小學(xué)音樂教育論文精華(15篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么你有了解過論文嗎？下面是小編為大家收集的小學(xué)音樂教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)音樂教育論文1
音樂游戲在小學(xué)音樂教育中的作用及實(shí)踐
摘要：隨著當(dāng)前我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)水平的飛速發(fā)展，素質(zhì)教育也是緊跟其后，特別是面對(duì)廣大學(xué)子的藝術(shù)教育近些年來(lái)取得了巨大的發(fā)展進(jìn)步，在這當(dāng)中，音樂教育越來(lái)越受教育界的青睞。因此，本文從三個(gè)方面詳細(xì)分析了這種教學(xué)方法，即從音樂教育的基本內(nèi)涵、音樂游戲的基本特點(diǎn)和作用，以及音樂游戲在實(shí)際教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)要求三個(gè)方面，對(duì)音樂游戲在小學(xué)音樂教學(xué)中的作用與實(shí)踐作以簡(jiǎn)單說(shuō)明。
關(guān)鍵詞：音樂游戲;小學(xué)音樂;實(shí)踐與作用
音樂游戲在當(dāng)下小學(xué)音樂教育中起著舉足輕重的用，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，與此同時(shí)也是調(diào)動(dòng)學(xué)子對(duì)學(xué)習(xí)音樂積極性的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在音樂游戲的實(shí)踐教學(xué)過程中，學(xué)生不僅可以輕松地學(xué)習(xí)大量音樂知識(shí)，同時(shí)又對(duì)音樂產(chǎn)生興趣。最終達(dá)到自主學(xué)習(xí)和自我開發(fā)的目的。除此之外，音樂游戲還可以有效減輕教師的負(fù)擔(dān)，使教師告別原來(lái)呆板的教學(xué)方式。
一、音樂游戲教育的基本內(nèi)涵
有人曾經(jīng)說(shuō)過“音樂是教育之工具，教育是音樂之目的”，音樂教育由“音樂”和“教育”兩個(gè)詞組復(fù)合而成。這就要求老師們既要懂得教育的普遍規(guī)律，又要符合音樂的特殊規(guī)律。在以前的音樂教育中過于著重教育的普遍性規(guī)律，導(dǎo)致了“非藝術(shù)化”教學(xué)出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，相反錯(cuò)誤的強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)的特殊性規(guī)律，會(huì)造成很“專業(yè)化”的教學(xué)方面的突出問題。因而，通過以上觀點(diǎn)，結(jié)合音樂的內(nèi)在本質(zhì)是審美的，重新鍛造音樂的基本內(nèi)涵應(yīng)以審美為核心。在當(dāng)前小學(xué)教育階段，老師和學(xué)生們過度依賴書本教材，教師在教學(xué)中教學(xué)模式過于單一、過于依賴?yán)碚撝R(shí)，而學(xué)生因頂層引領(lǐng)有誤，除了課本知識(shí)外一無(wú)所獲。老師在教學(xué)過程中，由于缺少有效的教學(xué)方法，以及前沿技術(shù)創(chuàng)新性的缺失，會(huì)造成學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣愛好受到了不良影響。為此在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)擯棄或改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過靈活處理教學(xué)方法，不斷引入新的教學(xué)內(nèi)容，融合時(shí)尚潮流的藝術(shù)觀念來(lái)增強(qiáng)整個(gè)小學(xué)音樂教育的靈活性、有趣性。在這個(gè)時(shí)候，音樂游戲教育應(yīng)運(yùn)而生。那么音樂游戲在整個(gè)音樂教學(xué)過程中扮演何種角色了？本文認(rèn)為，“音樂游戲”對(duì)小學(xué)生的誘惑魅力首要體現(xiàn)在“游戲”兩字。眾所周知，初級(jí)教育階段的學(xué)習(xí)充滿了童真和好奇心，他們對(duì)一切自己未知的總是充滿好奇心，總是想著雞蛋里面裝的是啥。因而，教育家借助游戲的天性和本能，加以巧妙的結(jié)合孩童的個(gè)性，使得音樂和游戲很好的結(jié)合，能夠讓學(xué)生投入很大的精力參與其中。總之，將音樂和游戲相結(jié)合，可以有效的縮短音樂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)熱情之間的距離。因而在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，有效的引進(jìn)音樂游戲是一種即新穎又能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的有效嘗試。小學(xué)音樂教育在以人為本的教育觀點(diǎn)下，以審美為核心，積極加強(qiáng)音樂和游戲兩者相結(jié)合，這樣才能讓學(xué)子們愉快、高效的學(xué)習(xí)。
二、音樂游戲的基本特點(diǎn)和作用
在整個(gè)教學(xué)過程中，音樂游戲的教學(xué)特點(diǎn)是顯而易見的。這種獨(dú)特的教學(xué)方式會(huì)在小學(xué)生身上發(fā)揮極大的作用，可以極大程度上緩解書本知識(shí)所帶來(lái)的枯燥和乏味，用形象生動(dòng)及靈活有趣的活動(dòng)代替了以前課堂教學(xué)的呆板、無(wú)趣。下面從若干角度闡明音樂游戲的教學(xué)特色。首先，很大程度的帶動(dòng)了學(xué)生在課堂上的積極性和主動(dòng)性。好的教學(xué)方法和優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)質(zhì)量是音樂教學(xué)的潛在靈魂。因而，為了能夠最終增強(qiáng)音樂游戲教學(xué)的質(zhì)量和方法，真正達(dá)到音樂教學(xué)之要求，教師們必須采取各種有效措施，以便讓學(xué)子們對(duì)音樂教學(xué)這門課產(chǎn)生真正的興趣并用心去鉆研學(xué)習(xí)。在常規(guī)教學(xué)中，老師們會(huì)采取滿堂灌的教育方式，這樣顯得枯燥、呆板和乏味，不僅很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，而且最為可怕的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒有充分調(diào)動(dòng)，限制了學(xué)生的思維活躍程度，使得教學(xué)進(jìn)入惡性循環(huán)。但是，音樂游戲教學(xué)于此相反，通過游戲和音樂兩者相結(jié)合，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情和積極性，改變了以往教學(xué)中的開門見山式的滿堂灌教育。在整個(gè)音樂教學(xué)過程中，采取適當(dāng)時(shí)機(jī)和課堂氣氛，讓游戲融入音樂元素中，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，讓他們感受到音樂教育這門學(xué)科的獨(dú)有魅力和影像力，這樣使得學(xué)子們更加積極主動(dòng)的參與到課堂中。與此同時(shí)，讓學(xué)生們自由隨性的發(fā)揮自己的才華，如此，即很好的滿足了孩童階段對(duì)一切的好奇心，又成功的達(dá)到了音樂教學(xué)的最終教育目標(biāo)�？傊@種教學(xué)的成效相比于以前生搬硬套的教學(xué)方法，顯現(xiàn)出極大的優(yōu)勢(shì)。其次，在整個(gè)教學(xué)過程中，始終要以學(xué)生為主體，老師只是起到簡(jiǎn)介引領(lǐng)的作用，面對(duì)全社會(huì)人性化的發(fā)展程度越來(lái)越高，處處堅(jiān)持以人為本，同樣不例外，音樂教學(xué)也要堅(jiān)持以人為本，具體就是以學(xué)生為主體、以老師為主導(dǎo)，最大程度發(fā)揮學(xué)生主人公的作用。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展離不開周圍環(huán)境，在這個(gè)過程中，課堂學(xué)習(xí)是很重要的環(huán)節(jié)。老師也更加明白只有以學(xué)生為主人公，讓他們自我發(fā)掘、自我創(chuàng)造，才能真正掌握知識(shí)精髓。這就要求教師在全部音樂教學(xué)環(huán)節(jié)中，要特意創(chuàng)造獨(dú)特的、輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生們?cè)跓o(wú)形中緩解緊張的情緒;讓學(xué)生們不由自主的主動(dòng)參與到富有的高尚情操與活力的動(dòng)感音樂游戲教學(xué)當(dāng)中。同時(shí)可以調(diào)節(jié)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課時(shí)的緊張與疲勞，變成音樂課堂中的`主人公和創(chuàng)造者。這樣，才能更好的發(fā)揮音樂和游戲兩者相結(jié)合的獨(dú)特魅力。
三、音樂游戲在實(shí)際教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)要求
大家都知道，如果在教學(xué)當(dāng)中，使得音樂和游戲兩者之間脫節(jié)，過得的在教學(xué)當(dāng)中使用音樂游戲會(huì)使得課堂氛圍混亂不堪，學(xué)生無(wú)視紀(jì)律存在，他們的學(xué)習(xí)效果自然就很難得到真正的保障，往往是單純?cè)谝魳酚螒蛑腥〉昧丝鞓罚魳分R(shí)卻沒長(zhǎng)進(jìn)，學(xué)生們要學(xué)習(xí)的知識(shí)和基本技能缺失。因而，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，要明確音樂教育及音樂游戲兩者的分界點(diǎn)和相互融合點(diǎn)，要掌握好兩者之間的比重和度，只有有張有弛的發(fā)揮音樂和游戲教學(xué)的契合點(diǎn)，才能讓音樂教學(xué)的課堂變得靈動(dòng)活躍、生動(dòng)有趣，讓學(xué)生們自動(dòng)加入課堂氛圍中，讓師生一起感受音樂游戲教學(xué)這么可得生動(dòng)性、有趣性。首先，教師要以自己的情緒表現(xiàn)感染和啟發(fā)學(xué)生。不論是唱歌、歌表演等，都應(yīng)該充滿感情，做到有控制地表現(xiàn)和渲染，和學(xué)生一起分享音樂的美感和自己的體驗(yàn)。學(xué)生從情節(jié)表現(xiàn)中去找一系列動(dòng)作的感覺，效果可想而知。教師的語(yǔ)音、體態(tài)、表情都應(yīng)該恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊(yùn)涵。其次，教師應(yīng)以不同的身份與學(xué)生進(jìn)行情感交流，并關(guān)注和滿足學(xué)生在音樂活動(dòng)中產(chǎn)生的各種情感需求。在音樂活動(dòng)中，教師不僅僅是教師，還可能是媽媽、小貓等不同角色。教師要充分發(fā)揮學(xué)生主人公的身份，以逼真的情感和肢體語(yǔ)言帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入音樂氛圍之中。再言之，教師也應(yīng)該具備分析和表現(xiàn)音樂作品的各種情感基調(diào)的能力，要學(xué)會(huì)和學(xué)生之間進(jìn)行情感培養(yǎng)，并不只是要求學(xué)生用動(dòng)作表達(dá)，更能引起學(xué)生對(duì)音樂包含的情感產(chǎn)生共鳴�？傊磺幸蕴岣咭魳方虒W(xué)質(zhì)量為目標(biāo)。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂游戲教育，音樂教育活動(dòng)是一種情感活動(dòng)。學(xué)生在整個(gè)教育教學(xué)過程中應(yīng)有充分的愉悅感和個(gè)性化的表現(xiàn)空間，以致能夠讓他們獲得成功感，從而堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心。在教學(xué)中，不論是哪種形式的音樂，只有設(shè)置一定的情節(jié)讓學(xué)生去體會(huì)、去感覺，從心到身、從身到心，才能進(jìn)入角色、進(jìn)入音樂。當(dāng)前教育更注重學(xué)生的啟蒙階段，在這個(gè)階段積極發(fā)展小學(xué)音樂教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。為了使音樂教學(xué)質(zhì)量不斷提高，教師對(duì)于教學(xué)方法要不斷進(jìn)行摸索和改進(jìn)。其中音樂游戲憑借它活躍課堂氣氛的作用和其與教學(xué)目標(biāo)的契合成為小學(xué)音樂教學(xué)的方法之一。
小學(xué)音樂教育論文2
1.小學(xué)音樂教育的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)小學(xué)生的審美
音樂教育的最大特點(diǎn)是能從小培養(yǎng)小學(xué)生的審美。通過美感教育來(lái)啟發(fā)小學(xué)生的道德情操，這使其他各門學(xué)科所不及的。審美素質(zhì)本身是現(xiàn)代人才不可少的素質(zhì)。由此審美教育是教育的一個(gè)重要組成部分，而音樂教育則是培養(yǎng)小學(xué)生的審美觀點(diǎn)和提高小學(xué)生審美能力的重要途徑。
小學(xué)生的審美素質(zhì)提高了，他們就能辨善惡、識(shí)美丑、明是非，從而使他們成為一個(gè)有修養(yǎng)、身心健康的人。音樂教育的過程是通過藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生的藝術(shù)形象來(lái)陶冶人的情操，凈化人們的心靈，進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)審美、創(chuàng)美的能力。由于它集中了人類審美實(shí)踐的豐碩成果，所以在美育中占有特殊地位。改革開放使現(xiàn)在的小學(xué)生能接受更多來(lái)自國(guó)內(nèi)外許多優(yōu)秀的東西的同時(shí)也有可能接觸到一些低級(jí)、頹廢、腐朽的文化垃圾。
例如：現(xiàn)在很多小學(xué)生對(duì)流行歌曲情有獨(dú)鐘，甚至對(duì)一些低級(jí)的歌曲也如癡如醉。針對(duì)這樣的情況，為使小學(xué)生增強(qiáng)抵制能力、擺脫這些歌曲的影響，我們就利用課堂教學(xué)以樂育人，教唱和欣賞一些富有朝氣，適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的歌曲。比如：教唱歌曲《祖國(guó)愛我，我愛祖國(guó)》，歌曲既富有氣勢(shì)，有具有抒情色彩，將祖國(guó)哺育少年幸福成長(zhǎng)和少年立志報(bào)效祖國(guó)的感情描繪得十分生動(dòng)形象。通過教唱使小學(xué)生受到愛國(guó)主義教育；在教唱《都是我們的小伙伴》時(shí)，歌詞中用“在雨天里送傘”、“夏日里送水”??的語(yǔ)句表現(xiàn)小伙伴們?cè)谒钚枰獛椭臅r(shí)候，相互關(guān)心的美德。潛移默化中使他們從比較中慢慢懂得什么是美、什么使丑，逐步確立起正確的審美觀點(diǎn)，提高辨別能力。
2.小學(xué)音樂教育能促進(jìn)同學(xué)之間的交流，增強(qiáng)協(xié)同合作能力協(xié)調(diào)的活動(dòng)來(lái)自于協(xié)調(diào)的意識(shí)，協(xié)調(diào)意識(shí)的培養(yǎng)有賴于合適的教育方式。
對(duì)于小學(xué)生特別是一、二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們還缺乏彼此間的交流，他們從熟悉的家庭一下子進(jìn)入了陌生的集體，是急需建立一種和諧愉快的同伴關(guān)系，而音樂教育就給他們提供了一個(gè)平臺(tái)。
在教材實(shí)施中深刻感受到，這些精選的歌曲和樂曲極大的激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生們?cè)隈雎犨@些歌曲的過程中，充分感受到音樂帶給他們的快樂，他們不由自主的想唱、想跳、想表演，恰恰增大了同伴之間交流的機(jī)會(huì)。他們可以協(xié)同合作演唱一首歌曲，可以拉起手來(lái)跳同一支舞，是完全無(wú)需老師插足而自發(fā)形成的這種同伴關(guān)系。比如在排練交響樂演奏時(shí)，要有一支由幾十人甚至幾百人組成的龐大樂隊(duì)，正是有了嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，每個(gè)樂手、每件樂器都嚴(yán)格地按照樂譜要求，嚴(yán)格遵守指揮的要求才能演奏出優(yōu)美的樂曲。除了課堂教學(xué)以外還包括組織音樂課外活動(dòng)所以，通過排練交響樂，可以啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)全局和局部的關(guān)系。比如在排練合唱的過程中，可以增強(qiáng)小學(xué)生的群體意識(shí)和培養(yǎng)小學(xué)生珍惜集體榮譽(yù)、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。要把一首合唱歌曲演唱好，要靠每一個(gè)聲部唱好，要靠每一個(gè)學(xué)生去感受個(gè)人與集體的協(xié)調(diào)性，認(rèn)識(shí)到自己是集體中的一員，必須服從集體，不能個(gè)人突出。只有每個(gè)人都找準(zhǔn)了自己在集體中的位置，盡心盡力地完成好自己的角色，才能給人以完整的美的享受。同時(shí)，在排練過程中又能提高學(xué)生的組織能力，這在很大程度上促進(jìn)了小學(xué)生協(xié)作能力的發(fā)展，讓小學(xué)生逐步學(xué)會(huì)如何與他人合作。
3.小學(xué)音樂教育有助于小學(xué)生記憶力、想象力的發(fā)展在音樂教學(xué)中，教師通過歌唱、樂曲演奏、邊歌邊舞等活潑豐富、各種各樣的教學(xué)形式，讓小學(xué)生全身各個(gè)器官都活躍起來(lái)，在提高興趣和注意力的同時(shí)，也促進(jìn)了小學(xué)生記憶力的提高。并且，音樂能改變?nèi)说那榫w，在日常生活中，我們都有這樣的體會(huì)，聽一些輕松愉快的抒情曲，能使人們心情放松、精神愉快，對(duì)改善記憶有明顯的效果。誠(chéng)如馬克思所說(shuō)：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。”其次，音樂教育能激發(fā)小學(xué)生的想象力和思維力。例如：在教學(xué)過程中，教師通過讓小學(xué)生欣賞《草原之夜》《莫斯科郊外的晚上》等優(yōu)秀作品時(shí)，可以借音樂形象來(lái)喚起小學(xué)生對(duì)相關(guān)視覺形象、聽覺形象及有關(guān)事物聯(lián)想，讓小學(xué)生盡情想象草原之夜獨(dú)特的自然美和莫斯科郊外別具異域風(fēng)光的境遇美，使他們的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。
教材里安排了學(xué)習(xí)歌曲《大草原》時(shí)，要求小學(xué)生要通過想象在腦海中勾勒一幅“藍(lán)天”、“太陽(yáng)”、“馬兒”、“羊兒”等美麗的草原畫面，既發(fā)揮小學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了小學(xué)生的創(chuàng)造力�？茖W(xué)家愛因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切。推動(dòng)著進(jìn)步，并且使知識(shí)進(jìn)化的源泉。”音樂教育對(duì)人的感知、記憶、想象、思維和創(chuàng)造力有著極其重要的作用。音樂是一種聲音的藝術(shù)，它以和諧、有節(jié)奏、富有感染力的'聲音來(lái)反映生活。通過視唱、練耳使小學(xué)生聽覺的訓(xùn)練科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)律化，使他們的聽覺能力積極發(fā)展起來(lái)。音樂的這一系列的參與活動(dòng)都要求小學(xué)生精神專注，而且要引起記憶、想象等一系列心理反應(yīng)，這對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的注意力極有好處。由于音樂旋律處于不斷產(chǎn)生和變化之中，理解音樂就需要感受正在產(chǎn)生的東西，用記憶把握已產(chǎn)生的東西。因此，音樂學(xué)習(xí)和活動(dòng)處處要依靠記憶。音樂教育通過生動(dòng)的音樂想象常常引起小學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，從而培養(yǎng)小學(xué)生的想象力。一首好的歌曲它給人的感覺除了有好聽的旋律外，更重要的是能使小學(xué)生在唱的過程中發(fā)揮自己的想象，通過歌聲激發(fā)學(xué)生心靈最真實(shí)的東西，從而使小學(xué)生具有良好的品質(zhì)。
比如人教版教材六年級(jí)下冊(cè)中《走進(jìn)新時(shí)代》中的一段音樂來(lái)引入新課時(shí)，重點(diǎn)講述了三句歌詞：“我們唱著東方紅，當(dāng)家做主站起來(lái)；我們唱著春天的故事，改革開放富起來(lái)；繼往開來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代，高舉旗幟開創(chuàng)未來(lái)??”在這激昂的歌聲中，同學(xué)們可以展開豐富的想象，新中國(guó)成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)的三代領(lǐng)導(dǎo)人的形象在他們的腦海中一一呈現(xiàn)，十分清晰，并從中學(xué)生們也感受到了黨的偉大、祖國(guó)的日益富強(qiáng)。此時(shí)此刻，這歌聲給小學(xué)生帶來(lái)的已不僅是音樂了！通過歌聲讓小學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，來(lái)開啟學(xué)生心靈里最真實(shí)的東西，讓那奮進(jìn)的樂章、優(yōu)美動(dòng)聽的歌詞來(lái)打動(dòng)學(xué)生們的心靈。這就是音樂教育的魅力所在，也是其他學(xué)科所不能及的。
4.小學(xué)音樂教育能促進(jìn)小學(xué)生智力的發(fā)展
荷南教育家赫伯特齊佩爾說(shuō)得好：“每個(gè)孩子都應(yīng)該有最基本的音樂教育，而音樂教育是開發(fā)人類智力的最好途徑�！爆F(xiàn)代研究學(xué)家經(jīng)過研究認(rèn)為，人的左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維能力。右腦一般又被稱為“音樂腦”，音樂教育發(fā)展平衡了左右腦，對(duì)開發(fā)右腦，發(fā)展人的現(xiàn)象思維、創(chuàng)造思維，提高人的智力素質(zhì)起到不可磨滅的作用。
愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過：“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來(lái)的，音樂的感覺給我?guī)?lái)新的發(fā)現(xiàn)�！彼麖男W(xué)習(xí)小提琴，音樂豐富著他的精神生活，啟迪著他的智慧和靈感，為他潛心探索科學(xué)問題創(chuàng)造了必要的條件。當(dāng)代信息社會(huì)和家庭
的信息量迅猛增加，小學(xué)生的智力發(fā)展也在發(fā)生巨大的變化，其知識(shí)面從各個(gè)方面得到提高，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、對(duì)知識(shí)的理解以及動(dòng)口、動(dòng)手的能力有遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過前人，特別是對(duì)音樂敏感性、接受音樂的能力、對(duì)音樂作品的理解力等等都在提高。對(duì)于中低年級(jí)的音樂教育目的并不是把學(xué)生培養(yǎng)成為歌唱家、舞蹈家、演奏家，而是從基礎(chǔ)教育開始培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，從而也映射到其他學(xué)科當(dāng)中。我們要清醒地看到，音樂在孩子的人生發(fā)展中起著極其重要的作用，其作用不只是在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、陶冶情操上，而是在于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的毅力，增強(qiáng)學(xué)生的智力發(fā)展。音樂挖掘了學(xué)生智力的基礎(chǔ)，激發(fā)的學(xué)生智力的活動(dòng)，讓學(xué)生的各個(gè)方面得到全面發(fā)展。在學(xué)校音樂教育中，比如器樂演奏時(shí)，手、腦、眼、耳的互相協(xié)調(diào)和配合，不僅能提高大腦反應(yīng)能力和耳手的靈敏度，而且還能在提高小學(xué)生素養(yǎng)的同時(shí)，提高他們的理解力、觀察力、記憶力和創(chuàng)造力等。
演奏時(shí)手指動(dòng)作的復(fù)雜度、靈活度對(duì)大腦神經(jīng)系統(tǒng)的刺激也就越大，從而使大腦更靈敏、更聰慧。音樂 教育培養(yǎng)了小學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，這更有利于小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為培養(yǎng)小學(xué)生的智能素質(zhì)打好基礎(chǔ)�？傊�，音樂教學(xué)中要演唱、演奏和欣賞很多音樂作品，要學(xué)習(xí)作家的生平、時(shí)代背景，要接觸到許多地區(qū)和民族的文化，要了解各種音樂題材、風(fēng)格和形式等基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧。所有這一切，除了音樂本身的知識(shí)、技能技巧外，還涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、自然常識(shí)、風(fēng)土人情等方面的知識(shí)，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象的“百科全書”。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí)，促進(jìn)智力的發(fā)展。
5.小學(xué)音樂教育能塑造小學(xué)生的健全人格
音樂教材使十分豐富多彩的每一首優(yōu)秀的樂曲或歌曲都能夠強(qiáng)烈地體現(xiàn)出它的時(shí)代特征和思想內(nèi)容，富有藝術(shù)感染力和感情的沖擊力。教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研、分析教材、挖掘德育因素，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育。
如：小學(xué)教材第十一冊(cè)第三單元傳唱革命歌曲中冼星海的《保衛(wèi)黃河》、賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》等革命歌曲，這些歌曲在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾鼓舞了多少中華兒女為保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)而前赴后繼，就是今天唱來(lái)也依然使人激情滿懷、催人奮發(fā)向上。又如：人教版小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第二單元的在聆聽歌曲《洗手絹》《種瓜》等對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛勞動(dòng)的教育；《摘草莓》是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行擁軍擁屬、尊敬長(zhǎng)輩的教育；《我們要做雷鋒式的好少年》是對(duì)小學(xué)生樹立崇高理想、繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育；《白楊和小河》是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛的教育。
再如：人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)的“小小科學(xué)家”單元《天地間的歌》教育小學(xué)生從小愛科學(xué)；在二胡獨(dú)奏《二泉映月》的欣賞中，通過對(duì)樂曲的分析，不僅能使小學(xué)生體會(huì)到生活在社會(huì)底層的人民大眾悲慘的遭遇， 更能使他們珍惜現(xiàn)在的幸福生活；同時(shí)又使小學(xué)生了解我國(guó)民族音樂的巨大成就和藝術(shù)特色，增強(qiáng)了他們的民族自豪感。這些是從歌曲內(nèi)容上對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，同時(shí)也可以在歌唱過程中貫穿德育教育。歌唱教學(xué)是音樂教育的主要內(nèi)容之一，教材中所選用的歌曲總離不了愛國(guó)主義歌曲、革命傳統(tǒng)歌曲、民族風(fēng)格的歌曲等等，這些作品包含大量的愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)、繼承光榮傳統(tǒng)和樹立遠(yuǎn)大理想等方面的內(nèi)容，通過分析、教唱這類題材的歌曲，使小學(xué)生從小就能受到深刻的教育。音樂教育是塑造思想道德教育和培養(yǎng)小學(xué)生健全人格教育的重要手段之一，能給小學(xué)生以精神影響與滋養(yǎng)。一首好的歌曲教材總是貼近他們的生活，表達(dá)小學(xué)生的心聲，或是蘊(yùn)含一個(gè)美好的寓意，或抒發(fā)一種溫馨的心曲，或是襯托出一個(gè)美麗的夢(mèng)幻，或是展現(xiàn)一片熾熱的情懷。這種立意與情景之美對(duì)小學(xué)生有著深刻的感染力，會(huì)
使心靈萌發(fā)美麗的種子。所以依靠藝術(shù)的魅力，唱好一支歌對(duì)小學(xué)生的教育是不能低估的：這些歌曲可以起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德素質(zhì)教育作用。
綜上所述，讓每個(gè)小學(xué)生得到良好的教育，并在音樂的作用下健康成長(zhǎng)，是音樂教育工作的神圣使命。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要，音樂教師應(yīng)該把握音樂課程的基本理念，“以音樂審美為核心”、“以興趣愛好為動(dòng)力”、“注重個(gè)性發(fā)展”等方面進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。這也是新的教育形勢(shì)下對(duì)教師的更高要求。音樂教育方法和教育內(nèi)容要現(xiàn)代化，要借助現(xiàn)代科技手段，增選具有時(shí)代特征的新作品，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，貼近學(xué)生，讓小學(xué)生在音樂教育的天地里健康成長(zhǎng)。
小學(xué)音樂教育論文3
小學(xué)音樂教育在小學(xué)教育階段中的作用相當(dāng)重要，少年兒童正處在發(fā)育成長(zhǎng)和世界觀形成的重要時(shí)期，音樂教育對(duì)培養(yǎng)具有高尚的道德情操，高度的文化和藝術(shù)修養(yǎng)的一代社會(huì)主義新人，有著相當(dāng)重要的作用。作為音樂教師怎樣通過音樂教學(xué)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)？最主要的就是通過創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以及音樂特有的形式手段，對(duì)其進(jìn)行教育、引導(dǎo)。那么我們音樂教師如何才能做好這些呢？如何讓別人了解這些的重要性呢？下面我分三點(diǎn)來(lái)談?wù)勔魳方逃闹匾院捅匾裕?/p>
一、音樂教育在小學(xué)教育中的必要性。
應(yīng)試教育下的小學(xué)生，絕大多數(shù)以追求考分為主要目的，是“死讀書”的典型，這樣的小學(xué)生不符合現(xiàn)代化建設(shè)的要求。只有提高小學(xué)音樂教師能力構(gòu)建水平，才能使音樂教育以音樂藝術(shù)的形式，培養(yǎng)了小學(xué)生的思維和創(chuàng)造意識(shí)；才能使小學(xué)生具有各方面的能力，應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
（一）、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強(qiáng)學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動(dòng)方向。作為新形勢(shì)下的一名小學(xué)音樂教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
�。ǘ�、把握課堂教學(xué)，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時(shí)間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準(zhǔn)備，如對(duì)教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握；對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的充分了解；對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對(duì)教學(xué)用具的精心選擇；對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見等等。同時(shí)，通過制定規(guī)則、及時(shí)鼓勵(lì)、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹立威信、紀(jì)律控制等各種措施對(duì)課堂實(shí)施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。
（三）、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂教學(xué)渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對(duì)于任何成功的事情都可能是一個(gè)必不可少的條件。小學(xué)音樂教育自然也不會(huì)例外�，F(xiàn)在的時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的小學(xué)音樂教師，就要及時(shí)學(xué)習(xí)、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學(xué)手段來(lái)武裝自己，不斷拓展音樂教學(xué)的途徑和渠道。
二、小學(xué)階段音樂教育在新課課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中具有重要作用。
在新課新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中，改變了陳舊的音樂教學(xué)方法，更新了陳舊教學(xué)模式，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更真切、音樂興趣更濃厚，審美與創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。下面就是小學(xué)階段音樂教育，在新課課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中，具有的重要作用運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)過程中去。主要從以下幾點(diǎn)入手：
�。ㄒ唬⒓で閷�(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。
“興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”過去上每堂課，總是習(xí)慣性地復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，按部就班導(dǎo)入，讓學(xué)生感到千篇一律，索然無(wú)味。不能調(diào)起學(xué)生的興趣。現(xiàn)在根據(jù)每課內(nèi)容的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)出新穎的課堂導(dǎo)入。例如：在教唱《小烏鴉愛媽媽》這首歌時(shí)，我是這樣引入的。利用課件講述《小蝌蚪找媽媽》的故事，通過故事當(dāng)中小蝌蚪找媽媽的感人故事情節(jié)，誘發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。
（二）、欣賞音樂，體驗(yàn)歌曲情感。
音樂是聽覺的'藝術(shù)。相較于以前的教學(xué)活動(dòng)，我在保留了整體欣賞、感知音樂的基礎(chǔ)上增加了二次欣賞、品味歌曲，對(duì)比欣賞、體驗(yàn)歌曲兩個(gè)聽的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在聆聽音樂之美的過程中同時(shí)去體驗(yàn)情感之美，充分發(fā)揮音樂聽這一重點(diǎn)。
�。ㄈ�、唱演歌曲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自由的演唱歌曲，為歌曲配舞蹈，故事等一些環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)情緒發(fā)揮小學(xué)生活潑愛動(dòng)的性格特點(diǎn)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。例如：在教唱小學(xué)一年級(jí)第二冊(cè)《我們來(lái)開音樂會(huì)》這首歌時(shí)，其中唱“你唱呀池塘的小青蛙呀，我唱呀叮咚的小溪水，他唱呀田野的小禾苗�！蓖瑢W(xué)們，想一想，我們還能唱唱春天的什么。讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，結(jié)已自己的生活進(jìn)行創(chuàng)作，并在創(chuàng)作出歌詞的基礎(chǔ)上改一改旋律，讓他們自己去表現(xiàn)創(chuàng)新后歌曲的效果，聽著自己的歌曲，學(xué)生們激動(dòng)了，創(chuàng)新的意識(shí)也就高漲起來(lái)了。
�。ㄋ模⒈硌莞枨�，給學(xué)生美的教育 體驗(yàn)了歌曲情感，創(chuàng)新了歌曲內(nèi)容，可以說(shuō)是學(xué)生對(duì)歌曲的理解已經(jīng)有一了個(gè)總體細(xì)致的認(rèn)識(shí)，接下的表演歌曲就是讓學(xué)生把自己的這種認(rèn)識(shí)通過配舞蹈，拓展情節(jié)等形式表現(xiàn)出來(lái)，與同學(xué)一起去分享歌曲的內(nèi)容美，情感美。
三、音樂教育在小學(xué)生音樂審美教育中的重要性。
音樂教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)低年級(jí)的音樂教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是個(gè)值得探討的問題。根據(jù)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，筆者認(rèn)為培養(yǎng)他們對(duì)音樂的“審美趣味”是教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。 什么是音樂審美趣味？審美趣味是指學(xué)生對(duì)音樂的興趣和愛好。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯姆指出：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的發(fā)生興趣。”這說(shuō)明興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗(yàn)、主動(dòng)的審美意識(shí)、正確的審美評(píng)價(jià)，進(jìn)而形成創(chuàng)造美的欲望。分別從以下幾點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。
音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來(lái)初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽覺、聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學(xué)會(huì)感知就是學(xué)會(huì)用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，老師的一切語(yǔ)言和情景演示，都隨著音樂的展開而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽著優(yōu)美的音樂，看著栩栩如生的大草原的畫面，感受著老師美好生動(dòng)而又富于情感的表情和語(yǔ)言，完全神經(jīng)在審美的情境之中，視覺、動(dòng)覺、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達(dá)到了以情動(dòng)人，以美育人的審美境地。
2、培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力
想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會(huì)給學(xué)生帶來(lái)審美享受，同時(shí)激發(fā)起他們的思維活動(dòng)。學(xué)生每一次審美想象得過程，都是邁向更高層次音樂審美想象得一個(gè)階梯。因此，教師在音樂教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時(shí)間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。例如：在欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》這一課時(shí)，學(xué)生聽到了一首節(jié)奏強(qiáng)烈、富有動(dòng)感的音樂，好像真的有許多玩具兵在走路、搖擺、玩耍，每一個(gè)小朋友都產(chǎn)生了情感表現(xiàn)、行為表現(xiàn)得沖動(dòng)。于是我讓每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮自己的想象，你愿意表演哪個(gè)玩具就表演哪個(gè)玩具，你愿意怎樣表演就怎樣表演，同學(xué)們高興極了，都根據(jù)自己對(duì)樂曲的理解，設(shè)計(jì)動(dòng)作，積極地、認(rèn)真地參與表演。就這樣全體學(xué)生都變成了一個(gè)個(gè)不一樣的玩具兵，課堂氣氛非常活躍，學(xué)生的想象能力也得到了很好的發(fā)揮。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力
音樂是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個(gè)重要的目標(biāo)。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體會(huì)到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會(huì)敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。
例如：在低年級(jí)唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫了一位媽媽在哄孩子睡覺時(shí)的場(chǎng)景，表達(dá)了母親對(duì)孩子深深的愛，以及孩子對(duì)母親的強(qiáng)烈的依賴之情，營(yíng)造了一個(gè)溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學(xué)生來(lái)表現(xiàn)，“假如你是爸爸（媽媽），你會(huì)怎樣紅你的小寶寶睡覺？”在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生組成臨時(shí)家庭，用歌聲、表情、動(dòng)作、造型來(lái)表現(xiàn)這首歌曲。學(xué)生的表現(xiàn)沒有好于不好，只要每一位學(xué)生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學(xué)生思考：媽媽對(duì)你是這樣的關(guān)心，那么你該怎樣回報(bào)媽媽呢？學(xué)生是很聰明的，馬上都能回應(yīng)老師的問題，學(xué)生的回答都是表達(dá)了自己對(duì)媽媽深深的愛，和對(duì)媽媽的感謝，此時(shí)學(xué)生的情感得到了升華。
4、培養(yǎng)學(xué)生的審美合作能力
音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的。其中既有獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞等個(gè)人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時(shí)也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。特別是在小學(xué)音樂教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。
例如：在如二年級(jí)唱游課中要求學(xué)生掌握四分音符、八分音符、十六分音符，如果光聽老師講，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也沒有興趣而且根本聽不懂，這是一個(gè)讓所有老師都頭疼的問題，于是我運(yùn)用“搭節(jié)奏”的游戲，讓學(xué)生自行組成活動(dòng)小組，在搭搭拆拆的游戲中學(xué)習(xí)掌握到新知識(shí)。在他們的游戲過程中不單單解決了怎樣搭節(jié)奏這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而且繼續(xù)在研究搭完了節(jié)奏之后，怎樣拆了節(jié)奏再搭新的節(jié)奏我們還進(jìn)行了比賽，看哪一小組節(jié)奏搭得又快又好。這樣的教學(xué)方式，不但使學(xué)生掌握了知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，而且也鍛煉了他們小組合作的能力，因?yàn)橹挥行〗M成員共同努力，才能得到最后的勝利。
5、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力
審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。音樂創(chuàng)造是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。
例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂曲時(shí)，我讓10—12名學(xué)生為一組，通過表演性的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)可取所要表達(dá)的內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作，來(lái)豐富樂曲的時(shí)間、場(chǎng)景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵(lì)學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩(shī)；有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個(gè)場(chǎng)景：火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對(duì)樂曲的獨(dú)特理解，充分感悟到了音樂的魅力，讓我不得不贊嘆學(xué)生們對(duì)音樂的理解力和創(chuàng)作能力。
總之，音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛音樂熱愛藝術(shù)、熱愛生活。這個(gè)過程是漫長(zhǎng)而曲折的，這就需要廣大音樂教育工作者的共同努力為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！
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小學(xué)音樂教育論文4
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；問題；創(chuàng)新教育
音樂是素質(zhì)教育的重要組成部分，是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。在新課程改革背景之下，小學(xué)音樂的教育應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)。而在當(dāng)前的小學(xué)音樂教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂的教學(xué)一直未能受到足夠的重視，有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，甚至將小學(xué)音樂課程上成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等，嚴(yán)重影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在新課程改革背景下，教師在小學(xué)音樂的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)落后的音樂教學(xué)理念和教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，陶冶學(xué)生情操，全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文結(jié)合當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)誤區(qū)，闡述在新課改下小學(xué)音樂的創(chuàng)新教育對(duì)策。
一、當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)存在的問題
雖說(shuō)小學(xué)音樂是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂的教學(xué)存在不少問題，主要如下：
�。ㄒ唬┬W(xué)音樂教學(xué)得不到足夠的重視
受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，在小學(xué)階段，音樂是名副其實(shí)的“副科”，而這個(gè)副科的名稱，往往會(huì)使小學(xué)音樂的教育得不到足夠的重視。在實(shí)際的教學(xué)中，很多音樂教師的音樂教學(xué)往往都是應(yīng)付了事，教師沒有認(rèn)真努力，也沒有結(jié)合學(xué)生的興趣愛好給學(xué)生講解音樂知識(shí)。更有甚至，一些學(xué)校直接將這些所謂的副科課程上成主科，這樣的教學(xué)模式，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，最終影響小學(xué)音樂課程開設(shè)的效果。
�。ǘ┖鲆晫W(xué)生的主體地位培養(yǎng)
強(qiáng)化學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，是新課程改革對(duì)現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。這里的主體地位培養(yǎng)，主要強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)，盡可能地選擇與學(xué)生相宜的教學(xué)模式。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，很多教師卻往往忽略學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，一些教師在教學(xué)時(shí)，往往都是很隨意地教學(xué)生幾首歌曲，卻往往忽視音樂里面更深層次的情感，這種舍本逐末的教學(xué)方式，最終將會(huì)影響音樂教學(xué)的本身意義，影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
二、新課改下小學(xué)音樂創(chuàng)新教育的途徑
音樂本是一門陶冶情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效途徑。因此，教師在教學(xué)的'過程中，應(yīng)當(dāng)立足音樂的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。
�。ㄒ唬┬W(xué)音樂的創(chuàng)新教育要求實(shí)現(xiàn)音樂自身的意義
當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界發(fā)展的主題。因此，在小學(xué)音樂的教學(xué)中，創(chuàng)新教育的思想，要求教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)創(chuàng)新人才和創(chuàng)造人才為基本目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面推動(dòng)教育體制的改革和素質(zhì)教育的發(fā)展。而對(duì)于音樂本身而言，創(chuàng)新教育要求教師重視音樂意義的實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮音樂的育人功能，為促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。而對(duì)于小學(xué)生而言，自制能力、自控能力差以及注意力不集中是他們普遍存在的問題，同時(shí)也是小學(xué)生的弱點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)抓住小學(xué)生的弱點(diǎn)，在教學(xué)的過程中進(jìn)行重點(diǎn)的培育，巧妙運(yùn)用音樂學(xué)科趣味性、教育性的功能，促進(jìn)學(xué)生記憶力、想象力和創(chuàng)新力的提升。同時(shí)，教師在教學(xué)的過程中，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮音樂的陶冶功能，讓學(xué)生懂得用音樂舒緩情緒，調(diào)節(jié)自己在學(xué)習(xí)過程中的心理壓力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，陶冶情操
音樂是陶冶情操的有效手段，這是毋庸置疑的。因此，很多教師都是通過音樂課程的開展，達(dá)到德育教育的目的。在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)立足音樂審美教育的功能，通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造一種良好的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境，讓學(xué)生在既定的環(huán)境中能夠趣味學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)音樂教學(xué)效果。例如，教師在音樂教育的過程中，可以通過美化音樂教室的方式，讓學(xué)生在美好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，給學(xué)生一種賞心悅目之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以通過座椅的排列法如環(huán)形、半圓形等變換方式，增加音樂教學(xué)的美感。同時(shí)，教師還可以通過在墻壁上張貼一些美麗有趣的圖畫，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)音樂的感覺，讓學(xué)生在這種美好的、潛移默化的環(huán)境感染中，陶冶情操，提升自身的審美能力。此外，教師在教學(xué)的過程中，還可以通過多媒體輔助教學(xué)方法，通過一些背景音樂、情境音樂的演繹，讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中，得到心靈和情感上的歸一，最終促進(jìn)學(xué)生良好音樂學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。
（三）重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位
重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，是新課程改革賦予現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。針對(duì)當(dāng)前教師忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為：小學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生的主體地位培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。這里的主體地位培養(yǎng)包括幾個(gè)方面：一是教師在音樂課程的選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)，盡可能選取學(xué)生喜歡的音樂，這樣方能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的；二是在課堂教學(xué)的過程中，教師要改變過去滿堂灌的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為音樂課堂的小主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的提升。
（四）重視教師自身綜合素質(zhì)的提升
對(duì)于教師的教育而言，要想給學(xué)生一碗水，教師得先有一桶水。因此，要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，需要不斷提升教師的綜合素質(zhì)。例如，一些幽默風(fēng)趣的教師，往往能夠?qū)⑺罋獬脸恋慕虒W(xué)上得趣味十足；而知識(shí)淵博的教師，往往能夠海闊天空讓學(xué)生了解不少的知識(shí)。因此，作為小學(xué)音樂教師，應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身的音樂學(xué)習(xí)，全面提升自身的綜合素質(zhì)，為促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)�？偠灾�，音樂是陶冶情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要課程。在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)當(dāng)前音樂教育存在的問題，采取針對(duì)性的解決對(duì)策，促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。
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小學(xué)音樂教育論文5
新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉。”近些年音樂教育在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)階段都有了積極的變化，中小學(xué)音樂課教學(xué)的轉(zhuǎn)變尤為突出，然而其依舊有待提高。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)音樂教師，我們首先應(yīng)該站在小朋友的角度思考問題。而不是以自身的音樂修養(yǎng)去衡量幼兒的心理世界。如果過多的涉及音樂常識(shí)類的教學(xué)只會(huì)使得音樂課堂變得尤為壓抑與無(wú)趣。如，樂理知識(shí)、歌唱技巧等的教學(xué)。如何有針對(duì)性的向小學(xué)生傳授音樂，首先是老師自身需明確中小學(xué)音樂教育的目的，既不是為了培養(yǎng)音樂家，也不是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜，而是為了使得學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣并喜愛音樂，從而有效地提高其在音樂文化方面的素養(yǎng)及審美能力。通過這一學(xué)習(xí)過程不僅能夠增加孩子對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，還能使其懂得欣賞音樂甚至是表現(xiàn)音樂。這也正是新時(shí)代小學(xué)音樂教育的目的與宗旨。首先我們需要明確“以音樂審美為核心”的教學(xué)意義何在？
一、中小學(xué)“以音樂審美為核心”的教學(xué)意義
第一，音樂的審美教育不僅激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，更能有效的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲以及積極性和主動(dòng)性。作為中小學(xué)教育者精確把握審美教學(xué)內(nèi)容是做好審美教學(xué)的先決條件。這就要求音樂教師不僅要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，最大化的展示其藝術(shù)內(nèi)涵；更需要對(duì)所教內(nèi)容做更為深入的挖掘，使教授內(nèi)容真真切切的成為學(xué)習(xí)的審美對(duì)象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過程中得到應(yīng)有的美的熏陶，最終到達(dá)塑造其審美欣賞能力。
第二，課堂教學(xué)過程是塑造審美精神最為直接，最為生動(dòng)的具體體現(xiàn)，這一過程是動(dòng)態(tài)美的展現(xiàn)。它將以審美為核心的音樂教育，通過各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)形象、生動(dòng)地呈現(xiàn)于課堂之上，使學(xué)生潛移默化地接受到了審美的熏陶，最為有效的增強(qiáng)了其對(duì)于音樂的審美能力，提升了學(xué)生的審美修養(yǎng)。因此，以音樂審美為核心的教學(xué)，是音樂藝術(shù)的靈魂所在。
二、實(shí)行審美教育的具體途徑
就目前來(lái)說(shuō)盡管許多大城市的中小學(xué)音樂教育中，“以音樂審美為核心”這一基本的教育理念得到很好地貫徹，但基層中小學(xué)的音樂教育依舊有待加強(qiáng)與提高。如何有效的貫徹“以音樂審美為核心”的基礎(chǔ)音樂教育依舊是個(gè)嚴(yán)峻的課題。那么如何作為工作在中小學(xué)音樂教育的老師們?cè)撊绾巫龀龇e極反應(yīng)；尋找行之有效的解決途徑呢？對(duì)此，我認(rèn)為作為教育主體的老師需要首先明確以下幾點(diǎn)，從而方能真正的將“以音樂審美為核心”的音樂教育落到實(shí)處。
（一）審美感知力的培養(yǎng)
音樂作為一門聽覺藝術(shù)，其最為直接的感受便是通過傾聽獲得沒得享受。因此通過對(duì)音樂語(yǔ)言全面而精細(xì)的解讀，是每一位音樂教育者都因該具備的基本能力。對(duì)于審美感知力的培養(yǎng)的教學(xué)觀念需要貫穿于音樂教學(xué)的始終。作為教師我們?cè)诮淌诘倪^程之中不僅僅要牢牢把握歌唱聲音所呈現(xiàn)的魅力，更要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂表達(dá)要素的各個(gè)方面進(jìn)行的理解，這其中包括音樂要素中的節(jié)奏、節(jié)拍以及相關(guān)的表情記號(hào)等等，當(dāng)然也包含音樂作品的創(chuàng)作背景及歌詞等，從而更好的使學(xué)生能身臨其境的學(xué)習(xí)音樂。這也能積極有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓其在聽到看到的同時(shí)有所感、所思、所想，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我首先在形式上要給予學(xué)生以吸引力，因此將現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施運(yùn)用于教學(xué)之中，如，學(xué)生樂于接受的多媒體教學(xué)課件，這樣在教課過程中老師通過熟練的課前準(zhǔn)備，使音樂語(yǔ)言與音樂展開可以有效的同步進(jìn)展。始終牢牢抓住學(xué)生的注意力。如此一來(lái)學(xué)生在欣賞動(dòng)聽的音樂的同時(shí)，既能夠看著大的草原畫面，又可以感受到大草原的遼闊。在這一教學(xué)過程中學(xué)生專注的享受這音樂帶來(lái)的美的享受。在不知不覺之中達(dá)到了以情動(dòng)人，以美育人的審美境地。通過長(zhǎng)期的精心教學(xué)便可有效的培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。
（二）培養(yǎng)學(xué)生審美想象力
正如一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，一部?jī)?yōu)秀的音樂作品也是如此。因此在正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂的同時(shí)，更應(yīng)給予其無(wú)限的想象空間。除音樂音響帶來(lái)的享受之外，還應(yīng)開發(fā)學(xué)生的想象力，使其產(chǎn)生美好的聯(lián)想，進(jìn)而領(lǐng)悟到所聽音樂的意境美。此刻教師需給予學(xué)生以相應(yīng)的提示和引導(dǎo)，如旋律與歌詞、音樂創(chuàng)作背景、圖片等，讓學(xué)生展開聯(lián)想，進(jìn)入音樂想要展現(xiàn)的.內(nèi)涵，從而理解與感受到音樂更深層次的思想內(nèi)涵。在審美想象力的過程中使既提高了學(xué)生對(duì)美的感受，又極大地增強(qiáng)了其審美的想象力。
（三）學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)
音樂作為一門相對(duì)抽象的學(xué)科門類，主要是通過聲音的傳遞給人以精神上的享受，那么在音樂的教學(xué)過程中如何行之有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)作力的培養(yǎng)呢？在我看來(lái)有一下幾點(diǎn)：①審美演進(jìn)，將學(xué)生已具備的各種審美能力演進(jìn)到不同的行為習(xí)慣之中，如，《美麗的草原》一課體現(xiàn)了祖國(guó)的大好河山，但同時(shí)可以想象到遼闊的草原如同一位胸懷博大的長(zhǎng)者。在這一審美感知的前提下，使得學(xué)生對(duì)于長(zhǎng)者更加的敬愛，這正是一種審美創(chuàng)造力的體現(xiàn)。②審美類比，將學(xué)生已具備的各種審美能力轉(zhuǎn)移到相同或相似場(chǎng)景之中。同樣是《美麗的草原》一課表達(dá)了祖國(guó)的大好河山的美，當(dāng)學(xué)生在看到相似的場(chǎng)景中便會(huì)想起這部作品。這同樣是一種小小的審美創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
（四）培養(yǎng)學(xué)生審美評(píng)價(jià)力
首先審美評(píng)價(jià)取決于評(píng)價(jià)主體的個(gè)人審美能力。而音樂的審美評(píng)價(jià)能力則是受到了學(xué)生個(gè)人的音樂素養(yǎng)所限制。然而，就中小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其思想上以及音樂素養(yǎng)都還未得到完善。因此，在教學(xué)過程中老師應(yīng)該持續(xù)提高學(xué)生的審美評(píng)判能力。對(duì)于音樂審美的判斷力，可以有效的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的審美判斷。這正是“以審美為核心”的音樂教育的價(jià)值體現(xiàn)。音樂作為一門藝術(shù)沒類，其對(duì)于提高學(xué)生的審美具有不可替代的地位，而音樂教師正是這一審美藝術(shù)傳播的紐帶和中樞。因此，我們應(yīng)以最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度及責(zé)任意識(shí)去提升學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)。從而塑造出真、善、美的學(xué)生，使其熱愛音樂，享受音樂，樹立對(duì)美的正確觀念。
三、小結(jié)
中小學(xué)音樂教育的目的，既不是為了培養(yǎng)音樂家，也不是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜，而是為了使得學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣并喜愛音樂，從而有效地提高其在音樂文化方面的素養(yǎng)及審美能力。通過這一學(xué)習(xí)過程不僅能夠增加孩子對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，還能使其懂得欣賞音樂甚至是表現(xiàn)音樂。從而構(gòu)建起其正確的人生觀、價(jià)值觀以及審美觀。這也正是新時(shí)代中小學(xué)音樂教育的目的與宗旨。
小學(xué)音樂教育論文6
摘要：音樂是小學(xué)教育中一門重要的藝術(shù)啟蒙課程，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操、幫助學(xué)生形成積極向上的品格、提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)有非常重要的作用。但是目前不少小學(xué)對(duì)于音樂教育還不夠重視，教師也大多重視音樂知識(shí)和音樂技能的講解和傳授，卻忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂本身所包含的人文精神和文化內(nèi)涵的教育。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，快餐式音樂傳播迅速，不少浮躁、流于形式的音樂大大地沖擊了經(jīng)典的優(yōu)秀音樂的傳播，對(duì)小學(xué)生的音樂欣賞產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響。新課改背景下，小學(xué)音樂教材中新加入了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和具有民族特色的音樂作品，對(duì)于提升小學(xué)生對(duì)音樂的人文內(nèi)涵關(guān)注有很大的幫助。
關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)；音樂教育；人文內(nèi)涵
一、小學(xué)音樂教學(xué)中人文內(nèi)涵教育的缺失
目前不少小學(xué)學(xué)校對(duì)音樂教育的重要性還是認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為音樂就是一門副科，沒有考試和成績(jī)的壓力，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)都不夠明確。音樂的課堂教學(xué)多是按照教材進(jìn)行音樂知識(shí)和音樂技能的講解和傳授，教師為學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行模仿，學(xué)生學(xué)唱歌曲、學(xué)演奏樂器，都是一些技能型的音樂知識(shí)。教師僅僅傳授給學(xué)生怎么唱歌、怎么彈奏樂器，卻忽略了向?qū)W生傳授音樂歌曲的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、樂器的誕生故事和所承載的文化精神，學(xué)生由于缺乏對(duì)音樂所包含的文化內(nèi)涵和人文精神的理解和把握，對(duì)音樂技能型知識(shí)的學(xué)習(xí)效果也不會(huì)特別理想。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂人文內(nèi)涵教育的理念和認(rèn)知，在本身對(duì)音樂教學(xué)不夠重視的情況下，教師的音樂教學(xué)方式和方法都相對(duì)比較刻板和單一，且沒有樹立音樂人文內(nèi)涵教育的教學(xué)理念。
教師沒有深刻認(rèn)識(shí)到音樂所蘊(yùn)含的精神魅力和文化內(nèi)涵對(duì)學(xué)生人格、品德和音樂審美的重要作用，沒有認(rèn)識(shí)到音樂課不僅僅應(yīng)該教會(huì)學(xué)生唱歌、彈奏樂器、掌握樂理和音樂知識(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，在音樂的熏陶下，了解和感受傳統(tǒng)文化和人文精神的魅力。教育理念的缺乏導(dǎo)致音樂教學(xué)人文內(nèi)涵教育的缺失。
二、音樂教學(xué)中人文內(nèi)涵教育的作用
音樂都是在特定的歷史文化背景和社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，不同風(fēng)格和不同時(shí)段的音樂作品都蘊(yùn)含著不同的精神文化風(fēng)貌和人文內(nèi)涵。因此，作為一種藝術(shù)形式，音樂不僅可以陶冶情操、頤養(yǎng)性情，對(duì)于人格塑造和品德培養(yǎng)方面有著巨大的力量。音樂所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵可以讓人對(duì)于音樂所表達(dá)的傳統(tǒng)文化和歷史背景理解更加深刻，音樂里所包含的深厚感情和人文精神可以感染他人、影響別人的情緒和靈魂塑造，對(duì)人的價(jià)值觀形成和情感方面有著重要的教育意義，激發(fā)聽者的審美和創(chuàng)新意識(shí)。音樂作為一種藝術(shù)形式，在傳播方面不受國(guó)籍、語(yǔ)言、地域差別的影響，以音符和聲音為媒介和橋梁，讓人們的靈魂相通，精神受到啟迪、情感得到共鳴，從而受到音樂人文內(nèi)涵方面的影響。在小學(xué)音樂的教育教學(xué)中，教師注重音樂人文內(nèi)涵的教育，可以讓學(xué)生受到音樂豐富情感和人文精神的熏陶，在深刻理解音樂作品中想要傳達(dá)的感情和精神的同時(shí)，在心靈上與作者達(dá)到共鳴，在人格和品德的形成上受到積極影響，從而形成積極向上的性格，受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、新課改背景下小學(xué)音樂人文內(nèi)涵教育的策略
�。�1）深入挖掘音樂教材，人文內(nèi)涵教育從點(diǎn)滴做起新課改背景下，音樂教材中增加了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、具有民族特色的經(jīng)典優(yōu)秀音樂作品，音樂作品中具有多元性和豐富性。新課改強(qiáng)調(diào)，不僅僅要注重對(duì)學(xué)生音樂知識(shí)和音樂技能的傳授，更要注意音樂教學(xué)中的人文素養(yǎng)的教育。教師要深入理解和挖掘教材，根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)的教育，從音樂教學(xué)的點(diǎn)滴入手，讓學(xué)生接受音樂中豐富文化內(nèi)涵的熏陶。例如在小學(xué)音樂“堂鼓、小鈸和木魚”樂器的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹這些樂器產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景和文化歷程，以及這些樂器所賦含的人類智慧和藝術(shù)價(jià)值。教師還可以向?qū)W生引申古代樂器與人類社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系、各種樂器的音色的融合。讓學(xué)生深入了解樂器的相關(guān)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂文化修養(yǎng)。再比如在“獅子舞繡球”的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹獅子舞繡球的歷史由來(lái)故事，所蘊(yùn)含的寓意和寄予的美好希望，還可以舞繡球的種類、特點(diǎn)方面向?qū)W生們進(jìn)行介紹，讓學(xué)生們對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗有一個(gè)深入的理解，繼續(xù)繼承我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。
�。�2）靈活、合理地選擇音樂教學(xué)的內(nèi)容音樂之所以可以超越語(yǔ)言、地域等各種差異而讓人們達(dá)到心靈的相通和情感的共鳴，就是由于音樂本身具有的多元性和包容性。音樂表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的多樣性，不僅豐富了音樂本身，更為受眾帶來(lái)了更加多樣化的審美體驗(yàn)。小學(xué)的.音樂教育在內(nèi)容選擇方面要注意音樂的多元化和包容性，新課改背景下，小學(xué)音樂教材的編排上精心地選擇了不少弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的音樂作品，其中包含著多種形式和多種風(fēng)格，教師要善于使用這些不同風(fēng)格、不同種類的音樂作品，讓學(xué)生通過音樂充分感受中華文化多元性的同時(shí)，對(duì)音樂和我國(guó)的文化瑰寶都有深刻的理解和認(rèn)知。另外需要強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，一些不適于小學(xué)生聽的流行音樂傳播廣泛，有的對(duì)小學(xué)生的人格和品德養(yǎng)成有著不利的影響。教師在教學(xué)的時(shí)候，不能一味地根據(jù)小學(xué)生的興趣喜好選擇教學(xué)內(nèi)容，需要對(duì)課堂的音樂做到把控，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的高雅音樂作品。
�。�3）重視課外的音樂教育延伸課堂教學(xué)時(shí)間有限，要提高音樂人文內(nèi)涵的教育效果，教師應(yīng)該組織、安排課外的音樂欣賞和品鑒活動(dòng)，讓學(xué)生在課下自主地去欣賞一些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂作品，教師可以留下作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等資料去了解音樂創(chuàng)作的社會(huì)背景，以及作者想要通過音樂表達(dá)的情感和情懷。例如“紅星歌”的教學(xué)時(shí)，課堂上的教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生再去尋找一些與抗日、抗戰(zhàn)期間小英雄故事相關(guān)的歌曲，并自己學(xué)著演唱，下節(jié)課的時(shí)候進(jìn)行小組比賽，看哪個(gè)小組唱的歌曲最多，教師會(huì)準(zhǔn)備一些小禮品贈(zèng)送。教師要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)唱歌，感受音樂中包含的人文精神。
參考文獻(xiàn)
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[2]劉英坤。談小學(xué)音樂中的人文教育。中國(guó)校外教育[J]。20xx年第36期。
小學(xué)音樂教育論文7
[摘要]隨著教育事業(yè)的創(chuàng)新和改革，逐漸重視學(xué)生全方面的發(fā)展，整體性地提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和有效性。在小學(xué)教學(xué)中，逐漸開展音樂、美術(shù)等教學(xué)課程，增加課堂教學(xué)的樂趣，全面貫徹寓教于樂的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)音樂;教學(xué);民族音樂
在以往的小學(xué)音樂教學(xué)中，教師整體呈現(xiàn)出不重視的教學(xué)現(xiàn)象，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式缺少優(yōu)化和創(chuàng)新，甚至形成形式化的音樂教學(xué)課堂，不利于學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高，因此教師需要改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)觀念和方法。從多個(gè)角度實(shí)現(xiàn)民族音樂教學(xué)內(nèi)容的融入，一方面激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，另一方面促進(jìn)學(xué)生了解和掌握民族音樂的內(nèi)涵，推動(dòng)民族音樂的傳承與發(fā)揚(yáng)。
一、民族音樂內(nèi)容特點(diǎn)
中國(guó)音樂具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史，在民族音樂方面隨著不斷的創(chuàng)新和完善，逐漸形成完善的音樂體系。民族音樂主要分為通俗歌曲、通俗舞蹈樂理、通俗器樂、民族音樂和通俗戲曲樂理幾大類，同時(shí)民族音樂受到各地民俗文化的影響，在音樂題材、形式、風(fēng)格和內(nèi)容等方面存在較大的差異，展現(xiàn)出不同的音樂特點(diǎn)和魅力，具體分為以下幾大特點(diǎn)。第一，民族音樂內(nèi)容豐富。中國(guó)作為多民族的國(guó)家，地域廣闊，存在形色各異的民族文化，形成內(nèi)容獨(dú)具一格的民族音樂。同時(shí)，在歷史發(fā)展的過程中，各個(gè)民族之間相互交流和結(jié)合，進(jìn)一步拓展了民族音樂內(nèi)容的豐富性，促進(jìn)民族音樂的創(chuàng)新與發(fā)展。第二，民族音樂的不確定性。民族音樂主要以不同種族的傳統(tǒng)文化為中心，種族的發(fā)展方向無(wú)法預(yù)料，進(jìn)而導(dǎo)致民族音樂存在較多的不確定性、創(chuàng)新性和即興性。第三，民族音樂通俗易懂。民族音樂來(lái)源于生活，是勞動(dòng)人民結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，所創(chuàng)作出的通俗音樂，以音樂的形式來(lái)表達(dá)和傳輸自身的情感，整體呈現(xiàn)出通俗易懂的特性，彰顯不同的民族音樂獨(dú)特的民族色彩。同時(shí)，民族音樂的發(fā)展打破了傳統(tǒng)發(fā)展模式的局限性，逐漸成為反映勞動(dòng)人民生活的一種藝術(shù)，具有實(shí)用性的特征。
二、民族音樂教學(xué)作用
在小學(xué)音樂教學(xué)課堂中，教師從本質(zhì)上對(duì)民族音樂進(jìn)行分析和探究，明確民族音樂教學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而具有針對(duì)性設(shè)計(jì)音樂課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮出民族音樂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生音樂綜合能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)，整體性地提升小學(xué)音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量和有效性。第一，培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)和愛國(guó)精神。民族音樂是我國(guó)歷史文化的瑰寶，其包含了中華民族的精神，教師在民族音樂的教學(xué)中，有針對(duì)性地對(duì)民族音樂所創(chuàng)作的時(shí)代背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，提高學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度的同時(shí)，不斷激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)精神，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展和提高。第二，提高學(xué)生音樂專業(yè)技能。在音樂的學(xué)習(xí)中，并不僅僅是掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)，還需要有敏銳的音樂感受和鑒賞能力，以及在原有音樂的`基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，同時(shí)民族音樂的融入幫助學(xué)生打開自身的心扉，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。第三，推動(dòng)民族音樂的傳承與弘揚(yáng)。如今，外來(lái)音樂文化的流入，人們?cè)谝欢ǖ某潭壬虾鲆暳藢?duì)民族音樂的關(guān)注程度，然而民族音樂在小學(xué)音樂教學(xué)課堂中的滲透，加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)民族音樂的認(rèn)知程度，同時(shí)利用學(xué)生天生的好奇心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而為民族音樂的傳承與發(fā)揚(yáng)提供人才基礎(chǔ)，促進(jìn)民族音樂的創(chuàng)新和改革。
三、民族音樂教學(xué)方式
在小學(xué)音樂傳統(tǒng)教學(xué)中，教師將自身對(duì)音樂知識(shí)和內(nèi)涵的講解置于課堂主體地位，讓學(xué)生被動(dòng)地、理論性地對(duì)音樂知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)音樂的熱情，沒有積極性，效率不高。所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化民族音樂教學(xué)方式，促進(jìn)小學(xué)音樂高效教學(xué)課堂的構(gòu)建。首先，教師要從學(xué)生的角度開發(fā)學(xué)習(xí)音樂的熱情和興趣。比如，從課堂的音樂欣賞開始，而不是一來(lái)就進(jìn)行死板的音樂理論知識(shí)的灌輸，增加學(xué)生在音樂知識(shí)學(xué)習(xí)中的樂趣，全面貫徹寓教于樂的教學(xué)理念，讓學(xué)生在民族音樂體驗(yàn)的過程中，逐漸產(chǎn)生思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生民族音樂鑒賞能力的培養(yǎng)。然后，在民族音樂訓(xùn)練教學(xué)中，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謱咏虒W(xué)。對(duì)于不同層次不同水平的學(xué)生要設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，逐步逐層提高學(xué)生民族音樂訓(xùn)練的難度，促進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)地提升自身的音樂能力，整體性地提升小學(xué)音樂課堂訓(xùn)練的效果。除此之外，教師鼓勵(lì)學(xué)生課下自主對(duì)民族音樂進(jìn)行拓展和欣賞，進(jìn)一步積累自身對(duì)民族音樂的知識(shí)面，同時(shí)將自身的理解和情感融入到其中，提升學(xué)生民族音樂的掌握程度和學(xué)習(xí)質(zhì)量。總而言之，在小學(xué)音樂知識(shí)的教學(xué)中，教師從生活的角度實(shí)現(xiàn)民族音樂的融入，通過當(dāng)?shù)孛裰{或者耳熟能詳?shù)拿褡逡魳�，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到課堂教學(xué)中，同時(shí)教師進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化自身的教學(xué)方式，注重學(xué)生在親身體驗(yàn)或者感受中對(duì)民族音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，充分發(fā)揮出民族音樂教學(xué)的作用，逐漸感受到音樂的魅力，促進(jìn)學(xué)生音樂綜合能力和素養(yǎng)的提升。
小學(xué)音樂教育論文8
摘要：21世紀(jì)，什么最重要？人才。素質(zhì)教育、新課改，都是為了培養(yǎng)社會(huì)需要的富有創(chuàng)造性能力的人才,教師更要通過藝術(shù)教育挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，老師要想做到這一點(diǎn)，首先老師必須得技能嫻熟，思想活躍，并且具備一定的創(chuàng)造性，這樣才能完成一個(gè)合理科學(xué)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：骨干教師；培訓(xùn)；教學(xué)現(xiàn)狀；民族音樂
一、政府重視教育發(fā)展，政策推動(dòng)專向培訓(xùn)
20xx年秋季，廣西新課改正式拉開帷幕，采用新教材，推行新理念，實(shí)行學(xué)分制，選修必修并進(jìn)，培養(yǎng)高中生綜合素質(zhì)。就這樣我們完全投入到了這場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)中。為貫徹落實(shí)全區(qū)教育發(fā)展大會(huì)和教師工作會(huì)議精神，全面提升我區(qū)中小學(xué)、中職教師隊(duì)伍專業(yè)化水平，廣西壯族自治區(qū)教育廳決定組織實(shí)施20xx年全區(qū)中小學(xué)、中職教師自治區(qū)級(jí)培訓(xùn)（簡(jiǎn)稱“區(qū)培計(jì)劃”）。20xx年“區(qū)培計(jì)劃”之一即廣西區(qū)中小學(xué)校民族音樂骨干教師培訓(xùn)，本期培訓(xùn)班以全區(qū)各市縣的學(xué)校推薦的青年音樂骨干教師為主體展開了為期一周的培訓(xùn)。
二、廣西部分中小學(xué)民族音樂教學(xué)現(xiàn)狀
在新世紀(jì)教育改革的浪潮里，不管是素質(zhì)教育也好，民族音樂教育也罷，它都應(yīng)該是一堂合理科學(xué)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。再加上廣西的民族音樂在世界上都是有名氣的，特別是廣西民歌，廣西本身就有個(gè)“歌�！钡拿雷u(yù)�，F(xiàn)實(shí)有時(shí)候很殘酷，尤其是一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)的民族音樂教育實(shí)在不敢恭維。如：1.廣西平果縣某學(xué)校的一位音樂老師，我跟他進(jìn)行了比較深入的交流，認(rèn)為他是一個(gè)勤奮上進(jìn)有責(zé)任有理想的教育工作者（現(xiàn)在已是小學(xué)高級(jí)教師），問題是：他不是音樂專業(yè)，憑興趣自學(xué),一直擔(dān)任學(xué)校的音樂課教學(xué)工作。說(shuō)是音樂課教學(xué)，事實(shí)上就是用多媒體播放一些小孩子比較喜歡的影視作品。（比如《爸爸去哪兒了》）我問他“：您不可以教他們唱歌嗎？”他說(shuō)“：你聽我這嗓子哪里能唱歌，從未學(xué)過，唱不出來(lái)�！焙髞�(lái)在課堂的民歌學(xué)唱中發(fā)現(xiàn)，他確實(shí)唱不了，識(shí)譜技能也是自己慢慢摸索的，新曲譜難以唱準(zhǔn)。這種形勢(shì)下，在音樂課上的教學(xué)心理是很疲憊的,也沒有較強(qiáng)烈的審美、創(chuàng)造美的意識(shí)。2.在一些省市示范學(xué)校里,真正的民族音樂在課堂的教學(xué)中也并不突出，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的班級(jí)50多名學(xué)生竟然沒有一個(gè)能完整地唱一首廣西的民歌，有的干脆不唱也不會(huì)唱,其他地方的民歌在他們身上也幾乎是同樣的遭遇。學(xué)生的`需求就是老師的上課內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生在民族音樂方面沒有了興趣，更因?yàn)樗麄儗?duì)民族音樂的陌生感而產(chǎn)生了對(duì)民族音樂的厭惡情緒，這樣還談何傳承與發(fā)展，希望又怎樣實(shí)現(xiàn)？
三、通過公開課發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足和問題
在培訓(xùn)結(jié)束后，我們的最后一項(xiàng)任務(wù)是選一名學(xué)員上一次公開課（示范課），我欣然接受了，一來(lái)是要檢驗(yàn)一下自己的心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力，在專家和眾多老師面前能不能順利完成好一堂音樂課的教學(xué)任務(wù)；二來(lái)也是想讓專家和同行們給我一些指導(dǎo)意見，能夠在課堂教學(xué)上有一些飛越。我選擇了高中音樂欣賞教材里的中國(guó)民族藝術(shù)歌曲賞析《走進(jìn)新時(shí)代》。課堂設(shè)置也下了一定的工夫，從新課導(dǎo)入到課堂總結(jié)都能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們非常主動(dòng)地參與到整個(gè)課堂實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。在課堂教學(xué)中我最大限度地體現(xiàn)以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的教學(xué)方式,以實(shí)踐為主，積極和學(xué)生互動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都參與到了教學(xué)過程中，把歌曲的藝術(shù)魅力通過歌曲的學(xué)唱和不同形式的演唱展示出來(lái)，一節(jié)課下來(lái)，每時(shí)每刻都充滿活力。這節(jié)課得到了專家和老師的一致好評(píng)和肯定。當(dāng)然也提出了很多好的意見和建議，如：1.老師在教學(xué)生唱的時(shí)候，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生唱腔和調(diào)式的準(zhǔn)確性。2.老師提問的方式還可以更加巧妙和富有引導(dǎo)性。3.老師指導(dǎo)學(xué)生回答問題的時(shí)候既要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，又要培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。4.也有同事在藝術(shù)歌曲欣賞課上就是否適合用演唱形式來(lái)完成音樂的審美提出了不同意見。
四、切實(shí)加強(qiáng)廣西中小學(xué)校民族音樂教育，增強(qiáng)民族凝聚力，共筑美麗廣西
1.要切實(shí)加強(qiáng)廣西中小學(xué)校民族音樂教育，政府和教育主管部門就必須均衡各地區(qū)各學(xué)校的師資配置，還要建立科學(xué)合理的音樂課程教學(xué)評(píng)估體系，搞一兩期培訓(xùn)是不能從根本上解決問題的，要做系統(tǒng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算和努力，不只是為民族音樂教學(xué)著想，這也是真正改變廣西中小學(xué)音樂教育的要求。2.廣西地處我國(guó)華南地區(qū)西部，是一個(gè)地域遼闊，民族特色鮮明的少數(shù)民族自治區(qū)。廣西更是一個(gè)民族音樂文化極為豐富而又充滿力量的大家庭。這里不光有獨(dú)特的民族音樂，更有著一種血濃于水的民族感情。3.廣西教育廳開展有針對(duì)性的專業(yè)培訓(xùn)，是為提高本地區(qū)學(xué)校管理能力和課堂教學(xué)能力，提升我區(qū)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和專業(yè)化水平，為促進(jìn)學(xué)前教育突破發(fā)展、義務(wù)教育均衡發(fā)展、縣級(jí)中專學(xué)校改革提供師資保障。綜上所述，我們真正需要的是政府的足夠重視與強(qiáng)力支持，教師的擔(dān)當(dāng)與苦干，這樣我們一定能認(rèn)知并傳承民族音樂，團(tuán)結(jié)和凝聚民族力量，共同建設(shè)美麗廣西。
小學(xué)音樂教育論文9
摘要：21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)增強(qiáng)，音樂教育也朝著國(guó)際化方向前進(jìn)。音樂教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價(jià)值，本文通過取樣調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)籌等手段，對(duì)目前的中小學(xué)學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)多元化的包容使得傳統(tǒng)音樂文化面臨著巨大挑戰(zhàn)。在“西方音樂文化為中心”價(jià)值觀的巨大沖擊下，我國(guó)的中小學(xué)音樂教育逐步喪失了民族音樂藝術(shù)為主的立場(chǎng)導(dǎo)向，丟失了音樂教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現(xiàn)代化的音樂教育是否需要在理解與接受世界音樂文化同時(shí)，構(gòu)建以繼承和傳播華夏民族音樂文化為主的教育模式。
關(guān)鍵詞：文化傳承；學(xué)校音樂教育；民族性
一、學(xué)校音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀
從近現(xiàn)代音樂教育的開端——學(xué)堂樂歌開始，我國(guó)的音樂教育就一直沿襲國(guó)外培養(yǎng)模式。無(wú)論是最初的借道日本教育方式，到五四運(yùn)動(dòng)之后照搬美國(guó)教育體制，再到改革開放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統(tǒng)。這種“移植式”的方式，使得我國(guó)的音樂教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀(jì)開始，在多元文化思想觀念的碰撞下，學(xué)校音樂教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著巨大的沖擊。人們對(duì)西方音樂的喜愛遠(yuǎn)勝于對(duì)民族音樂的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價(jià)值觀世界觀養(yǎng)成階段，可是在他們這個(gè)群體當(dāng)中，流行音樂的傳播力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族音樂，對(duì)于民族音樂的倦怠與流行文化的津津樂道形成鮮明對(duì)比，中小學(xué)音樂教育的民族性薄弱也使得民族音樂文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神成為了當(dāng)今中小學(xué)音樂教育課改的議題。筆者針對(duì)民族音樂的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機(jī)對(duì)北京，鄭州，武漢三個(gè)城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，學(xué)生問卷900份，教師問卷100份，有效問卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調(diào)查。
從問卷的結(jié)果得出以下結(jié)論，民族音樂在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔(dān)憂。學(xué)生方面：調(diào)查的題目主要圍繞對(duì)中小學(xué)生民族音樂的喜愛和掌握程度，是否覺得有必要在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂，能否演唱幾種民族音樂藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現(xiàn)49%的學(xué)生對(duì)民族音樂幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對(duì)民族音樂有興趣，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力沒有機(jī)會(huì)接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂。教師方面，問卷的題目以：被訪談教師是否具備講述民族音樂的能力，教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的看法以及教師對(duì)于課堂中民族音樂學(xué)習(xí)所占比例等問題著手，74%的音樂教師在學(xué)生時(shí)期都是以聲樂和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴?gòu)棾?4%的老師對(duì)民族音樂了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂的能力。41%的老師認(rèn)為各種音樂藝術(shù)類型的講解有利于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂的學(xué)習(xí)不能對(duì)學(xué)生們升學(xué)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調(diào)查的學(xué)校音樂實(shí)踐活動(dòng)的情況以及學(xué)校對(duì)于建設(shè)民族性音樂的投入等問題，隨機(jī)訪談的中學(xué)僅有一所設(shè)立了民樂團(tuán)，其中6所設(shè)立了交響樂團(tuán)，其它都以管樂團(tuán)和軍樂團(tuán)為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂占57%。在學(xué)校的廣播音樂中，流行音樂播放的比例高達(dá)71%，西方古典音樂和民族音樂被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調(diào)查與訪談的情況下數(shù)據(jù)結(jié)果有一定的局限性，但是我們?nèi)匀豢梢钥闯觯褐行W(xué)音樂教育與民族文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重分離的情況，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是學(xué)校音樂課堂，都沒有為民族音樂的傳播提供有利的環(huán)境，在沒有合適的土壤培養(yǎng)情況下，學(xué)生對(duì)音樂的熟悉喜愛類型也更傾向于大眾流行音樂。在最具合適傳播手段的課程中音樂教育與傳承沒有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導(dǎo)致了中小學(xué)生對(duì)于民族音樂文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂的無(wú)處發(fā)展�！度罩埔魳方逃n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“中國(guó)傳統(tǒng)音樂是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂運(yùn)用到音樂課程中來(lái)，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識(shí)”。
我們的音樂教育雖然高舉著踐行愛國(guó)旗幟，但在“以西方音樂文化為中心”的價(jià)值觀中，形成了被歐美音樂同化的單一價(jià)值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂、民間音樂的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂更是面臨著逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應(yīng)市場(chǎng)，而失去了本來(lái)的特色，失去了對(duì)民族音樂最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂傳承功能的嚴(yán)重失衡，音樂傳承徹底從音樂教育中分裂出來(lái)。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會(huì)音樂文化民族精神匱乏，也終將導(dǎo)致民族音樂逐步走向終結(jié)的道路。
二、實(shí)施民族性音樂教育的意義
傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是我國(guó)的民族精神之魂，民族音樂更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂的保護(hù)與發(fā)展不應(yīng)該僅僅只是依靠民間音樂組織團(tuán)體，歷史文化是需要傳承的.，如何讓民族音樂文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育。我們的音樂教育可以包羅萬(wàn)象，但是需要始終堅(jiān)持民族性的主體地位。音樂教育在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的功利化，導(dǎo)致了它與社會(huì)完全脫節(jié)，學(xué)校對(duì)于中小學(xué)生的價(jià)值取向局部性的引導(dǎo)，導(dǎo)致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個(gè)字在中小學(xué)生群體里出現(xiàn)了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂教育，承擔(dān)著普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹立起對(duì)民族音樂文化的情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建以華夏音樂為基礎(chǔ)的民族音樂教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強(qiáng)調(diào)世界大同，走向國(guó)際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠(yuǎn)，而是通過教育的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬(wàn)千年沉淀下來(lái)的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠(yuǎn)為之自豪，在教育的過程中，讓民族力量更加凝聚。
三、措施
�。ㄒ唬┏浞掷卯�(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂資源
學(xué)校音樂教育在課程的設(shè)置上可以充分利用地域傳統(tǒng)音樂資源，編纂相應(yīng)的校本教材。教師將民族音樂帶入課堂進(jìn)行專門的講授，在教學(xué)過程中，演奏民族器樂或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng)造民族音樂的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機(jī)會(huì)去接觸傳統(tǒng)音樂文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡(jiǎn)單的欣賞而是直觀的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂藝術(shù)。
�。ǘ╅_展民族音樂相關(guān)的音樂實(shí)踐活動(dòng)
在近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育中，管樂團(tuán)、軍樂團(tuán)等音樂實(shí)踐豐富了學(xué)生的音樂藝術(shù)活動(dòng)，在這些實(shí)踐的載體中我們偶爾也會(huì)看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個(gè)音樂素材，而不是以一種獨(dú)立的藝術(shù)形象來(lái)被了解和掌握。筆者認(rèn)為任何的實(shí)踐方式應(yīng)該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的，這是一個(gè)民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化的自身價(jià)值以及藝術(shù)形式，通過體驗(yàn)感知，學(xué)會(huì)演唱或演奏一定數(shù)量的民族民間音樂為基本要求，發(fā)揚(yáng)對(duì)民族器樂和民族音樂的獨(dú)立思維，在實(shí)踐中增加學(xué)生對(duì)民族音樂的了解，體會(huì)民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的熱愛。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)民族音樂理論知識(shí)基礎(chǔ)
通過系統(tǒng)的掌握民族音樂理論完善知識(shí)框架，構(gòu)建科學(xué)的民族音樂體系結(jié)構(gòu)。音樂課程作為一門獨(dú)立的科目，作為一門對(duì)人格全面塑造的科目，不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的被技巧性、專業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來(lái)編創(chuàng)和實(shí)踐民族音樂的教學(xué)方法，構(gòu)建以傳統(tǒng)音樂文化，民族音樂文化為基礎(chǔ)，以西方音樂教育為輔的教學(xué)模式。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂教育需要維護(hù)民族音樂文化的主體地位，多種文化的沖突下，對(duì)話外來(lái)文化，同存且碰撞火花。在全球音樂文化的視野中，真正找到符合中國(guó)音樂教育的發(fā)展之路。
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小學(xué)音樂教育論文10
【摘要】對(duì)于學(xué)生而言，興趣是保證學(xué)習(xí)實(shí)效性的前提所在。在小學(xué)階段，音樂學(xué)科對(duì)學(xué)生的吸引力是比較大的，但教學(xué)的成效并不是十分理想的。所以說(shuō)，在展開小學(xué)音樂教學(xué)之時(shí)，最為關(guān)鍵的就是要通過有效的途徑來(lái)將學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之時(shí)，也要將此作為主要的關(guān)注點(diǎn)。音樂教學(xué)中并不是想象中那么容易，學(xué)生若想具備一定的音樂素養(yǎng)，必須要克服很多的困難，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生興趣的逐漸消失。因此必須要在教學(xué)中將興趣培養(yǎng)予以有效落實(shí)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂;學(xué)習(xí)興趣;興趣培養(yǎng)
在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育得到了廣大師生的一致認(rèn)同。音樂教學(xué)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑，必須要通過有效的途徑來(lái)提升音樂教學(xué)的實(shí)效性。然而從小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，因?yàn)楝F(xiàn)行教育體制的束縛，還有音樂教師的個(gè)人素養(yǎng)不足等問題的存在，導(dǎo)致教學(xué)的實(shí)際效果并不是十分理想的，學(xué)生對(duì)音樂的興趣正在逐漸喪失。這樣一來(lái)，學(xué)生的音樂素養(yǎng)就難以真正形成起來(lái)。所以說(shuō)，當(dāng)前音樂教學(xué)的主要工作就是要采取必要的措施來(lái)將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。
1.小學(xué)音樂教學(xué)過程中出現(xiàn)的教學(xué)問題
在小學(xué)階段，將音樂納入到整個(gè)學(xué)科體系之中，就是要確保其能夠承擔(dān)起素質(zhì)教育的職責(zé)，確保小學(xué)生能夠?qū)φ嫔泼烙幸欢ǖ牧私�。然而，不少的音樂教師�?duì)此并沒有清晰的認(rèn)知，還是在死守著理論教學(xué)不放，這就使得教學(xué)顯得過于乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿也就相對(duì)較低，本來(lái)較為濃厚的興趣也會(huì)隨著時(shí)間推移而逐漸消失。1.1學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)興趣高，但是學(xué)習(xí)效果差、音樂基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力差小學(xué)音樂教學(xué)所關(guān)注的是學(xué)生整體，也就是要確保學(xué)生能夠全部參與到學(xué)習(xí)之中，并且保持較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。然而小學(xué)生所具有的音樂知識(shí)并不是很多，個(gè)人的音樂素養(yǎng)也較為薄弱，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)的難度較大，效果明顯不足，尤其是在音樂實(shí)踐方面的能力更加低下，這就使得小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)際效果不夠理想。1.2教師的教學(xué)能力弱，對(duì)音樂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)與管理能力無(wú)法滿足學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生的中心任務(wù)是獲得一定的語(yǔ)數(shù)外知識(shí)，能夠用于音樂教學(xué)的時(shí)間是相對(duì)較少的.。而且在小學(xué)從事音樂教學(xué)的老師所具有的專業(yè)知識(shí)也是不多的，如此一來(lái)，教師對(duì)音樂教學(xué)的設(shè)計(jì)與管理就會(huì)出現(xiàn)缺陷，學(xué)生的需要難以切實(shí)滿足。同時(shí)教師的音樂專業(yè)技能無(wú)法滿足多樣化的音樂教學(xué)要求，同樣也導(dǎo)致了在小學(xué)音樂教學(xué)過程中形式大于教學(xué)效果。1.3音樂教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施差，缺乏專業(yè)的音樂教學(xué)器材，無(wú)法開展多樣性音樂基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不少的小學(xué)對(duì)音樂教學(xué)的關(guān)注度是較低的，專用音樂教室根本沒有，與教學(xué)相配套的器材配備不齊，如此一來(lái)，教師只能夠選用灌輸?shù)姆绞絹?lái)進(jìn)行教學(xué)，音樂活動(dòng)的組織相對(duì)較少，如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的興趣自然不會(huì)很高。
2.激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的方法選擇
2.1做好小學(xué)音樂教學(xué)管理，營(yíng)造輕松互動(dòng)的音樂教學(xué)氛圍在組織小學(xué)音樂教學(xué)之時(shí)，教學(xué)管理是不能忽視的，同時(shí)還要在音樂氛圍的營(yíng)造上多加思考。讓學(xué)生能夠在貼近內(nèi)在需要的情境中展開學(xué)習(xí)，其方可將個(gè)人的音樂才能真正展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)的狀態(tài)才會(huì)更加積極，興趣也才能逐漸生發(fā)出來(lái)。2.2優(yōu)化音樂教學(xué)內(nèi)容選擇，增加學(xué)生感興趣的音樂教學(xué)內(nèi)容老師還需要主動(dòng)優(yōu)化音樂教學(xué)內(nèi)容選擇，既不能全面按照音樂課本來(lái)進(jìn)行音樂教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也不能脫離音樂課本來(lái)組織音樂教學(xué)。在教學(xué)中，要從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，將一些適合的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，并將學(xué)生最為喜歡的內(nèi)容予以凸顯，這樣一來(lái)，學(xué)生的注意力就會(huì)完全集中在課堂之中，內(nèi)在的興趣也就能夠逐漸得到增強(qiáng)。2.3開展多樣化音樂教學(xué)活動(dòng)，促使每一個(gè)學(xué)生參與到音樂教學(xué)情境中來(lái)在展開音樂教學(xué)之時(shí)，活動(dòng)是必不可少的內(nèi)容，而且要保證活動(dòng)的方式呈現(xiàn)出多樣性。通過活動(dòng)，可使得學(xué)生以最佳的狀態(tài)投入音樂學(xué)習(xí)之中，師生之間的關(guān)系能夠更為和諧。課堂中，教師可讓學(xué)生來(lái)對(duì)同學(xué)的演唱進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，也可將音樂大家的演出視頻呈現(xiàn)給學(xué)生，還可提供一些樂器，讓學(xué)生自己來(lái)演奏，這種形式多樣的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)是有著較大的促進(jìn)作用的。2.4規(guī)定音樂學(xué)習(xí)任務(wù)，制定音樂學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度在展開音樂教學(xué)之時(shí)，教師要將學(xué)習(xí)任務(wù)予以明確，并據(jù)此來(lái)制定出具體的目標(biāo)，這樣可使得目標(biāo)的針對(duì)性變得更強(qiáng)。而在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，還要采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)措施來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，讓那些能力較為薄弱的學(xué)生不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法完成學(xué)習(xí)任務(wù)而喪失興趣，而且能夠讓學(xué)生在榜樣的激勵(lì)下，以更為積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中。2.5組織學(xué)生進(jìn)行音樂演唱、演奏、基礎(chǔ)知識(shí)比拼比賽，激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)動(dòng)力在課堂中，要提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師可組織一些競(jìng)賽活動(dòng)，形式要多樣，演唱、演奏以及知識(shí)等均要納入其中，這樣教師才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有切實(shí)的把握，后續(xù)的教學(xué)就會(huì)更具針對(duì)性。
3.結(jié)語(yǔ)
由上可知，若想使得小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)效性得到切實(shí)提升，最為關(guān)鍵的就是要確保學(xué)生的興趣能夠真正被激發(fā)出來(lái)。在教學(xué)中，要針對(duì)具體的問題尋找到最為適宜的應(yīng)對(duì)方法，并組織起多樣化的活動(dòng)，讓學(xué)生在貼近內(nèi)在需要的情境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如此一來(lái)，小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)際效果就會(huì)得到切實(shí)保證。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)音樂教育論文11
我是一名小學(xué)音樂教師，從事小學(xué)音樂20年了，在自己的音樂實(shí)踐教學(xué)中，我積累了一些音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個(gè)初級(jí)的啟蒙階段，小學(xué)生對(duì)音樂的理解特別的少，對(duì)歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒什么概念存在，歌唱的時(shí)候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時(shí)候的技巧也是更不懂了，在這個(gè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的鑒賞能力，提高學(xué)生對(duì)音樂的表現(xiàn)能力，如何培養(yǎng)又該如何提高，這是我們廣大音樂教師需要積極去研究的一個(gè)主要課題。
一、在進(jìn)行教學(xué)唱歌之前，我們要去指導(dǎo)學(xué)生用正確的發(fā)聲方法以及讓讓學(xué)生養(yǎng)成喝唱時(shí)候的技能和技巧。我們究竟該如何教會(huì)學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要教會(huì)學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結(jié)合我們生活中的實(shí)際例子和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行歌唱呼吸功能的訓(xùn)練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習(xí)的方法。
想要讓學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力得到提高，我認(rèn)為，首先要對(duì)學(xué)生的唱歌的基本技能開始訓(xùn)練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對(duì)歌曲的表現(xiàn)能力。在訓(xùn)練過程中，我們要按照音樂的教學(xué)大綱的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，千萬(wàn)不能拔苗組長(zhǎng)，操之過急忙，否則就會(huì)很失敗，那么我們到底該如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧，養(yǎng)成學(xué)生唱歌時(shí)候的良好習(xí)慣，作為一個(gè)專職的音樂教師，我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，才能達(dá)到比較好的教學(xué)效果。
二、養(yǎng)成歌唱的良好姿勢(shì)
在唱歌的時(shí)候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢(shì)是歌唱時(shí)候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時(shí)候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開要站穩(wěn)，頭要正，目光要平視，兩個(gè)肩膀要稍微向后移動(dòng)一點(diǎn)，胸自然的挺起并且張開，腹部要稍微的收起一點(diǎn)，精神要飽滿，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬(wàn)不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢(shì)去歌唱，這樣才會(huì)有利于身心發(fā)育，實(shí)際教學(xué)的過程中，我們要隨時(shí)糾正學(xué)生的不良姿勢(shì)，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會(huì)養(yǎng)成端正，持久的好習(xí)慣。
三、讓學(xué)生做到適宜的發(fā)生練習(xí)
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習(xí)做起，在練習(xí)過程中要有計(jì)劃，有目的地唱出一些必要的練習(xí)曲，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要注意科學(xué)性，系統(tǒng)性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯(cuò)了，我們要及時(shí)糾正，還要詳細(xì)講解，在歌唱的時(shí)候，如果學(xué)生能夠正確的運(yùn)用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動(dòng)聽悅耳。
四、讓學(xué)生注意歌唱時(shí)候的聲音處理。
在音樂教學(xué)中，我們好多老師喜歡習(xí)慣性的放錄音給學(xué)生聽，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生聽唱能力的提高，對(duì)學(xué)生的`鑒賞能力和音樂記憶能力的培養(yǎng)都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細(xì)節(jié)卻沒有好處，要想達(dá)到真正的演唱效果，我們每個(gè)教師都要進(jìn)行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時(shí)候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯(cuò)的地方要進(jìn)行對(duì)比唱，提高學(xué)生聽辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對(duì)聲音的處理有一個(gè)認(rèn)識(shí)。
五、讓學(xué)生明確不同的歌曲需要用不同的情緒來(lái)表現(xiàn)
讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會(huì)歌曲表現(xiàn)是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進(jìn)行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個(gè)小鼓手》的時(shí)候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就會(huì)充滿激情的去唱這首歌曲，而且會(huì)很容易的掌握住歌曲的節(jié)奏，學(xué)生體會(huì)到了當(dāng)中的意境，就更容易接受，理解并表現(xiàn)出來(lái)。教師本身要以真實(shí)的情感和飽滿的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動(dòng)的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周圍的生活環(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進(jìn)學(xué)生對(duì)歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂欣賞和音樂表演的教學(xué)，這一環(huán)節(jié)也是可以提高學(xué)生的音樂鑒賞力，感受力和表現(xiàn)力的有效途徑。
小學(xué)音樂教育論文12
摘要：隨著我國(guó)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。音樂教育，作為一種培養(yǎng)人類健全人格的美育活動(dòng)也已經(jīng)在全國(guó)進(jìn)行大范圍的推廣。從建國(guó)以來(lái)，小學(xué)教育基本上都傾向于語(yǔ)文數(shù)學(xué)課程的推廣，在藝術(shù)上的教育幾乎是可有可無(wú)的，雖然是附屬地位，雖然在教育上也做了很大的改動(dòng)，但音樂等藝術(shù)學(xué)科依然在小學(xué)初中處于可有可無(wú)的狀態(tài)。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推行，農(nóng)村小學(xué)的音樂教育初步得到了一定的認(rèn)可，許多城市已經(jīng)開始中招考試加試音樂，分值高達(dá)50分。本文將從農(nóng)村小學(xué)的音樂師資力量、教學(xué)理念、學(xué)校硬件設(shè)施等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述分析，并提出對(duì)其現(xiàn)狀的解決措施。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；教育；發(fā)展對(duì)策
一、音樂教育的地位
目前，基礎(chǔ)教育改革的主要方向是全面實(shí)施素質(zhì)教育，即“基于人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，為了提高學(xué)生的素質(zhì)為主要目的，以尊重學(xué)生主體性精神，主要開發(fā)人的智慧潛能，注重形成完美人格”。音樂作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，在中小學(xué)教育活動(dòng)中不但一直占據(jù)著非常重要的地位，更是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的核心載體之一。
二、寶豐商酒務(wù)小學(xué)音樂教育概況
河南省平頂山市寶豐縣商酒務(wù)小學(xué)是平頂山學(xué)院幫扶學(xué)校之一，小學(xué)距離縣城15公里，學(xué)校占地面積3717平方米，建筑面積696平方米26間二層教學(xué)樓一幢，5個(gè)教學(xué)班，教師12名，在校學(xué)生182人。
（一）師資力量調(diào)查。該學(xué)校規(guī)模比較小，在職教師12名，其中名聲樂教師一名；多名教師身兼數(shù)職，每位教師平均周課時(shí)量30節(jié)。
（二）教學(xué)設(shè)備調(diào)查。學(xué)校的硬件設(shè)備極度缺乏，目前上課還沿用原有的黑板講授模式，沒有配備多媒體教室；沒有音樂教室，只有一臺(tái)電子琴。
�。ㄈ┮魳氛n程調(diào)查。據(jù)筆者以問卷、訪談方式調(diào)查該校學(xué)生：
1、大多數(shù)學(xué)生都比較喜歡音樂，愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)音樂，并對(duì)樂器有很大的興趣；
2、90%的學(xué)生都能在課堂上認(rèn)真去聆聽音樂，感受音樂，并且部分學(xué)生會(huì)說(shuō)出自己對(duì)音樂的見解；
3、在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)也提高了孩子們的合作意識(shí)；
4、課下學(xué)生會(huì)主動(dòng)與其他同學(xué)去溝通，討論課堂上所學(xué)的音樂。在農(nóng)村學(xué)校，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好，師資力量薄弱，所以農(nóng)村的孩子前期的藝術(shù)教育幾乎是沒有的。外加學(xué)生父母多務(wù)農(nóng)文化程度不高，沒有培養(yǎng)孩子的教育意識(shí)；甚至有的家長(zhǎng)還反對(duì)自己的孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)，覺得孩子們不應(yīng)該學(xué)習(xí)這些，這也對(duì)他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)受到了很大的阻礙。部分農(nóng)村學(xué)校的音樂教師的音樂素養(yǎng)也不是太高，很多都是其他專業(yè)老師代課，還有些社會(huì)上的藝術(shù)家擔(dān)任，他們大多數(shù)沒有完整教學(xué)理念和教授手段，上課也僅僅是放放錄音機(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到九年義務(wù)教育的標(biāo)準(zhǔn)。
三、音樂課教學(xué)質(zhì)量分析
�。ㄒ唬⿴熧Y力量亟待提高。在當(dāng)今形勢(shì)下，寶豐商酒務(wù)小學(xué)音樂老師的音樂素養(yǎng)還需要得到加強(qiáng)。作為一名傳授音樂樂藝的精神領(lǐng)袖，音樂老師不單能夠?qū)⒆觽儗W(xué)習(xí)音樂的經(jīng)歷進(jìn)行總體性整合，并且對(duì)其音樂教學(xué)的內(nèi)容、形式也有著一定的促進(jìn)作用。因此，一名合格的音樂老師一定要深入到音樂作品中去，與作者的構(gòu)思、樂律產(chǎn)生碰撞，把音樂中的內(nèi)容變換成自己的感情，然后在實(shí)踐教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)，才能做到聲情并茂，孩子們?cè)诶蠋煹那榫w感染下順其自然地接受實(shí)踐，以演奏、演唱等音樂形式，由外而內(nèi)、全身心地體驗(yàn)到音樂藝術(shù)的魅力，并且很好地實(shí)現(xiàn)了音樂實(shí)踐教學(xué)的目的。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)今的'農(nóng)村小學(xué)音樂老師，經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)、接受過正規(guī)教育、有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師非常稀少，該校的情況也是如此。
�。ǘ┙虒W(xué)設(shè)備嚴(yán)重短缺。當(dāng)前，寶豐商酒務(wù)小學(xué)的音樂教育發(fā)展受到了很大的制約，除了一些陳舊的教學(xué)理念和稀缺的教師資源以外，還有硬件設(shè)備的極度缺乏。筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，寶豐商酒務(wù)小學(xué)沒有獨(dú)立的音樂教室，并且其他教室些許陳舊，音樂樂器方面也極度缺乏，孩子們幾乎不能正常使用樂器演奏，另外其他老師存在對(duì)音樂學(xué)習(xí)的偏見。筆者還詢問了寶豐商酒務(wù)小學(xué)的校長(zhǎng)，問到音樂老師的情況，答曰：一無(wú)教師，二無(wú)設(shè)施，三無(wú)支持。
四、對(duì)策與建議
（一）轉(zhuǎn)變教育觀念、認(rèn)識(shí)音樂教育的作用，確定其重要地位。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)：“兒童時(shí)代錯(cuò)過了的東西，到了少年時(shí)期就無(wú)法彌補(bǔ)，到了成年時(shí)期就更加無(wú)望了�！笨梢姡囆g(shù)教育在中小學(xué)階段非常重要，孩子們的成長(zhǎng)需要音樂來(lái)增添樂趣，這樣可以促進(jìn)他們的德智體美的全面發(fā)展，為他們以后的成長(zhǎng)道路做好鋪墊。這一時(shí)期也是孩子們對(duì)藝術(shù)非常敏感的階段，孩子們?cè)谶@個(gè)階段接觸藝術(shù)對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)起到極為重要的作用。
�。ǘ┘哟髮�(duì)音樂教育的支持力度，改善教學(xué)條件。在教育領(lǐng)域，教材的選擇尤為重要，教師選擇的歌曲必須要適合孩子們的心理特點(diǎn)，教材的內(nèi)容要貼近兒童的生活，從孩子們的角度來(lái)認(rèn)知，反映出孩子們生活的各個(gè)方面。課本的制備應(yīng)提供良好的知識(shí)層次，有助于老師培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力。在作曲家的心里，他們用引導(dǎo)的方式去啟發(fā)孩子們的聲音，感受他們的發(fā)展意圖，開創(chuàng)他們的模仿和創(chuàng)造能力，給他們自由，給他們一個(gè)很大的發(fā)展空間。
�。ㄈ┓�(wěn)定和加強(qiáng)音樂教師隊(duì)伍建設(shè)。這一階段教師的作用尤為重要，老師們必須正確的去引導(dǎo)孩子們，必須具有一定的經(jīng)驗(yàn)。而當(dāng)今具有豐富經(jīng)驗(yàn)的老師又極度缺乏，作為校方領(lǐng)導(dǎo)，必須去發(fā)現(xiàn)，并挖掘人才，給他們提供更多學(xué)習(xí)新的教育理念，新的教學(xué)方法的機(jī)會(huì)，他們將是學(xué)校的另一筆財(cái)富。
小學(xué)音樂教育論文13
摘要：游戲適合并能夠反映小學(xué)生的情況，對(duì)于培養(yǎng)孩子們的積極性與自覺性，具有非常重要的作用。小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)過程中，音樂游戲的應(yīng)用更為重要，應(yīng)當(dāng)將音樂游戲有效地融入到小學(xué)音樂教育教學(xué)實(shí)踐之中。本文將對(duì)音樂游戲的重要作用進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上就如何進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐，談一下個(gè)人的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，以供參考。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教育;音樂游戲;作用;應(yīng)用實(shí)踐;研究
一、音樂游戲的作用
1.音樂游戲可以激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情
從實(shí)踐來(lái)看，無(wú)論是曼妙的音樂還是一首歌曲，都是對(duì)情景和情愫的描繪。當(dāng)學(xué)生真正地進(jìn)入到游戲情境之中，實(shí)際上就與音樂融為一體了。為此，小學(xué)音樂教育教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，并且引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中適當(dāng)應(yīng)用音樂游戲，使他們能養(yǎng)成在音樂伴奏下做游戲的習(xí)慣，并在此過程中能夠表達(dá)個(gè)人的體驗(yàn)和情感。比如，《龜兔賽跑》曲子聆聽過程中，我們可以設(shè)定某種教學(xué)情境;讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，比如在該音樂情境下進(jìn)行角色扮演，如何扮演烏龜、怎樣扮演兔子等。聆聽音樂過程中，可在游戲背景下進(jìn)行角色扮演，展開情節(jié)，并且?guī)椭鷮W(xué)生全面認(rèn)知和感受音樂樂段、情緒等層面的差異，同時(shí)了解和感受樂曲結(jié)構(gòu)及其在速度、力度以及音程和節(jié)奏變化上的表情作用等。這不僅可以有效促進(jìn)學(xué)生了解樂曲，而且對(duì)于激發(fā)他們的積極性，也有很好的作用。
2.音樂游戲能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步挖掘其音樂潛能
小學(xué)生們?cè)谟螒驎r(shí)能夠第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)問題，并且通過個(gè)人的探究來(lái)獨(dú)立解決問題，有利于孩子們?cè)谧园l(fā)狀態(tài)下進(jìn)一步挖掘個(gè)人的潛能;同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，提高個(gè)人的音樂編創(chuàng)意識(shí)和能力。比如，《牧童》一歌應(yīng)用在教學(xué)過程中，可以使學(xué)生扮演其中的角色，并且提出一些質(zhì)疑�！澳镣癁槭裁丛诜叛驎r(shí)，哼起歌來(lái)，小羊就安靜了呢?”當(dāng)提到這一問題時(shí)，大部分學(xué)生沉默了，其中很多學(xué)生產(chǎn)生了疑問，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想一下剛才所表演的角色與情境�；诖�，學(xué)生能夠或多或少地編創(chuàng)一些新歌詞，然后進(jìn)行分組歌唱，其中有學(xué)小羊叫聲，有的則是牧童的吆喝聲。事實(shí)上，音樂游戲僅為音樂教育教學(xué)的環(huán)節(jié)和手段，實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注意:對(duì)于音樂游戲而言，其靈魂在于音樂，由于音樂游戲僅僅是音樂教與學(xué)的途徑和方法，因此在音樂游戲過程中一定要伴隨著音樂。
二、小學(xué)音樂教學(xué)過程中的音樂游戲應(yīng)用實(shí)踐
1.音樂游戲的律動(dòng)性培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣
這里所說(shuō)的律動(dòng)，實(shí)際上就是音樂旋律節(jié)拍，根據(jù)規(guī)律展示其優(yōu)美動(dòng)作。其中，律動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，以及音樂美感。在課前，小學(xué)生們感受著輕快的節(jié)奏以及優(yōu)美的律動(dòng)走向教室，有利于他們以更加飽滿的熱情積極投入到課堂學(xué)習(xí)過程中來(lái)。小學(xué)生對(duì)音樂律動(dòng)并不會(huì)感到陌生，比如日�；顒�(dòng)中的拍手、跑跳步以及踏步和點(diǎn)步等，都或多或少地包含著律動(dòng)。小學(xué)生會(huì)隨著老師一起做一些動(dòng)作，也可以自編動(dòng)作，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。值得一提的是，我們可以采用音樂問答的模式，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)。我們?cè)谶x擇發(fā)聲練習(xí)曲時(shí)，可讓學(xué)生模仿常見的動(dòng)物叫聲，以此來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，配合對(duì)應(yīng)的律動(dòng)。比如，公雞打鳴、鴕鳥走路以及青蛙跳躍等，這些均可吸引孩子的注意力，讓他們更加集中精力聽講。采用該種律動(dòng)模式，小學(xué)生們能夠更加深刻地領(lǐng)會(huì)和理解發(fā)聲氣息以及游戲運(yùn)用呼吸，這有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
2.基于音樂游戲應(yīng)用的音樂知識(shí)教學(xué)
一般而言，小學(xué)生們都非常喜歡游戲，音樂游戲符合這一年齡段孩子的天性，而且音樂游戲可以規(guī)范游戲者的行為，這樣可以在游戲中實(shí)現(xiàn)美的享受。以音樂游戲來(lái)娛樂學(xué)生，可使其在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)踐中可以從以下兩個(gè)方面著手:第一，展示音樂課件。比如，“小動(dòng)物們?cè)陂_會(huì)，天空突然下雨了，雨水滴在小草、小花上……”;此時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)———大家從多媒體上能看到什么，請(qǐng)用自己的話將幻燈片上所看到的畫面給大家講述一下。在此過程中，我們可以根據(jù)學(xué)生的情況，讓舉手或者表現(xiàn)積極的學(xué)生做模范，讓他們到講臺(tái)上來(lái)做一個(gè)“演講者”。同時(shí)，我們可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和所講述的情況歸納總結(jié)，并且以歌詞的形式，配上節(jié)奏朗誦。值得一提的是，須注意進(jìn)行反復(fù)的朗讀，讓小學(xué)生能夠理解生字以及其中所包含的復(fù)雜詞語(yǔ)。領(lǐng)讀后，讓小學(xué)生自由朗讀;在此過程中，允許學(xué)生有序走動(dòng)，去讀給朋友聽。第二，用錄音機(jī)播放音樂，比如《小雨沙沙》等，讓學(xué)生在聽歌時(shí)，思考春天的景象。同時(shí)，我們可將小學(xué)生們共同創(chuàng)作的.“春雨圖”編號(hào)，引導(dǎo)他們將畫中的內(nèi)容用歌詞來(lái)表達(dá);然后，老師按編號(hào)讓學(xué)生按照歌詞學(xué)習(xí)《小雨沙沙》，并注意控制好他們的聲音�？傊�，采用音樂游戲的方式將音樂知識(shí)傳授給學(xué)生，能夠取得很好的教學(xué)效果。學(xué)生可在一種愉快的游戲中，快速記憶歌詞，不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)言能力，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歌詞的認(rèn)知程度。
3.創(chuàng)新教學(xué)方式，強(qiáng)化道德教育
在音樂游戲應(yīng)用過程中，進(jìn)行道德教育具有一定的可行性。比如，在《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》教學(xué)實(shí)踐中，可采用談話的形式導(dǎo)入新課程�！巴瑢W(xué)們，每周一早晨咱們學(xué)校都會(huì)舉行什么活動(dòng)?什么儀式?”學(xué)生的回答幾乎異口同聲;此時(shí)，繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，“升旗儀式上大家必須保持什么樣的姿態(tài)，誰(shuí)能給大家說(shuō)一下自己的感悟”。同時(shí)，還可以通過多媒體幻燈片的方式，向?qū)W生們展示國(guó)旗相關(guān)資料，并以此來(lái)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)國(guó)旗的意義。在教會(huì)學(xué)生《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》一首歌以后，引導(dǎo)學(xué)生思考，采用多種形式表達(dá)歌曲中的內(nèi)涵與感情。結(jié)語(yǔ)在小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)盡可能結(jié)合學(xué)生的日常生活和實(shí)踐體驗(yàn)，創(chuàng)造出適合學(xué)生特征的音樂游戲，以此來(lái)促進(jìn)教學(xué)。音樂游戲在當(dāng)前小學(xué)階段音樂教學(xué)過程中應(yīng)用，可以有效激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情，這有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高教學(xué)質(zhì)量效率。
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小學(xué)音樂教育論文14
一、“審美與快樂”式小學(xué)教學(xué)的概念
所謂的“審美與快樂”，就是讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美為目標(biāo)，通過用音樂自身的美，來(lái)感召學(xué)生和熏陶學(xué)生，從而讓學(xué)生更好的感受到音樂當(dāng)中的美。同時(shí)，我們通過采用游戲的方式，讓小學(xué)生能夠更好的對(duì)音樂進(jìn)行感受和探索，從而更好的滿足學(xué)生在交往以及活動(dòng)當(dāng)中的具體需要，并且讓學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中得到身心的愉悅和美的享受。“審美與快樂”的主要特征包括：1.主體性，小學(xué)的學(xué)生是我們進(jìn)行“審美與快樂”教育的主體；2.審美性，我們進(jìn)行教學(xué)的主要目的是為了提高小學(xué)生的音樂審美；3.愉悅性，我們主要采用游戲的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)；4.創(chuàng)造性，注重對(duì)于小學(xué)生創(chuàng)造性的激發(fā)；5.綜合性，教學(xué)中我們講究音樂、舞蹈和歌曲的三位一體更好的讓學(xué)生系統(tǒng)的了解音樂。
二、“審美與快樂”教學(xué)的實(shí)施方式
在“審美與快樂”的實(shí)施過程當(dāng)中我們需要嚴(yán)格的按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行實(shí)施，其指標(biāo)主要包括學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)以及學(xué)生對(duì)于音樂的情感態(tài)度兩個(gè)方面。實(shí)施過程中我們主要從以下幾個(gè)具體方面來(lái)把握。
�。ㄒ唬┎僮鞯幕驹瓌t
1.體驗(yàn)性原則
在音樂教育當(dāng)中，我們的主要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。在具體的教學(xué)當(dāng)中我們可以采用播放一些世界著名曲目的方式來(lái)讓學(xué)生感受音樂的魅力。同時(shí)我們?cè)谶M(jìn)行音樂播放的同時(shí)還應(yīng)該積極的創(chuàng)造一些與之相關(guān)的環(huán)境，從而讓學(xué)生更好的從中體會(huì)到音樂的意境，這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常重要的。
2.快樂性原則
小學(xué)音樂課程開展的主要目的就是為了培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)興趣。因此在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，我們主要采用游戲的方式來(lái)進(jìn)行音樂的教學(xué)，這樣對(duì)于小學(xué)生，尤其是低年級(jí)的小學(xué)生更好的感知音樂，無(wú)疑具有十分巨大的幫助。
3.個(gè)性化的原則
在進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容選擇時(shí)，我們還應(yīng)該充分的體會(huì)到小學(xué)生在性格以及性別上的具體差異，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該盡可能的照顧到不同性格、不同性別的學(xué)生，從而給學(xué)生提供更加自由的學(xué)習(xí)空間。
（二）在進(jìn)行名曲欣賞的過程當(dāng)中怎樣推進(jìn)“審美與快樂”
音樂本身就是一個(gè)“審美與快樂”的結(jié)合體，我們通過進(jìn)行名曲欣賞的方式，來(lái)進(jìn)行“審美與快樂”的貫徹實(shí)施，是我們進(jìn)行音樂教學(xué)的一個(gè)十分必要的途徑。筆者結(jié)合自己數(shù)年的教育經(jīng)驗(yàn)，在進(jìn)行名曲的教學(xué)過程當(dāng)中主要采取了以下策略：
1.體驗(yàn)式的感悟
小學(xué)音樂教學(xué)的最主要核心就是為了加強(qiáng)小學(xué)生自身對(duì)于音樂的審美觀念，而要想加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于音樂的審美首先就要加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，在具體的音樂教學(xué)過程當(dāng)中我們必須要以加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于音樂的審美體驗(yàn)為主要基礎(chǔ)，同時(shí)通過課堂來(lái)加強(qiáng)小學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)累積。在加強(qiáng)小學(xué)生音樂審美的過程當(dāng)中主要包括以下幾個(gè)程序：激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣———提升小學(xué)生的感悟能力———提升小學(xué)生的表達(dá)能力。以課堂教學(xué)歌曲《頑皮的小杜鵑》為例，首先我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)具有春天生氣盎然的意境：“當(dāng)我走在草地上漫步時(shí)，這時(shí)候突然傳來(lái)很清脆的歌唱聲，仔細(xì)一看原來(lái)有一只杜鵑鳥，它在做什么？這首歌曲中講述的是什么��？它的歌聲是怎樣的？誰(shuí)能夠聽出來(lái)啊？”。我們?cè)诮虒W(xué)的過程當(dāng)中要充分的發(fā)揮小學(xué)生的想象力，讓他們?cè)谙胂笾屑由顚?duì)于音樂的了解與記憶。其次，讓學(xué)生進(jìn)行相互的'交流，交流對(duì)于音樂的理解、發(fā)現(xiàn)與探索。這樣的教學(xué)由于更加的自由而且快樂，勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的喜愛，而且在此過程當(dāng)中學(xué)生還能學(xué)到更多的音樂知識(shí)，豈不是一舉兩得？
2.合作的學(xué)習(xí)模式
所謂的合作主要是給學(xué)生提供人際交往的機(jī)會(huì)，更好的提升學(xué)生的人際交往能力以及合作的能力，在具體的音樂活動(dòng)當(dāng)中我們主要采用小組交流合作與集體交流合作相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行，具體的主要包括：交流、討論等。我們?cè)谶M(jìn)行音樂欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，首先，通過完整的音樂欣賞來(lái)導(dǎo)入教學(xué)。其次，讓學(xué)生在繪畫板上各自以線條表現(xiàn)各段落。再次，小學(xué)生分組交流各自探索的線條，討論出共同方案并記錄在繪畫板上。第四，各組分別介紹本組的設(shè)想。第五，分組游戲。各組小學(xué)生邊聽音樂邊想像音樂所表現(xiàn)的情節(jié)，討論如何創(chuàng)編游戲，并自行分配角色、布置場(chǎng)地、選擇適當(dāng)?shù)牡谰呒磁d合作表演。
三、“審美與快樂”教學(xué)實(shí)施的意義
�。ㄒ唬┛梢耘囵B(yǎng)小學(xué)生積極快樂的情緒態(tài)度，提高學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中的參與意識(shí)
實(shí)踐證明，實(shí)施“審美與快樂”式音樂教育后，小學(xué)生對(duì)音樂的情感態(tài)度有了顯著的差異，尤其音樂活動(dòng)中小學(xué)生所表現(xiàn)的快樂感、主動(dòng)性以及專注性等方面。在選材、組織中注意小學(xué)生性別、個(gè)性、能力等的差異，注重為各種兒童提供多元的選擇空間，他們對(duì)音樂的排斥感明顯降低，開始喜愛并主動(dòng)積極地參與音樂活動(dòng)。
�。ǘ┛梢栽鰪�(qiáng)小學(xué)生的音樂能力
實(shí)施“審美與快樂”式音樂教育可以增強(qiáng)小學(xué)生的音樂能力，尤其是小學(xué)生對(duì)音樂的感受、想像與創(chuàng)造等能力。通過實(shí)施，可以有效激發(fā)小學(xué)生的觀察力、洞察力與想象力，小學(xué)生可以明銳地感覺到教學(xué)中所用音樂上的細(xì)微變化，對(duì)于音樂的想象也頗為大膽豐富。
四、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)的音樂教育本身并不是所謂的精英教育，而只是為了滿足學(xué)生的音樂審美的提高以及對(duì)音樂有初步的了解，因此我們?cè)诖诉^程中更多的采用“審美與快樂”的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，更好的滿足學(xué)生在情感上以及心靈上的需要，從而使得學(xué)生能夠健康快樂的成長(zhǎng)。
小學(xué)音樂教育論文15
一、存在的問題及其原因分析
學(xué)校是傳承民族音樂文化的重要基地。音樂教師是傳承民族音樂文化的重要橋梁。音樂教師的教學(xué)能力是影響音樂教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂教育尤其是蒙古族民間音樂并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂的傳承帶來(lái)危機(jī)。
�。保行W(xué)音樂教師對(duì)民族音樂教育認(rèn)識(shí)不足。由于審美價(jià)值體系的不同從而嚴(yán)重影響對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。音樂學(xué)院乃至師范院校的音樂專業(yè)教育，無(wú)論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)論在審美觀念、音樂語(yǔ)言和音樂技法的掌握運(yùn)用上都是西方的標(biāo)準(zhǔn)，并以此種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)和輕視中國(guó)傳統(tǒng)音樂�！庇捎凇皻W洲音樂中心論”的長(zhǎng)期影響，無(wú)論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師還是學(xué)生都會(huì)對(duì)民族音樂的審美產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這個(gè)問題并不是能夠在短時(shí)期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂文化的傳承和發(fā)展的高度和危機(jī)感來(lái)提高中小學(xué)音樂教師的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。
�。玻晒抛迕耖g音樂課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國(guó)目前的音樂史類教材，大多數(shù)都是以漢族音樂史為主體的，少數(shù)民族音樂歷史知識(shí)介紹的很少。中華民族的文化歷史是由５６個(gè)民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂記入我國(guó)音樂史冊(cè)，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂在內(nèi)的完整的中國(guó)音樂歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂文化，了解蒙古族民間音樂在中國(guó)音樂歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門“民族民間音樂”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的音樂歷史及相關(guān)的民族音樂的課程，因而音樂教師自身的認(rèn)知水平就有一定的.局限性，勢(shì)必影響和制約學(xué)生認(rèn)知能力的提高�？梢哉f(shuō)，加強(qiáng)內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師對(duì)蒙古族民間音樂教育的學(xué)習(xí)和課程的改進(jìn)，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對(duì)蒙古族民間音樂認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。
二、加強(qiáng)民族音樂教育的對(duì)策
�。ㄒ唬┨岣呓處煹拿褡逡魳匪仞B(yǎng)
１．中小學(xué)音樂教師自身要注重加強(qiáng)蒙古族音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說(shuō)唱藝術(shù)，如好來(lái)寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來(lái)內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂家已經(jīng)對(duì)蒙古族的音樂進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專著《蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大學(xué)潮魯教授的專著《蒙古族民間歌曲與說(shuō)唱音樂研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。
�。玻畠�(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂，親身感受民族音樂的魅力，以更好地傳達(dá)蒙古族民間音樂的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運(yùn)用蒙古族語(yǔ)言學(xué)習(xí)并演唱，會(huì)起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來(lái)學(xué)習(xí)掌握蒙古族語(yǔ)言，盡量用蒙古族母語(yǔ)來(lái)演唱，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的民歌只有運(yùn)用蒙古族的母語(yǔ)發(fā)音才能準(zhǔn)確表達(dá)蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
�。常⒅孛晒抛迕耖g器樂的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂的演奏，即使不會(huì)器樂的演奏也應(yīng)該對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)樂器有所了解和認(rèn)識(shí)。蒙古族的代表性樂器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂器———馬頭琴。馬頭琴的音樂藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認(rèn)可。如果音樂教師對(duì)蒙古族的民間器樂“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會(huì)是興味索然、一無(wú)所知。
（二）改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段
多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)在課堂上的運(yùn)用，是當(dāng)前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂教學(xué)仍是以聽和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當(dāng)代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂課講成枯燥的理論課，達(dá)不到音樂課程所帶來(lái)的視聽結(jié)合的音樂美感體驗(yàn)。“教育心理學(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，８３％來(lái)自視覺，１１％來(lái)自聽覺，３．５％來(lái)自嗅覺，１．５％來(lái)自觸覺，ｌ％來(lái)自味覺�！保郏玻蒿@然，信息量主要是依靠視覺和聽覺來(lái)獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽結(jié)合”、“聽唱結(jié)合”、“聽講結(jié)合”等多種方式開展音樂課堂教學(xué)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺和聽覺以及身體語(yǔ)言多種感官的功能。試想一下，當(dāng)學(xué)生們?cè)谄聊恢锌吹揭煌麩o(wú)際的大草原、藍(lán)藍(lán)的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫面，此時(shí)除了蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚(yáng)牧歌以外，再也沒有能夠與此情此景相匹配的音樂了。這種美感的情感體驗(yàn)會(huì)升華出學(xué)生們對(duì)草原音樂的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。
（三）針對(duì)中小學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
中小學(xué)音樂課課時(shí)極為有限。在有限的音樂課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點(diǎn)，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達(dá)梅林》：清朝末期，政府開墾大片草原，牧民失去了賴以生存的牧場(chǎng)，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達(dá)梅林多次到墾務(wù)局反對(duì)開墾，被免去職。為了保護(hù)牧場(chǎng)，嘎達(dá)梅林于１９３１年４月５日組織隊(duì)伍發(fā)動(dòng)起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計(jì)劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古族牧民的利益，而放墾對(duì)今天最大的危害是對(duì)環(huán)境的破壞。這個(gè)歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過民歌了解蒙古族的歷史，會(huì)加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂教育，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點(diǎn)，注重對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點(diǎn)、規(guī)律、要求和實(shí)施途徑的總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蒙古族音樂的熱愛，音樂教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（１）蒙古族民間音樂的形成與發(fā)展，音樂與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂與時(shí)代、地域等的聯(lián)系。（２）選用恰當(dāng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂語(yǔ)言，體會(huì)蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂所具有的比喻、象征、暗示等特點(diǎn)。（３）蒙古族音樂的形式及其傳承問題。（４）蒙古族音樂的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
�。ㄋ模┳⒅貙�(shí)踐活動(dòng)的開展
教師在教學(xué)過程中要注重加強(qiáng)學(xué)生蒙古族音樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中真正體會(huì)到蒙古族音樂所帶來(lái)的審美享受。
�。保M織活動(dòng)讓學(xué)生“主動(dòng)參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣和技能。如組織小型民樂隊(duì)，組織有器樂演奏特長(zhǎng)的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開展“蒙古族音樂知識(shí)競(jìng)賽”，讓學(xué)生通過知識(shí)問答的方式了解民族音樂知識(shí)，如蒙古族的樂器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過組織這些活動(dòng)來(lái)豐富中小學(xué)的音樂生活同時(shí)傳達(dá)蒙古民族的音樂知識(shí)。
�。玻龑�(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如那達(dá)慕大會(huì)、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動(dòng)，都包含有豐富的民族音樂活動(dòng)。
�。常ㄟ^“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，邀請(qǐng)民間藝術(shù)家來(lái)校指導(dǎo)、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂展示，讓學(xué)生受到面對(duì)面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來(lái)對(duì)蒙古族音樂的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院于２０１１年９月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團(tuán)、內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)交流研究會(huì)主辦，學(xué)院團(tuán)委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長(zhǎng)調(diào)走進(jìn)校園活動(dòng)�；顒�(dòng)中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場(chǎng)的學(xué)生和嘉賓展示了蘊(yùn)含不同地方特色的長(zhǎng)調(diào)，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神，傳承長(zhǎng)調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動(dòng)次數(shù)較少，參與活動(dòng)的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說(shuō)明，蒙古族音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時(shí)也必將帶來(lái)蒙古族音樂傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個(gè)學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤(rùn)在民族音樂的環(huán)境中，并以開放的心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的多元音樂文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂教師的使命。音樂教師肩負(fù)著傳承音樂文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)中小學(xué)音樂教師對(duì)蒙古族音樂的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對(duì)蒙古族音樂的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造了解認(rèn)識(shí)民族音樂的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。
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