- 相關(guān)推薦
中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育的障礙因素及其對(duì)策論文
【摘要】隨著人口膨脹，糧食短缺，生態(tài)破壞等全球問題的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的意義也越來越重要，而要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就需要注重中小學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展，但是目前我國中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育面臨許多障礙因素，解決障礙因素，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展需要從教育理念、社會(huì)氛圍和風(fēng)氣、教師、學(xué)生多方面著手來尋找對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 可持續(xù)發(fā)展教育 障礙 對(duì)策
隨著人口膨脹，糧食短缺，生態(tài)破壞等全球問題的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的意義也越來越重要。1987年聯(lián)合國大會(huì)提出可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需要，而又不對(duì)后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。認(rèn)為教育尤其是基礎(chǔ)教育在解決當(dāng)前以及今后人類的困境所具有的重要作用。1994年美國對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育的定義是：一種終生學(xué)習(xí)的過程，它培養(yǎng)具備解決問題的能力，科學(xué)與人文素養(yǎng)以及承諾參與負(fù)責(zé)任行動(dòng)的世界公民。所以我個(gè)人認(rèn)為中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育也是一種終生學(xué)習(xí)的過程，它強(qiáng)調(diào)在中小學(xué)教育中就培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力，科學(xué)和人文素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚靈魂、完美人格的教育。
一、中小學(xué)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的障礙因素
然而，由于目前社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的復(fù)雜化及教育自身的缺陷使得中小學(xué)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育仍然面臨許多障礙因素。
1、教育功能的兩面性
教育的功能有積極方面，也有消極的方面，聯(lián)合國教科文組織在一系列的重要文獻(xiàn)中對(duì)教育的積極功能進(jìn)行了系統(tǒng)的深刻的闡釋，指出：“教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用”，“教育是社會(huì)的核心，是提高社會(huì)生活質(zhì)量的基本手段”，“教育是對(duì)未來的一種關(guān)鍵投機(jī)”但教育不是萬能的，比如，雖然學(xué)校教育可以保存優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)化文化及道德價(jià)值觀，但在意識(shí)形態(tài)和行為習(xí)慣上固守消極傳統(tǒng)道德文化是不可取得。教育在本質(zhì)上是育人的，讓人聰明智慧的，但由于教育的指導(dǎo)思想不明確，教育方法和要領(lǐng)不得當(dāng)，使得教育機(jī)械化、模式化，教育成了完成生產(chǎn)任務(wù)，被教育者失去了活力與動(dòng)力。教育可以選拔人才，但選拔過程中必然免不了淘汰，被淘汰實(shí)際上給人一種失敗的感受，容易引發(fā)一些負(fù)面的社會(huì)影響。
2、教育形式的單一性
從課堂上看：課程內(nèi)容與教學(xué)方法是一對(duì)統(tǒng)一體，內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容，然而在教育實(shí)踐中，迫于升學(xué)率的壓力，有些教師仍然強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合獲得運(yùn)用，尤其是知識(shí)的邏輯性，教育方法單一，缺乏生活化、情感的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主體地位，甚至教學(xué)中過于生活化、直白化，缺乏理性的內(nèi)涵、深刻的思考及必要的整合，課堂教學(xué)低效；從課堂外看：雖然新課程要求教師把課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)與課外教育活動(dòng)緊密結(jié)合，學(xué)生獲得知識(shí)的方式由單一的課堂知識(shí)傳授，變成課堂與課外、校內(nèi)與校外、教材與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的多渠道方式，但由于實(shí)踐課程缺少經(jīng)費(fèi)，安全問題缺少保障，這一要求基本上形同虛設(shè)。因此學(xué)生缺少社會(huì)實(shí)踐能力，遇到現(xiàn)實(shí)問題就會(huì)不知所措。
3、傳播知識(shí)的選擇性
在課堂上傳播什么樣的知識(shí)也會(huì)影響教育的可持續(xù)發(fā)展，比如太陽的弊端應(yīng)不應(yīng)該給小學(xué)生講，理論與現(xiàn)實(shí)沖突的知識(shí)要不要給學(xué)生講。再比如熱情待人與不要與陌生人說話在哪一個(gè)教育階段講更合適。有些知識(shí)并不一定能促成文明，比如在課堂上我們了解了消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用，在特定條件下消費(fèi)有助于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，提高經(jīng)濟(jì)效益，但從可持續(xù)發(fā)展角度講，過于提倡消費(fèi)，不僅造成資源浪費(fèi)，而且容易形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。
4、評(píng)價(jià)方式的片面性
雖然新課改后提出多種評(píng)價(jià)方式，建立了多元評(píng)價(jià)體系，但在實(shí)際操作中，由于高考的壓力，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)仍然片面強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)，基本技能的掌握情況和考試成績，評(píng)價(jià)教師仍然以學(xué)生的考試成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)主要以升學(xué)率的高低為標(biāo)準(zhǔn)。這種片面的評(píng)價(jià)方式不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也不利于教育的可持續(xù)發(fā)展。
5、教育資源的不均衡性
目前，教育資源即人力、財(cái)力與政策資源，主要是投向關(guān)系升學(xué)率的重點(diǎn)學(xué)校，大多數(shù)非重點(diǎn)學(xué)校基本被遺忘或邊緣化，喪失了基本發(fā)展空間，這種資源配置的不公平必然加大區(qū)域發(fā)展的不均衡，帶來諸多問題和矛盾，使得教育缺乏后勁，不能更好地可持續(xù)發(fā)展。
二、中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育的對(duì)策
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們也逐步認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展教育的重要性，但是目前中小學(xué)在這方面?zhèn)鬟f的內(nèi)容比較簡單，大都停留在鼓勵(lì)孩子回收垃圾、節(jié)能節(jié)電等方面，事實(shí)上，僅僅靠這些簡單的做法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實(shí)施中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育，解決障礙因素，還須從以下幾個(gè)方面著手：
1、樹立以人為本的教育理念
以人為本，就是把人放在最重要的位置上，要尊重人的價(jià)值，具體到教育上，就是要把人身上的那些最寶貴的價(jià)值通過教育實(shí)現(xiàn)出來，一種合格的教育就應(yīng)該把學(xué)生身上那些人之為人的價(jià)值放在最重要的位置上的，應(yīng)該是能夠讓學(xué)生把這些價(jià)值實(shí)現(xiàn)出來的。樹立這種育人為本的教育理念，有助于改變社會(huì)對(duì)現(xiàn)代教育目的的定位，不僅是為政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為職業(yè)做準(zhǔn)備，更是為了人格完善；樹立這種理念，有利于教育部門改革“以考試為中心，以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)機(jī)制；也有助于教師改變?yōu)榭荚嚩獭褜W(xué)生當(dāng)工具當(dāng)人力來生產(chǎn)的傳統(tǒng)教學(xué)觀，樹立為學(xué)生成長而教、把學(xué)生當(dāng)作人來培養(yǎng)的新教學(xué)觀。所以，在中小學(xué)教育中要樹立以人為本的教育理念，以理念為指導(dǎo)，不僅培養(yǎng)活潑、智慧的頭腦，更要培養(yǎng)豐富、高貴的靈魂。
2、創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍和風(fēng)氣
對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣，我國自古就有“風(fēng)者，氣也；俗者，習(xí)也�！钡恼f法，《論衡》中亦有“性習(xí)善而為善，習(xí)惡而為惡也”的教誨。宋代的程頤也把“生養(yǎng)隧，教化行，風(fēng)俗美”作為一個(gè)安居樂業(yè)社會(huì)的三個(gè)基本標(biāo)志。這里所說的風(fēng)，是一種已經(jīng)為許多人，甚至是大多數(shù)人所需求、所遵循的行為方式。所謂俗，即習(xí)俗，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)過人們多年的積累，并且這種行為方式已經(jīng)習(xí)染成俗，成為一種自然而然，習(xí)以為常的東西了。所以創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人們進(jìn)行習(xí)染，以“化民成俗”�？梢愿玫赝苿�(dòng)中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育的進(jìn)行。而要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要教育行政部門、學(xué)校管理者及家長履行好自己的職責(zé)。
（1）從教育行政部門的角度
制定符合本地區(qū)的政策，在教育資源投資時(shí)要本著集中使用，分散投放的一條原則，分年度集中投向不同學(xué)校，使有限的教育資源得到有效地發(fā)揮，為各中小學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了空間；要支持基礎(chǔ)教育課程改革，宣傳新課程改革的理念，最好從小學(xué)一年級(jí)就實(shí)施新課改，加強(qiáng)相應(yīng)的培訓(xùn)，為中小學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供正確的指導(dǎo)方向；鼓勵(lì)各中小學(xué)自我發(fā)展，突凸個(gè)性，形成特色，有特色才能有發(fā)展，有包辦、不施壓、不以高考成績論學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的“政績”，從政策上保障教師職前、職中培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，保證教師“帶薪休假”，為各中小學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造自由民主和諧的氛圍。
�。�2）從學(xué)校管理者的角度
基于本校情制定學(xué)校教育理念，使教育理念成為學(xué)校每個(gè)成員的價(jià)值共識(shí)和情感共識(shí)，形成學(xué)校文化，增強(qiáng)學(xué)校發(fā)展的凝聚力，同時(shí)避免教育理念的形式化，重視教育理念的實(shí)踐化；要減少對(duì)教師教學(xué)成績的排名，為教師職前職中培訓(xùn)提供自己保障，而且在加強(qiáng)教師教學(xué)技能培訓(xùn)的同時(shí)還要注重教師職業(yè)道德方面的培訓(xùn)；在情感上不僅要關(guān)愛每一位學(xué)生，還要關(guān)懷每一位教師，以人為本，以情動(dòng)人，才能調(diào)動(dòng)每一位教師的積極性，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感。
另外，還要注重加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)。建設(shè)一個(gè)文明整潔、優(yōu)美有序的校園環(huán)境，具有重要的育人作用。校園文化環(huán)境建設(shè)，要求人文環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致，要求思想性、學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性高度統(tǒng)一，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色與宗旨�？梢栽谛@增加一些人文景觀，比如懸掛校訓(xùn)、名人畫像、文明公約、名言警句、建造各種紀(jì)念性建筑物，發(fā)揮文化對(duì)人的思想情趣感染作用，以啟迪校園人的奮進(jìn)精神；增添優(yōu)美清雅的自然景色，多種花草，陶冶積極健康的審美意識(shí)；保持整齊潔凈的居住環(huán)境，培養(yǎng)健康文明的生活方式；完善現(xiàn)代化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力。
�。�3）從家長的角度
孩子從出生開始，首先面對(duì)的就是自己的父母，父母的一言一行對(duì)子女都有著潛移默化的影響。所以作為家長要以身作則，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)尤其是可持續(xù)發(fā)展教育方面的意識(shí)，把握孩子的心理特征和動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣，懂得做人的基本道理。
3、教師應(yīng)實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展
�。�1）樹立終身學(xué)習(xí)的理念
知識(shí)分子不讀書，是文化人的恥辱，教師不讀書，是教育的悲哀。作為教師，面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，不僅要準(zhǔn)備一桶水，更多的藥隨機(jī)應(yīng)變準(zhǔn)備好幾桶水或活水，不僅要讀書，還要向他人學(xué)習(xí)，多交流，多思考，在讀書中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中教學(xué)，在教學(xué)中科研，在可嚴(yán)重提升學(xué)習(xí)和教學(xué)能力，在自我反思中促進(jìn)自身的成長，成為一個(gè)專業(yè)化學(xué)習(xí)型教師。
�。�2）著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展
關(guān)愛每一位學(xué)生，同情每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，避免按成績把學(xué)生劃分為三六九等；建立良好的師生關(guān)系，因?yàn)閷W(xué)生具有向師性特點(diǎn)，良好的師生關(guān)系能夠更好地打造和諧課堂，人文課堂，避免一些因厭師而厭學(xué)，厭校的傾向，幫助每一位學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。
要追求高素質(zhì)、高品質(zhì)的學(xué)生而不是高分?jǐn)?shù)的學(xué)生，淡化以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方式，注重多種評(píng)價(jià)方式，尤其是品德能力方面的評(píng)價(jià)；在傳授給學(xué)生的便要知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和良好人格的性能成；不僅著眼于學(xué)生的潛能，使學(xué)生的優(yōu)勢(shì)得以發(fā)展；主動(dòng)開發(fā)課程資源，學(xué)生資源，充分利用多種教學(xué)資源，采用靈活多樣的教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容讓課堂在預(yù)設(shè)中有生成，避免一刀切的教學(xué)模式，避免內(nèi)容與形式脫離以課堂，注重學(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。
4、學(xué)生自身應(yīng)多讀書、多思考、多實(shí)踐
“困而不學(xué)，民斯為下矣”（《論語·季氏》），學(xué)習(xí)知識(shí)是人精神素質(zhì)的基礎(chǔ)。蘇格拉底也曾說：知識(shí)即美德。對(duì)于中小學(xué)生，不僅要讀自然科學(xué)方面的書籍，還要涉獵人文修養(yǎng)方面的書籍；不僅要博覽群書，還要好學(xué)深思，開闊眼界融會(huì)貫通，才能領(lǐng)會(huì)更多的道理。同時(shí)，還需要實(shí)踐，付諸行動(dòng)，所謂：“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”。這就需要中小學(xué)生發(fā)揮自身的積極性和主動(dòng)性，把所“知”的可持續(xù)發(fā)展教育轉(zhuǎn)化為“行”的可持續(xù)發(fā)展教育，滲透在日常生活中，用自身的行動(dòng)來促進(jìn)中小學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]聯(lián)合國教科文組織總部中文科.教育:財(cái)富蘊(yùn)藏其中-國際21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告[R].北京:教育科學(xué)出版社,1996.
【中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育的障礙因素及其對(duì)策論文】相關(guān)文章：
當(dāng)前中小學(xué)心理健康教育誤區(qū)及其對(duì)策的論文10-04
學(xué)習(xí)困難及其對(duì)策的論文10-08
中小學(xué)安全教育管理存在的問題及其解決對(duì)策論文10-08
學(xué)前教育發(fā)展問題及其應(yīng)對(duì)策略論文10-11
關(guān)于中小學(xué)情緒教育及其策略探析的論文10-04
高校研究生教育管理存在的問題及其對(duì)策論文10-08
中小學(xué)學(xué)生藝術(shù)教育實(shí)踐與對(duì)策論文10-12
試論本科教育專科化問題及其成因和對(duì)策分析的論文10-04