小學(xué)音樂教育論文精華(15篇)
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么你有了解過論文嗎？下面是小編為大家收集的小學(xué)音樂教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)音樂教育論文1
音樂游戲在小學(xué)音樂教育中的作用及實踐
摘要：隨著當前我國整體經(jīng)濟水平的飛速發(fā)展，素質(zhì)教育也是緊跟其后，特別是面對廣大學(xué)子的藝術(shù)教育近些年來取得了巨大的發(fā)展進步，在這當中，音樂教育越來越受教育界的青睞。因此，本文從三個方面詳細分析了這種教學(xué)方法，即從音樂教育的基本內(nèi)涵、音樂游戲的基本特點和作用，以及音樂游戲在實際教學(xué)中的實現(xiàn)要求三個方面，對音樂游戲在小學(xué)音樂教學(xué)中的作用與實踐作以簡單說明。
關(guān)鍵詞：音樂游戲;小學(xué)音樂;實踐與作用
音樂游戲在當下小學(xué)音樂教育中起著舉足輕重的用，可以增強學(xué)生對音樂的興趣，與此同時也是調(diào)動學(xué)子對學(xué)習(xí)音樂積極性的一個重要環(huán)節(jié)。在音樂游戲的實踐教學(xué)過程中，學(xué)生不僅可以輕松地學(xué)習(xí)大量音樂知識，同時又對音樂產(chǎn)生興趣。最終達到自主學(xué)習(xí)和自我開發(fā)的目的。除此之外，音樂游戲還可以有效減輕教師的負擔(dān)，使教師告別原來呆板的教學(xué)方式。
一、音樂游戲教育的基本內(nèi)涵
有人曾經(jīng)說過“音樂是教育之工具，教育是音樂之目的”，音樂教育由“音樂”和“教育”兩個詞組復(fù)合而成。這就要求老師們既要懂得教育的普遍規(guī)律，又要符合音樂的特殊規(guī)律。在以前的音樂教育中過于著重教育的普遍性規(guī)律，導(dǎo)致了“非藝術(shù)化”教學(xué)出現(xiàn)嚴重偏差，相反錯誤的強調(diào)音樂教學(xué)的特殊性規(guī)律，會造成很“專業(yè)化”的教學(xué)方面的突出問題。因而，通過以上觀點，結(jié)合音樂的內(nèi)在本質(zhì)是審美的，重新鍛造音樂的基本內(nèi)涵應(yīng)以審美為核心。在當前小學(xué)教育階段，老師和學(xué)生們過度依賴書本教材，教師在教學(xué)中教學(xué)模式過于單一、過于依賴理論知識，而學(xué)生因頂層引領(lǐng)有誤，除了課本知識外一無所獲。老師在教學(xué)過程中，由于缺少有效的教學(xué)方法，以及前沿技術(shù)創(chuàng)新性的缺失，會造成學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣愛好受到了不良影響。為此在教學(xué)中我們應(yīng)當擯棄或改進傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過靈活處理教學(xué)方法，不斷引入新的教學(xué)內(nèi)容，融合時尚潮流的藝術(shù)觀念來增強整個小學(xué)音樂教育的靈活性、有趣性。在這個時候，音樂游戲教育應(yīng)運而生。那么音樂游戲在整個音樂教學(xué)過程中扮演何種角色了？本文認為，“音樂游戲”對小學(xué)生的誘惑魅力首要體現(xiàn)在“游戲”兩字。眾所周知，初級教育階段的學(xué)習(xí)充滿了童真和好奇心，他們對一切自己未知的總是充滿好奇心，總是想著雞蛋里面裝的是啥。因而，教育家借助游戲的天性和本能，加以巧妙的結(jié)合孩童的個性，使得音樂和游戲很好的結(jié)合，能夠讓學(xué)生投入很大的精力參與其中�？傊�，將音樂和游戲相結(jié)合，可以有效的縮短音樂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)熱情之間的距離。因而在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，有效的引進音樂游戲是一種即新穎又能調(diào)動學(xué)生積極性的有效嘗試。小學(xué)音樂教育在以人為本的教育觀點下，以審美為核心，積極加強音樂和游戲兩者相結(jié)合，這樣才能讓學(xué)子們愉快、高效的學(xué)習(xí)。
二、音樂游戲的基本特點和作用
在整個教學(xué)過程中，音樂游戲的教學(xué)特點是顯而易見的。這種獨特的教學(xué)方式會在小學(xué)生身上發(fā)揮極大的作用，可以極大程度上緩解書本知識所帶來的枯燥和乏味，用形象生動及靈活有趣的活動代替了以前課堂教學(xué)的呆板、無趣。下面從若干角度闡明音樂游戲的教學(xué)特色。首先，很大程度的帶動了學(xué)生在課堂上的積極性和主動性。好的教學(xué)方法和優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)質(zhì)量是音樂教學(xué)的潛在靈魂。因而，為了能夠最終增強音樂游戲教學(xué)的質(zhì)量和方法，真正達到音樂教學(xué)之要求，教師們必須采取各種有效措施，以便讓學(xué)子們對音樂教學(xué)這門課產(chǎn)生真正的興趣并用心去鉆研學(xué)習(xí)。在常規(guī)教學(xué)中，老師們會采取滿堂灌的教育方式，這樣顯得枯燥、呆板和乏味，不僅很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，而且最為可怕的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒有充分調(diào)動，限制了學(xué)生的思維活躍程度，使得教學(xué)進入惡性循環(huán)。但是，音樂游戲教學(xué)于此相反，通過游戲和音樂兩者相結(jié)合，極大的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情和積極性，改變了以往教學(xué)中的開門見山式的滿堂灌教育。在整個音樂教學(xué)過程中，采取適當時機和課堂氣氛，讓游戲融入音樂元素中，同時加強學(xué)生與學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間的互動，讓他們感受到音樂教育這門學(xué)科的獨有魅力和影像力，這樣使得學(xué)子們更加積極主動的參與到課堂中。與此同時，讓學(xué)生們自由隨性的發(fā)揮自己的才華，如此，即很好的滿足了孩童階段對一切的好奇心，又成功的達到了音樂教學(xué)的最終教育目標。總之，這種教學(xué)的成效相比于以前生搬硬套的教學(xué)方法，顯現(xiàn)出極大的優(yōu)勢。其次，在整個教學(xué)過程中，始終要以學(xué)生為主體，老師只是起到簡介引領(lǐng)的作用，面對全社會人性化的發(fā)展程度越來越高，處處堅持以人為本，同樣不例外，音樂教學(xué)也要堅持以人為本，具體就是以學(xué)生為主體、以老師為主導(dǎo)，最大程度發(fā)揮學(xué)生主人公的作用。學(xué)生的個性發(fā)展離不開周圍環(huán)境，在這個過程中，課堂學(xué)習(xí)是很重要的環(huán)節(jié)。老師也更加明白只有以學(xué)生為主人公，讓他們自我發(fā)掘、自我創(chuàng)造，才能真正掌握知識精髓。這就要求教師在全部音樂教學(xué)環(huán)節(jié)中，要特意創(chuàng)造獨特的、輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生們在無形中緩解緊張的情緒;讓學(xué)生們不由自主的主動參與到富有的高尚情操與活力的動感音樂游戲教學(xué)當中。同時可以調(diào)節(jié)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課時的緊張與疲勞，變成音樂課堂中的`主人公和創(chuàng)造者。這樣，才能更好的發(fā)揮音樂和游戲兩者相結(jié)合的獨特魅力。
三、音樂游戲在實際教學(xué)中的實現(xiàn)要求
大家都知道，如果在教學(xué)當中，使得音樂和游戲兩者之間脫節(jié)，過得的在教學(xué)當中使用音樂游戲會使得課堂氛圍混亂不堪，學(xué)生無視紀律存在，他們的學(xué)習(xí)效果自然就很難得到真正的保障，往往是單純在音樂游戲中取得了快樂，而音樂知識卻沒長進，學(xué)生們要學(xué)習(xí)的知識和基本技能缺失。因而，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，要明確音樂教育及音樂游戲兩者的分界點和相互融合點，要掌握好兩者之間的比重和度，只有有張有弛的發(fā)揮音樂和游戲教學(xué)的契合點，才能讓音樂教學(xué)的課堂變得靈動活躍、生動有趣，讓學(xué)生們自動加入課堂氛圍中，讓師生一起感受音樂游戲教學(xué)這么可得生動性、有趣性。首先，教師要以自己的情緒表現(xiàn)感染和啟發(fā)學(xué)生。不論是唱歌、歌表演等，都應(yīng)該充滿感情，做到有控制地表現(xiàn)和渲染，和學(xué)生一起分享音樂的美感和自己的體驗。學(xué)生從情節(jié)表現(xiàn)中去找一系列動作的感覺，效果可想而知。教師的語音、體態(tài)、表情都應(yīng)該恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊涵。其次，教師應(yīng)以不同的身份與學(xué)生進行情感交流，并關(guān)注和滿足學(xué)生在音樂活動中產(chǎn)生的各種情感需求。在音樂活動中，教師不僅僅是教師，還可能是媽媽、小貓等不同角色。教師要充分發(fā)揮學(xué)生主人公的身份，以逼真的情感和肢體語言帶領(lǐng)學(xué)生進入音樂氛圍之中。再言之，教師也應(yīng)該具備分析和表現(xiàn)音樂作品的各種情感基調(diào)的能力，要學(xué)會和學(xué)生之間進行情感培養(yǎng)，并不只是要求學(xué)生用動作表達，更能引起學(xué)生對音樂包含的情感產(chǎn)生共鳴�？傊�，一切要以提高音樂教學(xué)質(zhì)量為目標。
四、結(jié)語
音樂游戲教育，音樂教育活動是一種情感活動。學(xué)生在整個教育教學(xué)過程中應(yīng)有充分的愉悅感和個性化的表現(xiàn)空間，以致能夠讓他們獲得成功感，從而堅定學(xué)習(xí)的自信心。在教學(xué)中，不論是哪種形式的音樂，只有設(shè)置一定的情節(jié)讓學(xué)生去體會、去感覺，從心到身、從身到心，才能進入角色、進入音樂。當前教育更注重學(xué)生的啟蒙階段，在這個階段積極發(fā)展小學(xué)音樂教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。為了使音樂教學(xué)質(zhì)量不斷提高，教師對于教學(xué)方法要不斷進行摸索和改進。其中音樂游戲憑借它活躍課堂氣氛的作用和其與教學(xué)目標的契合成為小學(xué)音樂教學(xué)的方法之一。
小學(xué)音樂教育論文2
1.小學(xué)音樂教育的最大特點是培養(yǎng)小學(xué)生的審美
音樂教育的最大特點是能從小培養(yǎng)小學(xué)生的審美。通過美感教育來啟發(fā)小學(xué)生的道德情操，這使其他各門學(xué)科所不及的。審美素質(zhì)本身是現(xiàn)代人才不可少的素質(zhì)。由此審美教育是教育的一個重要組成部分，而音樂教育則是培養(yǎng)小學(xué)生的審美觀點和提高小學(xué)生審美能力的重要途徑。
小學(xué)生的審美素質(zhì)提高了，他們就能辨善惡、識美丑、明是非，從而使他們成為一個有修養(yǎng)、身心健康的人。音樂教育的過程是通過藝術(shù)實踐產(chǎn)生的藝術(shù)形象來陶冶人的情操，凈化人們的心靈，進行思想品德教育，培養(yǎng)審美、創(chuàng)美的能力。由于它集中了人類審美實踐的豐碩成果，所以在美育中占有特殊地位。改革開放使現(xiàn)在的小學(xué)生能接受更多來自國內(nèi)外許多優(yōu)秀的東西的同時也有可能接觸到一些低級、頹廢、腐朽的文化垃圾。
例如：現(xiàn)在很多小學(xué)生對流行歌曲情有獨鐘，甚至對一些低級的歌曲也如癡如醉。針對這樣的情況，為使小學(xué)生增強抵制能力、擺脫這些歌曲的影響，我們就利用課堂教學(xué)以樂育人，教唱和欣賞一些富有朝氣，適合小學(xué)生年齡特點的歌曲。比如：教唱歌曲《祖國愛我，我愛祖國》，歌曲既富有氣勢，有具有抒情色彩，將祖國哺育少年幸福成長和少年立志報效祖國的感情描繪得十分生動形象。通過教唱使小學(xué)生受到愛國主義教育；在教唱《都是我們的小伙伴》時，歌詞中用“在雨天里送傘”、“夏日里送水”??的語句表現(xiàn)小伙伴們在他最需要幫助的時候，相互關(guān)心的美德。潛移默化中使他們從比較中慢慢懂得什么是美、什么使丑，逐步確立起正確的審美觀點，提高辨別能力。
2.小學(xué)音樂教育能促進同學(xué)之間的交流，增強協(xié)同合作能力協(xié)調(diào)的活動來自于協(xié)調(diào)的意識，協(xié)調(diào)意識的培養(yǎng)有賴于合適的教育方式。
對于小學(xué)生特別是一、二年級的學(xué)生來說，他們還缺乏彼此間的交流，他們從熟悉的家庭一下子進入了陌生的集體，是急需建立一種和諧愉快的同伴關(guān)系，而音樂教育就給他們提供了一個平臺。
在教材實施中深刻感受到，這些精選的歌曲和樂曲極大的激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生們在聆聽這些歌曲的過程中，充分感受到音樂帶給他們的快樂，他們不由自主的想唱、想跳、想表演，恰恰增大了同伴之間交流的機會。他們可以協(xié)同合作演唱一首歌曲，可以拉起手來跳同一支舞，是完全無需老師插足而自發(fā)形成的這種同伴關(guān)系。比如在排練交響樂演奏時，要有一支由幾十人甚至幾百人組成的龐大樂隊，正是有了嚴格的組織紀律性和團結(jié)協(xié)作的精神，每個樂手、每件樂器都嚴格地按照樂譜要求，嚴格遵守指揮的要求才能演奏出優(yōu)美的樂曲。除了課堂教學(xué)以外還包括組織音樂課外活動所以，通過排練交響樂，可以啟發(fā)學(xué)生認識全局和局部的關(guān)系。比如在排練合唱的過程中，可以增強小學(xué)生的群體意識和培養(yǎng)小學(xué)生珍惜集體榮譽、嚴守紀律的良好品質(zhì)。要把一首合唱歌曲演唱好，要靠每一個聲部唱好，要靠每一個學(xué)生去感受個人與集體的協(xié)調(diào)性，認識到自己是集體中的一員，必須服從集體，不能個人突出。只有每個人都找準了自己在集體中的位置，盡心盡力地完成好自己的角色，才能給人以完整的美的享受。同時，在排練過程中又能提高學(xué)生的組織能力，這在很大程度上促進了小學(xué)生協(xié)作能力的發(fā)展，讓小學(xué)生逐步學(xué)會如何與他人合作。
3.小學(xué)音樂教育有助于小學(xué)生記憶力、想象力的發(fā)展在音樂教學(xué)中，教師通過歌唱、樂曲演奏、邊歌邊舞等活潑豐富、各種各樣的教學(xué)形式，讓小學(xué)生全身各個器官都活躍起來，在提高興趣和注意力的同時，也促進了小學(xué)生記憶力的提高。并且，音樂能改變?nèi)说那榫w，在日常生活中，我們都有這樣的體會，聽一些輕松愉快的抒情曲，能使人們心情放松、精神愉快，對改善記憶有明顯的效果。誠如馬克思所說：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚�！逼浯�，音樂教育能激發(fā)小學(xué)生的想象力和思維力。例如：在教學(xué)過程中，教師通過讓小學(xué)生欣賞《草原之夜》《莫斯科郊外的晚上》等優(yōu)秀作品時，可以借音樂形象來喚起小學(xué)生對相關(guān)視覺形象、聽覺形象及有關(guān)事物聯(lián)想，讓小學(xué)生盡情想象草原之夜獨特的自然美和莫斯科郊外別具異域風(fēng)光的境遇美，使他們的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。
教材里安排了學(xué)習(xí)歌曲《大草原》時，要求小學(xué)生要通過想象在腦海中勾勒一幅“藍天”、“太陽”、“馬兒”、“羊兒”等美麗的草原畫面，既發(fā)揮小學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了小學(xué)生的創(chuàng)造力。科學(xué)家愛因斯坦說：“想象比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切。推動著進步，并且使知識進化的源泉�！币魳方逃龑θ说母兄⒂洃�、想象、思維和創(chuàng)造力有著極其重要的作用。音樂是一種聲音的藝術(shù)，它以和諧、有節(jié)奏、富有感染力的'聲音來反映生活。通過視唱、練耳使小學(xué)生聽覺的訓(xùn)練科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)律化，使他們的聽覺能力積極發(fā)展起來。音樂的這一系列的參與活動都要求小學(xué)生精神專注，而且要引起記憶、想象等一系列心理反應(yīng)，這對培養(yǎng)小學(xué)生的注意力極有好處。由于音樂旋律處于不斷產(chǎn)生和變化之中，理解音樂就需要感受正在產(chǎn)生的東西，用記憶把握已產(chǎn)生的東西。因此，音樂學(xué)習(xí)和活動處處要依靠記憶。音樂教育通過生動的音樂想象常常引起小學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，從而培養(yǎng)小學(xué)生的想象力。一首好的歌曲它給人的感覺除了有好聽的旋律外，更重要的是能使小學(xué)生在唱的過程中發(fā)揮自己的想象，通過歌聲激發(fā)學(xué)生心靈最真實的東西，從而使小學(xué)生具有良好的品質(zhì)。
比如人教版教材六年級下冊中《走進新時代》中的一段音樂來引入新課時，重點講述了三句歌詞：“我們唱著東方紅，當家做主站起來；我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的引路人，帶領(lǐng)我們走進新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來??”在這激昂的歌聲中，同學(xué)們可以展開豐富的想象，新中國成立以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民前進的三代領(lǐng)導(dǎo)人的形象在他們的腦海中一一呈現(xiàn)，十分清晰，并從中學(xué)生們也感受到了黨的偉大、祖國的日益富強。此時此刻，這歌聲給小學(xué)生帶來的已不僅是音樂了！通過歌聲讓小學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，來開啟學(xué)生心靈里最真實的東西，讓那奮進的樂章、優(yōu)美動聽的歌詞來打動學(xué)生們的心靈。這就是音樂教育的魅力所在，也是其他學(xué)科所不能及的。
4.小學(xué)音樂教育能促進小學(xué)生智力的發(fā)展
荷南教育家赫伯特齊佩爾說得好：“每個孩子都應(yīng)該有最基本的音樂教育，而音樂教育是開發(fā)人類智力的最好途徑。”現(xiàn)代研究學(xué)家經(jīng)過研究認為，人的左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維能力。右腦一般又被稱為“音樂腦”，音樂教育發(fā)展平衡了左右腦，對開發(fā)右腦，發(fā)展人的現(xiàn)象思維、創(chuàng)造思維，提高人的智力素質(zhì)起到不可磨滅的作用。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的，音樂的感覺給我?guī)硇碌陌l(fā)現(xiàn)。”他從小學(xué)習(xí)小提琴，音樂豐富著他的精神生活，啟迪著他的智慧和靈感，為他潛心探索科學(xué)問題創(chuàng)造了必要的條件。當代信息社會和家庭
的信息量迅猛增加，小學(xué)生的智力發(fā)展也在發(fā)生巨大的變化，其知識面從各個方面得到提高，對事物的認識、對知識的理解以及動口、動手的能力有遠遠越過前人，特別是對音樂敏感性、接受音樂的能力、對音樂作品的理解力等等都在提高。對于中低年級的音樂教育目的并不是把學(xué)生培養(yǎng)成為歌唱家、舞蹈家、演奏家，而是從基礎(chǔ)教育開始培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，從而也映射到其他學(xué)科當中。我們要清醒地看到，音樂在孩子的人生發(fā)展中起著極其重要的作用，其作用不只是在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、陶冶情操上，而是在于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的意識，增強學(xué)習(xí)的毅力，增強學(xué)生的智力發(fā)展。音樂挖掘了學(xué)生智力的基礎(chǔ)，激發(fā)的學(xué)生智力的活動，讓學(xué)生的各個方面得到全面發(fā)展。在學(xué)校音樂教育中，比如器樂演奏時，手、腦、眼、耳的互相協(xié)調(diào)和配合，不僅能提高大腦反應(yīng)能力和耳手的靈敏度，而且還能在提高小學(xué)生素養(yǎng)的同時，提高他們的理解力、觀察力、記憶力和創(chuàng)造力等。
演奏時手指動作的復(fù)雜度、靈活度對大腦神經(jīng)系統(tǒng)的刺激也就越大，從而使大腦更靈敏、更聰慧。音樂 教育培養(yǎng)了小學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，這更有利于小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為培養(yǎng)小學(xué)生的智能素質(zhì)打好基礎(chǔ)。總之，音樂教學(xué)中要演唱、演奏和欣賞很多音樂作品，要學(xué)習(xí)作家的生平、時代背景，要接觸到許多地區(qū)和民族的文化，要了解各種音樂題材、風(fēng)格和形式等基礎(chǔ)知識和基本技巧。所有這一切，除了音樂本身的知識、技能技巧外，還涉及到政治、經(jīng)濟、歷史、地理、自然常識、風(fēng)土人情等方面的知識，可以說是包羅萬象的“百科全書”。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以開闊視野、增長見識，促進智力的發(fā)展。
5.小學(xué)音樂教育能塑造小學(xué)生的健全人格
音樂教材使十分豐富多彩的每一首優(yōu)秀的樂曲或歌曲都能夠強烈地體現(xiàn)出它的時代特征和思想內(nèi)容，富有藝術(shù)感染力和感情的沖擊力。教師應(yīng)該認真鉆研、分析教材、挖掘德育因素，對小學(xué)生進行教育。
如：小學(xué)教材第十一冊第三單元傳唱革命歌曲中冼星海的《保衛(wèi)黃河》、賀綠汀的《游擊隊歌》等革命歌曲，這些歌曲在抗日戰(zhàn)爭時期曾鼓舞了多少中華兒女為保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國而前赴后繼，就是今天唱來也依然使人激情滿懷、催人奮發(fā)向上。又如：人教版小學(xué)二年級上冊第二單元的在聆聽歌曲《洗手絹》《種瓜》等對小學(xué)生進行愛勞動的教育；《摘草莓》是對小學(xué)生進行擁軍擁屬、尊敬長輩的教育；《我們要做雷鋒式的好少年》是對小學(xué)生樹立崇高理想、繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育；《白楊和小河》是對小學(xué)生進行互相幫助、團結(jié)友愛的教育。
再如：人教版小學(xué)五年級上冊的“小小科學(xué)家”單元《天地間的歌》教育小學(xué)生從小愛科學(xué)；在二胡獨奏《二泉映月》的欣賞中，通過對樂曲的分析，不僅能使小學(xué)生體會到生活在社會底層的人民大眾悲慘的遭遇， 更能使他們珍惜現(xiàn)在的幸福生活；同時又使小學(xué)生了解我國民族音樂的巨大成就和藝術(shù)特色，增強了他們的民族自豪感。這些是從歌曲內(nèi)容上對小學(xué)生進行教育，同時也可以在歌唱過程中貫穿德育教育。歌唱教學(xué)是音樂教育的主要內(nèi)容之一，教材中所選用的歌曲總離不了愛國主義歌曲、革命傳統(tǒng)歌曲、民族風(fēng)格的歌曲等等，這些作品包含大量的愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、繼承光榮傳統(tǒng)和樹立遠大理想等方面的內(nèi)容，通過分析、教唱這類題材的歌曲，使小學(xué)生從小就能受到深刻的教育。音樂教育是塑造思想道德教育和培養(yǎng)小學(xué)生健全人格教育的重要手段之一，能給小學(xué)生以精神影響與滋養(yǎng)。一首好的歌曲教材總是貼近他們的生活，表達小學(xué)生的心聲，或是蘊含一個美好的寓意，或抒發(fā)一種溫馨的心曲，或是襯托出一個美麗的夢幻，或是展現(xiàn)一片熾熱的情懷。這種立意與情景之美對小學(xué)生有著深刻的感染力，會
使心靈萌發(fā)美麗的種子。所以依靠藝術(shù)的魅力，唱好一支歌對小學(xué)生的教育是不能低估的：這些歌曲可以起到“潤物細無聲”的道德素質(zhì)教育作用。
綜上所述，讓每個小學(xué)生得到良好的教育，并在音樂的作用下健康成長，是音樂教育工作的神圣使命。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要，音樂教師應(yīng)該把握音樂課程的基本理念，“以音樂審美為核心”、“以興趣愛好為動力”、“注重個性發(fā)展”等方面進行教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。這也是新的教育形勢下對教師的更高要求。音樂教育方法和教育內(nèi)容要現(xiàn)代化，要借助現(xiàn)代科技手段，增選具有時代特征的新作品，跟上時代前進的步伐，貼近學(xué)生，讓小學(xué)生在音樂教育的天地里健康成長。
小學(xué)音樂教育論文3
小學(xué)音樂教育在小學(xué)教育階段中的作用相當重要，少年兒童正處在發(fā)育成長和世界觀形成的重要時期，音樂教育對培養(yǎng)具有高尚的道德情操，高度的文化和藝術(shù)修養(yǎng)的一代社會主義新人，有著相當重要的作用。作為音樂教師怎樣通過音樂教學(xué)來加強對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)？最主要的就是通過創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以及音樂特有的形式手段，對其進行教育、引導(dǎo)。那么我們音樂教師如何才能做好這些呢？如何讓別人了解這些的重要性呢？下面我分三點來談?wù)勔魳方逃闹匾院捅匾裕?/p>
一、音樂教育在小學(xué)教育中的必要性。
應(yīng)試教育下的小學(xué)生，絕大多數(shù)以追求考分為主要目的，是“死讀書”的典型，這樣的小學(xué)生不符合現(xiàn)代化建設(shè)的要求。只有提高小學(xué)音樂教師能力構(gòu)建水平，才能使音樂教育以音樂藝術(shù)的形式，培養(yǎng)了小學(xué)生的思維和創(chuàng)造意識；才能使小學(xué)生具有各方面的能力，應(yīng)重點把握以下幾個環(huán)節(jié)：
（一）、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動方向。作為新形勢下的一名小學(xué)音樂教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
（二）、把握課堂教學(xué)，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準備，如對教學(xué)內(nèi)容、重點、難點、課程標準的準確把握；對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的充分了解；對教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對教學(xué)用具的精心選擇；對課堂突發(fā)事件的預(yù)見等等。同時，通過制定規(guī)則、及時鼓勵、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹立威信、紀律控制等各種措施對課堂實施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。
（三）、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂教學(xué)渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對于任何成功的事情都可能是一個必不可少的條件。小學(xué)音樂教育自然也不會例外�，F(xiàn)在的時代是網(wǎng)絡(luò)的時代，作為網(wǎng)絡(luò)時代的小學(xué)音樂教師，就要及時學(xué)習(xí)、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學(xué)手段來武裝自己，不斷拓展音樂教學(xué)的途徑和渠道。
二、小學(xué)階段音樂教育在新課課程標準的實施中具有重要作用。
在新課新課程標準的實施中，改變了陳舊的音樂教學(xué)方法，更新了陳舊教學(xué)模式，讓學(xué)生的情感體驗更真切、音樂興趣更濃厚，審美與創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。下面就是小學(xué)階段音樂教育，在新課課程標準的實施中，具有的重要作用運用到實際的教學(xué)過程中去。主要從以下幾點入手：
�。ㄒ唬⒓で閷�(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生興趣。
“興趣是學(xué)習(xí)的動力”過去上每堂課，總是習(xí)慣性地復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入本節(jié)課的教學(xué)活動，按部就班導(dǎo)入，讓學(xué)生感到千篇一律，索然無味。不能調(diào)起學(xué)生的興趣�，F(xiàn)在根據(jù)每課內(nèi)容的特點。設(shè)計出新穎的課堂導(dǎo)入。例如：在教唱《小烏鴉愛媽媽》這首歌時，我是這樣引入的。利用課件講述《小蝌蚪找媽媽》的故事，通過故事當中小蝌蚪找媽媽的感人故事情節(jié)，誘發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動學(xué)生的興趣。
�。ǘ�、欣賞音樂，體驗歌曲情感。
音樂是聽覺的'藝術(shù)。相較于以前的教學(xué)活動，我在保留了整體欣賞、感知音樂的基礎(chǔ)上增加了二次欣賞、品味歌曲，對比欣賞、體驗歌曲兩個聽的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在聆聽音樂之美的過程中同時去體驗情感之美，充分發(fā)揮音樂聽這一重點。
�。ㄈ�、唱演歌曲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
在這個環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自由的演唱歌曲，為歌曲配舞蹈，故事等一些環(huán)節(jié)，調(diào)動情緒發(fā)揮小學(xué)生活潑愛動的性格特點，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。例如：在教唱小學(xué)一年級第二冊《我們來開音樂會》這首歌時，其中唱“你唱呀池塘的小青蛙呀，我唱呀叮咚的小溪水，他唱呀田野的小禾苗。”同學(xué)們，想一想，我們還能唱唱春天的什么。讓學(xué)生的思維動起來，結(jié)已自己的生活進行創(chuàng)作，并在創(chuàng)作出歌詞的基礎(chǔ)上改一改旋律，讓他們自己去表現(xiàn)創(chuàng)新后歌曲的效果，聽著自己的歌曲，學(xué)生們激動了，創(chuàng)新的意識也就高漲起來了。
（四）、表演歌曲，給學(xué)生美的教育 體驗了歌曲情感，創(chuàng)新了歌曲內(nèi)容，可以說是學(xué)生對歌曲的理解已經(jīng)有一了個總體細致的認識，接下的表演歌曲就是讓學(xué)生把自己的這種認識通過配舞蹈，拓展情節(jié)等形式表現(xiàn)出來，與同學(xué)一起去分享歌曲的內(nèi)容美，情感美。
三、音樂教育在小學(xué)生音樂審美教育中的重要性。
音樂教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)低年級的音樂教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是個值得探討的問題。根據(jù)小學(xué)低年級學(xué)生的年齡特征和認知特點，筆者認為培養(yǎng)他們對音樂的“審美趣味”是教學(xué)的側(cè)重點。 什么是音樂審美趣味？審美趣味是指學(xué)生對音樂的興趣和愛好。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯姆指出：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的發(fā)生興趣�！边@說明興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗、主動的審美意識、正確的審美評價，進而形成創(chuàng)造美的欲望。分別從以下幾點表現(xiàn)出來：
1、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。
音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實踐都需依賴聽覺、聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學(xué)會感知就是學(xué)會用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，老師的一切語言和情景演示，都隨著音樂的展開而同步進行。學(xué)生聆聽著優(yōu)美的音樂，看著栩栩如生的大草原的畫面，感受著老師美好生動而又富于情感的表情和語言，完全神經(jīng)在審美的情境之中，視覺、動覺、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達到了以情動人，以美育人的審美境地。
2、培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力
想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會給學(xué)生帶來審美享受，同時激發(fā)起他們的思維活動。學(xué)生每一次審美想象得過程，都是邁向更高層次音樂審美想象得一個階梯。因此，教師在音樂教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。例如：在欣賞《玩具兵進行曲》這一課時，學(xué)生聽到了一首節(jié)奏強烈、富有動感的音樂，好像真的有許多玩具兵在走路、搖擺、玩耍，每一個小朋友都產(chǎn)生了情感表現(xiàn)、行為表現(xiàn)得沖動。于是我讓每一個學(xué)生都動起來，發(fā)揮自己的想象，你愿意表演哪個玩具就表演哪個玩具，你愿意怎樣表演就怎樣表演，同學(xué)們高興極了，都根據(jù)自己對樂曲的理解，設(shè)計動作，積極地、認真地參與表演。就這樣全體學(xué)生都變成了一個個不一樣的玩具兵，課堂氣氛非�；钴S，學(xué)生的想象能力也得到了很好的發(fā)揮。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力
音樂是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個重要的目標。當然，在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生經(jīng)常體會到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。
例如：在低年級唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫了一位媽媽在哄孩子睡覺時的場景，表達了母親對孩子深深的愛，以及孩子對母親的強烈的依賴之情，營造了一個溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學(xué)生來表現(xiàn)，“假如你是爸爸（媽媽），你會怎樣紅你的小寶寶睡覺？”在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生組成臨時家庭，用歌聲、表情、動作、造型來表現(xiàn)這首歌曲。學(xué)生的表現(xiàn)沒有好于不好，只要每一位學(xué)生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學(xué)生思考：媽媽對你是這樣的關(guān)心，那么你該怎樣回報媽媽呢？學(xué)生是很聰明的，馬上都能回應(yīng)老師的問題，學(xué)生的回答都是表達了自己對媽媽深深的愛，和對媽媽的感謝，此時學(xué)生的情感得到了升華。
4、培養(yǎng)學(xué)生的審美合作能力
音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的。其中既有獨唱、獨奏、獨舞等個人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。特別是在小學(xué)音樂教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進步。
例如：在如二年級唱游課中要求學(xué)生掌握四分音符、八分音符、十六分音符，如果光聽老師講，學(xué)生對學(xué)習(xí)一點兒也沒有興趣而且根本聽不懂，這是一個讓所有老師都頭疼的問題，于是我運用“搭節(jié)奏”的游戲，讓學(xué)生自行組成活動小組，在搭搭拆拆的游戲中學(xué)習(xí)掌握到新知識。在他們的游戲過程中不單單解決了怎樣搭節(jié)奏這個知識點，而且繼續(xù)在研究搭完了節(jié)奏之后，怎樣拆了節(jié)奏再搭新的節(jié)奏我們還進行了比賽，看哪一小組節(jié)奏搭得又快又好。這樣的教學(xué)方式，不但使學(xué)生掌握了知識點，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，而且也鍛煉了他們小組合作的能力，因為只有小組成員共同努力，才能得到最后的勝利。
5、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力
審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實踐的過程中按照審美規(guī)律進行創(chuàng)造性審美活動的能力。音樂創(chuàng)造是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項教學(xué)活動。教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動等教學(xué)活動中去，做到任何教學(xué)活動都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。
例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂曲時，我讓10—12名學(xué)生為一組，通過表演性的動作來表現(xiàn)可取所要表達的內(nèi)容，并鼓勵他們進行創(chuàng)作，來豐富樂曲的時間、場景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩；有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個場景：火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對樂曲的獨特理解，充分感悟到了音樂的魅力，讓我不得不贊嘆學(xué)生們對音樂的理解力和創(chuàng)作能力。
總之，音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛音樂熱愛藝術(shù)、熱愛生活。這個過程是漫長而曲折的，這就需要廣大音樂教育工作者的共同努力為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！
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小學(xué)音樂教育論文4
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；問題；創(chuàng)新教育
音樂是素質(zhì)教育的重要組成部分，是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。在新課程改革背景之下，小學(xué)音樂的教育應(yīng)當以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標。而在當前的小學(xué)音樂教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂的教學(xué)一直未能受到足夠的重視，有些偏遠地區(qū)的學(xué)校，甚至將小學(xué)音樂課程上成語文、數(shù)學(xué)等，嚴重影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在新課程改革背景下，教師在小學(xué)音樂的教學(xué)中，應(yīng)當改變傳統(tǒng)落后的音樂教學(xué)理念和教學(xué)模式，強化學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，陶冶學(xué)生情操，全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文結(jié)合當前小學(xué)音樂教學(xué)誤區(qū)，闡述在新課改下小學(xué)音樂的創(chuàng)新教育對策。
一、當前小學(xué)音樂教學(xué)存在的問題
雖說小學(xué)音樂是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程。但是，在實際的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂的教學(xué)存在不少問題，主要如下：
（一）小學(xué)音樂教學(xué)得不到足夠的重視
受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，在小學(xué)階段，音樂是名副其實的“副科”，而這個副科的名稱，往往會使小學(xué)音樂的教育得不到足夠的重視。在實際的教學(xué)中，很多音樂教師的音樂教學(xué)往往都是應(yīng)付了事，教師沒有認真努力，也沒有結(jié)合學(xué)生的興趣愛好給學(xué)生講解音樂知識。更有甚至，一些學(xué)校直接將這些所謂的副科課程上成主科，這樣的教學(xué)模式，會嚴重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，最終影響小學(xué)音樂課程開設(shè)的效果。
�。ǘ┖鲆晫W(xué)生的主體地位培養(yǎng)
強化學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，是新課程改革對現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。這里的主體地位培養(yǎng)，主要強調(diào)的是教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的選擇時，應(yīng)當充分考慮學(xué)生的興趣愛好和個性特點，盡可能地選擇與學(xué)生相宜的教學(xué)模式。但是，在實際的教學(xué)過程中，很多教師卻往往忽略學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，一些教師在教學(xué)時，往往都是很隨意地教學(xué)生幾首歌曲，卻往往忽視音樂里面更深層次的情感，這種舍本逐末的教學(xué)方式，最終將會影響音樂教學(xué)的本身意義，影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
二、新課改下小學(xué)音樂創(chuàng)新教育的途徑
音樂本是一門陶冶情操，對學(xué)生進行德育教育的有效途徑。因此，教師在教學(xué)的'過程中，應(yīng)當立足音樂的育人功能，對學(xué)生進行很好的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，促進良好教學(xué)效果的實現(xiàn)。
�。ㄒ唬┬W(xué)音樂的創(chuàng)新教育要求實現(xiàn)音樂自身的意義
當前，我國已經(jīng)全面進入了知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界發(fā)展的主題。因此，在小學(xué)音樂的教學(xué)中，創(chuàng)新教育的思想，要求教師應(yīng)當以培養(yǎng)創(chuàng)新人才和創(chuàng)造人才為基本目標，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面推動教育體制的改革和素質(zhì)教育的發(fā)展。而對于音樂本身而言，創(chuàng)新教育要求教師重視音樂意義的實現(xiàn)，充分發(fā)揮音樂的育人功能，為促進小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。而對于小學(xué)生而言，自制能力、自控能力差以及注意力不集中是他們普遍存在的問題，同時也是小學(xué)生的弱點。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當抓住小學(xué)生的弱點，在教學(xué)的過程中進行重點的培育，巧妙運用音樂學(xué)科趣味性、教育性的功能，促進學(xué)生記憶力、想象力和創(chuàng)新力的提升。同時，教師在教學(xué)的過程中，還應(yīng)當發(fā)揮音樂的陶冶功能，讓學(xué)生懂得用音樂舒緩情緒，調(diào)節(jié)自己在學(xué)習(xí)過程中的心理壓力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
�。ǘ﹦�(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，陶冶情操
音樂是陶冶情操的有效手段，這是毋庸置疑的。因此，很多教師都是通過音樂課程的開展，達到德育教育的目的。在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當立足音樂審美教育的功能，通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生營造一種良好的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境，讓學(xué)生在既定的環(huán)境中能夠趣味學(xué)習(xí)，實現(xiàn)良好的小學(xué)音樂教學(xué)效果。例如，教師在音樂教育的過程中，可以通過美化音樂教室的方式，讓學(xué)生在美好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，給學(xué)生一種賞心悅目之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以通過座椅的排列法如環(huán)形、半圓形等變換方式，增加音樂教學(xué)的美感。同時，教師還可以通過在墻壁上張貼一些美麗有趣的圖畫，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)音樂的感覺，讓學(xué)生在這種美好的、潛移默化的環(huán)境感染中，陶冶情操，提升自身的審美能力。此外，教師在教學(xué)的過程中，還可以通過多媒體輔助教學(xué)方法，通過一些背景音樂、情境音樂的演繹，讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中，得到心靈和情感上的歸一，最終促進學(xué)生良好音樂學(xué)習(xí)效果的實現(xiàn)。
�。ㄈ┲匾晫W(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位
重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，是新課程改革賦予現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。針對當前教師忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認為：小學(xué)音樂教師應(yīng)當強化學(xué)生的主體地位培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。這里的主體地位培養(yǎng)包括幾個方面：一是教師在音樂課程的選擇時，應(yīng)當充分考慮學(xué)生的興趣愛好和個性特點，盡可能選取學(xué)生喜歡的音樂，這樣方能達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的；二是在課堂教學(xué)的過程中，教師要改變過去滿堂灌的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為音樂課堂的小主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的提升。
�。ㄋ模┲匾暯處熥陨砭C合素質(zhì)的提升
對于教師的教育而言，要想給學(xué)生一碗水，教師得先有一桶水。因此，要想實現(xiàn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，需要不斷提升教師的綜合素質(zhì)。例如，一些幽默風(fēng)趣的教師，往往能夠?qū)⑺罋獬脸恋慕虒W(xué)上得趣味十足；而知識淵博的教師，往往能夠海闊天空讓學(xué)生了解不少的知識。因此，作為小學(xué)音樂教師，應(yīng)當不斷加強自身的音樂學(xué)習(xí)，全面提升自身的綜合素質(zhì)，為促進小學(xué)音樂教學(xué)的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)�？偠灾魳肥翘找鼻椴�，對學(xué)生進行審美教育的重要課程。在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當針對當前音樂教育存在的問題，采取針對性的解決對策，促進小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。
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�。�2］王暢．淺談多媒體在小學(xué)音樂教學(xué)中的運用［Ｊ］．教育信息技術(shù)，20xx.
小學(xué)音樂教育論文5
新音樂課程標準中指出“音樂教育是進行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉。”近些年音樂教育在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個階段都有了積極的變化，中小學(xué)音樂課教學(xué)的轉(zhuǎn)變尤為突出，然而其依舊有待提高。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)音樂教師，我們首先應(yīng)該站在小朋友的角度思考問題。而不是以自身的音樂修養(yǎng)去衡量幼兒的心理世界。如果過多的涉及音樂常識類的教學(xué)只會使得音樂課堂變得尤為壓抑與無趣。如，樂理知識、歌唱技巧等的教學(xué)。如何有針對性的向小學(xué)生傳授音樂，首先是老師自身需明確中小學(xué)音樂教育的目的，既不是為了培養(yǎng)音樂家，也不是教會學(xué)生識譜，而是為了使得學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣并喜愛音樂，從而有效地提高其在音樂文化方面的素養(yǎng)及審美能力。通過這一學(xué)習(xí)過程不僅能夠增加孩子對音樂的學(xué)習(xí)興趣，還能使其懂得欣賞音樂甚至是表現(xiàn)音樂。這也正是新時代小學(xué)音樂教育的目的與宗旨。首先我們需要明確“以音樂審美為核心”的教學(xué)意義何在？
一、中小學(xué)“以音樂審美為核心”的教學(xué)意義
第一，音樂的審美教育不僅激發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣，更能有效的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和求知欲以及積極性和主動性。作為中小學(xué)教育者精確把握審美教學(xué)內(nèi)容是做好審美教學(xué)的先決條件。這就要求音樂教師不僅要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，最大化的展示其藝術(shù)內(nèi)涵；更需要對所教內(nèi)容做更為深入的挖掘，使教授內(nèi)容真真切切的成為學(xué)習(xí)的審美對象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握知識的過程中得到應(yīng)有的美的熏陶，最終到達塑造其審美欣賞能力。
第二，課堂教學(xué)過程是塑造審美精神最為直接，最為生動的具體體現(xiàn)，這一過程是動態(tài)美的展現(xiàn)。它將以審美為核心的音樂教育，通過各個教學(xué)環(huán)節(jié)形象、生動地呈現(xiàn)于課堂之上，使學(xué)生潛移默化地接受到了審美的熏陶，最為有效的增強了其對于音樂的審美能力，提升了學(xué)生的審美修養(yǎng)。因此，以音樂審美為核心的教學(xué)，是音樂藝術(shù)的靈魂所在。
二、實行審美教育的具體途徑
就目前來說盡管許多大城市的中小學(xué)音樂教育中，“以音樂審美為核心”這一基本的教育理念得到很好地貫徹，但基層中小學(xué)的音樂教育依舊有待加強與提高。如何有效的貫徹“以音樂審美為核心”的基礎(chǔ)音樂教育依舊是個嚴峻的課題。那么如何作為工作在中小學(xué)音樂教育的老師們該如何做出積極反應(yīng)；尋找行之有效的解決途徑呢？對此，我認為作為教育主體的老師需要首先明確以下幾點，從而方能真正的將“以音樂審美為核心”的音樂教育落到實處。
（一）審美感知力的培養(yǎng)
音樂作為一門聽覺藝術(shù)，其最為直接的感受便是通過傾聽獲得沒得享受。因此通過對音樂語言全面而精細的解讀，是每一位音樂教育者都因該具備的基本能力。對于審美感知力的培養(yǎng)的教學(xué)觀念需要貫穿于音樂教學(xué)的始終。作為教師我們在教授的過程之中不僅僅要牢牢把握歌唱聲音所呈現(xiàn)的魅力，更要引導(dǎo)學(xué)生對音樂表達要素的各個方面進行的理解，這其中包括音樂要素中的節(jié)奏、節(jié)拍以及相關(guān)的表情記號等等，當然也包含音樂作品的創(chuàng)作背景及歌詞等，從而更好的使學(xué)生能身臨其境的學(xué)習(xí)音樂。這也能積極有效的調(diào)動學(xué)生的各種感官，讓其在聽到看到的同時有所感、所思、所想，進而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我首先在形式上要給予學(xué)生以吸引力，因此將現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施運用于教學(xué)之中，如，學(xué)生樂于接受的多媒體教學(xué)課件，這樣在教課過程中老師通過熟練的課前準備，使音樂語言與音樂展開可以有效的同步進展。始終牢牢抓住學(xué)生的注意力。如此一來學(xué)生在欣賞動聽的音樂的同時，既能夠看著大的草原畫面，又可以感受到大草原的遼闊。在這一教學(xué)過程中學(xué)生專注的享受這音樂帶來的美的享受。在不知不覺之中達到了以情動人，以美育人的審美境地。通過長期的精心教學(xué)便可有效的培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。
（二）培養(yǎng)學(xué)生審美想象力
正如一千個讀者，就有一千個哈姆雷特一樣，一部優(yōu)秀的音樂作品也是如此。因此在正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂的同時，更應(yīng)給予其無限的想象空間。除音樂音響帶來的享受之外，還應(yīng)開發(fā)學(xué)生的想象力，使其產(chǎn)生美好的聯(lián)想，進而領(lǐng)悟到所聽音樂的意境美。此刻教師需給予學(xué)生以相應(yīng)的提示和引導(dǎo)，如旋律與歌詞、音樂創(chuàng)作背景、圖片等，讓學(xué)生展開聯(lián)想，進入音樂想要展現(xiàn)的.內(nèi)涵，從而理解與感受到音樂更深層次的思想內(nèi)涵。在審美想象力的過程中使既提高了學(xué)生對美的感受，又極大地增強了其審美的想象力。
（三）學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)
音樂作為一門相對抽象的學(xué)科門類，主要是通過聲音的傳遞給人以精神上的享受，那么在音樂的教學(xué)過程中如何行之有效的對學(xué)生進行審美創(chuàng)作力的培養(yǎng)呢？在我看來有一下幾點：①審美演進，將學(xué)生已具備的各種審美能力演進到不同的行為習(xí)慣之中，如，《美麗的草原》一課體現(xiàn)了祖國的大好河山，但同時可以想象到遼闊的草原如同一位胸懷博大的長者。在這一審美感知的前提下，使得學(xué)生對于長者更加的敬愛，這正是一種審美創(chuàng)造力的體現(xiàn)。②審美類比，將學(xué)生已具備的各種審美能力轉(zhuǎn)移到相同或相似場景之中。同樣是《美麗的草原》一課表達了祖國的大好河山的美，當學(xué)生在看到相似的場景中便會想起這部作品。這同樣是一種小小的審美創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
（四）培養(yǎng)學(xué)生審美評價力
首先審美評價取決于評價主體的個人審美能力。而音樂的審美評價能力則是受到了學(xué)生個人的音樂素養(yǎng)所限制。然而，就中小學(xué)的學(xué)生來說，其思想上以及音樂素養(yǎng)都還未得到完善。因此，在教學(xué)過程中老師應(yīng)該持續(xù)提高學(xué)生的審美評判能力。對于音樂審美的判斷力，可以有效的增強學(xué)生對事物的審美判斷。這正是“以審美為核心”的音樂教育的價值體現(xiàn)。音樂作為一門藝術(shù)沒類，其對于提高學(xué)生的審美具有不可替代的地位，而音樂教師正是這一審美藝術(shù)傳播的紐帶和中樞。因此，我們應(yīng)以最為嚴謹?shù)膽B(tài)度及責(zé)任意識去提升學(xué)生對美的認識。從而塑造出真、善、美的學(xué)生，使其熱愛音樂，享受音樂，樹立對美的正確觀念。
三、小結(jié)
中小學(xué)音樂教育的目的，既不是為了培養(yǎng)音樂家，也不是教會學(xué)生識譜，而是為了使得學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣并喜愛音樂，從而有效地提高其在音樂文化方面的素養(yǎng)及審美能力。通過這一學(xué)習(xí)過程不僅能夠增加孩子對音樂的學(xué)習(xí)興趣，還能使其懂得欣賞音樂甚至是表現(xiàn)音樂。從而構(gòu)建起其正確的人生觀、價值觀以及審美觀。這也正是新時代中小學(xué)音樂教育的目的與宗旨。
小學(xué)音樂教育論文6
摘要：音樂是小學(xué)教育中一門重要的藝術(shù)啟蒙課程，對于陶冶學(xué)生的情操、幫助學(xué)生形成積極向上的品格、提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)有非常重要的作用。但是目前不少小學(xué)對于音樂教育還不夠重視，教師也大多重視音樂知識和音樂技能的講解和傳授，卻忽略了對學(xué)生進行音樂本身所包含的人文精神和文化內(nèi)涵的教育。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，快餐式音樂傳播迅速，不少浮躁、流于形式的音樂大大地沖擊了經(jīng)典的優(yōu)秀音樂的傳播，對小學(xué)生的音樂欣賞產(chǎn)生了一些負面的影響。新課改背景下，小學(xué)音樂教材中新加入了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和具有民族特色的音樂作品，對于提升小學(xué)生對音樂的人文內(nèi)涵關(guān)注有很大的幫助。
關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)；音樂教育；人文內(nèi)涵
一、小學(xué)音樂教學(xué)中人文內(nèi)涵教育的缺失
目前不少小學(xué)學(xué)校對音樂教育的重要性還是認識不夠，認為音樂就是一門副科，沒有考試和成績的壓力，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標都不夠明確。音樂的課堂教學(xué)多是按照教材進行音樂知識和音樂技能的講解和傳授，教師為學(xué)生進行示范，讓學(xué)生來進行模仿，學(xué)生學(xué)唱歌曲、學(xué)演奏樂器，都是一些技能型的音樂知識。教師僅僅傳授給學(xué)生怎么唱歌、怎么彈奏樂器，卻忽略了向?qū)W生傳授音樂歌曲的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、樂器的誕生故事和所承載的文化精神，學(xué)生由于缺乏對音樂所包含的文化內(nèi)涵和人文精神的理解和把握，對音樂技能型知識的學(xué)習(xí)效果也不會特別理想。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師缺乏對學(xué)生進行音樂人文內(nèi)涵教育的理念和認知，在本身對音樂教學(xué)不夠重視的情況下，教師的音樂教學(xué)方式和方法都相對比較刻板和單一，且沒有樹立音樂人文內(nèi)涵教育的教學(xué)理念。
教師沒有深刻認識到音樂所蘊含的精神魅力和文化內(nèi)涵對學(xué)生人格、品德和音樂審美的重要作用，沒有認識到音樂課不僅僅應(yīng)該教會學(xué)生唱歌、彈奏樂器、掌握樂理和音樂知識，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，在音樂的熏陶下，了解和感受傳統(tǒng)文化和人文精神的魅力。教育理念的缺乏導(dǎo)致音樂教學(xué)人文內(nèi)涵教育的缺失。
二、音樂教學(xué)中人文內(nèi)涵教育的作用
音樂都是在特定的歷史文化背景和社會環(huán)境下的產(chǎn)物，不同風(fēng)格和不同時段的音樂作品都蘊含著不同的精神文化風(fēng)貌和人文內(nèi)涵。因此，作為一種藝術(shù)形式，音樂不僅可以陶冶情操、頤養(yǎng)性情，對于人格塑造和品德培養(yǎng)方面有著巨大的力量。音樂所蘊含的文化內(nèi)涵可以讓人對于音樂所表達的傳統(tǒng)文化和歷史背景理解更加深刻，音樂里所包含的深厚感情和人文精神可以感染他人、影響別人的情緒和靈魂塑造，對人的價值觀形成和情感方面有著重要的教育意義，激發(fā)聽者的審美和創(chuàng)新意識。音樂作為一種藝術(shù)形式，在傳播方面不受國籍、語言、地域差別的影響，以音符和聲音為媒介和橋梁，讓人們的靈魂相通，精神受到啟迪、情感得到共鳴，從而受到音樂人文內(nèi)涵方面的影響。在小學(xué)音樂的教育教學(xué)中，教師注重音樂人文內(nèi)涵的教育，可以讓學(xué)生受到音樂豐富情感和人文精神的熏陶，在深刻理解音樂作品中想要傳達的感情和精神的同時，在心靈上與作者達到共鳴，在人格和品德的形成上受到積極影響，從而形成積極向上的性格，受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、新課改背景下小學(xué)音樂人文內(nèi)涵教育的策略
�。�1）深入挖掘音樂教材，人文內(nèi)涵教育從點滴做起新課改背景下，音樂教材中增加了弘揚傳統(tǒng)文化、具有民族特色的經(jīng)典優(yōu)秀音樂作品，音樂作品中具有多元性和豐富性。新課改強調(diào)，不僅僅要注重對學(xué)生音樂知識和音樂技能的傳授，更要注意音樂教學(xué)中的人文素養(yǎng)的教育。教師要深入理解和挖掘教材，根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)的教育，從音樂教學(xué)的點滴入手，讓學(xué)生接受音樂中豐富文化內(nèi)涵的熏陶。例如在小學(xué)音樂“堂鼓、小鈸和木魚”樂器的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹這些樂器產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景和文化歷程，以及這些樂器所賦含的人類智慧和藝術(shù)價值。教師還可以向?qū)W生引申古代樂器與人類社會活動的關(guān)系、各種樂器的音色的融合。讓學(xué)生深入了解樂器的相關(guān)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂文化修養(yǎng)。再比如在“獅子舞繡球”的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹獅子舞繡球的歷史由來故事，所蘊含的寓意和寄予的美好希望，還可以舞繡球的種類、特點方面向?qū)W生們進行介紹，讓學(xué)生們對我國的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗有一個深入的理解，繼續(xù)繼承我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。
�。�2）靈活、合理地選擇音樂教學(xué)的內(nèi)容音樂之所以可以超越語言、地域等各種差異而讓人們達到心靈的相通和情感的共鳴，就是由于音樂本身具有的多元性和包容性。音樂表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的多樣性，不僅豐富了音樂本身，更為受眾帶來了更加多樣化的審美體驗。小學(xué)的.音樂教育在內(nèi)容選擇方面要注意音樂的多元化和包容性，新課改背景下，小學(xué)音樂教材的編排上精心地選擇了不少弘揚中華民族優(yōu)秀文化的音樂作品，其中包含著多種形式和多種風(fēng)格，教師要善于使用這些不同風(fēng)格、不同種類的音樂作品，讓學(xué)生通過音樂充分感受中華文化多元性的同時，對音樂和我國的文化瑰寶都有深刻的理解和認知。另外需要強調(diào)的是，現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達，一些不適于小學(xué)生聽的流行音樂傳播廣泛，有的對小學(xué)生的人格和品德養(yǎng)成有著不利的影響。教師在教學(xué)的時候，不能一味地根據(jù)小學(xué)生的興趣喜好選擇教學(xué)內(nèi)容，需要對課堂的音樂做到把控，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的高雅音樂作品。
�。�3）重視課外的音樂教育延伸課堂教學(xué)時間有限，要提高音樂人文內(nèi)涵的教育效果，教師應(yīng)該組織、安排課外的音樂欣賞和品鑒活動，讓學(xué)生在課下自主地去欣賞一些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂作品，教師可以留下作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等資料去了解音樂創(chuàng)作的社會背景，以及作者想要通過音樂表達的情感和情懷。例如“紅星歌”的教學(xué)時，課堂上的教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生再去尋找一些與抗日、抗戰(zhàn)期間小英雄故事相關(guān)的歌曲，并自己學(xué)著演唱，下節(jié)課的時候進行小組比賽，看哪個小組唱的歌曲最多，教師會準備一些小禮品贈送。教師要調(diào)動起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)唱歌，感受音樂中包含的人文精神。
參考文獻
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小學(xué)音樂教育論文7
[摘要]隨著教育事業(yè)的創(chuàng)新和改革，逐漸重視學(xué)生全方面的發(fā)展，整體性地提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和有效性。在小學(xué)教學(xué)中，逐漸開展音樂、美術(shù)等教學(xué)課程，增加課堂教學(xué)的樂趣，全面貫徹寓教于樂的教學(xué)理念，促進學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)音樂;教學(xué);民族音樂
在以往的小學(xué)音樂教學(xué)中，教師整體呈現(xiàn)出不重視的教學(xué)現(xiàn)象，對課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式缺少優(yōu)化和創(chuàng)新，甚至形成形式化的音樂教學(xué)課堂，不利于學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高，因此教師需要改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)觀念和方法。從多個角度實現(xiàn)民族音樂教學(xué)內(nèi)容的融入，一方面激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，另一方面促進學(xué)生了解和掌握民族音樂的內(nèi)涵，推動民族音樂的傳承與發(fā)揚。
一、民族音樂內(nèi)容特點
中國音樂具有源遠流長的文化歷史，在民族音樂方面隨著不斷的創(chuàng)新和完善，逐漸形成完善的音樂體系。民族音樂主要分為通俗歌曲、通俗舞蹈樂理、通俗器樂、民族音樂和通俗戲曲樂理幾大類，同時民族音樂受到各地民俗文化的影響，在音樂題材、形式、風(fēng)格和內(nèi)容等方面存在較大的差異，展現(xiàn)出不同的音樂特點和魅力，具體分為以下幾大特點。第一，民族音樂內(nèi)容豐富。中國作為多民族的國家，地域廣闊，存在形色各異的民族文化，形成內(nèi)容獨具一格的民族音樂。同時，在歷史發(fā)展的過程中，各個民族之間相互交流和結(jié)合，進一步拓展了民族音樂內(nèi)容的豐富性，促進民族音樂的創(chuàng)新與發(fā)展。第二，民族音樂的不確定性。民族音樂主要以不同種族的傳統(tǒng)文化為中心，種族的發(fā)展方向無法預(yù)料，進而導(dǎo)致民族音樂存在較多的不確定性、創(chuàng)新性和即興性。第三，民族音樂通俗易懂。民族音樂來源于生活，是勞動人民結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，所創(chuàng)作出的通俗音樂，以音樂的形式來表達和傳輸自身的情感，整體呈現(xiàn)出通俗易懂的特性，彰顯不同的民族音樂獨特的民族色彩。同時，民族音樂的發(fā)展打破了傳統(tǒng)發(fā)展模式的局限性，逐漸成為反映勞動人民生活的一種藝術(shù)，具有實用性的特征。
二、民族音樂教學(xué)作用
在小學(xué)音樂教學(xué)課堂中，教師從本質(zhì)上對民族音樂進行分析和探究，明確民族音樂教學(xué)的目標，進而具有針對性設(shè)計音樂課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮出民族音樂教學(xué)的優(yōu)勢，促進學(xué)生音樂綜合能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)，整體性地提升小學(xué)音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量和有效性。第一，培養(yǎng)學(xué)生民族意識和愛國精神。民族音樂是我國歷史文化的瑰寶，其包含了中華民族的精神，教師在民族音樂的教學(xué)中，有針對性地對民族音樂所創(chuàng)作的時代背景進行簡單的闡述，提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化認知程度的同時，不斷激發(fā)學(xué)生的民族意識和愛國精神，促進學(xué)生全方面發(fā)展和提高。第二，提高學(xué)生音樂專業(yè)技能。在音樂的學(xué)習(xí)中，并不僅僅是掌握音樂基礎(chǔ)知識，還需要有敏銳的音樂感受和鑒賞能力，以及在原有音樂的`基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造，同時民族音樂的融入幫助學(xué)生打開自身的心扉，促進學(xué)生身心健康的發(fā)展。第三，推動民族音樂的傳承與弘揚。如今，外來音樂文化的流入，人們在一定的程度上忽視了對民族音樂的關(guān)注程度，然而民族音樂在小學(xué)音樂教學(xué)課堂中的滲透，加強學(xué)生們對民族音樂的認知程度，同時利用學(xué)生天生的好奇心，充分調(diào)動學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進而為民族音樂的傳承與發(fā)揚提供人才基礎(chǔ)，促進民族音樂的創(chuàng)新和改革。
三、民族音樂教學(xué)方式
在小學(xué)音樂傳統(tǒng)教學(xué)中，教師將自身對音樂知識和內(nèi)涵的講解置于課堂主體地位，讓學(xué)生被動地、理論性地對音樂知識進行學(xué)習(xí)和掌握，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)音樂的熱情，沒有積極性，效率不高。所以教師在進行教學(xué)時要進一步創(chuàng)新和優(yōu)化民族音樂教學(xué)方式，促進小學(xué)音樂高效教學(xué)課堂的構(gòu)建。首先，教師要從學(xué)生的角度開發(fā)學(xué)習(xí)音樂的熱情和興趣。比如，從課堂的音樂欣賞開始，而不是一來就進行死板的音樂理論知識的灌輸，增加學(xué)生在音樂知識學(xué)習(xí)中的樂趣，全面貫徹寓教于樂的教學(xué)理念，讓學(xué)生在民族音樂體驗的過程中，逐漸產(chǎn)生思想上的共鳴，促進學(xué)生民族音樂鑒賞能力的培養(yǎng)。然后，在民族音樂訓(xùn)練教學(xué)中，教師進行適當?shù)姆謱咏虒W(xué)。對于不同層次不同水平的學(xué)生要設(shè)計不同的教學(xué)方案，逐步逐層提高學(xué)生民族音樂訓(xùn)練的難度，促進學(xué)生循序漸進地提升自身的音樂能力，整體性地提升小學(xué)音樂課堂訓(xùn)練的效果。除此之外，教師鼓勵學(xué)生課下自主對民族音樂進行拓展和欣賞，進一步積累自身對民族音樂的知識面，同時將自身的理解和情感融入到其中，提升學(xué)生民族音樂的掌握程度和學(xué)習(xí)質(zhì)量�？偠灾谛W(xué)音樂知識的教學(xué)中，教師從生活的角度實現(xiàn)民族音樂的融入，通過當?shù)孛裰{或者耳熟能詳?shù)拿褡逡魳�，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到課堂教學(xué)中，同時教師進一步創(chuàng)新和優(yōu)化自身的教學(xué)方式，注重學(xué)生在親身體驗或者感受中對民族音樂進行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，充分發(fā)揮出民族音樂教學(xué)的作用，逐漸感受到音樂的魅力，促進學(xué)生音樂綜合能力和素養(yǎng)的提升。
小學(xué)音樂教育論文8
摘要：21世紀，什么最重要？人才。素質(zhì)教育、新課改，都是為了培養(yǎng)社會需要的富有創(chuàng)造性能力的人才,教師更要通過藝術(shù)教育挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，老師要想做到這一點，首先老師必須得技能嫻熟，思想活躍，并且具備一定的創(chuàng)造性，這樣才能完成一個合理科學(xué)的課堂實踐活動。
關(guān)鍵詞：骨干教師；培訓(xùn)；教學(xué)現(xiàn)狀；民族音樂
一、政府重視教育發(fā)展，政策推動專向培訓(xùn)
20xx年秋季，廣西新課改正式拉開帷幕，采用新教材，推行新理念，實行學(xué)分制，選修必修并進，培養(yǎng)高中生綜合素質(zhì)。就這樣我們完全投入到了這場實戰(zhàn)中。為貫徹落實全區(qū)教育發(fā)展大會和教師工作會議精神，全面提升我區(qū)中小學(xué)、中職教師隊伍專業(yè)化水平，廣西壯族自治區(qū)教育廳決定組織實施20xx年全區(qū)中小學(xué)、中職教師自治區(qū)級培訓(xùn)（簡稱“區(qū)培計劃”）。20xx年“區(qū)培計劃”之一即廣西區(qū)中小學(xué)校民族音樂骨干教師培訓(xùn)，本期培訓(xùn)班以全區(qū)各市縣的學(xué)校推薦的青年音樂骨干教師為主體展開了為期一周的培訓(xùn)。
二、廣西部分中小學(xué)民族音樂教學(xué)現(xiàn)狀
在新世紀教育改革的浪潮里，不管是素質(zhì)教育也好，民族音樂教育也罷，它都應(yīng)該是一堂合理科學(xué)的教學(xué)實踐活動。再加上廣西的民族音樂在世界上都是有名氣的，特別是廣西民歌，廣西本身就有個“歌�！钡拿雷u�，F(xiàn)實有時候很殘酷，尤其是一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)的民族音樂教育實在不敢恭維。如：1.廣西平果縣某學(xué)校的一位音樂老師，我跟他進行了比較深入的交流，認為他是一個勤奮上進有責(zé)任有理想的教育工作者（現(xiàn)在已是小學(xué)高級教師），問題是：他不是音樂專業(yè)，憑興趣自學(xué),一直擔(dān)任學(xué)校的音樂課教學(xué)工作。說是音樂課教學(xué)，事實上就是用多媒體播放一些小孩子比較喜歡的影視作品。（比如《爸爸去哪兒了》）我問他“：您不可以教他們唱歌嗎？”他說“：你聽我這嗓子哪里能唱歌，從未學(xué)過，唱不出來。”后來在課堂的民歌學(xué)唱中發(fā)現(xiàn)，他確實唱不了，識譜技能也是自己慢慢摸索的，新曲譜難以唱準。這種形勢下，在音樂課上的教學(xué)心理是很疲憊的,也沒有較強烈的審美、創(chuàng)造美的意識。2.在一些省市示范學(xué)校里,真正的民族音樂在課堂的教學(xué)中也并不突出，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的班級50多名學(xué)生竟然沒有一個能完整地唱一首廣西的民歌，有的干脆不唱也不會唱,其他地方的民歌在他們身上也幾乎是同樣的遭遇。學(xué)生的`需求就是老師的上課內(nèi)容。長期以來，學(xué)生在民族音樂方面沒有了興趣，更因為他們對民族音樂的陌生感而產(chǎn)生了對民族音樂的厭惡情緒，這樣還談何傳承與發(fā)展，希望又怎樣實現(xiàn)？
三、通過公開課發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足和問題
在培訓(xùn)結(jié)束后，我們的最后一項任務(wù)是選一名學(xué)員上一次公開課（示范課），我欣然接受了，一來是要檢驗一下自己的心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力，在專家和眾多老師面前能不能順利完成好一堂音樂課的教學(xué)任務(wù)；二來也是想讓專家和同行們給我一些指導(dǎo)意見，能夠在課堂教學(xué)上有一些飛越。我選擇了高中音樂欣賞教材里的中國民族藝術(shù)歌曲賞析《走進新時代》。課堂設(shè)置也下了一定的工夫，從新課導(dǎo)入到課堂總結(jié)都能夠有效調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們非常主動地參與到整個課堂實踐活動中來。在課堂教學(xué)中我最大限度地體現(xiàn)以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的教學(xué)方式,以實踐為主，積極和學(xué)生互動，每個學(xué)生都參與到了教學(xué)過程中，把歌曲的藝術(shù)魅力通過歌曲的學(xué)唱和不同形式的演唱展示出來，一節(jié)課下來，每時每刻都充滿活力。這節(jié)課得到了專家和老師的一致好評和肯定。當然也提出了很多好的意見和建議，如：1.老師在教學(xué)生唱的時候，更要強調(diào)學(xué)生唱腔和調(diào)式的準確性。2.老師提問的方式還可以更加巧妙和富有引導(dǎo)性。3.老師指導(dǎo)學(xué)生回答問題的時候既要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力，又要培養(yǎng)他們的團結(jié)協(xié)作精神。4.也有同事在藝術(shù)歌曲欣賞課上就是否適合用演唱形式來完成音樂的審美提出了不同意見。
四、切實加強廣西中小學(xué)校民族音樂教育，增強民族凝聚力，共筑美麗廣西
1.要切實加強廣西中小學(xué)校民族音樂教育，政府和教育主管部門就必須均衡各地區(qū)各學(xué)校的師資配置，還要建立科學(xué)合理的音樂課程教學(xué)評估體系，搞一兩期培訓(xùn)是不能從根本上解決問題的，要做系統(tǒng)的長遠的打算和努力，不只是為民族音樂教學(xué)著想，這也是真正改變廣西中小學(xué)音樂教育的要求。2.廣西地處我國華南地區(qū)西部，是一個地域遼闊，民族特色鮮明的少數(shù)民族自治區(qū)。廣西更是一個民族音樂文化極為豐富而又充滿力量的大家庭。這里不光有獨特的民族音樂，更有著一種血濃于水的民族感情。3.廣西教育廳開展有針對性的專業(yè)培訓(xùn)，是為提高本地區(qū)學(xué)校管理能力和課堂教學(xué)能力，提升我區(qū)教師隊伍的整體素質(zhì)和專業(yè)化水平，為促進學(xué)前教育突破發(fā)展、義務(wù)教育均衡發(fā)展、縣級中專學(xué)校改革提供師資保障。綜上所述，我們真正需要的是政府的足夠重視與強力支持，教師的擔(dān)當與苦干，這樣我們一定能認知并傳承民族音樂，團結(jié)和凝聚民族力量，共同建設(shè)美麗廣西。
小學(xué)音樂教育論文9
摘要：21世紀以來，我國的音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟全球化的趨勢增強，音樂教育也朝著國際化方向前進。音樂教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價值，本文通過取樣調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)籌等手段，對目前的中小學(xué)學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀進行研究，發(fā)現(xiàn)多元化的包容使得傳統(tǒng)音樂文化面臨著巨大挑戰(zhàn)。在“西方音樂文化為中心”價值觀的巨大沖擊下，我國的中小學(xué)音樂教育逐步喪失了民族音樂藝術(shù)為主的立場導(dǎo)向，丟失了音樂教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現(xiàn)代化的音樂教育是否需要在理解與接受世界音樂文化同時，構(gòu)建以繼承和傳播華夏民族音樂文化為主的教育模式。
關(guān)鍵詞：文化傳承；學(xué)校音樂教育；民族性
一、學(xué)校音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀
從近現(xiàn)代音樂教育的開端——學(xué)堂樂歌開始，我國的音樂教育就一直沿襲國外培養(yǎng)模式。無論是最初的借道日本教育方式，到五四運動之后照搬美國教育體制，再到改革開放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統(tǒng)。這種“移植式”的方式，使得我國的音樂教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀開始，在多元文化思想觀念的碰撞下，學(xué)校音樂教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著巨大的沖擊。人們對西方音樂的喜愛遠勝于對民族音樂的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價值觀世界觀養(yǎng)成階段，可是在他們這個群體當中，流行音樂的傳播力量遠遠大于民族音樂，對于民族音樂的倦怠與流行文化的津津樂道形成鮮明對比，中小學(xué)音樂教育的民族性薄弱也使得民族音樂文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚民族精神成為了當今中小學(xué)音樂教育課改的議題。筆者針對民族音樂的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機對北京，鄭州，武漢三個城市的十所中學(xué)進行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，學(xué)生問卷900份，教師問卷100份，有效問卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進行調(diào)查。
從問卷的結(jié)果得出以下結(jié)論，民族音樂在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔(dān)憂。學(xué)生方面：調(diào)查的題目主要圍繞對中小學(xué)生民族音樂的喜愛和掌握程度，是否覺得有必要在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂，能否演唱幾種民族音樂藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現(xiàn)49%的學(xué)生對民族音樂幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對民族音樂有興趣，但是因為學(xué)習(xí)的壓力沒有機會接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂。教師方面，問卷的題目以：被訪談教師是否具備講述民族音樂的能力，教師對于新課程標準的看法以及教師對于課堂中民族音樂學(xué)習(xí)所占比例等問題著手，74%的音樂教師在學(xué)生時期都是以聲樂和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴彈唱。54%的老師對民族音樂了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂的能力。41%的老師認為各種音樂藝術(shù)類型的講解有利于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂的學(xué)習(xí)不能對學(xué)生們升學(xué)提供任何實質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調(diào)查的學(xué)校音樂實踐活動的情況以及學(xué)校對于建設(shè)民族性音樂的投入等問題，隨機訪談的中學(xué)僅有一所設(shè)立了民樂團，其中6所設(shè)立了交響樂團，其它都以管樂團和軍樂團為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂占57%。在學(xué)校的廣播音樂中，流行音樂播放的比例高達71%，西方古典音樂和民族音樂被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調(diào)查與訪談的情況下數(shù)據(jù)結(jié)果有一定的局限性，但是我們?nèi)匀豢梢钥闯觯褐行W(xué)音樂教育與民族文化傳承出現(xiàn)了嚴重分離的情況，無論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是學(xué)校音樂課堂，都沒有為民族音樂的傳播提供有利的環(huán)境，在沒有合適的土壤培養(yǎng)情況下，學(xué)生對音樂的熟悉喜愛類型也更傾向于大眾流行音樂。在最具合適傳播手段的課程中音樂教育與傳承沒有能夠相互促進發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導(dǎo)致了中小學(xué)生對于民族音樂文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂的無處發(fā)展�！度罩埔魳方逃n程標準》中明確指出，“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂運用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識”。
我們的音樂教育雖然高舉著踐行愛國旗幟，但在“以西方音樂文化為中心”的價值觀中，形成了被歐美音樂同化的單一價值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂、民間音樂的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂更是面臨著逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應(yīng)市場，而失去了本來的特色，失去了對民族音樂最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂傳承功能的嚴重失衡，音樂傳承徹底從音樂教育中分裂出來。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會音樂文化民族精神匱乏，也終將導(dǎo)致民族音樂逐步走向終結(jié)的道路。
二、實施民族性音樂教育的意義
傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是我國的民族精神之魂，民族音樂更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂的保護與發(fā)展不應(yīng)該僅僅只是依靠民間音樂組織團體，歷史文化是需要傳承的.，如何讓民族音樂文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育。我們的音樂教育可以包羅萬象，但是需要始終堅持民族性的主體地位。音樂教育在我國長期以來的功利化，導(dǎo)致了它與社會完全脫節(jié)，學(xué)校對于中小學(xué)生的價值取向局部性的引導(dǎo)，導(dǎo)致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個字在中小學(xué)生群體里出現(xiàn)了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂教育，承擔(dān)著普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹立起對民族音樂文化的情感態(tài)度與價值觀，構(gòu)建以華夏音樂為基礎(chǔ)的民族音樂教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強調(diào)世界大同，走向國際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠，而是通過教育的手段對學(xué)生進行民族文化滲透，將萬千年沉淀下來的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠為之自豪，在教育的過程中，讓民族力量更加凝聚。
三、措施
�。ㄒ唬┏浞掷卯�?shù)孛褡迕耖g音樂資源
學(xué)校音樂教育在課程的設(shè)置上可以充分利用地域傳統(tǒng)音樂資源，編纂相應(yīng)的校本教材。教師將民族音樂帶入課堂進行專門的講授，在教學(xué)過程中，演奏民族器樂或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng)造民族音樂的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機會去接觸傳統(tǒng)音樂文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡單的欣賞而是直觀的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂藝術(shù)。
�。ǘ╅_展民族音樂相關(guān)的音樂實踐活動
在近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育中，管樂團、軍樂團等音樂實踐豐富了學(xué)生的音樂藝術(shù)活動，在這些實踐的載體中我們偶爾也會看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個音樂素材，而不是以一種獨立的藝術(shù)形象來被了解和掌握。筆者認為任何的實踐方式應(yīng)該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點的，這是一個民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化的自身價值以及藝術(shù)形式，通過體驗感知，學(xué)會演唱或演奏一定數(shù)量的民族民間音樂為基本要求，發(fā)揚對民族器樂和民族音樂的獨立思維，在實踐中增加學(xué)生對民族音樂的了解，體會民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)音樂文化的熱愛。
（三）加強民族音樂理論知識基礎(chǔ)
通過系統(tǒng)的掌握民族音樂理論完善知識框架，構(gòu)建科學(xué)的民族音樂體系結(jié)構(gòu)。音樂課程作為一門獨立的科目，作為一門對人格全面塑造的科目，不應(yīng)該只是簡單的被技巧性、專業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進文化的發(fā)展和更新。利用音樂課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來編創(chuàng)和實踐民族音樂的教學(xué)方法，構(gòu)建以傳統(tǒng)音樂文化，民族音樂文化為基礎(chǔ)，以西方音樂教育為輔的教學(xué)模式。
四、結(jié)語
音樂教育需要維護民族音樂文化的主體地位，多種文化的沖突下，對話外來文化，同存且碰撞火花。在全球音樂文化的視野中，真正找到符合中國音樂教育的發(fā)展之路。
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小學(xué)音樂教育論文10
【摘要】對于學(xué)生而言，興趣是保證學(xué)習(xí)實效性的前提所在。在小學(xué)階段，音樂學(xué)科對學(xué)生的吸引力是比較大的，但教學(xué)的成效并不是十分理想的。所以說，在展開小學(xué)音樂教學(xué)之時，最為關(guān)鍵的就是要通過有效的途徑來將學(xué)生的興趣調(diào)動起來，在進行教學(xué)設(shè)計之時，也要將此作為主要的關(guān)注點。音樂教學(xué)中并不是想象中那么容易，學(xué)生若想具備一定的音樂素養(yǎng)，必須要克服很多的困難，這會導(dǎo)致學(xué)生興趣的逐漸消失。因此必須要在教學(xué)中將興趣培養(yǎng)予以有效落實。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂;學(xué)習(xí)興趣;興趣培養(yǎng)
在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育得到了廣大師生的一致認同。音樂教學(xué)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑，必須要通過有效的途徑來提升音樂教學(xué)的實效性。然而從小學(xué)音樂教學(xué)的實際情況來看，因為現(xiàn)行教育體制的束縛，還有音樂教師的個人素養(yǎng)不足等問題的存在，導(dǎo)致教學(xué)的實際效果并不是十分理想的，學(xué)生對音樂的興趣正在逐漸喪失。這樣一來，學(xué)生的音樂素養(yǎng)就難以真正形成起來。所以說，當前音樂教學(xué)的主要工作就是要采取必要的措施來將學(xué)生的興趣激發(fā)出來。
1.小學(xué)音樂教學(xué)過程中出現(xiàn)的教學(xué)問題
在小學(xué)階段，將音樂納入到整個學(xué)科體系之中，就是要確保其能夠承擔(dān)起素質(zhì)教育的職責(zé)，確保小學(xué)生能夠?qū)φ嫔泼烙幸欢ǖ牧私�。然而，不少的音樂教師對此并沒有清晰的認知，還是在死守著理論教學(xué)不放，這就使得教學(xué)顯得過于乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿也就相對較低，本來較為濃厚的興趣也會隨著時間推移而逐漸消失。1.1學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)興趣高，但是學(xué)習(xí)效果差、音樂基礎(chǔ)知識掌握能力差小學(xué)音樂教學(xué)所關(guān)注的是學(xué)生整體，也就是要確保學(xué)生能夠全部參與到學(xué)習(xí)之中，并且保持較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。然而小學(xué)生所具有的音樂知識并不是很多，個人的音樂素養(yǎng)也較為薄弱，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)的難度較大，效果明顯不足，尤其是在音樂實踐方面的能力更加低下，這就使得小學(xué)音樂教學(xué)的實際效果不夠理想。1.2教師的教學(xué)能力弱，對音樂教學(xué)情境的設(shè)計與管理能力無法滿足學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求在整個小學(xué)階段，學(xué)生的中心任務(wù)是獲得一定的語數(shù)外知識，能夠用于音樂教學(xué)的時間是相對較少的.。而且在小學(xué)從事音樂教學(xué)的老師所具有的專業(yè)知識也是不多的，如此一來，教師對音樂教學(xué)的設(shè)計與管理就會出現(xiàn)缺陷，學(xué)生的需要難以切實滿足。同時教師的音樂專業(yè)技能無法滿足多樣化的音樂教學(xué)要求，同樣也導(dǎo)致了在小學(xué)音樂教學(xué)過程中形式大于教學(xué)效果。1.3音樂教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施差，缺乏專業(yè)的音樂教學(xué)器材，無法開展多樣性音樂基礎(chǔ)知識教學(xué)不少的小學(xué)對音樂教學(xué)的關(guān)注度是較低的，專用音樂教室根本沒有，與教學(xué)相配套的器材配備不齊，如此一來，教師只能夠選用灌輸?shù)姆绞絹磉M行教學(xué)，音樂活動的組織相對較少，如此一來，學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的興趣自然不會很高。
2.激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的方法選擇
2.1做好小學(xué)音樂教學(xué)管理，營造輕松互動的音樂教學(xué)氛圍在組織小學(xué)音樂教學(xué)之時，教學(xué)管理是不能忽視的，同時還要在音樂氛圍的營造上多加思考。讓學(xué)生能夠在貼近內(nèi)在需要的情境中展開學(xué)習(xí)，其方可將個人的音樂才能真正展現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)的狀態(tài)才會更加積極，興趣也才能逐漸生發(fā)出來。2.2優(yōu)化音樂教學(xué)內(nèi)容選擇，增加學(xué)生感興趣的音樂教學(xué)內(nèi)容老師還需要主動優(yōu)化音樂教學(xué)內(nèi)容選擇，既不能全面按照音樂課本來進行音樂教學(xué)活動，同時也不能脫離音樂課本來組織音樂教學(xué)。在教學(xué)中，要從學(xué)生的興趣點出發(fā)，將一些適合的內(nèi)容補充進來，并將學(xué)生最為喜歡的內(nèi)容予以凸顯，這樣一來，學(xué)生的注意力就會完全集中在課堂之中，內(nèi)在的興趣也就能夠逐漸得到增強。2.3開展多樣化音樂教學(xué)活動，促使每一個學(xué)生參與到音樂教學(xué)情境中來在展開音樂教學(xué)之時，活動是必不可少的內(nèi)容，而且要保證活動的方式呈現(xiàn)出多樣性。通過活動，可使得學(xué)生以最佳的狀態(tài)投入音樂學(xué)習(xí)之中，師生之間的關(guān)系能夠更為和諧。課堂中，教師可讓學(xué)生來對同學(xué)的演唱進行適當?shù)脑u價，也可將音樂大家的演出視頻呈現(xiàn)給學(xué)生，還可提供一些樂器，讓學(xué)生自己來演奏，這種形式多樣的教學(xué)活動對學(xué)生興趣的激發(fā)是有著較大的促進作用的。2.4規(guī)定音樂學(xué)習(xí)任務(wù)，制定音樂學(xué)習(xí)目標，實現(xiàn)音樂教學(xué)獎勵制度在展開音樂教學(xué)之時，教師要將學(xué)習(xí)任務(wù)予以明確，并據(jù)此來制定出具體的目標，這樣可使得目標的針對性變得更強。而在學(xué)習(xí)的過程當中，還要采取適當?shù)莫剟畲胧﹣硖嵘龑W(xué)生的學(xué)習(xí)自信，讓那些能力較為薄弱的學(xué)生不會因為無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)而喪失興趣，而且能夠讓學(xué)生在榜樣的激勵下，以更為積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中。2.5組織學(xué)生進行音樂演唱、演奏、基礎(chǔ)知識比拼比賽，激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)動力在課堂中，要提供適當?shù)臋C會來讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師可組織一些競賽活動，形式要多樣，演唱、演奏以及知識等均要納入其中，這樣教師才能對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有切實的把握，后續(xù)的教學(xué)就會更具針對性。
3.結(jié)語
由上可知，若想使得小學(xué)音樂教學(xué)的實效性得到切實提升，最為關(guān)鍵的就是要確保學(xué)生的興趣能夠真正被激發(fā)出來。在教學(xué)中，要針對具體的問題尋找到最為適宜的應(yīng)對方法，并組織起多樣化的活動，讓學(xué)生在貼近內(nèi)在需要的情境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如此一來，小學(xué)音樂教學(xué)的實際效果就會得到切實保證。
參考文獻：
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小學(xué)音樂教育論文11
我是一名小學(xué)音樂教師，從事小學(xué)音樂20年了，在自己的音樂實踐教學(xué)中，我積累了一些音樂教學(xué)經(jīng)驗。
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)的一個重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個初級的啟蒙階段，小學(xué)生對音樂的理解特別的少，對歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒什么概念存在，歌唱的時候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時候的技巧也是更不懂了，在這個素質(zhì)教育的關(guān)鍵點上，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒賞能力，提高學(xué)生對音樂的表現(xiàn)能力，如何培養(yǎng)又該如何提高，這是我們廣大音樂教師需要積極去研究的一個主要課題。
一、在進行教學(xué)唱歌之前，我們要去指導(dǎo)學(xué)生用正確的發(fā)聲方法以及讓讓學(xué)生養(yǎng)成喝唱時候的技能和技巧。我們究竟該如何教會學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個關(guān)鍵點，要教會學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結(jié)合我們生活中的實際例子和學(xué)生的認知特點進行歌唱呼吸功能的訓(xùn)練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習(xí)的方法。
想要讓學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力得到提高，我認為，首先要對學(xué)生的唱歌的基本技能開始訓(xùn)練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對歌曲的表現(xiàn)能力。在訓(xùn)練過程中，我們要按照音樂的教學(xué)大綱的要求對學(xué)生進行循序漸進的訓(xùn)練，千萬不能拔苗組長，操之過急忙，否則就會很失敗，那么我們到底該如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧，養(yǎng)成學(xué)生唱歌時候的良好習(xí)慣，作為一個專職的音樂教師，我想應(yīng)該從以下幾個方面著手，才能達到比較好的教學(xué)效果。
二、養(yǎng)成歌唱的良好姿勢
在唱歌的時候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢是歌唱時候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開要站穩(wěn)，頭要正，目光要平視，兩個肩膀要稍微向后移動一點，胸自然的挺起并且張開，腹部要稍微的收起一點，精神要飽滿，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢去歌唱，這樣才會有利于身心發(fā)育，實際教學(xué)的過程中，我們要隨時糾正學(xué)生的不良姿勢，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會養(yǎng)成端正，持久的好習(xí)慣。
三、讓學(xué)生做到適宜的發(fā)生練習(xí)
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習(xí)做起，在練習(xí)過程中要有計劃，有目的地唱出一些必要的練習(xí)曲，要注意學(xué)生的年齡特點，要注意科學(xué)性，系統(tǒng)性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯了，我們要及時糾正，還要詳細講解，在歌唱的時候，如果學(xué)生能夠正確的運用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動聽悅耳。
四、讓學(xué)生注意歌唱時候的聲音處理。
在音樂教學(xué)中，我們好多老師喜歡習(xí)慣性的放錄音給學(xué)生聽，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生聽唱能力的提高，對學(xué)生的`鑒賞能力和音樂記憶能力的培養(yǎng)都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細節(jié)卻沒有好處，要想達到真正的演唱效果，我們每個教師都要進行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯的地方要進行對比唱，提高學(xué)生聽辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對聲音的處理有一個認識。
五、讓學(xué)生明確不同的歌曲需要用不同的情緒來表現(xiàn)
讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會歌曲表現(xiàn)是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個小鼓手》的時候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時候就會充滿激情的去唱這首歌曲，而且會很容易的掌握住歌曲的節(jié)奏，學(xué)生體會到了當中的意境，就更容易接受，理解并表現(xiàn)出來。教師本身要以真實的情感和飽滿的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動的語言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周圍的生活環(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進學(xué)生對歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂欣賞和音樂表演的教學(xué)，這一環(huán)節(jié)也是可以提高學(xué)生的音樂鑒賞力，感受力和表現(xiàn)力的有效途徑。
小學(xué)音樂教育論文12
摘要：隨著我國當今社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。音樂教育，作為一種培養(yǎng)人類健全人格的美育活動也已經(jīng)在全國進行大范圍的推廣。從建國以來，小學(xué)教育基本上都傾向于語文數(shù)學(xué)課程的推廣，在藝術(shù)上的教育幾乎是可有可無的，雖然是附屬地位，雖然在教育上也做了很大的改動，但音樂等藝術(shù)學(xué)科依然在小學(xué)初中處于可有可無的狀態(tài)。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推行，農(nóng)村小學(xué)的音樂教育初步得到了一定的認可，許多城市已經(jīng)開始中招考試加試音樂，分值高達50分。本文將從農(nóng)村小學(xué)的音樂師資力量、教學(xué)理念、學(xué)校硬件設(shè)施等幾個方面進行闡述分析，并提出對其現(xiàn)狀的解決措施。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；教育；發(fā)展對策
一、音樂教育的地位
目前，基礎(chǔ)教育改革的主要方向是全面實施素質(zhì)教育，即“基于人的成長和社會發(fā)展的實際需要，為了提高學(xué)生的素質(zhì)為主要目的，以尊重學(xué)生主體性精神，主要開發(fā)人的智慧潛能，注重形成完美人格”。音樂作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，在中小學(xué)教育活動中不但一直占據(jù)著非常重要的地位，更是當前實施素質(zhì)教育必不可少的核心載體之一。
二、寶豐商酒務(wù)小學(xué)音樂教育概況
河南省平頂山市寶豐縣商酒務(wù)小學(xué)是平頂山學(xué)院幫扶學(xué)校之一，小學(xué)距離縣城15公里，學(xué)校占地面積3717平方米，建筑面積696平方米26間二層教學(xué)樓一幢，5個教學(xué)班，教師12名，在校學(xué)生182人。
（一）師資力量調(diào)查。該學(xué)校規(guī)模比較小，在職教師12名，其中名聲樂教師一名；多名教師身兼數(shù)職，每位教師平均周課時量30節(jié)。
�。ǘ┙虒W(xué)設(shè)備調(diào)查。學(xué)校的硬件設(shè)備極度缺乏，目前上課還沿用原有的黑板講授模式，沒有配備多媒體教室；沒有音樂教室，只有一臺電子琴。
�。ㄈ┮魳氛n程調(diào)查。據(jù)筆者以問卷、訪談方式調(diào)查該校學(xué)生：
1、大多數(shù)學(xué)生都比較喜歡音樂，愿意主動去學(xué)習(xí)音樂，并對樂器有很大的興趣；
2、90%的學(xué)生都能在課堂上認真去聆聽音樂，感受音樂，并且部分學(xué)生會說出自己對音樂的見解；
3、在學(xué)習(xí)音樂的同時也提高了孩子們的合作意識；
4、課下學(xué)生會主動與其他同學(xué)去溝通，討論課堂上所學(xué)的音樂。在農(nóng)村學(xué)校，因為經(jīng)濟條件不好，師資力量薄弱，所以農(nóng)村的孩子前期的藝術(shù)教育幾乎是沒有的。外加學(xué)生父母多務(wù)農(nóng)文化程度不高，沒有培養(yǎng)孩子的教育意識；甚至有的家長還反對自己的孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)，覺得孩子們不應(yīng)該學(xué)習(xí)這些，這也對他們在學(xué)校的學(xué)習(xí)受到了很大的阻礙。部分農(nóng)村學(xué)校的音樂教師的音樂素養(yǎng)也不是太高，很多都是其他專業(yè)老師代課，還有些社會上的藝術(shù)家擔(dān)任，他們大多數(shù)沒有完整教學(xué)理念和教授手段，上課也僅僅是放放錄音機，遠遠沒有達到九年義務(wù)教育的標準。
三、音樂課教學(xué)質(zhì)量分析
（一）師資力量亟待提高。在當今形勢下，寶豐商酒務(wù)小學(xué)音樂老師的音樂素養(yǎng)還需要得到加強。作為一名傳授音樂樂藝的精神領(lǐng)袖，音樂老師不單能夠?qū)⒆觽儗W(xué)習(xí)音樂的經(jīng)歷進行總體性整合，并且對其音樂教學(xué)的內(nèi)容、形式也有著一定的促進作用。因此，一名合格的音樂老師一定要深入到音樂作品中去，與作者的構(gòu)思、樂律產(chǎn)生碰撞，把音樂中的內(nèi)容變換成自己的感情，然后在實踐教學(xué)中表現(xiàn)出來，才能做到聲情并茂，孩子們在老師的情緒感染下順其自然地接受實踐，以演奏、演唱等音樂形式，由外而內(nèi)、全身心地體驗到音樂藝術(shù)的魅力，并且很好地實現(xiàn)了音樂實踐教學(xué)的目的。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當今的'農(nóng)村小學(xué)音樂老師，經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)、接受過正規(guī)教育、有著豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師非常稀少，該校的情況也是如此。
�。ǘ┙虒W(xué)設(shè)備嚴重短缺。當前，寶豐商酒務(wù)小學(xué)的音樂教育發(fā)展受到了很大的制約，除了一些陳舊的教學(xué)理念和稀缺的教師資源以外，還有硬件設(shè)備的極度缺乏。筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，寶豐商酒務(wù)小學(xué)沒有獨立的音樂教室，并且其他教室些許陳舊，音樂樂器方面也極度缺乏，孩子們幾乎不能正常使用樂器演奏，另外其他老師存在對音樂學(xué)習(xí)的偏見。筆者還詢問了寶豐商酒務(wù)小學(xué)的校長，問到音樂老師的情況，答曰：一無教師，二無設(shè)施，三無支持。
四、對策與建議
�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變教育觀念、認識音樂教育的作用，確定其重要地位。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“兒童時代錯過了的東西，到了少年時期就無法彌補，到了成年時期就更加無望了�！笨梢姡囆g(shù)教育在中小學(xué)階段非常重要，孩子們的成長需要音樂來增添樂趣，這樣可以促進他們的德智體美的全面發(fā)展，為他們以后的成長道路做好鋪墊。這一時期也是孩子們對藝術(shù)非常敏感的階段，孩子們在這個階段接觸藝術(shù)對孩子的成長會起到極為重要的作用。
（二）加大對音樂教育的支持力度，改善教學(xué)條件。在教育領(lǐng)域，教材的選擇尤為重要，教師選擇的歌曲必須要適合孩子們的心理特點，教材的內(nèi)容要貼近兒童的生活，從孩子們的角度來認知，反映出孩子們生活的各個方面。課本的制備應(yīng)提供良好的知識層次，有助于老師培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力。在作曲家的心里，他們用引導(dǎo)的方式去啟發(fā)孩子們的聲音，感受他們的發(fā)展意圖，開創(chuàng)他們的模仿和創(chuàng)造能力，給他們自由，給他們一個很大的發(fā)展空間。
�。ㄈ┓�(wěn)定和加強音樂教師隊伍建設(shè)。這一階段教師的作用尤為重要，老師們必須正確的去引導(dǎo)孩子們，必須具有一定的經(jīng)驗。而當今具有豐富經(jīng)驗的老師又極度缺乏，作為校方領(lǐng)導(dǎo)，必須去發(fā)現(xiàn)，并挖掘人才，給他們提供更多學(xué)習(xí)新的教育理念，新的教學(xué)方法的機會，他們將是學(xué)校的另一筆財富。
小學(xué)音樂教育論文13
摘要：游戲適合并能夠反映小學(xué)生的情況，對于培養(yǎng)孩子們的積極性與自覺性，具有非常重要的作用。小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)過程中，音樂游戲的應(yīng)用更為重要，應(yīng)當將音樂游戲有效地融入到小學(xué)音樂教育教學(xué)實踐之中。本文將對音樂游戲的重要作用進行分析，并在此基礎(chǔ)上就如何進行應(yīng)用實踐，談一下個人的觀點和認識，以供參考。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教育;音樂游戲;作用;應(yīng)用實踐;研究
一、音樂游戲的作用
1.音樂游戲可以激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情
從實踐來看，無論是曼妙的音樂還是一首歌曲，都是對情景和情愫的描繪。當學(xué)生真正地進入到游戲情境之中，實際上就與音樂融為一體了。為此，小學(xué)音樂教育教學(xué)過程中，我們應(yīng)當根據(jù)教材對教學(xué)情境進行創(chuàng)設(shè)，并且引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中適當應(yīng)用音樂游戲，使他們能養(yǎng)成在音樂伴奏下做游戲的習(xí)慣，并在此過程中能夠表達個人的體驗和情感。比如，《龜兔賽跑》曲子聆聽過程中，我們可以設(shè)定某種教學(xué)情境;讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，比如在該音樂情境下進行角色扮演，如何扮演烏龜、怎樣扮演兔子等。聆聽音樂過程中，可在游戲背景下進行角色扮演，展開情節(jié)，并且?guī)椭鷮W(xué)生全面認知和感受音樂樂段、情緒等層面的差異，同時了解和感受樂曲結(jié)構(gòu)及其在速度、力度以及音程和節(jié)奏變化上的表情作用等。這不僅可以有效促進學(xué)生了解樂曲，而且對于激發(fā)他們的積極性，也有很好的作用。
2.音樂游戲能夠促進學(xué)生進一步挖掘其音樂潛能
小學(xué)生們在游戲時能夠第一時間發(fā)現(xiàn)問題，并且通過個人的探究來獨立解決問題，有利于孩子們在自發(fā)狀態(tài)下進一步挖掘個人的潛能;同時，通過對學(xué)生進行潛移默化的影響，提高個人的音樂編創(chuàng)意識和能力。比如，《牧童》一歌應(yīng)用在教學(xué)過程中，可以使學(xué)生扮演其中的角色，并且提出一些質(zhì)疑�！澳镣癁槭裁丛诜叛驎r，哼起歌來，小羊就安靜了呢?”當提到這一問題時，大部分學(xué)生沉默了，其中很多學(xué)生產(chǎn)生了疑問，此時引導(dǎo)學(xué)生想一下剛才所表演的角色與情境�；诖耍瑢W(xué)生能夠或多或少地編創(chuàng)一些新歌詞，然后進行分組歌唱，其中有學(xué)小羊叫聲，有的則是牧童的吆喝聲。事實上，音樂游戲僅為音樂教育教學(xué)的環(huán)節(jié)和手段，實踐中應(yīng)當注意:對于音樂游戲而言，其靈魂在于音樂，由于音樂游戲僅僅是音樂教與學(xué)的途徑和方法，因此在音樂游戲過程中一定要伴隨著音樂。
二、小學(xué)音樂教學(xué)過程中的音樂游戲應(yīng)用實踐
1.音樂游戲的律動性培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣
這里所說的律動，實際上就是音樂旋律節(jié)拍，根據(jù)規(guī)律展示其優(yōu)美動作。其中，律動可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，以及音樂美感。在課前，小學(xué)生們感受著輕快的節(jié)奏以及優(yōu)美的律動走向教室，有利于他們以更加飽滿的熱情積極投入到課堂學(xué)習(xí)過程中來。小學(xué)生對音樂律動并不會感到陌生，比如日常活動中的拍手、跑跳步以及踏步和點步等，都或多或少地包含著律動。小學(xué)生會隨著老師一起做一些動作，也可以自編動作，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。值得一提的是，我們可以采用音樂問答的模式，加強與學(xué)生之間的互動。我們在選擇發(fā)聲練習(xí)曲時，可讓學(xué)生模仿常見的動物叫聲，以此來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，配合對應(yīng)的律動。比如，公雞打鳴、鴕鳥走路以及青蛙跳躍等，這些均可吸引孩子的注意力，讓他們更加集中精力聽講。采用該種律動模式，小學(xué)生們能夠更加深刻地領(lǐng)會和理解發(fā)聲氣息以及游戲運用呼吸，這有利于實現(xiàn)教學(xué)目標。
2.基于音樂游戲應(yīng)用的音樂知識教學(xué)
一般而言，小學(xué)生們都非常喜歡游戲，音樂游戲符合這一年齡段孩子的天性，而且音樂游戲可以規(guī)范游戲者的行為，這樣可以在游戲中實現(xiàn)美的享受。以音樂游戲來娛樂學(xué)生，可使其在快樂中學(xué)習(xí)知識，實踐中可以從以下兩個方面著手:第一，展示音樂課件。比如，“小動物們在開會，天空突然下雨了，雨水滴在小草、小花上……”;此時，我們應(yīng)當對學(xué)生進行適當?shù)囊龑?dǎo)———大家從多媒體上能看到什么，請用自己的話將幻燈片上所看到的畫面給大家講述一下。在此過程中，我們可以根據(jù)學(xué)生的情況，讓舉手或者表現(xiàn)積極的學(xué)生做模范，讓他們到講臺上來做一個“演講者”。同時，我們可根據(jù)學(xué)生的特點和所講述的情況歸納總結(jié)，并且以歌詞的形式，配上節(jié)奏朗誦。值得一提的是，須注意進行反復(fù)的朗讀，讓小學(xué)生能夠理解生字以及其中所包含的復(fù)雜詞語。領(lǐng)讀后，讓小學(xué)生自由朗讀;在此過程中，允許學(xué)生有序走動，去讀給朋友聽。第二，用錄音機播放音樂，比如《小雨沙沙》等，讓學(xué)生在聽歌時，思考春天的景象。同時，我們可將小學(xué)生們共同創(chuàng)作的.“春雨圖”編號，引導(dǎo)他們將畫中的內(nèi)容用歌詞來表達;然后，老師按編號讓學(xué)生按照歌詞學(xué)習(xí)《小雨沙沙》，并注意控制好他們的聲音�？傊�，采用音樂游戲的方式將音樂知識傳授給學(xué)生，能夠取得很好的教學(xué)效果。學(xué)生可在一種愉快的游戲中，快速記憶歌詞，不僅提高了學(xué)生的語言能力，而且增強了學(xué)生對歌詞的認知程度。
3.創(chuàng)新教學(xué)方式，強化道德教育
在音樂游戲應(yīng)用過程中，進行道德教育具有一定的可行性。比如，在《國旗國旗真美麗》教學(xué)實踐中，可采用談話的形式導(dǎo)入新課程�！巴瑢W(xué)們，每周一早晨咱們學(xué)校都會舉行什么活動?什么儀式?”學(xué)生的回答幾乎異口同聲;此時，繼續(xù)對學(xué)生進行引導(dǎo)，“升旗儀式上大家必須保持什么樣的姿態(tài)，誰能給大家說一下自己的感悟”。同時，還可以通過多媒體幻燈片的方式，向?qū)W生們展示國旗相關(guān)資料，并以此來讓學(xué)生領(lǐng)會國旗的意義。在教會學(xué)生《國旗國旗真美麗》一首歌以后，引導(dǎo)學(xué)生思考，采用多種形式表達歌曲中的內(nèi)涵與感情。結(jié)語在小學(xué)音樂教學(xué)實踐中，應(yīng)當盡可能結(jié)合學(xué)生的日常生活和實踐體驗，創(chuàng)造出適合學(xué)生特征的音樂游戲，以此來促進教學(xué)。音樂游戲在當前小學(xué)階段音樂教學(xué)過程中應(yīng)用，可以有效激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情，這有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高教學(xué)質(zhì)量效率。
參考文獻:
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小學(xué)音樂教育論文14
一、“審美與快樂”式小學(xué)教學(xué)的概念
所謂的“審美與快樂”，就是讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美為目標，通過用音樂自身的美，來感召學(xué)生和熏陶學(xué)生，從而讓學(xué)生更好的感受到音樂當中的美。同時，我們通過采用游戲的方式，讓小學(xué)生能夠更好的對音樂進行感受和探索，從而更好的滿足學(xué)生在交往以及活動當中的具體需要，并且讓學(xué)生在活動當中得到身心的愉悅和美的享受�！皩徝琅c快樂”的主要特征包括：1.主體性，小學(xué)的學(xué)生是我們進行“審美與快樂”教育的主體；2.審美性，我們進行教學(xué)的主要目的是為了提高小學(xué)生的音樂審美；3.愉悅性，我們主要采用游戲的方式來進行教學(xué)；4.創(chuàng)造性，注重對于小學(xué)生創(chuàng)造性的激發(fā)；5.綜合性，教學(xué)中我們講究音樂、舞蹈和歌曲的三位一體更好的讓學(xué)生系統(tǒng)的了解音樂。
二、“審美與快樂”教學(xué)的實施方式
在“審美與快樂”的實施過程當中我們需要嚴格的按照新課程標準來進行實施，其指標主要包括學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)以及學(xué)生對于音樂的情感態(tài)度兩個方面。實施過程中我們主要從以下幾個具體方面來把握。
（一）操作的基本原則
1.體驗性原則
在音樂教育當中，我們的主要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。在具體的教學(xué)當中我們可以采用播放一些世界著名曲目的方式來讓學(xué)生感受音樂的魅力。同時我們在進行音樂播放的同時還應(yīng)該積極的創(chuàng)造一些與之相關(guān)的環(huán)境，從而讓學(xué)生更好的從中體會到音樂的意境，這對于小學(xué)生來說無疑是非常重要的。
2.快樂性原則
小學(xué)音樂課程開展的主要目的就是為了培養(yǎng)小學(xué)生對于音樂的學(xué)習(xí)興趣。因此在具體的教學(xué)過程當中，我們主要采用游戲的方式來進行音樂的教學(xué)，這樣對于小學(xué)生，尤其是低年級的小學(xué)生更好的感知音樂，無疑具有十分巨大的幫助。
3.個性化的原則
在進行教學(xué)的內(nèi)容選擇時，我們還應(yīng)該充分的體會到小學(xué)生在性格以及性別上的具體差異，我們在進行教學(xué)時，應(yīng)該盡可能的照顧到不同性格、不同性別的學(xué)生，從而給學(xué)生提供更加自由的學(xué)習(xí)空間。
（二）在進行名曲欣賞的過程當中怎樣推進“審美與快樂”
音樂本身就是一個“審美與快樂”的結(jié)合體，我們通過進行名曲欣賞的方式，來進行“審美與快樂”的貫徹實施，是我們進行音樂教學(xué)的一個十分必要的途徑。筆者結(jié)合自己數(shù)年的教育經(jīng)驗，在進行名曲的教學(xué)過程當中主要采取了以下策略：
1.體驗式的感悟
小學(xué)音樂教學(xué)的最主要核心就是為了加強小學(xué)生自身對于音樂的審美觀念，而要想加強小學(xué)生對于音樂的審美首先就要加強學(xué)生的體驗，在具體的音樂教學(xué)過程當中我們必須要以加強小學(xué)生對于音樂的審美體驗為主要基礎(chǔ)，同時通過課堂來加強小學(xué)生的審美經(jīng)驗累積。在加強小學(xué)生音樂審美的過程當中主要包括以下幾個程序：激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣———提升小學(xué)生的感悟能力———提升小學(xué)生的表達能力。以課堂教學(xué)歌曲《頑皮的小杜鵑》為例，首先我們在進行教學(xué)時，要創(chuàng)設(shè)一個具有春天生氣盎然的意境：“當我走在草地上漫步時，這時候突然傳來很清脆的歌唱聲，仔細一看原來有一只杜鵑鳥，它在做什么？這首歌曲中講述的是什么�。克母杪暿窃鯓拥�？誰能夠聽出來�。俊�。我們在教學(xué)的過程當中要充分的發(fā)揮小學(xué)生的想象力，讓他們在想象中加深對于音樂的了解與記憶。其次，讓學(xué)生進行相互的'交流，交流對于音樂的理解、發(fā)現(xiàn)與探索。這樣的教學(xué)由于更加的自由而且快樂，勢必會引起學(xué)生的喜愛，而且在此過程當中學(xué)生還能學(xué)到更多的音樂知識，豈不是一舉兩得？
2.合作的學(xué)習(xí)模式
所謂的合作主要是給學(xué)生提供人際交往的機會，更好的提升學(xué)生的人際交往能力以及合作的能力，在具體的音樂活動當中我們主要采用小組交流合作與集體交流合作相結(jié)合的方式來進行，具體的主要包括：交流、討論等。我們在進行音樂欣賞《瑤族舞曲》時，首先，通過完整的音樂欣賞來導(dǎo)入教學(xué)。其次，讓學(xué)生在繪畫板上各自以線條表現(xiàn)各段落。再次，小學(xué)生分組交流各自探索的線條，討論出共同方案并記錄在繪畫板上。第四，各組分別介紹本組的設(shè)想。第五，分組游戲。各組小學(xué)生邊聽音樂邊想像音樂所表現(xiàn)的情節(jié)，討論如何創(chuàng)編游戲，并自行分配角色、布置場地、選擇適當?shù)牡谰呒磁d合作表演。
三、“審美與快樂”教學(xué)實施的意義
�。ㄒ唬┛梢耘囵B(yǎng)小學(xué)生積極快樂的情緒態(tài)度，提高學(xué)生在活動當中的參與意識
實踐證明，實施“審美與快樂”式音樂教育后，小學(xué)生對音樂的情感態(tài)度有了顯著的差異，尤其音樂活動中小學(xué)生所表現(xiàn)的快樂感、主動性以及專注性等方面。在選材、組織中注意小學(xué)生性別、個性、能力等的差異，注重為各種兒童提供多元的選擇空間，他們對音樂的排斥感明顯降低，開始喜愛并主動積極地參與音樂活動。
（二）可以增強小學(xué)生的音樂能力
實施“審美與快樂”式音樂教育可以增強小學(xué)生的音樂能力，尤其是小學(xué)生對音樂的感受、想像與創(chuàng)造等能力。通過實施，可以有效激發(fā)小學(xué)生的觀察力、洞察力與想象力，小學(xué)生可以明銳地感覺到教學(xué)中所用音樂上的細微變化，對于音樂的想象也頗為大膽豐富。
四、結(jié)語
小學(xué)的音樂教育本身并不是所謂的精英教育，而只是為了滿足學(xué)生的音樂審美的提高以及對音樂有初步的了解，因此我們在此過程中更多的采用“審美與快樂”的教學(xué)方式進行教學(xué)，更好的滿足學(xué)生在情感上以及心靈上的需要，從而使得學(xué)生能夠健康快樂的成長。
小學(xué)音樂教育論文15
一、存在的問題及其原因分析
學(xué)校是傳承民族音樂文化的重要基地。音樂教師是傳承民族音樂文化的重要橋梁。音樂教師的教學(xué)能力是影響音樂教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂教育尤其是蒙古族民間音樂并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂的傳承帶來危機。
�。保行W(xué)音樂教師對民族音樂教育認識不足。由于審美價值體系的不同從而嚴重影響對民族音樂的認識：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來的。音樂學(xué)院乃至師范院校的音樂專業(yè)教育，無論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來的學(xué)生無論在審美觀念、音樂語言和音樂技法的掌握運用上都是西方的標準，并以此種標準來批評和輕視中國傳統(tǒng)音樂。”由于“歐洲音樂中心論”的長期影響，無論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師還是學(xué)生都會對民族音樂的審美產(chǎn)生一定的負面影響。這個問題并不是能夠在短時期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂文化的傳承和發(fā)展的高度和危機感來提高中小學(xué)音樂教師的認識和責(zé)任感。
�。玻晒抛迕耖g音樂課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國目前的音樂史類教材，大多數(shù)都是以漢族音樂史為主體的，少數(shù)民族音樂歷史知識介紹的很少。中華民族的文化歷史是由５６個民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂記入我國音樂史冊，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂在內(nèi)的完整的中國音樂歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂文化，了解蒙古族民間音樂在中國音樂歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門“民族民間音樂”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的音樂歷史及相關(guān)的民族音樂的課程，因而音樂教師自身的認知水平就有一定的.局限性，勢必影響和制約學(xué)生認知能力的提高�？梢哉f，加強內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師對蒙古族民間音樂教育的學(xué)習(xí)和課程的改進，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對蒙古族民間音樂認知發(fā)展的重要途徑。
二、加強民族音樂教育的對策
（一）提高教師的民族音樂素養(yǎng)
�。保行W(xué)音樂教師自身要注重加強蒙古族音樂知識的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說唱藝術(shù)，如好來寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂家已經(jīng)對蒙古族的音樂進行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專著《蒙古族長調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大學(xué)潮魯教授的專著《蒙古族民間歌曲與說唱音樂研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團隊成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。
２．內(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂，親身感受民族音樂的魅力，以更好地傳達蒙古族民間音樂的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運用蒙古族語言學(xué)習(xí)并演唱，會起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來學(xué)習(xí)掌握蒙古族語言，盡量用蒙古族母語來演唱，因為傳統(tǒng)的民歌只有運用蒙古族的母語發(fā)音才能準確表達蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
�。常⒅孛晒抛迕耖g器樂的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂的演奏，即使不會器樂的演奏也應(yīng)該對蒙古族的傳統(tǒng)樂器有所了解和認識。蒙古族的代表性樂器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂器———馬頭琴。馬頭琴的音樂藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認可。如果音樂教師對蒙古族的民間器樂“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會是興味索然、一無所知。
�。ǘ└倪M教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段
多媒體計算機技術(shù)在課堂上的運用，是當前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂教學(xué)仍是以聽和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂課講成枯燥的理論課，達不到音樂課程所帶來的視聽結(jié)合的音樂美感體驗。“教育心理學(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，８３％來自視覺，１１％來自聽覺，３．５％來自嗅覺，１．５％來自觸覺，ｌ％來自味覺�！保郏玻蒿@然，信息量主要是依靠視覺和聽覺來獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽結(jié)合”、“聽唱結(jié)合”、“聽講結(jié)合”等多種方式開展音樂課堂教學(xué)，以調(diào)動學(xué)生視覺和聽覺以及身體語言多種感官的功能。試想一下，當學(xué)生們在屏幕中看到一望無際的大草原、藍藍的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫面，此時除了蒙古族的長調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚牧歌以外，再也沒有能夠與此情此景相匹配的音樂了。這種美感的情感體驗會升華出學(xué)生們對草原音樂的熱愛，對家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。
�。ㄈ┽槍χ行W(xué)生的特點，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
中小學(xué)音樂課課時極為有限。在有限的音樂課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達梅林》：清朝末期，政府開墾大片草原，牧民失去了賴以生存的牧場，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達梅林多次到墾務(wù)局反對開墾，被免去職。為了保護牧場，嘎達梅林于１９３１年４月５日組織隊伍發(fā)動起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計劃被延遲。嘎達梅林的起義是為了保護蒙古族牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環(huán)境的破壞。這個歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過民歌了解蒙古族的歷史，會加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂教育，需要從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點，注重對課堂教學(xué)的目標、內(nèi)容、形式特點、規(guī)律、要求和實施途徑的總結(jié)，不斷改進教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對蒙古族音樂的熱愛，音樂教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（１）蒙古族民間音樂的形成與發(fā)展，音樂與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂與時代、地域等的聯(lián)系。（２）選用恰當內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂語言，體會蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂所具有的比喻、象征、暗示等特點。（３）蒙古族音樂的形式及其傳承問題。（４）蒙古族音樂的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
（四）注重實踐活動的開展
教師在教學(xué)過程中要注重加強學(xué)生蒙古族音樂教學(xué)實踐活動的展開，使學(xué)生在實踐活動中真正體會到蒙古族音樂所帶來的審美享受。
１．組織活動讓學(xué)生“主動參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣和技能。如組織小型民樂隊，組織有器樂演奏特長的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開展“蒙古族音樂知識競賽”，讓學(xué)生通過知識問答的方式了解民族音樂知識，如蒙古族的樂器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過組織這些活動來豐富中小學(xué)的音樂生活同時傳達蒙古民族的音樂知識。
２．引導(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動，如那達慕大會、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動，都包含有豐富的民族音樂活動。
�。常ㄟ^“請進來”的方式，邀請民間藝術(shù)家來校指導(dǎo)、表演、講座，進行蒙古族民間音樂展示，讓學(xué)生受到面對面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來對蒙古族音樂的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院于２０１１年９月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團、內(nèi)蒙古長調(diào)藝術(shù)交流研究會主辦，學(xué)院團委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長調(diào)走進校園活動�；顒又校囆g(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場的學(xué)生和嘉賓展示了蘊含不同地方特色的長調(diào)，對于弘揚民族精神，傳承長調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動次數(shù)較少，參與活動的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說明，蒙古族音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時也必將帶來蒙古族音樂傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤在民族音樂的環(huán)境中，并以開放的心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的多元音樂文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂教師的使命。音樂教師肩負著傳承音樂文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂內(nèi)容進行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強中小學(xué)音樂教師對蒙古族音樂的認識和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運用現(xiàn)代技術(shù)加強傳統(tǒng)民族音樂教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對蒙古族音樂的認識，為學(xué)生創(chuàng)造了解認識民族音樂的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。
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