然的關系時，如果以人為中心，人類必將把自身的利益置于生態(tài)整體利益之上，必然會引發(fā)生態(tài)危機和生態(tài)失衡，必將受到大自然的懲罰。因此，我們要堅持生態(tài)主義。
(二)生態(tài)文學
生態(tài)文學是以生態(tài)系統(tǒng)的整體利益為最高價值的文學，而不是以人類中心主義為理論基礎、以人類的利益為價值判斷之終極尺度的文學。不把人類作為自然界的中心、不把人類的利益作為價值判斷的終極尺度，并不意味著生態(tài)文學蔑視人類或者反人類;恰恰相反，生態(tài)災難的惡果和生態(tài)危機的現(xiàn)實使生態(tài)文學家認識到，只有把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為根本前提和最高價值，人類才有可能真正有效地消除生態(tài)危機，而凡是有利于生態(tài)系統(tǒng)整體利益的，最終也一定有利于人類的長遠利益或根本利益。許多作家對人類中心主義、二元論、征服和統(tǒng)治自然觀、欲望動力觀、發(fā)展至上論、物質(zhì)主義、消費主義等思想觀念，對破壞生態(tài)平衡的自然改造、竭澤而漁地榨取自然資源的經(jīng)濟發(fā)展、違反自然規(guī)律和干擾自然進程的科技創(chuàng)造、嚴重污染自然的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、大規(guī)模殺傷武器的研制和使用等許許多多的思想、文化、社會現(xiàn)象提出了嚴厲的批判。
從生態(tài)角度解讀《黑暗的心》主要討論其折射出的人與自然的關系，以及先進科技與資源環(huán)境的關系。殖民者假其名為解放非洲大陸，教化當?shù)睾谌耍瑢崉t既是對叢林資源的破壞對大自然的掠奪也是對當?shù)睾谌说臒o情迫害。這種以殖民者利益為導向蔑視自然規(guī)律，對自然資源的無節(jié)制開采和對弱勢東方的壓迫是違背自然規(guī)律的，其結果必將是悲劇性的。
二、小說《黑暗的心》中生態(tài)主義的體現(xiàn)
本章主要通過對小說中的細節(jié)描寫進一步分析其所體現(xiàn)的生態(tài)主義觀點。以下將從兩個方面分別論述，從小說的時代背景追溯生態(tài)主義的原由;從小說中反映的人與自然的關系揭示生態(tài)主義的本質(zhì)即尋求人與自然和諧發(fā)展;從科學技術的發(fā)展觀和人類對自然資源開采之間的關系倡導可持續(xù)發(fā)展觀和綠色科技觀。
(一)小說中人與自然的關系
小說中主要通過殖民者對自然資源的掠奪來反映人與自然的關系。人類無限制的掠奪自然資源最終導致生態(tài)平衡失調(diào)，人類貪婪的本性將其自身推向悲劇。下文中以小說中幾處實例來加以分析說明。
小說開頭對泰晤士的一番景象描寫籠罩了一層陰深壓抑的氛圍，折射出人類開始對自然進行掠奪的場景。“奈麗”號小艇搖晃幾下后拋錨停船，船上的風帆紋絲不動。潮水已經(jīng)漲高，大風也已平息。船正沿江而下，現(xiàn)在只好停泊等待退潮。泰晤士河的入海口在我的眼前伸展，仿佛是一條橫無際涯的水路的開端。遠處水面上，海天一色，渾無間隙。在明凈的天空下，幾艘駁船緩緩行駛在潮水中，船上黑褐色的風帆反襯著尖尖的紅帆布，好像著色后的鬼魂釋放著幽光。海灘籠罩在一片煙霧中，平坦地向大海蜿蜒，消失在煙波浩淼之處。格雷夫森港上空天色陰沉，越往里越黯淡，凝結成一團朦朧，盤旋在這座世界上最偉大的城市之上，森然可怖。開頭的景色描寫奠定了全文的基調(diào)，為人類掠奪自然資源進行了鋪墊。
沒有必要詳細告訴你們路上的一切。滿眼都是小道，一張由人踩出的小道織成的網(wǎng)，覆蓋著荒涼的大地。穿過長長的野革，穿過枯焦的野草，穿過叢林，在陰冷的溝壑里爬上爬下，在灼熱的崇山峻嶺間爬上爬下，四周杳無人煙，一間茅屋也沒有，好久以前人們就搬走了。這么說吧，如果一群帶著各式可怕的武器的神秘的黑人行走在迪爾與格雷夫森間的路上，把前后左右的鄉(xiāng)巴佬都抓來幫他們搬運東西，我想頃刻間那兒每座農(nóng)場、每間茅屋都會空無一人的，只是這兒也不見一間房子。我還是走過了幾個廢棄的村莊，坍塌的草墻，簡陋得讓人心酸。一天一天，六十雙光腳在我身后蹂踏著，挪動著，每雙腳還支撐著六十磅重的東西。安營，做飯，睡覺，拔營，趕路。時不時地會有搬運夫連東西也不及卸下就死了，在路邊的雜草中安息，身邊留下一只空空的盛水的葫蘆和一根長棍，周圍和上空是一片寂靜。該段描寫反映了殖民者壓迫黑人對大自然進行開采和掠奪。黑暗的心臟地帶開始有了人類的足跡，野草是枯焦的，殖民者帶著武器登上這片土地，為了追求絕對利益對大自然進行無情的開采和破壞。違背了生態(tài)主義觀，這種人類中心主義觀必將受到自然的報復。
再如“有時我問自己這一切究竟意義何在?這些人，手里可笑地拿著長長的棍棒，踱過來又踱過去，活像是一群被鬼魂迷住了的毫無信仰的朝圣者，終日里設圈在朽爛的籬笆內(nèi)�？諝庵谢仨懼�‘象牙’這個字眼，人們悄悄地、無可奈何地說著‘象牙’，你還以為他們是在向它做著祈禱，從象牙這個字飄來一絲愚蠢的貪婪，如同一具死尸散發(fā)出的臭味。”所反映的一樣，殖民者對象牙和財富的貪婪揭露了人性的黑暗面，盲目追求眼前利益。最終小說中的主人公馬洛開始清醒地認識到“我們是一群在史前大地上的漫游者，這片土地有著一種未知星球的外觀。我們幾乎可以幻想自己是接受一份被詛咒遺產(chǎn)的第一批人，要征服這筆遺產(chǎn)，我們得付出刻骨的傷痛和過度的辛勞。”人類對自然的破壞是要付出沉重代價的。只有實現(xiàn)追求眼前利益和長遠利益相結合的科學發(fā)展觀才能實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
小說中的重要人物庫爾茲即便在這片土地上獲得了極大利益和人們的追崇，但其破壞自然掠奪資源的結果必然是悲劇的。小說的其一敘事人馬洛回憶說到“我不能肯定他是不是意識到了自己這個缺陷，我想他最后知道了——直到最后一刻才知道。但是這荒野早就發(fā)現(xiàn)了他，并且因為他如此不自量力地冒然闖入，狠狠報復了他一下。我想這荒郊野嶺早已經(jīng)悄悄告訴過他一些關于他自己的事情，而他以前并不知道那些事”，奇才庫爾茲也在自然面前無以抗拒，最終為其惡行付出生命的代價，剩下的只有深深思念他的未婚妻和未實現(xiàn)的夢，其結局是悲劇的。
(二)小說中自然環(huán)境與科學技術的關系
先進科學技術的發(fā)展給人類帶來了福祉，但當科學技術被用為殖民者剝削和壓迫的工具必將給人類和自然帶來巨大的傷害。在《黑暗的心》中很多科技給人類的生活帶來了便利，但同時也是破壞自然和摧毀人類生存環(huán)境的罪魁禍首。其一是交通的發(fā)展，船舶的廣泛使用和改良使得人們可以航行到更遠的地域，但同時也為人類破壞自然提供了基礎。另外假其名為為非洲落后地區(qū)修建鐵路，而主人翁馬洛看到的卻是如此景象：“我在草地里看見了一只鍋爐，接著又發(fā)現(xiàn)了一條通上山去的小路。因為石頭擋路，路便轉(zhuǎn)向一邊，那兒有一節(jié)小型火車車廂輪子朝天背著地躺著，一個輪子已經(jīng)脫落，車廂看上去活像是某種動物的尸骸。我還看見了一些銹蝕的機器部件和一堆生銹的鐵釘，路的左邊——一片樹木灑下一片蔭涼，一些黑色的東西似乎在那兒蠕動著，我眨了眨眼，山路非常陡峭;路右邊，一只小號在嘟嘟吹著，我看見黑人在奔跑。一聲重重的、沉悶的爆炸把大地也震動了，峭壁上飄出一縷煙僅此而已。山崖的表面絲毫沒有變化。他們在鋪設一條鐵路，這堵峭壁其實沒有著什么，但這毫無目的的爆炸是他們所從事的全部工作。”火車不再是給人們生活帶來便利的工具，而成了破壞荒原環(huán)境的禍害。殖民者的入侵使得人類的足跡在這片土地上蔓延開來：“鉚釘我的確需要，海岸那邊有著成箱成箱的鉚釘——好多箱呢——堆積成山——箱子都快撐破了——裂開了!在山坡上的那個貿(mào)易站院子里，你每走兩步就會踢到一顆撒在地上的鉚釘。鉚釘已經(jīng)滾進那個死亡叢林里。”[2]武器的發(fā)明也產(chǎn)生了一系列問題，殖民者將其用做俘虜黑人的工具、掠奪自然的工具�，F(xiàn)代科技的發(fā)展從一定程度上對自然資源和自然環(huán)境產(chǎn)生了極其惡劣的影響，生態(tài)主義觀提倡綠色科技觀，科技必須綠化，綠色科技才是科學進步的未來。我們要努力限制科學的權利，對科學技術進行批判、監(jiān)督、制約和改造，使其向有利于人類和整個地球的方向發(fā)展。
三、從生態(tài)主義角度談小說的現(xiàn)實意義
小說《黑暗的心》通過主人公馬洛的回憶進行敘述，穿插“我”的描述，時不時轉(zhuǎn)換視角向讀者展示了殖民者在非洲這片黑色土地上的瘋狂掠奪和殘酷壓迫。從生態(tài)主義視角窺視小說中反映出來的生態(tài)主義觀點即殖民者無視自然規(guī)律對大自然無節(jié)制破壞和對象牙等自然資源肆意掠奪的結局必然是悲劇的。人類如若奉行人類中心主義，以犧牲生態(tài)環(huán)境來實現(xiàn)自我利益的最大化最終將受到自然的報復。馬洛的非洲行使其最終的圓夢之旅成為一次窺視非洲殖民現(xiàn)狀的心路歷程。主人翁親眼目睹了殖民者在這片黑色土地上肆意破壞自然，壓迫黑人的行徑。人們航船駛?cè)?ldquo;黑暗的心臟”地帶，帶著鋼槍、炸藥、鉚釘開始開采荒原，掠奪象牙等資源。原本無人問津的荒原處處彌漫著炸藥味、血腥味，原本安寧的荒原開始變得傷痕累累，當人類的行徑超出自然可承載的能力，自然必將對人類實施報復。在自然面前人類并非無能為力，但一旦破壞了生態(tài)平衡，其結局必然是悲劇的。人類將為自己的行為付出代價[3]。所以我們倡導本著生態(tài)主義思想觀，以生態(tài)環(huán)境的整體利益為出發(fā)點，不是以人類中心主義為理論基礎，尋求人與自然和諧發(fā)展，才能實現(xiàn)人類利益與生態(tài)保護相協(xié)調(diào)的可持續(xù)的科學發(fā)展。
在現(xiàn)代社會中，人類的足跡幾乎遍布了世界的每一個角落，人們利用先進科學技術對自然資源進行開采，對生態(tài)環(huán)境進行改造。然而環(huán)境問題顯現(xiàn)在我們生活的各個層面，只有堅持生態(tài)主義觀點，吸取人類中心主義帶來的教訓，反對破壞自然破壞生態(tài)系統(tǒng)而盲目追求利益的激進唯發(fā)展觀，堅持可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展觀才能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，才能最終實現(xiàn)人們所追求的物質(zhì)和文化發(fā)展。
結語
著名小說家康拉德最杰出的代表作《勇敢的心》通過主人公馬洛的敘述向讀者展示了其非洲之行的所見所聞，小說中穿插“我”的敘述，從兩個角度呈現(xiàn)殖民者假以解放落后地區(qū)開發(fā)非洲的名義對非洲這片黑色土地進行資源掠奪和環(huán)境破壞，并最終走向悲劇的冒險故事，小說中的重要人物庫爾茲———一個利用武力掠奪象牙的殘酷分子，最終也受到了自然的懲罰。從生態(tài)主義視角解讀《黑暗的心》，啟示人們當以科學發(fā)展觀為指導倡導可持續(xù)發(fā)展，需求人與自然和諧共存，實現(xiàn)人類的長遠利益。
參考文獻：
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