漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性論文

　　漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性論文【1】

　　摘 要：漢語(yǔ)言文學(xué)是中華文化的重要組成部分之一，具有著非常典型的中華文化的內(nèi)涵。

　　隨著漢語(yǔ)言文化在世界范圍內(nèi)重新煥發(fā)了生機(jī)與活力，研究漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性自然不言而喻，無(wú)論是對(duì)內(nèi)發(fā)展還是對(duì)外弘揚(yáng)，研究漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)都具有重要意義。

　　文章在綜合分析漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及重要性的基礎(chǔ)上，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行探討和研究，以供相關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)者參考。

　　關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);重要性;學(xué)習(xí)策略

　　中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是繼承并傳承中華文化的重要手段，也是豐富自身精神世界，提高民族認(rèn)同感的重要內(nèi)容。

　　在當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展下，世界范圍內(nèi)掀起的漢語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)的熱潮給其發(fā)展帶了機(jī)遇，抓緊研究漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容刻不容緩。

　　本文首先綜合分析了漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，在此基礎(chǔ)上，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的建議給出了合理化建議，以供參考。

　　一、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性概述

　　漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段應(yīng)該是義務(wù)教育的小學(xué)階段。

　　有些父母喜歡在孩子幼兒時(shí)期就給予他唐詩(shī)宋詞的熏陶，這實(shí)際上就是漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的最初階段。

　　每一個(gè)中國(guó)人都是漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，在潛移默化之中都要接受漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的熏陶。

　　雖然在學(xué)校的義務(wù)教育階段，漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)被單獨(dú)列為獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)科，但這實(shí)際上并不能完全滿(mǎn)足漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的文化層次上的需求，要想進(jìn)一步挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)容，還需要每一個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)者的共同努力。

　　隨著中國(guó)綜合國(guó)力在世界范圍內(nèi)的提升，中國(guó)文化的影響力在世界范圍內(nèi)都掀起了巨大的浪潮。

　　統(tǒng)計(jì)研究顯示漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)人數(shù)一直處于世界的第一位，且越來(lái)越多的國(guó)家在學(xué)校中開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)的科目，這無(wú)疑給漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)開(kāi)創(chuàng)了新的局面。

　　在中國(guó)的文化體系中，有很多內(nèi)容都已經(jīng)走向世界，被世人所認(rèn)知推崇，如中國(guó)的文化、哲學(xué)、科技、藝術(shù)等等。

　　這一方面是中國(guó)與世界額度交流日益頻繁，另一方面也是各國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)者的共同努力，這對(duì)于推動(dòng)中國(guó)與世界額進(jìn)步也具有重要意義。

　　綜上，無(wú)論是中華文化自身內(nèi)部的發(fā)展要求，還是國(guó)際上對(duì)漢語(yǔ)言文化的推動(dòng)作用，無(wú)論是對(duì)中華文化自身的發(fā)展繁榮，還是對(duì)提升中華文化在世界范圍內(nèi)的影響力來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)都具有非常重要的時(shí)代意義。

　　因此，在當(dāng)前的教育體系當(dāng)中，可以考慮將我國(guó)豐富文學(xué)遺產(chǎn)資源有針對(duì)性地進(jìn)行深化，融入到教材當(dāng)中，不僅僅局限于那些教材以?xún)?nèi)的文學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)能夠進(jìn)行拓展和獨(dú)立的思考，形成豐富的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)體系，以此來(lái)將漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容和內(nèi)涵繼承并發(fā)揚(yáng)。

　　本文針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的策略給予以下建議。

　　二、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的策略建議

　　1.增強(qiáng)學(xué)生的審美、閱讀能力。

　　由于不同的學(xué)生有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)，其性格和觀念也都不同，所以語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)閱讀的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性的反應(yīng)，例如對(duì)自己喜歡的部分或自己認(rèn)為重要問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，把自己的閱讀感受進(jìn)行分享，這當(dāng)然可以是突發(fā)奇想，通過(guò)分享增進(jìn)自己的見(jiàn)解。

　　2.著作的大量閱讀。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)的作品，很大部分都是源自具有較高文化積累的作家手中，作家將自己的表達(dá)融入著作中，這同時(shí)對(duì)著作的閱讀者來(lái)說(shuō)也提出了一定的要求。

　　閱讀者只有具備一定的文化修養(yǎng)和審美能力，才能更為深入地了解文學(xué)作者所要表達(dá)的內(nèi)容，才能對(duì)閱讀作品有更為深刻的理解。

　　對(duì)于經(jīng)典著作的閱讀教師要先對(duì)其進(jìn)行篩選，保證作品同學(xué)生的文化、年齡相匹配，只有這樣學(xué)生才能更好的吸收作品中的凈化，深刻的額感受到我國(guó)漢語(yǔ)言的博大精深。

　　3.語(yǔ)文課本變?yōu)樽x本。

　　對(duì)話(huà)關(guān)系普遍存在于漢語(yǔ)言閱讀教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。

　　例如，學(xué)生在與教師、在與課文、在與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話(huà)等等。

　　因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行閱讀，在閱讀之后提出自己不能解決的問(wèn)題，通過(guò)課堂中的分享體現(xiàn)出大多數(shù)學(xué)生共同的問(wèn)題，這時(shí)教師再進(jìn)行解答會(huì)有很好的針對(duì)性，能夠把學(xué)生的閱讀情況真實(shí)清晰的反映出來(lái)，通過(guò)有效的方法來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步處理。

　　4.激勵(lì)學(xué)生表達(dá)口語(yǔ)。

　　學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的最終目的就是要能夠熟練的運(yùn)用，所以教師必須要給學(xué)生鍛煉口語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)，只有勤加練習(xí)才能不斷提高口語(yǔ)表達(dá)的能力。

　　例如在早讀結(jié)束之前開(kāi)展“我是小記者”的活動(dòng)，讓學(xué)生把前一天晚上所了解的新聞進(jìn)行敘述，不輔助書(shū)面上的記錄內(nèi)容，而是把自己了解到的新聞內(nèi)容通過(guò)自己的語(yǔ)言表述出來(lái)，通過(guò)在全班同學(xué)面前的表述，學(xué)生一方面能夠?qū)��?guó)家大事進(jìn)行了解，另一方面也會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，具有非常重要的作用。

　　綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)的熱潮對(duì)于中華文化的發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，但無(wú)論怎樣，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性都越來(lái)越受到人們的重視，其未來(lái)的發(fā)展需要更多人的努力。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程需要較大的時(shí)間投入，掌握優(yōu)秀的學(xué)習(xí)策略是成功學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)的關(guān)鍵。

　　本文在綜合分析漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)重要性的基礎(chǔ)上，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)策略提出了幾點(diǎn)建議，以供漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)者參考。

　　相信隨著中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的影響逐漸增大，漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展將會(huì)邁向一個(gè)新的高度。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性【2】

　　摘 要:由于物質(zhì)、精神兩個(gè)文明頻繁接觸的迫切需要,我們固然需要多多學(xué)習(xí)各國(guó)語(yǔ)文,更要重視學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)。

　　關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué) 漢語(yǔ) 漢語(yǔ)熱

　　我們是一個(gè)已有十幾億左右人口的世界大國(guó),約占全世界人口總數(shù)的1/4,在國(guó)際生活中已處于越來(lái)越重要的地位。

　　在進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放、改革,努力發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)對(duì)外交流嶄新形勢(shì)下,由于物質(zhì)、精神兩個(gè)文明頻繁接觸的迫切需要,我們固然需要多多學(xué)習(xí)各國(guó)語(yǔ)文,更重要的是我們更應(yīng)重視我們本土的漢語(yǔ)言文學(xué)。

　　當(dāng)今世界各國(guó)更已紛紛掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),到七八年中期為止,全世界已有60多國(guó),1000多所各類(lèi)學(xué)校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課,不少大學(xué)設(shè)置了中文系;漢語(yǔ)教學(xué)已在中學(xué)逐漸發(fā)展,美國(guó)紐約市教育局已決定,自1992年起,將漢語(yǔ)列為所有初中、高中、和大學(xué)正式教授的第二種外國(guó)語(yǔ)。

　　在日本,漢語(yǔ)早已成為人們學(xué)習(xí)熱情極高的外語(yǔ),而且科研成果非常豐富。

　　日本廣播協(xié)會(huì)舉辦漢語(yǔ)教學(xué)節(jié)目已有二十年之久,估計(jì)學(xué)員已達(dá)百萬(wàn)人。

　　在西德,“漢語(yǔ)熱”已使這個(gè)國(guó)家的漢語(yǔ)教學(xué)界感到應(yīng)接不暇。

　　1986年僅在各國(guó)大學(xué)學(xué)漢語(yǔ)的人數(shù)就達(dá)2000人,開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課的中學(xué)也從1984年的4所增加到20多所。

　　世界漢語(yǔ)教學(xué)處于蓬勃發(fā)展時(shí)期,目前,我國(guó)雖有六十多所高等院校專(zhuān)為外國(guó)學(xué)者開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)教學(xué)課程,但仍然遠(yuǎn)難滿(mǎn)足各國(guó)學(xué)者來(lái)學(xué)的要求。

　　(以上均據(jù)1987年8月17日《光明日?qǐng)?bào)》的報(bào)導(dǎo))國(guó)外高校的學(xué)者已具有如此高漲的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情,作為新時(shí)期的大學(xué)生,難道不應(yīng)該更加重視對(duì)我們本國(guó)語(yǔ)文進(jìn)一步學(xué)習(xí)嗎?我們也應(yīng)該多多學(xué)習(xí)各國(guó)語(yǔ)文,否則進(jìn)行廣泛交流就很困難,但畢竟,學(xué)好本國(guó)語(yǔ)文,達(dá)到作為一個(gè)新時(shí)期中國(guó)大學(xué)生應(yīng)有的水平,畢竟還是第一位的。

　　不要認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)只想學(xué)點(diǎn)簡(jiǎn)單的口語(yǔ)和淺近文字,也不要認(rèn)為外國(guó)學(xué)者只有愛(ài)好語(yǔ)文的才想學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

　　經(jīng)過(guò)初級(jí)階段的學(xué)習(xí)之后,其中很大一部分就向高深方面進(jìn)一步學(xué)習(xí),很多人成了漢學(xué)家、“中國(guó)通”、甚至大企業(yè)家。

　　他們根據(jù)各自的需要與興趣從我國(guó)豐碩的文化遺產(chǎn)中分別汲取到了大量有用的文化知識(shí)、生活哲理、創(chuàng)造精神和事業(yè)才能。

　　日本的很多小學(xué)生都能背出不少著名的唐詩(shī)宋詞,日本很多大企業(yè)家自己愛(ài)讀《老子》、《論語(yǔ)》、《周易》、《孫子兵法》、《三國(guó)演義》、《西游記》等等,這些我國(guó)的經(jīng)典名著書(shū)在外國(guó)大行其道。

　　而且很多國(guó)際化的大公司往往還規(guī)定屬員必須閱讀這些中國(guó)古籍。

　　他們自稱(chēng)從這些中國(guó)古籍中汲取到了關(guān)于處理人際關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,企業(yè)管理、得以在“安”與“和”的環(huán)境中迅速發(fā)展生產(chǎn)力的啟示,以至有所謂他們是在實(shí)行“儒學(xué)資本主義”的說(shuō)法。

　　新加坡、南朝鮮、香港等國(guó)家后地區(qū)很多人有類(lèi)似的見(jiàn)解。

　　英國(guó)李約瑟教授整理中國(guó)古代科技發(fā)展的歷史更使他成為了舉世聞名的大學(xué)者。

　　中國(guó)古代文化、哲學(xué)、科技、藝術(shù)的精華近來(lái)得以在國(guó)際間越來(lái)越得到贊賞,越來(lái)越擴(kuò)大影響,是同各國(guó)學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的越來(lái)越趨向高深分不開(kāi)的,這種交流趨勢(shì)的發(fā)展和理解的增進(jìn),無(wú)疑是對(duì)人類(lèi)持久和平、共同進(jìn)步的有力推動(dòng),一個(gè)莫大佳音。

　　盡量開(kāi)放,相互交流并且使交流越來(lái)越向深廣度發(fā)展,我們現(xiàn)在要談教育面向“四化”,面向世界,面向未來(lái),就不能不向這方面做重大的努力。

　　這一點(diǎn)對(duì)新時(shí)期中國(guó)每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),大力提高思想道德、科學(xué)文化素質(zhì),應(yīng)當(dāng)是責(zé)無(wú)旁貸的。

　　美國(guó)大學(xué)一般都規(guī)定進(jìn)入大學(xué)后必須學(xué)習(xí)一年他們本國(guó)語(yǔ)文——英語(yǔ),教材大部分都是較早的文學(xué)名著,還要求所有大學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的所有課程都應(yīng)該重視寫(xiě)作訓(xùn)練。

　　規(guī)定本科整個(gè)學(xué)習(xí)課程中的核心應(yīng)是必修的主干課程,包括語(yǔ)言,人文科學(xué),歷史,社會(huì)與政府結(jié)構(gòu)以及自然科學(xué)。

　　認(rèn)為每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該掌握這些公共基礎(chǔ)知識(shí)。

　　(據(jù)美國(guó)卡內(nèi)基基金會(huì)教育發(fā)展組織公布的調(diào)查報(bào)告見(jiàn)1987年1月19日《光明日?qǐng)?bào)》)美國(guó)的物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)同步發(fā)展的程度較高,即以大學(xué)方面來(lái)說(shuō),針對(duì)存在問(wèn)題就采取了這些措施,值得我們借鑒。

　　基于以上這些情況,我覺(jué)得在《大學(xué)語(yǔ)文》教材里,應(yīng)該按不同比例以古今中外各種題材和體裁的著名文學(xué)作品作為教材,是比較適當(dāng)?shù)?是符合當(dāng)前需要和國(guó)際文化交流趨勢(shì)的。

　　我國(guó)歷史悠久,文學(xué)遺產(chǎn)豐富,選入的古代文學(xué)作品數(shù)量應(yīng)略占多數(shù),而在古代文學(xué)作品中則又應(yīng)以散文為主。

　　現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品比較易懂,平時(shí)接觸較多,所以略少。

　　外國(guó)作品選入雖少,也可以擴(kuò)大一些視野。

　　我們希望所有的中國(guó)人,就力所能及,在盡量多多自學(xué)些有代表性的名著,不要只限于教材中極其有限的作品。

　　考試及格,絕不等于自己的語(yǔ)文知識(shí)與能力已經(jīng)足夠了。

　　我之所以寫(xiě)這篇文章,既根據(jù)國(guó)家對(duì)造就和選拔新時(shí)期大學(xué)生的要求,又考慮當(dāng)前世界上“漢語(yǔ)熱”的形勢(shì),同時(shí)也注意到了各國(guó)大學(xué)對(duì)本國(guó)語(yǔ)文越來(lái)越學(xué)好的要求。

　　我就想盡自己的微薄之力,讓大家共勉,望大家都能重視好好學(xué)習(xí)我們的本國(guó)語(yǔ)文。

　　參考文獻(xiàn)

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