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關(guān)于素材積累作文匯編七篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家收集的素材積累作文7篇,希望對大家有所幫助。
素材積累作文 篇1
1.創(chuàng)造的自由是無邊無際的。
2.寫作是一件無比幸福的事。
3.當(dāng)一個人對一個處于逆境中的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望,并實施了自己的崇高行為之后,他的心里一定會感到有一種溫?zé)岬呐鞲挥锌旄械亓鬟^,從而使自己的心靈得到了凈化。
4.未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的。
5.財富不在遠方,財富就在我們自己的腳下。
6.世界上最有力量的物質(zhì)不是重與剛,而恰恰是輕與柔。
7.少年時就有一種對痛苦的風(fēng)度,長大后才有可能是一個強者。
8.美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都有可能變成常識,只有一個東西是永不衰老的,那就是美。
9.厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛......感動我們的是道義的力量、情感的力量、智慧的力量,而這一切與日月同在。
10.美是文學(xué)的基礎(chǔ),是我們活下去的理由,是我們得以升華的動力。
11.美的力量大于思想的力量;再深刻的思想都會過時或成為常識,唯獨美是永遠的。
12.這個世界,只屬于那些細心的人。
13.作為一個完整的人,我們不僅要有思想,還要有生活情調(diào)。沒有情調(diào)的人生,是一種質(zhì)量低下的人生。
14.人的一世間都伴隨著苦難,這是人的悲劇性的本質(zhì),只有認識到這樣一個事實,我們才能提高我們的人生質(zhì)量。
15.每一代人都有每一代人的.苦難,面對苦難,我們應(yīng)學(xué)會抱有感恩的心。
16.既然造物主把偉大的想象力給了你,那么寫作的時候,為什么不好好利用呢?
17.書呈現(xiàn)了不同時空里的不同經(jīng)驗。你只須坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出你可憐的生活圈域,而走入一個無邊的世界。
18.任何時候,任何地方,只要不將書丟掉,就一切都不會丟掉。
19.只有你讀了有文脈的書,那種語言才會流淌。這種書當(dāng)然會成為你人生的底子。
20.如果讀一本書,找不到一些詞、句子、段落,使你想抄下來,記下來,那么這本書基本就是一本沒有文脈的書,那么就讓它到它該去的地方吧。
21.一本好書就是一輪太陽。
22.好文章離不開折騰。
23.我們的社會骨子里還存在著很深的重理輕文的偏見,我們的教育生態(tài)環(huán)境是失衡的。與其大談特談素質(zhì)教育,還不如首先提高目前中國學(xué)生并不樂觀的語文素養(yǎng)。而且,對整個中華民族來說,語文水平的提高更是國家文明進步的標志。
24.網(wǎng)絡(luò)帶給我們的并不是文學(xué)的革命,它帶給我們的是民主、平等和公平。
25.思想的力量是巨大的,但美的力量更巨大。
26.受苦是人生的本質(zhì),我們不該對孩子隱瞞這個事實,而應(yīng)該告訴他們,面對苦難要懷有感恩之心、保持優(yōu)雅風(fēng)度!
27.給孩子帶來快感的文學(xué)才是兒童文學(xué)!快感不光是喜劇的快感,還包括悲劇的快感!孩子也需要憂傷的文字。
28.幽默是一種境界。
29.自然世界如此浩瀚,它自身構(gòu)成的是一本奧義書。自然風(fēng)光是自然世界,也是文學(xué)作品中很重要的一部分。如果讓小孩去讀那些沒有風(fēng)景的作品是非常糟糕的。
30.一個真正的作家,不會在意寫作的對象,而在意寫的內(nèi)容。對于別人給我兒童文學(xué)作家的評價,我更樂意別人說我是寫了小孩子能看的書的人。
31.很多人都問,為什么中國沒有安徒生、沒有格林?安徒生活著的時候也沒有人覺得他偉大,相反他還很不樂意別人叫他兒童文學(xué)作家。我覺得這個問題有待于時間去檢驗。
素材積累作文 篇2
(一)名人名言
1. 大丈夫欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
——《大學(xué)》
2. 君子喻于義,小人喻于利。 —— 孔丘
3. 志不強者智不達。 —— 墨翟
4. 窮且益堅,不墜青云之志。 —— 王勃
5. 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
6. 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶鑄
7. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
8. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
9. 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰
10. 悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。 ——汪國真
11. 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
12. 匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒!K軾
13. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省。 ——《論語》
(二)妙語集錦
14. 習(xí)慣之鏈的力量很弱,因而往往感覺不到,但一當(dāng)感覺到了,它已是牢不可摧的了。
15. 一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度。
16. 房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會灰塵滿面。
17. 最為賢明的生活方式是蔑視時代的習(xí)慣,同時又一點也不違反它地生活著。
18. 凡建立功業(yè),以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟。
19. 以冰霜之操自勵,則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大!胍淮髱。
20. 以修養(yǎng)對待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。
21. 修養(yǎng),不是說不會發(fā)脾氣,而是說不會輕易發(fā)脾氣。不會發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人,動不動就發(fā)脾氣的人,則是缺乏修養(yǎng)的人。
22. 一個在人生中欲有所成的人,必得不斷加強自身的修養(yǎng)。否則,他不是毀在鮮花中,便是毀在流言中。
23. 何以止謗,曰無辯,辯愈力,則謗者愈巧!?申涵光《荊園進語》
24. 堅信自己和自己的力量,這是件大好事,尤其是建立在牢固的`知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上的;自信,但如果沒有這一點,它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o根據(jù)地過分自恃的危險!堉
25. 除了人類和蝗蟲,很少有一種動物能在觀光一個地區(qū)時把它弄得亂七八糟。
——馬長山著《思路花語》
26. 學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng),是人的第一特點,第一長處,第一智慧,第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)的恩澤。——著名作家王蒙論學(xué)習(xí)
(三)事例類
名人事例
福特的修養(yǎng)
美國有個“福特公司”,創(chuàng)始人是福特,他大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高,當(dāng)前面幾個人面試之后,他覺得自己沒有什么希望了。但既來之,則安之。他敲門走進了董事長辦公室,一進辦公室,他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙,彎腰撿了起來,發(fā)現(xiàn)是一張漬紙,便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前,說:“我是來應(yīng)聘的福特!倍麻L說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了!备L伢@訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長說:“福特先生,前面三位的確學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛能看見小事,我認為能看見小事的人,將來自然看到大事,一個只能看見大事的人,他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以,我才錄用你。”福特就這樣進了這個公司,這個公司不久就揚名天下,福特把這個公司改為“福特公司”,也相應(yīng)改變了整個美國國民經(jīng)濟狀況,使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭,這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說,這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事,但只能“看見”大事的人,不一定能看見小事,這是很重要的教訓(xùn)。
素材積累作文 篇3
(1) 那溪水是那么清,溪水映著藍天、白云,仿佛又是一片天空。小溪里的水草,被水推著搖著,悠閑地扭動著纖細的腰肢。偶爾有幾朵野花飄落在水面上,一蕩一漾,整條小溪都散發(fā)著花的馨香。
(2) 讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙,不復(fù)記憶,其實他們?nèi)允菨撛诘。在氣質(zhì)里,在談吐上,在胸襟的無涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。
(3) 青春,是一本自傳體的大書,書的作者是自己。那么,這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構(gòu)思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用堅定的信念寫作,用奮斗的精神修改,用執(zhí)著的追求出版!
(4) 沒有人能夠“棄”你,除非你自暴自棄,因為我們是屬于自己的,并不屬于他人。
(5) 縱比者易得到滿足,橫比者則易感到失落;滿足者則易裹足不前,失落者則易選取奮起。
(6) 有的人不管年紀多大,卻永遠年輕;有的人不管是榮是辱,卻波瀾不驚;有的人不管是富是貧,卻樸實為人;有的人不管受譏遭諷,卻依然闊步前行;有的人不管自我位有多卑,卻永遠惦念著祖國母親!
(7) 月亮一露面,滿天的星星驚散了。
(8) 活在別人的掌聲中,最易迷失自己;處在別人的關(guān)愛中,最易弱化自己。
(9) 一次專心學(xué)習(xí)勝過百次囫圇吞棗;一次深思熟慮勝過百次輕率行動;一次真誠相助勝過百次憐憫同情;一次見義勇為勝過百次豪言壯語!
(10) 月亮睜大眼睛,和藹地望著村落和田野,極像一只擦亮的銅盤。
(11) 從高高的跳臺上往下望,頭暈?zāi)垦#乙呀?jīng)沒有退路了,只能緊閉雙眼,不顧一切地向下跳去。
(12) 一陣微風(fēng)吹過,金色的水稻隨風(fēng)擺動,猶如金色的海洋。
(13) 一望無際的田野里,金燦燦的稻子成熟了,就像一塊塊金子;果園里碩果累累,有紅通通的蘋果,梨子像小葫蘆似的吊在樹上;樹葉枯黃了,紛紛落下,像一只只蝴蝶翩翩起舞;一陣風(fēng)吹來,給人們帶來一絲涼意。
(14) 大樹下,一片片落葉從樹上“飛”下,像一只只彩蝶翩翩起舞。
(15) 上午明明是陽光燦爛,睛空萬里,現(xiàn)在竟然已經(jīng)是烏云密布了,下著像豆一樣的大雨。一粒粒、一串串,接連不斷的從天空中往下掉,中間不斷夾雜著炫麗的閃電,組成了美麗的圖畫。天上不斷掉下雨珠子,雨水珠子掉在地上的唰唰聲,雷電時的轟轟聲,組成了世界上最完美的交響樂。
(16) 七月盛夏,瓦藍瓦藍的天空沒有一絲云彩,火熱的太陽炙烤著大地,河里的水燙手,地里的土冒煙。 烈日當(dāng)空,道路兩旁,成熟的谷物都熱得彎下腰,低著頭。蚱蜢多得像草葉,在小麥地里,在岸邊的蘆葦叢中,發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲。
(17) 書包是一只船,載著我去泛游學(xué)海,沖急流,越險灘,飄流遠航,到達勝利的彼岸;書包又是珍寶,它融有媽媽的情和愛,給我勇往直前的力量。
(18) 月亮像一個含羞的少女,一會兒躲進云間,一會兒又撩開面紗,露出嬌容,整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。
(19) 歲月,是一首詩,一首蘊含豐富哲理的詩,歲月是一峰駱駝,馱著無數(shù)人的夢想。
(20) 學(xué)著主宰自己的生活;即使孑然一身,也不算一個太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆,一日一日來,一步一步走,那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達,在于我們自己的修持每次考試就像是一種屈辱你說你會了別人不相信偏拿張白紙要你來證明。
(21) 心,若沒有棲息的地方,到哪里都是流浪。
(22) 疲倦的月亮躲進了云層休息,只留下幾顆星星像是在放哨。
(23) 書籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰(zhàn)鼓,它能激勵我們加快前進的腳步。
(24) 我愿意在父親、母親、丈夫的生命圓環(huán)里做最后離世的一個,如果我先去了,而將這份我已嘗過的苦杯留給世上的父母,那么我是死不瞑目的,因為我已明白了愛,而我的愛有多深,我的牽掛和不舍便有多長。
(25) 我們的父母是恒星,我們回家他們永遠是在的;我們的朋友是行星,有的`時候來有的時候去,但是他們也是天空中的星;在我們的生命中擦肩而過的,一些可能在今生你再也不會碰到的人,我將他們叫做流星。
(26) 刻意去找的東西,往往是找不到的。天下萬物的來和去,都有他的時間。不做不可及的夢,這使我的睡眠安恬。避開無事時過分熱絡(luò)的友誼,這使我少些負擔(dān)和承諾。不說無謂的閑言,這使我覺得清暢。我盡可能不去緬懷往事,因為來時的路不可能回頭。我當(dāng)心的去愛別人,這樣不會泛濫。我愛哭的時候哭,我愛笑的時候笑,我不求深刻,只求簡單。
(27) 運動使人充滿生機活力,音樂使人充滿浪漫快樂,思考使人充滿智慧理智。
(28) 有時候感情是一劑善變的藥,溶在愛人的酒杯中,苦澀里也終能品出甘潤;有時候,感情是一把雙刃的劍,握在敵人的手里,縱輕輕揮下也覺傷痕累累。 朋友,鐵血的男兒也有情,沙場的將士也有淚。感情支配著心靈,左右著靈魂?墒,小心啊,切勿讓其變幻了你評判的目光。
(29) 路由“足”與“各”組成,因此才“人各有路”;正正因“人各有路”,
(30) 離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。柔韌的小草,你究竟是什么呢?是我們無數(shù)卑微弱小的生命吧?我們是平凡的草民,卻也可以描繪春天,為大地梳妝,弱小的生命聯(lián)合起來,還可以改變環(huán)境,創(chuàng)造世界。
(31) 飛蛾撲火時,一定是極快樂幸福的。人活在世界上,重要的是愛人的能力,而不是被愛。我們不懂得愛人又如何能被人所愛。
(32) 只見他雙腳向后蹬,雙手向外劃,像只青蛙一樣向外游.過了一會兒,我可以下水游泳了,由于受到了爸爸的啟發(fā),我記住了游泳的要領(lǐng),又借助救生圈,一趴到水面上就放松身體,馬上就可以自由自在地在水面上游來游去了。
(33) 秋天就像一幅金色的圖畫,到處是豐收的景象。
(34) 太陽像個老大老大的火球,光線灼人,公路被烈日烤得發(fā)燙,腳踏下去一步一串白煙。 天氣悶熱得要命,一絲風(fēng)也沒有,稠乎乎的空氣好像凝住了。 整個城市像燒透了的磚窯,使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭,騾馬的鼻孔張得特別大。
(35) 巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
(36) 不是苦惱太多,只是我們不懂生活;不是幸福太少,只是我們不懂把握。
(37) 世上的事,只要肯用心去學(xué),沒有一件是太晚的。
(38) 我們不肯探索自己本身的價值,我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是,孤獨不再美好,失去了他人,我們惶惑不安
素材積累作文 篇4
一、素材鏈接:
言語類
(一)名人名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。 —— 約翰?洛克
2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
4.我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
6.講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克
10.不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真
11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
13.壞事情一學(xué)就會,早年沾染的惡習(xí),從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
14.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
17.蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈爾
18.淳樸和忠誠所呈獻的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞
19.失去了真誠等于失去了活力。 ——博維
20.成書在理不在勢,服人以誠不以言。 ——蘇軾
21.忠誠敦厚,人之根基也。 ——魏裔介
22.誠實的榮譽屬于真正的好人。 ——盧卡努斯
(二)凡人俗語:
23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛的寬帶,心的軌跡找到目標,勇敢誠信執(zhí)著進取,是網(wǎng)迅真情的宣告。
——《飛翔》歌詞
24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹立積極向上的、樂觀的人生理念;知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉,并掌握一定的健身方法;學(xué)會合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動力強了,再加上教育的推動力和環(huán)境的影響力,禮儀教育才不會成為空談。
事例
少年的誠信
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,
據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個多小時。第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來,到這兒的游客就越來越多……
[點撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過河為游人補充購買啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。
[適用話題]素材適用于“誠信”“信任”“感動”等話題。
﹡歷史事件﹡
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺灣的大功臣,臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時,還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們?nèi)酥姓l的品格最好,便故意約他們在某個時間到曾府去面談?墒堑搅思s定的時刻,曾國藩卻故意不出面,讓他們在客廳中等候,暗中卻仔細觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫,只有劉銘傳一人答得出來。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺灣總督。
[點撥]一個遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會被別人所認可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機會。
[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機遇”等話題。
立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之
際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。
[點撥]商鞅故意以此舉來取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ),看來誠信也可以改變歷史。
[適用話題]素材適用于“誠信”“智慧”等話題。
﹡名人典故﹡
張良敬老
張良曾經(jīng)在閑游時,見到有一位老人,走到他面前時,故意將他的鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來,張良拿上來后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來這里與他相會。五天后,張良來時,老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過五天再來,張良五天后聽到雞叫就來到這里,見老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來。又過了五天,張良半夜就趕來此地,過了一會兒老人才到,對張良說:“你就應(yīng)該如此!庇谑侨〕鲆槐緯o張良,對他說:“讀過這本書后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了!碧炝?xí)r,張良看那書原來是《太公兵法》。
[點撥]上面材料證明:一個有美德的人,就會受到別人的信任,甚至?xí)灾厝,從而抓住機遇改變命運。
[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機遇”等話題和主題的寫作。
二、運用指導(dǎo)
1.素材點撥:
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會人。
在立意與選材時,我們表達“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強調(diào):言談舉止文明、遵守社會公德、講究各種禮儀、對人有誠信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。
2.話題適用:
可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠信”“人格”“審美”“缺失”等話題。
3.真題展示:
(A)一個顧客走進一家汽車維修店,自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的賬單上多寫點零件,我回公司報銷后,有你一份好處!彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的.要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會這么干的,我看你是太傻了!钡曛骰鹆耍莻顧客馬上離開,到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運輸公司的老板,我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”
閱讀上面材料,自命題目,寫一篇不少于600字的。
(B)請以“禮”為話題,自擬題目,自定立意,寫一篇600字左右的。
三、運用示例
1.標題示例:
《“讓”的魅力》《誠信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》
2.優(yōu)秀語段示例:
、倨鋵崍允卣\信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時腳踏實地學(xué),投入時間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險,而背叛自己的誠信呢?也許面對分數(shù)和利益的巨大誘惑,有人會認為:誠信值幾個錢?別人都不要誠信了,我還要誠信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下。考試誠信承諾書簽了給誰看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時,誠信顯得那么脆弱。但如果我們每個人都能時刻提醒自己,告誡自己,時刻注意自己的一言一行,堅守住那份誠信,相信我們一定會收獲到令自己滿意的成績。
——《用心期待誠信》
、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細想想,不是嗎?無論這位母親,還是將來的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細節(jié)中已有了答案。
、畚拿鞫Y儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范,是一個人的思想境界,學(xué)識水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說:“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象。
、苋绻闶チ私裉,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
3.例作賞析:
“文明禮儀伴我行”征文
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
【點評】
這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個人文明、個人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動上三個方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強的說服力與感染力。
素材積累作文 篇5
高二升高三的同學(xué)即將面對高考,那如何來對待高三的語文學(xué)習(xí)呢?有的同學(xué)會說:“高三語文學(xué)習(xí)就是以復(fù)習(xí)、練習(xí)、考試為主!逼鋵嵅蝗唬Z文學(xué)習(xí)強調(diào)“積累”,高三的考前積累也是非常重要的 高中學(xué)習(xí)方法,往往對于語文高考、尤其是高考寫作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那么如何來積累呢?這里我就向大家提出幾條建議:
多閱讀一些文史哲類書籍
在高三的學(xué)習(xí)中仍然應(yīng)該留出一部分時間來閱讀一些文史哲類的書籍。這樣既有助于放松自己的心情,又有助于語文能力的提高。例如:古文就可以閱讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經(jīng)典山水游記》等,每天一篇不僅是對文學(xué)底蘊的積累,而且提高了古文的理解能力,要知道很多的高考古文題就是出自這些書籍。也可以閱讀一些古典詩歌與現(xiàn)代詩歌如:李白、杜甫的詩篇、舒婷、海子的詩集等,以詩歌來加強自己語言的凝練性與寫作的想象力。更可以閱讀一些哲學(xué)類的書籍,加強自己對世界的理性思考。
多欣賞一些經(jīng)典中外名曲
課余時間,調(diào)節(jié)心理不妨聽一聽經(jīng)典名曲。從貝多芬到莫扎特,從《高山流水》到《二泉映月》,從西方到東方,從古典到現(xiàn)代,無疑是一種美的享受,更是一種文化的積累。今年的高考作文題就談到了現(xiàn)代文化對高中學(xué)生的影響,如果平時沒有任何積累、任何思考的話,如何來寫這篇作文呢?廣而言之,音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻等都是陶冶情操的藝術(shù),能使自己在其中徜徉、快速升華,以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會審美、闡發(fā)理念的本領(lǐng)!
多理解一些課內(nèi)有名篇目
其實,我們很多學(xué)生往往不重視課內(nèi)的作品,在高三的學(xué)習(xí)中把其扔在一邊。殊不知,對于課內(nèi)的作品,尤其是經(jīng)典的作品,再欣賞一下、回顧一下,是非常有利于語文學(xué)習(xí)的'。因為這是對知識的反復(fù)記憶,對于積累來說便是更為深刻、對于運用來說更游刃有余。一些課本中作家精辟的語言、一些名人的有趣的例子,完全可以作為寫作的生動的材料,而不必辛苦的另尋他徑。
素材積累作文 篇6
翻開歷年的中考優(yōu)秀作文,不難看出考生在選材方面所下的工夫,大家在鮮活、新穎、真實、感人等方面都表現(xiàn)出了獨具匠心。但在日常寫作訓(xùn)練中,很多同學(xué)一提到選材,就會感覺為難:“作文題目千變?nèi)f化,哪有那么多新鮮、生動的素材?”其實,中考作文素材不能見了題目“臨陣抱佛腳”,必須是在訓(xùn)練中經(jīng)過日積月累,在考場上面對題目才能“精挑細選”出最恰當(dāng)?shù)牟牧。例如:從小學(xué)到初中,我們接受過無數(shù)次的考試,今后我們走向生活,步入社會還會遇到許許多多的對人生的挑戰(zhàn)與考驗,一句話,人生無處不考試。請你以“考試”為題寫一篇作文。面對這一考場作文題目,如果同學(xué)們在日常訓(xùn)練中,寫過《超越自我》,必然會積累一系列有關(guān)接受挑戰(zhàn)和考驗的材料;如果寫過《為自己喝彩》,必然會積累戰(zhàn)勝自我,體驗成功喜悅的若干素材。當(dāng)有這些素材做鋪墊的時候,審題《考試》,就可以在自己的素材庫中任意調(diào)用,自如選擇。
精挑細選作文素材,注重日常積累,可以從以下三個方面進行努力:
(一)積累材料要熟悉且能打動自己
具有“真情實感”是天津市中考作文的一個傳統(tǒng)性要求。要想達到這一要求,就必須選擇自己熟悉的材料來寫。因為只有“熟悉”,才會有切身的體驗,也才會產(chǎn)生感同身受的共鳴。生活中寫作素材“百花齊放”,但不熟悉的材料同學(xué)們把握起來一定不能得心應(yīng)手,而只有選擇那些自己熟悉的人、情、事、景、物才能寫出細膩、動人的內(nèi)心情愫,也只有選擇那些能夠觸及自己靈魂,撥動自己心弦的材料,才能引發(fā)讀者也隨之怦然心動。特別提醒注意的是,對于所積累的材料,最好是以“我”為主人公,這樣才有助于呼喚出自己心靈深處的聲音,達到“以我心寫我文”情真意切的寫作效果。
(二)積累材料宜“小”不宜“大”
由于考場作文時間、篇幅都有嚴格限制的特點,日常作文素材積累宜從“小”入手,因為“小”更容易寫得具體、生動、細膩、感人;而“大”材料就很容易寫成泛泛而談的“介紹性”文章,內(nèi)容空洞而缺乏重點。特別提醒注意的是,選材切入點“小”并不意味著“立意狹窄”,因此中考作文的素材積累,可以從大處著眼,小處著手。從自己的生活實際中,選擇一個小的切入點,運用“以小見大”的寫法,表現(xiàn)積極向上、活潑健康的主題,從而表現(xiàn)生活,在生活中深入思考,感悟成長的主題深度。例如:寫作《留住那份純真》這篇作文的'時候,可以從“歌頌單純而美好的人、景、物、情”這一“大”方面入手,再縮小為“純真的感情”“純真的想法”等小范圍,進而具體選材為“純真的友情”“純真的追求”“純真的理解”“純真的心靈”等內(nèi)容。這樣,自己素材庫中有關(guān)“寬容”“真誠”“互助”“樸素”“誠信”等內(nèi)容就都可以調(diào)用出來提供選擇了。
(三)積累材料重“新”忌“舊”
在中考作文素材的準備過程中,同學(xué)們要經(jīng)常對所積累的材料進行“推新替舊”的調(diào)整。作文素材,時間越“切近”就越鮮活,記憶也就越清晰深刻,寫起來想說的話自然就很多;相反,時間已經(jīng)“久遠”的材料,不僅缺乏時代感,而且很容易憑模糊印象出發(fā),敘述起來怎能會熟悉親切,生動形象?
積累新穎素材還可以從“轉(zhuǎn)換構(gòu)思角度”入手,使“舊”材料重新穿上“新”外衣,通過新的角度來引申表現(xiàn)新的主題,實現(xiàn)耳目一新的寫作效果。例如:在《第一次嘗試》一文中,有一位同學(xué)選擇的材料是“第一次嘗試學(xué)習(xí)燜米飯的經(jīng)過”,這屬于學(xué)習(xí)“做家務(wù)”類型里的素材,學(xué)生主題定位在“第一次嘗試燜米飯,成功后媽媽夸獎我學(xué)會做家務(wù),可以幫她排憂解難了!痹谶\用給“舊”材料穿“新”衣的選材原則修改后,這位同學(xué)把作文材料修改為“三次燜飯,第一次水多米少沒成功,第二次米多水少也沒成功,第三次米水比例恰當(dāng)終于成功!敝黝}也隨之修定為“只有實踐才能出真知”的生活道理。
在作文素材積累過程中,同學(xué)們要關(guān)注自己身邊的生活,對于那些能引發(fā)自己感悟的材料一定要仔細挖掘,日積月累,在中考時就一定能擁有新鮮的素材“珍寶”,而下筆如有神。
素材積累作文 篇7
“薇拉又在樹下守了一個上午。”支倫說。
不用問,我就知道薇拉所做的一切了,它守在后院的那棵百英尺高的松樹下。它日復(fù)一日地蹲伏在樹下,指望有小鳥兒從巢里掉下來。
薇拉,是我家的一只老貓,長得像一只虛胖的企鵝。在我們養(yǎng)的四只貓中,是最不健壯的。小的時候,薇拉從來沒有像其他貓那樣去捕老鼠。它寧愿吃貓罐頭,一日兩餐,F(xiàn)在,薇拉又老又胖了,更沒有興趣去捕食。它靜待樹下,頭斜向上,目不轉(zhuǎn)睛。薇拉知道樹上有鳥巢。她也許猜測,最終,她會有好運。
第二天早晨,胖薇拉繼續(xù)堅守在樹下,抖動著胡須!皠e費事了!蔽覍λf,“小鳥不會從樹上掉下來的。面對現(xiàn)實吧!鞭崩焕頃业慕ㄗh,一個春天都守在樹下。
一天,薇拉沒有像往常一樣出現(xiàn)在樹下。在初夏,它改進了計劃。
“誰在拖老鼠?”6月的一個晚上,我問艾倫。
“我留意一下。一定是薩克萊,或者是凱恩斯。”我沒有說什么,但是我相信不是我們的4只貓。薩克萊一下午都在睡覺,凱恩斯從來不捉老鼠。還剩下夏洛特……還有薇拉,不可能。
繼續(xù)有死老鼠出現(xiàn)。當(dāng)我們得出結(jié)論,是薇拉,只可能是巍拉在捉老鼠時,我們由困惑轉(zhuǎn)而吃驚。
“它怎么捉老鼠呢?它又胖,又老,根本捉不了老鼠。”
第二天,我開始跟蹤薇拉來到后院。我搬來張椅子,拿了一大杯咖啡,期待著漫長的等待。捉老鼠,對薇拉來說,是一場耐心的較量。我一邊等待,一邊觀察。
薇拉的計劃非常巧妙。它爬上柴堆,蹲伏在老鼠窩前。它守著,一動不動,直到獵物失去警惕。當(dāng)一只老鼠跑出來時。等待的是薇拉的.黑爪子,一把將它逮住。
那個夏天,薇拉就是個滅鼠器。一天又一天,老鼠們都死在薇拉“耐心”的爪下。
薇拉靜靜地躺在我的腿上。它已經(jīng)16歲了。明天,我們得帶它見見獸醫(yī)。薇拉得了癌癥,我們無能為力。
撫摸著薇拉,我意識到,我是多么幸運,有這樣一只寵物貓,一只聰明的貓。它教給我長大的智慧:知道如何定位自己,才能心隨所愿。
薇拉抬起頭來。我想它一定是對著我笑。
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