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竹笛演奏中音色與情感的完美結(jié)合論文
小編為大家整理了一篇關(guān)于竹笛演奏藝術(shù)的論文，感興趣的可以參考小編整理的論文哦。
竹笛演奏藝術(shù)有2000多年的發(fā)展歷程，主要以線性思維為主，在單音的天地里追求變化，音色作為基本元素，就成為竹笛演奏中極其重要的表現(xiàn)手段。但僅有好的音色是不夠的，演奏者還應(yīng)具有良好的綜合素質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感。如何發(fā)出好的音色，主觀上取決于演奏者要有正確的吹奏方法及在不同音樂表現(xiàn)中所醞之內(nèi)心情感。俗話說“聲情并茂”，我們要重視音色與情感之間具有的相互依存、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，使音色與情感達(dá)到完美的結(jié)合。
一、竹笛演奏中音色的掌握
明代徐上瀛所著《溪山琴況》中，提出琴演奏的音色標(biāo)準(zhǔn)：“潤”如水、“圓”如珠、“潔”如玉、“堅(jiān)”勁有力、“輕”而不虛、“重”而不躁等。吹笛同撫琴，演奏的基本音色就是用符合竹笛發(fā)音原理及人體生理運(yùn)動規(guī)律的演奏方法，發(fā)出既符合美的聲音基本規(guī)范，又符合竹笛基本音響特性——純凈、明亮、圓潤、甜美、豐滿而有穿透力的聲音。好的音色，要經(jīng)過長期的練習(xí)之后，才能達(dá)到一定的熟練程度甚至是自覺性的條件反射。例如，演奏中口型的控制、氣息的運(yùn)用、手指的配合等，它們之間相互制約、相互關(guān)聯(lián)。只有經(jīng)過刻苦的練習(xí)，才能滿足在演奏樂曲時各種音色及情感充分表現(xiàn)的需要。
首先，要熟練掌握口型與呼吸的正確方法。口型的控制主要依靠唇部肌肉和面部肌肉伸縮力的大小。面部肌肉要放松，口型似含蓄的微笑，口腔達(dá)到自然放松。與其相配合采用胸腹式混合呼吸的方法，即胸腹同時擴(kuò)張，最大量地吸氣，氣歸丹田，而后，將氣流以適當(dāng)?shù)闹睆�、寬度、速度及角度吹出。恰�?dāng)?shù)厥褂每谛团c呼吸，才能使不同音區(qū)的發(fā)音達(dá)到平穩(wěn)、結(jié)實(shí)、嘹亮、不虛不浮的理想效果。
其次，舌的運(yùn)用也是竹笛演奏的要點(diǎn)之一，舌在口腔內(nèi)的位置與發(fā)音的高低有直接關(guān)系，靠后靠下適于吹奏低音，靠前靠上適于吹奏高音。
再次，氣、唇、指、舌各部分能夠熟練掌握時，配合的平衡性、統(tǒng)一性是對演奏技法更高層面的追求。如氣流吹出，對笛管施力，人的身體與笛體合起來也是一個上下的縱重心軸，其前后左右都應(yīng)是平衡的。各環(huán)節(jié)的運(yùn)用相通相連，身體各部分與笛管相融，最終做到支點(diǎn)放松，力點(diǎn)集中，縱橫對稱，氣身貫通。這樣，對音色才能自如控制，達(dá)到圓、亮、厚的標(biāo)準(zhǔn)。
二、竹笛演奏中的情感表達(dá)
“凡音者，生人心者也，情動于中，故形于聲;聲成文，謂之音”①。情感是人在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，由于對客觀現(xiàn)實(shí)對象和現(xiàn)象持有不同態(tài)度，而產(chǎn)生出各種各樣的內(nèi)心體驗(yàn)。而這些體驗(yàn)又是以人的感官對事物個別屬性的反映即感覺為基礎(chǔ)的。人們常把音樂稱為情感的藝術(shù)，在演奏者內(nèi)心情感調(diào)動下，發(fā)出的音響流動能夠激起聽者的情緒活動，產(chǎn)生共鳴。音樂雖然不是情感，卻是情感的最佳載體。在音樂中，情感被直接模擬，這種情感的源頭，來自于演奏者的內(nèi)心感覺和想象。
根據(jù)不同的情感表現(xiàn)需要，通過一定的演奏手法而奏出不同色彩的樂音，它不僅能表現(xiàn)情緒的緊張與松弛、激動與平靜，而且還能表現(xiàn)情緒的積極、增力和消極、減力的變化，因而飽含了不同的感情因素。
如樂曲《秦川抒懷》(馬迪作曲)引子的第一句，表現(xiàn)西北人民堅(jiān)強(qiáng)、豪邁、剛毅、倔強(qiáng)的性格特征時，要采用“剛”的音色，音頭清晰有點(diǎn)，保持較強(qiáng)力度，具有穿透力和震撼力。技術(shù)上要求丹田鼓勁較足，重心靠前，力量傳遞直接，呼吸速度加快，氣流加大，手指多用打音、疊音配合。相反，在演奏樂曲《向往》(曲祥作曲)第一段慢板時，則要采用“柔”的音色表現(xiàn)委婉、細(xì)膩的情感。音頭較軟而潤，一般用中弱或中強(qiáng)的力度，具有流動性和抒情性。技術(shù)上要求重心相對靠后些，力量傳遞較慢，呼吸速度平和，氣流較緩。采用柔和的音色，更適合表現(xiàn)憧憬的思緒。
當(dāng)樂曲表現(xiàn)飽滿情緒和敦厚形象時，演奏的音色則要濃厚、豐滿，共鳴充分，立體性強(qiáng)，富于張力和動感。其技術(shù)上要求使氣流成束，脹滿笛管，使笛管充分振動，支點(diǎn)位置靠后，重力相對較大，有時加以氣顫音，使持續(xù)感加強(qiáng)，弧度感加大。樂曲《三五七》(趙松庭編曲)引子的演奏宜采用此種音色。
在表現(xiàn)回憶的情感和幽靜的意境時，薄淡的音色更為適合，其特點(diǎn)是頻響范圍窄，無須豐滿渾厚和太多的立體感，更側(cè)重清淡、平和。技術(shù)上要求發(fā)力位置靠前，重力相對減少，口風(fēng)變小，氣流較緩，方向略微向前、向上，手指無過多修飾。
此外，有些樂句、樂段需要表現(xiàn)空遠(yuǎn)、虛幻的意境，那么，就要采用標(biāo)準(zhǔn)音色以外“虛”的音色或泛音來演奏，氣流要求小而淺、緩而輕，呼氣方向靠前、靠上，音頭不甚清晰，音腹振動不很充分，給人若有若無、虛無縹緲的感受。
“琴者一器，聲色無窮”②，音色的變化無窮無盡，我們在演奏中應(yīng)以情感表達(dá)為法，以情感音色為用。音色變化是情感表達(dá)的基礎(chǔ)，而無論什么樣的音色變化，都要以藝術(shù)表現(xiàn)的需要、情感的需要為軸心，使竹笛演奏藝術(shù)在橫向的線的形態(tài)中獲得變化和發(fā)展。
注釋：
①中央音樂學(xué)院中國音樂研究所.中國古代樂論選輯[m].北京：中央音樂學(xué)院中國音樂研究所，1962：71.
②趙曉生.鋼琴演奏之道(修訂本)[m].北京：世界圖書出版公司，2000：394.
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