中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的藝術(shù)意蘊(yùn)-藝術(shù)論文

　　摘 要：中國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)有著迥然不同的理論體系，彰顯出高遠(yuǎn)的人生追求和豐富的審美意蘊(yùn)，在世界繪畫(huà)中呈現(xiàn)出獨(dú)特的面貌。從中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的藝術(shù)意蘊(yùn)兩個(gè)方面探討中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的藝術(shù)意蘊(yùn)。

　　關(guān)鍵詞：繪畫(huà);藝術(shù);語(yǔ)言;思想

　　中國(guó)畫(huà)融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，意蘊(yùn)豐富多彩，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的思想，包含了深邃而含蓄的意境。

　　一、中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)

　　1.思想是繪畫(huà)的靈魂

　　中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)不同，體現(xiàn)的是精神性或思想性。朱良志先生說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)家尤其是宋元之后的中國(guó)畫(huà)家是用思想繪畫(huà)，在寒林、古松、蕭寺、漁釣、綠陰、幽亭以及梅蘭竹菊等畫(huà)題中，潛藏著畫(huà)家的人生態(tài)度和價(jià)值選擇。”畫(huà)家作畫(huà)追求深刻的思想。繪畫(huà)藝術(shù)描寫(xiě)自然，是通過(guò)形式，表現(xiàn)宇宙本體之道，使精神進(jìn)入天人合一的境界。

　　2.生命精神是繪畫(huà)的原則

　　傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)把繪畫(huà)看做生命的呈現(xiàn)，藝術(shù)作品不僅是描摹自然物的形體，還要傳達(dá)自然物的生命之美，在審美價(jià)值上，注重“生機(jī)”和“生趣”，注重“氣韻生動(dòng)”。對(duì)生命的表現(xiàn)，就是表現(xiàn)有節(jié)律的生命，中國(guó)繪畫(huà)講傳神，重神韻，畫(huà)得生動(dòng)活潑，傳達(dá)出萬(wàn)物的生命氣象，推崇意境，追求詩(shī)情畫(huà)意之美，追求淡遠(yuǎn)之境，營(yíng)造意境，創(chuàng)造生命的境界，畫(huà)家所畫(huà)的是生命境界，人與物相互映發(fā)。方東美先生說(shuō)：“中國(guó)的藝術(shù)家，尤其是畫(huà)家，最注重鉤深致遠(yuǎn)，直透內(nèi)在的生命精神，發(fā)為外在的生命氣象。他們之所以能夠如此，乃因他們能透過(guò)慧心，而將自己生命悠然契合大化生命，所以才能深悟大化生命的雄奇，經(jīng)過(guò)內(nèi)心深處的孕育與構(gòu)思，而終能浩蕩宣暢，了無(wú)遺蘊(yùn)”。表現(xiàn)體悟生命，以人的生命情感去描繪宇宙萬(wàn)物的生命，是中國(guó)繪畫(huà)的精髓。

　　3.養(yǎng)成理想人格是繪畫(huà)的目標(biāo)

　　中國(guó)繪畫(huà)是人格與藝術(shù)的融合，畫(huà)家以自己的志趣和理想，投入藝術(shù)創(chuàng)作，使繪畫(huà)物化為追求生命人格的精神象征，繪畫(huà)是作者心靈和人格的映現(xiàn)，重視讀書(shū)明理，重視畫(huà)家主體修養(yǎng)，陶養(yǎng)心胸，開(kāi)拓胸襟，畫(huà)家的人格是衡量繪畫(huà)作品境界高低的標(biāo)準(zhǔn)，有一流之人品才會(huì)有一流繪畫(huà)。

　　4.筆墨意趣是繪畫(huà)的靈魂

　　中國(guó)畫(huà)學(xué)與其他繪畫(huà)不同，講究筆墨。筆墨是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的語(yǔ)言，充滿個(gè)性和活力，筆墨由藝術(shù)家創(chuàng)造，有生命氣息，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)追求理想人格和生命精神的體現(xiàn)，是抒發(fā)創(chuàng)作者思想感情的重要媒介，構(gòu)筑了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要美學(xué)特征。儒家哲學(xué)對(duì)中國(guó)畫(huà)有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)畫(huà)成為中國(guó)哲學(xué)精神的外在表征，呈現(xiàn)出一種哲思之美和生命之美。

　　二、中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的藝術(shù)意蘊(yùn)

　　1.點(diǎn)的藝術(shù)意蘊(yùn)

　　美學(xué)上，點(diǎn)有大小、方圓、重量、厚度等。點(diǎn)與人的視覺(jué)感受相聯(lián)系，不同的點(diǎn)讓人產(chǎn)生不同的視覺(jué)感受和情緒感染，如終止感、緊張感、寧?kù)o感等。遠(yuǎn)處為點(diǎn)，近處為體，遠(yuǎn)處的人和物可以視為點(diǎn)，近處的人和樹(shù)比較具體。中國(guó)畫(huà)中，點(diǎn)有濕點(diǎn)、干點(diǎn)、小混點(diǎn)、大混點(diǎn)、圓點(diǎn)、方點(diǎn)等。點(diǎn)在山水畫(huà)中廣泛運(yùn)用，在畫(huà)面的排列組合中，干濕、濃淡、大小、聚散、多少、單雙的對(duì)比。石濤的《潑墨山水畫(huà)》體現(xiàn)了點(diǎn)的生命意蘊(yùn)，在繽紛的墨點(diǎn)中，跳動(dòng)著活躍靈動(dòng)的生命氣息，大到整個(gè)宇宙，小到粒子;硬過(guò)鉆石，軟過(guò)棉花，中國(guó)畫(huà)迎合了點(diǎn)的基本特性，產(chǎn)生“膚骨逼現(xiàn)靈氣”的效果。

　　2.線的藝術(shù)意蘊(yùn)

　　線在中國(guó)哲學(xué)中意蘊(yùn)非常深?yuàn)W，中國(guó)畫(huà)中，線的意蘊(yùn)取決材料，毛筆的剛?cè)嵝�，宣紙的吸水性，墨色的豐富性，中國(guó)畫(huà)家有著表現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)。用線條表現(xiàn)畫(huà)面的靈動(dòng)、活潑的特性，中國(guó)畫(huà)線條抑揚(yáng)頓挫，濃淡、干濕、粗細(xì)、輕柔、淋脫、快樂(lè)、轉(zhuǎn)折的節(jié)律變化秩序，都能表達(dá)作者的思想感情和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，超脫清逸、自然平淡的意境。中國(guó)畫(huà)中的線是高于生活的意象化形式，是結(jié)合了意的東西，線條是藝術(shù)家追求外在和內(nèi)在統(tǒng)一的語(yǔ)言工具。疾如奔馬，輕如柳條，柔如蠶絲，力如鋼骨，靜如禪宗，憑簡(jiǎn)練的線條創(chuàng)造出動(dòng)人的藝術(shù)形象，繪畫(huà)創(chuàng)作中，如何利用組織處理線條，使其產(chǎn)生美感，是畫(huà)家必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。

　　3.筆墨的藝術(shù)意蘊(yùn)

　　中國(guó)畫(huà)注重水墨意蘊(yùn)的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)筆、運(yùn)水、運(yùn)墨的結(jié)合，在造型中，注重抒情，表現(xiàn)水墨韻味情趣，筆的飛沉澀放，墨的枯濕濃淡，結(jié)構(gòu)的疏密縱橫，都體現(xiàn)了中國(guó)古代畫(huà)家重“質(zhì)”“素”“樸”的美學(xué)思想。“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”，墨色是畫(huà)家眼中最美的顏色。中國(guó)畫(huà)把西洋畫(huà)中最基本的色彩關(guān)系，濃縮為簡(jiǎn)練而概括的墨分五色。自然萬(wàn)物五彩繽紛，用墨色來(lái)概括、抽象、寫(xiě)意生活，比色彩的彈性更大，墨給人以深遠(yuǎn)的思維啟迪。

　　4.空間的藝術(shù)意蘊(yùn)

　　在中國(guó)畫(huà)中，留白是表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)形式美的一種方法，空白成了空間的載體，可成為意象中的山川、大海、草原、煙霧，從表現(xiàn)形式上，畫(huà)家把畫(huà)面中客體過(guò)渡成空白，可以當(dāng)作白晝，又可以當(dāng)作夜晚，還可以什么都不是，虛勝于實(shí)，無(wú)勝于有，簡(jiǎn)勝予繁，形成了空間的藝術(shù)意蘊(yùn)。

　　總之，中國(guó)的傳統(tǒng)文化、審美觀念、哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)哲學(xué)追求天人合一，注重天地人、物我之間的整體和諧，注重人的生命精神，以心靈體悟?yàn)榉椒�，追求的人生最高境界是審美的境界，形成了中西方藝術(shù)不同的個(gè)性。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張彥遠(yuǎn).歷代名畫(huà)錄.人民出版社，1963.

　　[2]邵力華.再談筆與墨.美術(shù)，2010(389)

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