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張愛(ài)玲小說(shuō)意象的研究
張愛(ài)玲小說(shuō)意象的研究，是小編準(zhǔn)備的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的論文，歡迎各位寫(xiě)作者參考!
摘要：張愛(ài)玲在小說(shuō)中用眾多的意象為我們營(yíng)造了一個(gè)蒼涼的世界，研究其小說(shuō)中的意象，對(duì)于解讀張愛(ài)玲的作品具有重要的作用。本文試圖通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中常出現(xiàn)的月亮、鏡子、屏風(fēng)上的鳥(niǎo)等意象的分析，對(duì)張愛(ài)玲作品的人物形象和主題意蘊(yùn)進(jìn)行更深層次的解讀。
關(guān)鍵詞：意象 人物命運(yùn) 人物心理 女性喻意
意象這個(gè)概念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)的詩(shī)歌、文論中產(chǎn)生、成熟和深化，逐漸滲透到敘事性文字中。由于在表現(xiàn)手法上更趨多樣化，意象描寫(xiě)也自然成為現(xiàn)代小說(shuō)的一個(gè)特征，對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的分析也往往離不開(kāi)意象分析。對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中的意象進(jìn)行分析，能夠幫助讀者走進(jìn)張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)世界，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)進(jìn)行更深層次的解讀。
一、月亮意象與人物命運(yùn)
作為一個(gè)文學(xué)意象，月亮以其多變的形狀、豐富的色彩備受古今中外文人騷客的關(guān)注與青睞。張愛(ài)玲小說(shuō)中的月亮意象更是獨(dú)具風(fēng)味，它既傳承了中國(guó)古典文學(xué)中傳統(tǒng)月亮意象的文化底蘊(yùn)，又受20世紀(jì)西方文學(xué)的影響，在這一指代女性的意象上，凝聚著張愛(ài)玲獨(dú)特的生命情感和審美體驗(yàn)。
《金鎖記》是張愛(ài)玲小說(shuō)中月亮意象使用最多的一篇。在作品的開(kāi)篇，作者就用月亮意象把我們拉入歷史的長(zhǎng)河：“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白;然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免帶點(diǎn)凄涼。”這里，作者用月亮描寫(xiě)時(shí)間的流逝，將“三十年前的月亮”轉(zhuǎn)到“朵云軒信箋”上的淚珠“陳舊而迷糊”，使月亮帶上了歲月的滄桑感，為小說(shuō)定下了一個(gè)蒼涼的調(diào)子。在七巧的女兒長(zhǎng)安被迫退學(xué)的當(dāng)晚，她看到了這樣的月亮：“窗格子里，月亮從云里出來(lái)了。墨灰的天，幾點(diǎn)疏星，模糊地月，像石印的圖畫(huà)，下面白云蒸騰，樹(shù)頂上透出街燈淡淡的圓光。”這里的月光朦朦朧朧，忽明忽暗，襯托著長(zhǎng)安對(duì)人生、對(duì)社會(huì)似懂非懂的認(rèn)識(shí)。“模糊的缺月”也成了長(zhǎng)安命運(yùn)的象征，在七巧的干預(yù)下，她只能在煙榻上消磨時(shí)光。而七巧的兒媳芝壽在七巧的折磨下，逼近絕望時(shí)，月亮的描寫(xiě)同樣很出色：“窗外還是那樣使人汗毛凜凜的反常的明月――漆黑的天上一個(gè)灼灼的小而白的太陽(yáng)……月光里，她的腳沒(méi)有一點(diǎn)血色――青，綠，紫，冷去的尸身的顏色。”這樣的像“白而小的太陽(yáng)”、“使人汗毛凜凜的反常的明月”，實(shí)際上就是芝壽心境的寫(xiě)照。她處在一個(gè)“丈夫不像丈夫，婆婆也不像個(gè)婆婆”的世界里，惶惶不可終日，月亮的意象傳達(dá)出了芝壽內(nèi)心的恐懼感。在小說(shuō)的最后，作者這樣寫(xiě)道：“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)有完――完不了。” 在這里，月亮貫穿了小說(shuō)的始終，也象征著女性自古以來(lái)的命運(yùn)。
二、鏡子意象與人物心理
張愛(ài)玲小說(shuō)中的許多人物，都跟鏡子有著不解之緣。就像臺(tái)灣評(píng)論家水晶所說(shuō)：“張愛(ài)玲世界里的戀人總喜歡抬頭望月亮，同時(shí)他們也喜歡低頭照鏡子。”解析張愛(ài)玲小說(shuō)中的鏡子意象有助于了解張愛(ài)玲小說(shuō)中人物的心理以及作家的悲劇意識(shí)，從而把握張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)特征。鏡子在日常生活中是易碎的、不牢固的，張愛(ài)玲小說(shuō)中的鏡子意象正好說(shuō)明了小說(shuō)中人的生存環(huán)境是靠不住的，一捏便粉碎的。在小說(shuō)《紅鸞禧》中，鏡子被提到七次之多，張愛(ài)玲讓她故事中的人處在一個(gè)易碎的世界內(nèi)。像故事的一開(kāi)場(chǎng)，“邱玉清背著鏡子站立，回過(guò)頭去看后影。”玉清的婆婆婁太太，也喜歡照鏡子。在跟丈夫慪氣后，走到浴室里，“婁太太站在臉盆面前，對(duì)著鏡子，她覺(jué)得癢癢地有點(diǎn)小東西落到眼鏡的邊緣，以為是淚珠，把手帕裹尖，伸進(jìn)去揩抹，卻原來(lái)是個(gè)撲燈的小青蟲(chóng)。婁太太除下眼鏡，看了幾看，眼皮翻過(guò)來(lái)檢視，疑惑小青蟲(chóng)可曾鉆了進(jìn)去;湊到鏡子跟前，幾乎把臉貼在鏡子上，一片無(wú)垠的團(tuán)白的腮頰;自己看著自己，沒(méi)有表情――她的悲傷對(duì)自己也說(shuō)不清楚的。”而婁太太的丈夫婁囂伯，則戴著眼鏡，奇怪的是，婁太太這樣的婦道人家也戴眼鏡。婁太太跟她的丈夫，是“配錯(cuò)了的夫妻”，倆人經(jīng)常鬧意見(jiàn)。作者讓他們各自戴上眼鏡，更加加深了彼此的隔膜，相愛(ài)和了解自然都談不上了。眼鏡、鏡子都是脆薄易碎的東西�！而欫[禧》中的人物，不是喜歡照鏡子，便是戴了眼鏡;還有，便是處處碰到玻璃。實(shí)際上，易碎的豈止是鏡子、眼鏡、玻璃，男女間的婚姻關(guān)系更是易碎的。
在《沉香屑・第一爐香》中，薇龍的姑媽開(kāi)園會(huì)，周吉婕在浴室對(duì)鏡補(bǔ)妝時(shí)，薇龍上樓請(qǐng)吉婕下去彈鋼琴，引得吉婕像薇龍發(fā)了一連串的牢騷。而這些苦水，是吉婕對(duì)著鏡子向薇龍吐露的。在這里鏡子不僅僅是一個(gè)道具，它更反射了人物的心理。張愛(ài)玲的小說(shuō)中男主角也與鏡子有著牽扯不清的關(guān)系�！都t玫瑰與白玫瑰》中，佟振寶與王嬌蕊在公共汽車(chē)上重逢，嬌蕊的情緒沒(méi)有太大的起伏，振寶反而傷心起來(lái)：“抬起頭，在公共汽車(chē)司機(jī)人座右突出的小鏡子里看見(jiàn)了自己的臉，很平靜，但是因?yàn)檐?chē)身的搖動(dòng)，鏡子里的臉跟著顫抖不定，非常奇異的一種心平氣和的顫抖，像有人在他臉上輕輕推拿似的。忽然，他的臉真的抖了起來(lái)，在鏡子里，他看見(jiàn)他的眼淚滔滔流下來(lái)。為什么，他也不知道。”振寶的眼淚使人聯(lián)想起《金鎖記》里，曹七巧躺在煙鋪上，滾到腮邊的熱淚，這兩者都屬于兒童式的委屈和自憐的眼淚。因?yàn)橘≌駥毷且粋�(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人，為了自己的事業(yè)和前途，不惜舍棄了他走向成功之路上的絆腳石紅玫瑰。振寶同時(shí)又是一個(gè)非常世俗化的人，盡管他辦事牢靠老道，分秒必爭(zhēng)，對(duì)于別人的了解，卻是粗疏得很。他面對(duì)公共汽車(chē)上的鏡子流淚，并沒(méi)有什么醒悟，只是自憐和委屈。作者讓一個(gè)中年男人，對(duì)著公交車(chē)上的一面鏡子流淚，有著極為深刻的諷刺和嘲弄意味。
三、鳥(niǎo)意象與女性喻意
在傳統(tǒng)觀念中，鳥(niǎo)是生命中自由與快樂(lè)的象征。即便是籠中的鳥(niǎo)也是擁有希望的，籠門(mén)一但打開(kāi)，鳥(niǎo)兒還是會(huì)振動(dòng)翅膀飛翔。而張愛(ài)玲筆下的女性卻是繡在屏風(fēng)上的鳥(niǎo)，小說(shuō)《茉莉香片》中寫(xiě)道：“她不是籠子里的鳥(niǎo)�；\子里的鳥(niǎo)開(kāi)了籠，還會(huì)飛出來(lái)。她是繡在屏風(fēng)上的鳥(niǎo)――抑郁的紫色緞子屏風(fēng)上，織錦云朵里的一只白鳥(niǎo)，年深月久了，羽毛暗了，霉了，給蟲(chóng)蛀了，死也還死在屏風(fēng)上。”像她這樣的女性，不僅沒(méi)有真實(shí)的歲月，甚至被剝奪了血肉之軀，只不過(guò)是扁平的、鮮艷的、毫無(wú)生機(jī)的圖樣而已。久了、霉了、蛀了、死了，這些都暗示著人物生命的腐蝕與枯竭，主人公正一點(diǎn)一點(diǎn)地被歲月磨蝕直至消亡。“死也還死在屏風(fēng)上”，則是對(duì)人物命運(yùn)徹底的絕望的訴說(shuō)。
張愛(ài)玲總是善于用最少的字、最精辟的語(yǔ)言為我們講述一個(gè)個(gè)傳奇故事。在這些故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者同樣善于用意象來(lái)表達(dá)人物的內(nèi)心感受和作家的主觀情感。這些由各種事物構(gòu)成的意象，使她的作品“被賦予了一種超越自身、超越個(gè)體文本的新的含義”，也使讀者在這些由常見(jiàn)的事物所構(gòu)成的意象中感悟到生活的某些本質(zhì)。張愛(ài)玲構(gòu)建在其小說(shuō)中的意象之美使她筆下的人物在人性深度和美學(xué)意蘊(yùn)上呈現(xiàn)出一個(gè)奇異的藝術(shù)世界。
參考文獻(xiàn):
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[3]毛燦月.蒼涼的生命底色――淺析張愛(ài)玲小說(shuō)的意象群之隱意[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.
[4]郭玉玲.海派小說(shuō)中的“月亮”意象探析[J].語(yǔ)言文學(xué)研究.2010.
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