怎么提高議論文寫(xiě)作水平

　　怎么提高議論文寫(xiě)水平?怎樣使自己的議論深刻，是議論文寫(xiě)作的重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，而要使議論深刻，首先要讓自己的思想認(rèn)識(shí)深刻起來(lái)，一般來(lái)說(shuō)，可從以下幾方面著手：

　　一.以問(wèn)領(lǐng)想、環(huán)環(huán)相扣

　　“以問(wèn)領(lǐng)想法”就是通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行不同角度的提問(wèn)來(lái)打開(kāi)思路的方法。

　　一般可針對(duì)事物提“是什么，為什么，怎么樣”等問(wèn)題，并自問(wèn)自答。

　　“以問(wèn)領(lǐng)想法”可使學(xué)生多角度地審視事物，發(fā)散思維，最終使認(rèn)識(shí)周密而深入。

　　比如《人為什么而活著》，作者在標(biāo)題中就提出了“為什么”，開(kāi)篇就給予回答并沿著這個(gè)思路繼續(xù)追問(wèn)，最終闡明了追求愛(ài)情、追求知識(shí)的理由。

　　運(yùn)用“以問(wèn)領(lǐng)想”可以讓我們?cè)诜治鰡?wèn)題時(shí)做到思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入。

　　二.它山之石，可以攻玉

　　俗話說(shuō)“不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨。”即使對(duì)事物的優(yōu)劣不清楚，不明白，但只要借助于其他事物進(jìn)行比較就行了。

　　比如在《逍遙游》一文中作者寫(xiě)到，鯤鵬高飛九萬(wàn)里而南為，而蜩與學(xué)鳩看似想怎么飛就怎么飛，兩者對(duì)比后就會(huì)提出疑問(wèn)，鯤鵬為什么要“摶扶搖而上九萬(wàn)里”呢?原來(lái)是乘著六月的大風(fēng)飛去的，說(shuō)明它“有所待”;接著作者從分析“適莽蒼”、“適百里”、“適千里”三個(gè)不同層面所憑借的不同，來(lái)說(shuō)明蜩與學(xué)鳩看似自由，其實(shí)也是要“有所待”的。

　　作者從這些日常生活中的現(xiàn)象出發(fā)，來(lái)揭示萬(wàn)事萬(wàn)物只要“有所待”就不會(huì)有絕對(duì)自由這一認(rèn)識(shí)。

　　因而運(yùn)用同類事物進(jìn)行比較往往會(huì)使人的認(rèn)識(shí)在比較中逐漸明朗并能逐步深入開(kāi)去。

　　三.百尺竿頭，更進(jìn)一步

　　面對(duì)某些問(wèn)題已有一定的結(jié)論時(shí)，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上不要輕易照搬，可以結(jié)合實(shí)際情況作進(jìn)一步的分析，從而獲得更深入的認(rèn)識(shí)。

　　比如《蘭亭集序》一文中，王羲之批判了當(dāng)時(shí)盛行的“一死生”，“齊彭殤”的老莊哲學(xué)觀點(diǎn)，我們來(lái)探究他是如何獲取這種深刻的見(jiàn)解的。

　　王羲之由宴游之樂(lè)引發(fā)對(duì)盛事不常、歲月易逝、人生無(wú)定的思考和感慨;最后對(duì)人的生死觀作了更深一層思考，否定老莊生死一體的虛無(wú)主義，得出了“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn)。

　　再如《廉頗藺相如列傳》中對(duì)廉頗的評(píng)價(jià)。

　　廉頗在“澠池會(huì)”前送別趙王時(shí)，對(duì)趙王說(shuō)“三十日不歸，則請(qǐng)另立趙王，以絕秦望”。

　　仔細(xì)分析廉頗的話，就可看出，在廉頗眼里“趙王”與“趙國(guó)”并不是同一概念。

　　他的這一思想是典型的“不忠君卻愛(ài)國(guó)”，與封建士大夫們提倡的“忠君愛(ài)國(guó)”是有本質(zhì)區(qū)別的。

　　后世的岳飛雖是抗金英雄但與廉頗相比就遜色得多了，因?yàn)樗�選擇了忠君而放棄了國(guó)家利益。

　　面對(duì)諸如此類的問(wèn)題，我們?nèi)缒茉僮鬟M(jìn)一步的思考，相信會(huì)使自己的認(rèn)識(shí)不斷深化的。

　　四.一分為二，科學(xué)辯證

　　“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對(duì)立的兩個(gè)方面，分析研究問(wèn)題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面;既要看到正面，又要看到反面。

　　只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，才能正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免認(rèn)識(shí)上的片面性。

　　比如《人是思想的蘆葦》一文中先承認(rèn)人是世界上最脆弱的東西 ，一口氣、一滴水就足以致他死命了，接著用“然而”一轉(zhuǎn)，表明“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多”，因?yàn)槿耸怯兴枷氲�，從而使自己的認(rèn)識(shí)逐步深入下去。

　　所以，在分析問(wèn)題時(shí)多用點(diǎn)辯證思維，學(xué)會(huì)運(yùn)用“但是”也會(huì)很好地深化自己的思想認(rèn)識(shí)。

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