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實(shí)用的素材積累作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都寫過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編整理的素材積累作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
素材積累作文 篇1
一、素材鏈接:
言語(yǔ)類
(一)名人名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。 —— 約翰?洛克
2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
6.講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克
10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真
11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
13.壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
14.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
17.蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞
19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維
20.成書在理不在勢(shì),服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾
21.忠誠(chéng)敦厚,人之根基也。 ——魏裔介
22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯
(二)凡人俗語(yǔ):
23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛(ài)的寬帶,心的軌跡找到目標(biāo),勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取,是網(wǎng)迅真情的宣告。
——《飛翔》歌詞
24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹立積極向上的、樂(lè)觀的人生理念;知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉,并掌握一定的健身方法;學(xué)會(huì)合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了,再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力,禮儀教育才不會(huì)成為空談。
事例
少年的誠(chéng)信
早年,尼泊爾的.喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái),許多日本人到這里觀光旅游,
據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái),他只購(gòu)得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多……
[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過(guò)河為游人補(bǔ)充購(gòu)買啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。
[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話題。
﹡歷史事件﹡
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣,臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí),還一起推薦了另外兩個(gè)書生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好,便故意約他們?cè)谀硞(gè)時(shí)間到曾府去面談。可是到了約定的時(shí)刻,曾國(guó)藩卻故意不出面,讓他們?cè)诳蛷d中等候,暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫,只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。
[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會(huì)被別人所認(rèn)可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。
[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。
立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之
際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來(lái)取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ),看來(lái)誠(chéng)信也可以改變歷史。
[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話題。
﹡名人典故﹡
張良敬老
張良曾經(jīng)在閑游時(shí),見(jiàn)到有一位老人,走到他面前時(shí),故意將他的鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來(lái),張良拿上來(lái)后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來(lái)這里與他相會(huì)。五天后,張良來(lái)時(shí),老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過(guò)五天再來(lái),張良五天后聽(tīng)到雞叫就來(lái)到這里,見(jiàn)老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天,張良半夜就趕來(lái)此地,過(guò)了一會(huì)兒老人才到,對(duì)張良說(shuō):“你就應(yīng)該如此。”于是取出一本書給張良,對(duì)他說(shuō):“讀過(guò)這本書后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了。”天亮?xí)r,張良看那書原來(lái)是《太公兵法》。
[點(diǎn)撥]上面材料證明:一個(gè)有美德的人,就會(huì)受到別人的信任,甚至?xí)灾厝危瑥亩プC(jī)遇改變命運(yùn)。
[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫作。
二、運(yùn)用指導(dǎo)
1.素材點(diǎn)撥:
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。
在立意與選材時(shí),我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào):言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。
2.話題適用:
可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話題。
3.真題展示:
(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的賬單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì)常來(lái)的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了!钡曛骰鹆耍莻(gè)顧客馬上離開(kāi),到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”
閱讀上面材料,自命題目,寫一篇不少于600字的。
(B)請(qǐng)以“禮”為話題,自擬題目,自定立意,寫一篇600字左右的。
三、運(yùn)用示例
1.標(biāo)題示例:
《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》
2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:
、倨鋵(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué),投入時(shí)間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn),而背叛自己的誠(chéng)信呢?也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑,有人會(huì)認(rèn)為:誠(chéng)信值幾個(gè)錢?別人都不要誠(chéng)信了,我還要誠(chéng)信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下?荚囌\(chéng)信承諾書簽了給誰(shuí)看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí),誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己,告誡自己,時(shí)刻注意自己的一言一行,堅(jiān)守住那份誠(chéng)信,相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿意的成績(jī)。
——《用心期待誠(chéng)信》
、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
、畚拿鞫Y儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō):“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。
、苋绻闶チ私裉欤悴凰闶,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
3.例作賞析:
“文明禮儀伴我行”征文
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。
素材積累作文 篇2
我小的時(shí)候非常貪吃,一看見(jiàn)那些好吃的東西就要往嘴里送。如果不給我吃,那真是比叫我去死都要覺(jué)得難受。
有一次,我看見(jiàn)家里的一個(gè)角落里放著一籃準(zhǔn)備做種的發(fā)了芽的土豆。我想土豆可好吃了。于是,我就吵著要爸爸燒給我吃?墒,爸爸卻對(duì)我說(shuō):“這一些土豆已經(jīng)發(fā)了芽,是用來(lái)做種的,人不能夠吃。”我卻偏偏不答應(yīng),纏著爸爸就是要燒來(lái)吃。正在這個(gè)時(shí)候,有人來(lái)吃爸爸幫助做一點(diǎn)事情,馬上就去。
爸爸和那人一走,我馬上想你不給我燒,我不會(huì)自己動(dòng)手燒嗎?好在我已經(jīng)會(huì)燒火了。哈哈,天助我也,我可以吃到土豆了。于是,我趁機(jī)拿了一些土豆到河邊去洗了一洗。然后回家我把土豆上的一些芽用剪刀剪了。然后我放在鍋里放上一些水,就到灶下燒了起來(lái)。不一會(huì)兒,我很快就把土豆燒熟了。我就揭開(kāi)鍋蓋拿出一個(gè)土豆。等涼了一會(huì)兒,我就剝開(kāi)皮高興地吃了起來(lái)。這時(shí),我吃到嘴里感覺(jué)到有一點(diǎn)苦味?墒,我不管還是照樣吃。很快,我就把燒熟的.土豆全部吃完了。
到了四點(diǎn)多一點(diǎn)的時(shí)候,我開(kāi)始覺(jué)得肚子有一點(diǎn)痛了。這時(shí),爸爸正好回家來(lái),立刻問(wèn)我:“你吃了什么東西?”我只好老實(shí)回答:“我吃了那些土豆!卑职致(tīng)了立刻帶我上醫(yī)院請(qǐng)醫(yī)生幫助檢查。醫(yī)生檢查以后對(duì)爸爸說(shuō):“不要緊,吃點(diǎn)藥就會(huì)沒(méi)有事情的。這時(shí),爸爸的臉上才露出了笑容。他心里的一塊石頭才落了下來(lái)。
在回家的路上,我心里發(fā)誓:永遠(yuǎn)不再貪吃了。
素材積累作文 篇3
【作文材料】
狄?jiàn)W哲尼士是古希臘著名哲學(xué)家,他用木桶代替房屋,經(jīng)常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘后,特別想見(jiàn)狄?jiàn)W哲尼士,曾多次派人去請(qǐng)他。孤傲的狄?jiàn)W哲尼士對(duì)此毫不理會(huì),最終,亞歷山大只好親自去見(jiàn)他。當(dāng)時(shí)狄?jiàn)W哲尼士正在木桶中曬太陽(yáng),亞歷山大說(shuō):“我是亞歷山大,你有什么要求,我一定滿足你!闭軐W(xué)家回答說(shuō):“唯一的要求是,請(qǐng)你走開(kāi)一點(diǎn),不要遮住我的陽(yáng)光!痹跉w途中,亞歷山大深有感觸地對(duì)身邊的人說(shuō):“如果我不是亞歷山大,我寧愿是狄?jiàn)W哲尼士!
【范文廣場(chǎng)】
堅(jiān)守內(nèi)心的木桶
我們每個(gè)人心中都有著像狄?jiàn)W哲尼斯的木桶一樣的,自己心靈的棲息之地,可是,隨著年歲的增長(zhǎng),財(cái)富的積累,地位的提高,許多人漸漸迷失了自己,將心靈的棲息地一點(diǎn)一點(diǎn)讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人,能夠堅(jiān)守住自己的木桶,從而擁有了與眾不同、美好的人生。
“當(dāng)我們疲于奔命的時(shí)候,生活已經(jīng)離我們而去!奔s翰 列儂曾這樣說(shuō)。而我們當(dāng)下的許多人,正是每天疲于奔命,即使賺得錢完全可以養(yǎng)家糊口,卻仍不滿足,在生命的行程中,總是搭乘高速鐵路,窗外的景色一閃而過(guò),從來(lái)來(lái)不及欣賞,生命匆匆而過(guò),到頭來(lái),才發(fā)現(xiàn),雙手緊握的,只是滿滿的空。
許多人都像亞歷山大一樣,羨慕著狄?jiàn)W哲尼斯那樣擁有內(nèi)心木桶的人,面對(duì)著權(quán)力、地位、繁華,卻無(wú)法舍棄。很少有人,能像狄?jiàn)W哲尼斯那樣,幾次決絕地將繁華拒之“桶”外,只專注于享受桶外的陽(yáng)光。
與其帶著面具,十分痛苦地為別人而活,出賣自己的靈魂和原則,倒不如安靜地棲息在自己內(nèi)心的木桶,享受溫暖的陽(yáng)光。當(dāng)高爾基為了自己晚年的繁華、舒適,不惜屈身于自己最痛恨的人,放棄了自己堅(jiān)守的信仰時(shí),依然還有沈從文那樣的人,為了堅(jiān)守自己內(nèi)心的木桶,放棄了榮華富貴的前程,專心投入到學(xué)術(shù)研究中去。高爾基的晚年無(wú)疑是舒適、安逸的,但只有他自己知道,出賣了靈魂的痛苦。相反的,沈從文的晚年雖然清貧,但依然有著“每日看船搖櫓掛帆來(lái)去,看落日同水鳥”的閑情逸致。
所以,在我們?cè)O(shè)個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代,有時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心的木桶,意味著我們要放棄很多,當(dāng)然,也不必所有人都做一個(gè)呆在木桶里的哲學(xué)家,但至少,我們應(yīng)該為自己繁忙的生活留下一點(diǎn)空閑的時(shí)間,追求心靈更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午的喬布斯一樣,我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄一些看似重要的東西,去換取更將豐富的人生。
“我不要謀生,我要生活。”王爾德如是說(shuō)。是啊,我們每天疲于奔命,又有幾人享受過(guò)真正的生活?堅(jiān)守自己內(nèi)心的木桶,為自己的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧,也許這樣,生活會(huì)變得更有意義。
簡(jiǎn)單生活,詩(shī)意棲居
在這個(gè)信仰失落,情感縮水,文化粗鄙的時(shí)代,太多物質(zhì)化的追求,太過(guò)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,被無(wú)視契約牽絆住的`人們很少能如同詩(shī)人荷爾德林所說(shuō)般“詩(shī)意地棲居于大地”。屈從于他人的意志,人們多了一分世故,多了一分機(jī)智,卻少了一分優(yōu)雅。
古希臘注明哲學(xué)家狄?jiàn)W哲尼斯視富貴如浮云,是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大,帝王的許諾于他而言不如一只木桶一縷陽(yáng)光。不同于執(zhí)著于在社會(huì)立足實(shí)現(xiàn)功名的智者學(xué)派,狄?jiàn)W哲尼斯認(rèn)為世界上的權(quán)威補(bǔ)貨時(shí)可笑的錯(cuò)覺(jué),他漠視世俗的習(xí)慣于形式,崇尚原始而簡(jiǎn)單的生活。
在其短暫而絢麗的一生中,梵高是世界上少數(shù)幾個(gè)活得簡(jiǎn)單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中,梵高始終對(duì)藝術(shù)抱著一種堪稱為固執(zhí)的簡(jiǎn)單執(zhí)著。出生于神職人員世家,不顧親友的反對(duì),他放棄了蒼白無(wú)力的上帝,用最濃重的色彩涂抹出心中的理想國(guó)——那里有旋轉(zhuǎn)的星空,被風(fēng)吹亂的柏樹,露天咖啡店的座椅,和火焰般燃燒的向日葵。經(jīng)濟(jì)上的窘迫絲毫沒(méi)有影響他心頭的快樂(lè)和幸福感,避開(kāi)世俗撲面而來(lái)的單一審美,他在郊外的阿爾潛心于油彩的世界,巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡(jiǎn)單,太執(zhí)著,太固執(zhí),以至于寧愿餓死在畫板前,也不愿放下周中的畫筆。當(dāng)夜空中流光閃爍,這位瘋狂般重視自己的時(shí)世棄兒展現(xiàn)給世界的,是一個(gè)更富有創(chuàng)造力于無(wú)限激情的全新世界。
素材積累作文 篇4
天氣與心情
今天天氣很不好
烏云滿天雨點(diǎn)飄
我想上網(wǎng)玩電腦
爸爸媽媽卻不讓
滿臉淚水往下掉
做完作業(yè)去睡覺(jué)
今天過(guò)得真無(wú)聊
最后的眼淚,最后的紀(jì)念
昨天是什么日子啊,不是網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)嗎?不是表白的好日子嗎?為什么要讓我傷心地掉淚呢。
以前聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)你的事,我還不太相信,以為那可能只是個(gè)誤會(huì),可是當(dāng)我親眼看到你們幸福的言語(yǔ)時(shí),當(dāng)我看到那個(gè)女生甜蜜地計(jì)算你們的紀(jì)念日的時(shí)候,我的心好痛,原來(lái)真的會(huì)心痛啊,我真的可以清晰地感受到那是一種心痛,而不是僅僅是腦海中的一種悲傷。眼淚總是會(huì)在這個(gè)時(shí)間自覺(jué)地落下…我在想,我為什么要哭泣,我不是告訴過(guò)我自己,我早已經(jīng)不再喜歡你了嗎。為此,我不是還時(shí)時(shí)地浮現(xiàn)出一種罪惡感嗎?我不是一直覺(jué)得是我自己耽誤了你?呵呵~~~戲劇性的一幕就這樣出現(xiàn),哼,原本覺(jué)得罪惡的人發(fā)現(xiàn)自己的感情被欺騙,原來(lái)我從一開(kāi)始就成了你的“情人”,我就是那個(gè)可惡的“第三者”,只不過(guò)是不知情的“第三者”而已;蛟S,我只是個(gè)替補(bǔ)罷了。
如果說(shuō),你一直只是把我當(dāng)做小妹妹或者朋友,為什么要告訴我你曾經(jīng)喜歡我,為什么要逼我說(shuō)出“我也喜歡過(guò)你”,害得我激動(dòng)地忘記那個(gè)“喜歡”加了一個(gè)“曾經(jīng)”,還要給我那么多的“如果”,只是那些“如果”都加上一個(gè)前提條件——時(shí)間可以回轉(zhuǎn)到過(guò)去。還記得那首歌,還記得那些安慰的電話,記得那一次次的聊天……那些讓從來(lái)沒(méi)有承受過(guò)愛(ài)的洗禮的石喜鳳是多么的欣喜不已,懷著那深深的幸福在夢(mèng)中見(jiàn)到你。
也許,對(duì)你來(lái)說(shuō),這算是一種是施舍吧,施舍給一個(gè)等愛(ài)的傻子。的確,我就是個(gè)傻子,數(shù)次問(wèn)你有沒(méi)有女朋友,你只是回避而已,我早就應(yīng)該猜到在這種閃躲背后一定含有隱情。可惜,當(dāng)時(shí)的自己已經(jīng)被幸福沖昏了頭腦。如果,我知道這只是一種施舍,我寧可忍受著長(zhǎng)久的寂寞和孤獨(dú),也不愿意接受這殘忍的施舍,我不是一個(gè)祈求愛(ài)憐的弱女子。我是一個(gè)等待平等的愛(ài)的人,我與你站在同一水平線上。
哈哈…或許,我應(yīng)該感謝你,感謝你給我的這些幸福,但是這種幸福的突然離去,沒(méi)有任何的借口,也沒(méi)有一丁點(diǎn)兒理由,讓我多了多少的憂愁。我都記不得了,多少日記是為了思念,多少的感嘆是因?yàn)槟。記得以前,我不太?xí)慣看電視劇中那糾葛的愛(ài)情,到最后卻發(fā)現(xiàn)自己深深陷入這感情的漩渦之中。好傻……
別人說(shuō),我可以罵你,但是我不想罵你。不是因?yàn)槲医^對(duì)的善良和大度,也不是因?yàn)槟銢](méi)錯(cuò),而是我覺(jué)得我罵了你,就是在糟踐自己的眼光。我一直以為你就是那個(gè)火星男,其實(shí)是我離你太遠(yuǎn)了,我把你看偏了。謝謝你,你告訴我,這個(gè)世界上暗戀必須走近才能看清,不要盲目地因?yàn)槟愕牟湃A為暗暗地喜歡你。
我也不想把這些告訴你的女朋友,因?yàn)槲矣X(jué)得她是如當(dāng)初的我一樣的善良可愛(ài),她是那么的愛(ài)你。不想這個(gè)世界上再有一個(gè)人對(duì)愛(ài)情失望,不想再有一個(gè)人傷心地哭泣。希望你們可以幸福,因?yàn)檫@是我對(duì)自己制定的原則,如果得不到就讓他幸福吧。之所以會(huì)傷心,之所以會(huì)厭惡你,也只是你的欺騙而已。我把我許多美好的感情都寄托在你身上,那些情感是我原本要給我的初戀的,但是你把它們摔得粉碎,幸好那些也只是一部分愛(ài)戀而已,沒(méi)有得到你承諾的我,保留了很多情感。這讓我覺(jué)得心痛,不過(guò)還好,這畢竟讓我學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。每個(gè)生命階段都應(yīng)該呈現(xiàn)出不同的`生命特征,我應(yīng)該成長(zhǎng)了,慢慢地消磨掉自己的童稚,應(yīng)該是成長(zhǎng)的代價(jià)吧。
這個(gè)時(shí)候想起了那句--“若愛(ài),請(qǐng)深愛(ài);若棄,請(qǐng)徹底!蔽野l(fā)現(xiàn)這句話是多么的真實(shí)。我很慶幸,當(dāng)時(shí)你對(duì)我的放手,不然我會(huì)掉更多的眼淚。希望我以后生活最好不要再有曖昧,玩不起。與其受傷害,不如忍受這長(zhǎng)久的孤獨(dú),一個(gè)人也還瀟灑。走了一圈,發(fā)現(xiàn)我想回到原來(lái)的起點(diǎn):鄙視那些扭捏的愛(ài)情。
接下來(lái)的日子,我或許會(huì)徹底忘掉對(duì)你的喜歡,你再也不會(huì)進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)。我要把我所有的感情傾注在我的真命天子身上,雖然我不知道他在哪里,但是我相信只有一個(gè)人愿意等,另一個(gè)人才會(huì)出現(xiàn),我會(huì)為他忍受一切孤獨(dú)和傷心,因?yàn)槲沂撬奈ㄒ欢皇翘嫜a(bǔ)。你以后在我的生命里只是個(gè)過(guò)客,沒(méi)有在一起只能說(shuō)明我們沒(méi)緣分,沒(méi)緣分也就沒(méi)什么遺憾了,我再也不會(huì)因?yàn)槟愣鴤摹?/p>
————以此篇來(lái)紀(jì)念我的第一次“失戀”,如果稱得上是“戀”的話,也只是場(chǎng)過(guò)去的暗戀。放心我的初戀永遠(yuǎn)不會(huì)是你,因?yàn)槟愕南矚g 是加了“曾經(jīng)”的。
素材積累作文 篇5
1.創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)際的。
2.寫作是一件無(wú)比幸福的事。
3.當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)處于逆境中的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望,并實(shí)施了自己的崇高行為之后,他的心里一定會(huì)感到有一種溫?zé)岬呐鞲挥锌旄械亓鬟^(guò),從而使自己的心靈得到了凈化。
4.未經(jīng)凝視的世界是毫無(wú)意義的。
5.財(cái)富不在遠(yuǎn)方,財(cái)富就在我們自己的腳下。
6.世界上最有力量的物質(zhì)不是重與剛,而恰恰是輕與柔。
7.少年時(shí)就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大后才有可能是一個(gè)強(qiáng)者。
8.美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都有可能變成常識(shí),只有一個(gè)東西是永不衰老的,那就是美。
9.厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛(ài)......感動(dòng)我們的是道義的力量、情感的`力量、智慧的力量,而這一切與日月同在。
10.美是文學(xué)的基礎(chǔ),是我們活下去的理由,是我們得以升華的動(dòng)力。
11.美的力量大于思想的力量;再深刻的思想都會(huì)過(guò)時(shí)或成為常識(shí),唯獨(dú)美是永遠(yuǎn)的。
12.這個(gè)世界,只屬于那些細(xì)心的人。
13.作為一個(gè)完整的人,我們不僅要有思想,還要有生活情調(diào)。沒(méi)有情調(diào)的人生,是一種質(zhì)量低下的人生。
14.人的一世間都伴隨著苦難,這是人的悲劇性的本質(zhì),只有認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí),我們才能提高我們的人生質(zhì)量。
15.每一代人都有每一代人的苦難,面對(duì)苦難,我們應(yīng)學(xué)會(huì)抱有感恩的心。
16.既然造物主把偉大的想象力給了你,那么寫作的時(shí)候,為什么不好好利用呢?
17.書呈現(xiàn)了不同時(shí)空里的不同經(jīng)驗(yàn)。你只須坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出你可憐的生活圈域,而走入一個(gè)無(wú)邊的世界。
18.任何時(shí)候,任何地方,只要不將書丟掉,就一切都不會(huì)丟掉。
19.只有你讀了有文脈的書,那種語(yǔ)言才會(huì)流淌。這種書當(dāng)然會(huì)成為你人生的底子。
20.如果讀一本書,找不到一些詞、句子、段落,使你想抄下來(lái),記下來(lái),那么這本書基本就是一本沒(méi)有文脈的書,那么就讓它到它該去的地方吧。
21.一本好書就是一輪太陽(yáng)。
22.好文章離不開(kāi)折騰。
23.我們的社會(huì)骨子里還存在著很深的重理輕文的偏見(jiàn),我們的教育生態(tài)環(huán)境是失衡的。與其大談特談素質(zhì)教育,還不如首先提高目前中國(guó)學(xué)生并不樂(lè)觀的語(yǔ)文素養(yǎng)。而且,對(duì)整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō),語(yǔ)文水平的提高更是國(guó)家文明進(jìn)步的標(biāo)志。
24.網(wǎng)絡(luò)帶給我們的并不是文學(xué)的革命,它帶給我們的是民主、平等和公平。
25.思想的力量是巨大的,但美的力量更巨大。
26.受苦是人生的本質(zhì),我們不該對(duì)孩子隱瞞這個(gè)事實(shí),而應(yīng)該告訴他們,面對(duì)苦難要懷有感恩之心、保持優(yōu)雅風(fēng)度!
27.給孩子帶來(lái)快感的文學(xué)才是兒童文學(xué)!快感不光是喜劇的快感,還包括悲劇的快感!孩子也需要憂傷的文字。
28.幽默是一種境界。
29.自然世界如此浩瀚,它自身構(gòu)成的是一本奧義書。自然風(fēng)光是自然世界,也是文學(xué)作品中很重要的一部分。如果讓小孩去讀那些沒(méi)有風(fēng)景的作品是非常糟糕的。
30.一個(gè)真正的作家,不會(huì)在意寫作的對(duì)象,而在意寫的內(nèi)容。對(duì)于別人給我兒童文學(xué)作家的評(píng)價(jià),我更樂(lè)意別人說(shuō)我是寫了小孩子能看的書的人。
31.很多人都問(wèn),為什么中國(guó)沒(méi)有安徒生、沒(méi)有格林?安徒生活著的時(shí)候也沒(méi)有人覺(jué)得他偉大,相反他還很不樂(lè)意別人叫他兒童文學(xué)作家。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題有待于時(shí)間去檢驗(yàn)。
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