關(guān)于成人大專中文教學(xué)的人格完善論文

　　引言：人格完善教育是學(xué)校教育對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的教育，是學(xué)校素質(zhì)教育和精神文明教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。人格完善教育存在于學(xué)校教育的各個(gè)方面，無(wú)論是課堂內(nèi)還是課外，學(xué)校和教師總能用各種方法對(duì)人格教育進(jìn)行滲透，以學(xué)生完整的人格發(fā)展作為人格完善教育的根本目的。人格完善教育對(duì)于學(xué)生畢生發(fā)展來(lái)講至關(guān)重要，是值得我們進(jìn)行思考和探索的。

　　1.成人大專中文教學(xué)的特點(diǎn)

　　1.1成人大專學(xué)生情況復(fù)雜

　　成人大專的學(xué)生是來(lái)自于社會(huì)的未能完成高等教育的成年人，這些學(xué)生不同于職業(yè)學(xué)校和其他高等教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)生，他們大多已經(jīng)形成了獨(dú)立的人生觀和價(jià)值觀，在人格發(fā)展方面已經(jīng)定型，大多數(shù)人來(lái)接受教育的目的是為了獲得文憑，以便工作之用，對(duì)學(xué)校教育之中與“文憑”無(wú)關(guān)的活動(dòng)很少關(guān)心，要對(duì)他們進(jìn)行人格教育的滲透比較困難。

　　1.2成人大專教學(xué)形式復(fù)雜

　　與普通高等教育相比較，成人大專的教學(xué)形式更加復(fù)雜。首先，全日制教學(xué)無(wú)法在成人大專教學(xué)中實(shí)現(xiàn)，由于學(xué)生都各自有工作和家庭，他們的主要精力也不會(huì)放在學(xué)校，周末上課和網(wǎng)絡(luò)授課是成人大專主要的教學(xué)形式，而這兩種教學(xué)形式的弊端在于教師與學(xué)生接觸極少，教學(xué)時(shí)間短，除了講授課本之外的內(nèi)容，教師很少有機(jī)會(huì)能對(duì)學(xué)生實(shí)施系統(tǒng)性的人格完善教育。

　　1.3成人大專中文教學(xué)對(duì)人格完善教育負(fù)有責(zé)任

　　盡管成人大專中文教學(xué)在人格完善教育方面面臨困難，但中文教學(xué)始終對(duì)人格完善教育負(fù)有責(zé)任。一方面，中文教學(xué)的實(shí)質(zhì)與人格完善教育是相通的，成人大專中文教學(xué)的內(nèi)容多與中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神文明相關(guān)，是進(jìn)行人格完善教育的理想教材；另一方面，在成人大專教育的各門課程中，只有中文教學(xué)與人格完善教育最為接近，教師有更多的空間在課堂上與學(xué)生進(jìn)行人格方面的思辨。

　　2.成人大專中文教學(xué)中人格完善的方法

　　2.1挖掘教材，展示與人格教育相關(guān)的內(nèi)容

　　中文教材中的古詩(shī)文內(nèi)容多數(shù)能夠作為進(jìn)行人格完善教育的范本，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓蘊(yùn)含于古詩(shī)文當(dāng)中，其中許多與高尚的人格有關(guān)的描述和理解也包含在內(nèi)。在課堂上，這些表現(xiàn)為教師對(duì)傳統(tǒng)文化教育意義的滲透。因此，教師應(yīng)挖掘教材，展示與人格教育相關(guān)的內(nèi)容。例如，在進(jìn)行《大道之行也》的教學(xué)中，教師應(yīng)該針對(duì)文中的“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)文化意義上的解釋，使學(xué)生理解到當(dāng)今社會(huì)“尊老愛(ài)幼”的美德和古代大同社會(huì)的夢(mèng)想是一脈相傳的。中國(guó)很多關(guān)于社會(huì)關(guān)系的傳統(tǒng)美德的約定俗成，實(shí)際上來(lái)源于古代思想家和政治家對(duì)美好的社會(huì)生活的向往和描述，只有這樣，學(xué)生才能夠體會(huì)到中國(guó)古代思想家們的偉大人格，進(jìn)而對(duì)自身的社會(huì)行為產(chǎn)生思考。

　　2.2以開放式的教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生對(duì)人格的展示和思考

　　成人大專中文課堂應(yīng)該采用開放式的教學(xué)模式，使學(xué)生在課堂上展示出個(gè)性，差異教學(xué)模式就是較好的方法。例如，教師在《蘭亭集序》的教學(xué)中，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成“基礎(chǔ)的古文字詞學(xué)習(xí)”、“古詩(shī)文名句賞析”、“全文賞析”三個(gè)層次，在教學(xué)過(guò)程中使用多媒體展示蘭亭集序的書法作品、欣賞蘭亭集序的朗讀作品。設(shè)計(jì)默寫經(jīng)典詞句、默寫全文、仿寫駢句等作業(yè)，來(lái)鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，從課堂的各個(gè)角度實(shí)現(xiàn)差異教學(xué)，體現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性化。

　　2.3教師言傳身教，指導(dǎo)學(xué)生自行完善人格

　　古語(yǔ)云“親其師，重其道”，意為對(duì)教師的認(rèn)同會(huì)使學(xué)生對(duì)教師所教授的知識(shí)更加重視，在成人大專中文教學(xué)中進(jìn)行人格完善教育，使學(xué)生感受到教師的人格魅力是必不可少的，大專中文教師給學(xué)生樹立一個(gè)“完美人格”的榜樣，在課堂上展示自己的風(fēng)采，使學(xué)生體驗(yàn)到一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、人格完整的人的耀眼之處，不但能夠使中文學(xué)習(xí)更具有吸引力，也能促使學(xué)生對(duì)自身“完整人格”的建設(shè)產(chǎn)生思考。我作為一名電大的教師深有體會(huì)。正是中文教學(xué)伴隨著我成長(zhǎng)，在提高教學(xué)能力的同時(shí)，也以一個(gè)學(xué)者的獨(dú)特視角探究古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)作品中所蘊(yùn)含著作者的偉大人格魅力，從而感受到快樂(lè)、愉悅并與之共鳴。二十多年前，曾經(jīng)是一個(gè)自傲、浮躁的師大中文系學(xué)子，經(jīng)過(guò)多年的教壇洗禮，隨著歲月變遷，如今多了幾份淡定與自信。從工作中找到一種職業(yè)的穩(wěn)定感，喜歡獨(dú)立思考，能夠尊重、寬容和理解別人，以一個(gè)為人師表的準(zhǔn)則，努力塑造一個(gè)有修養(yǎng)、人格完美的形象，從而潛移默化感染學(xué)員。另外，教師應(yīng)該以教學(xué)為根本，在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的理解和尊重以及正確的引導(dǎo)。例如，電大大專班的學(xué)員都是在職就讀的，他們經(jīng)過(guò)了社會(huì)的鍛煉、生活的磨煉和職場(chǎng)的歷練，性格逐步成熟，人格趨于完善，正是教學(xué)中進(jìn)行人格教育的最佳時(shí)期。在教學(xué)中，一方面指導(dǎo)學(xué)員多看書，從中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中吸取精華，提高自身文化素養(yǎng)和審美能力，即所謂“腹有詩(shī)書氣自華”。另一方面，鼓勵(lì)他們多接觸社會(huì)各界具有高尚品德修養(yǎng)和完美人格的成功人士，與他們交流心得。古人云：“與君一席話勝讀十年書”從而揚(yáng)人所長(zhǎng)，棄己之短，不斷完善自身人格。

　　3.在成人大專教學(xué)中進(jìn)行人格完善教育應(yīng)注意的問(wèn)題

　　在成人大專教學(xué)中進(jìn)行人格完善教育應(yīng)始終注意以下兩個(gè)問(wèn)題：第一，成人大專學(xué)生固有的人格沒(méi)有好壞之分，教師應(yīng)該著重在于人格的“完善”而不是改變；第二，始終以成人大專學(xué)生的學(xué)習(xí)目的為中文教學(xué)的基礎(chǔ)，不能因?yàn)橹�重人格完善教育而忽視中文教學(xué)的根本目的，在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要基礎(chǔ)上的人格完善教育才更有效果。

　　4.結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，成人大專中文教學(xué)對(duì)人格完善教育負(fù)有責(zé)任，中文教師應(yīng)該深挖教材、采用開放的教學(xué)模式，以自身的完善和成長(zhǎng)去影響學(xué)生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)針對(duì)成人的人格完善教育。相信人格完善教育的實(shí)現(xiàn)，將會(huì)使成人大專中文教學(xué)意義更為深遠(yuǎn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]趙小瑾.關(guān)于成人大專學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的思考與探索[J].中國(guó)成人教育，2011（09）：330-332.

　　[2]江月劍.淺談我國(guó)成人教育發(fā)展現(xiàn)狀[J].河南教育（職成教版），2014（02）：116-118.

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