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淺談中國動畫與中國美術(shù)
中國五千年悠久文明史形成的豐厚文化底蘊(yùn),成就了中國美術(shù)藝術(shù)形式的多樣發(fā)展。中國美術(shù)的發(fā)展歷史綿長,其涵蓋的理念內(nèi)涵與形式技法等特質(zhì)可謂博大精深,從陶器、青銅器、玉器到繪畫,不求肖似，形成了中國美術(shù)高度的意向性、裝飾性，表現(xiàn)為飄逸、雄渾、古樸、稚拙等風(fēng)格。中國動畫傳承了中國美術(shù)的形式、造型、色彩、立意、構(gòu)圖等特點(diǎn)，以其獨(dú)特的民族風(fēng)格與藝術(shù)語言，震動了國際動畫界, 為中國動畫贏得了“中國學(xué)派”的美譽(yù)，開創(chuàng)了世界動畫新的里程碑。
一、形式的多樣性
中國美術(shù)包括繪畫、雕塑、建筑、服飾乃至戲曲、剪紙、皮影、年畫等，為中國動畫片提供了取之不盡的借鑒材料，造就了中國動畫百花齊放的特點(diǎn)。
1.傳統(tǒng)手繪動畫片：借鑒中國傳統(tǒng)年畫和古代寺觀壁畫，創(chuàng)作了《大鬧天宮》《哪吒鬧�！返葌鹘y(tǒng)動畫片。
2.偶片：借鑒民間玩偶的泥、木、竹等材料和形式，拍攝了《嶗山道士》《真假李逵》等偶片。
3.剪紙片：吸取中國皮影和民間剪紙的外觀形式以及傳統(tǒng)戲曲服飾特點(diǎn)，制作了《漁童》《豬八戒吃西瓜》等剪紙片。
4.水墨動畫片：脫胎于中國畫中的寫意花鳥和寫意山水，把中國水墨虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面帶入動畫片，拍攝了《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等水墨動畫片，堪稱中國動畫的一大創(chuàng)舉。
二、造型夸張、以形寫神
中國美術(shù)在造型上不求肖似，強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，裝飾性強(qiáng)。如《大鬧天宮》，在造型上是從我國古代銅器、造像、繪畫以及民間年畫等多方面汲取滋養(yǎng)，融會貫通而成;孫悟空、太白金星、土地爺?shù)热宋�，造型上的超常夸張，�?qiáng)調(diào)主觀上的意會，以“古雅、神奇”制勝。又如《牧童》采用了國畫家李可染塑造的牧童和水牛的形象，簡潔而饒有墨趣�！妒澜鐖�(bào)》評論：“《大鬧天宮》不但具有一般美國迪斯尼作品的美感，而造型藝術(shù)又是美國迪斯尼作品所做不到的，它完全表達(dá)了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。”①
三、隨類賦彩、色彩相和
中國美術(shù)重視隨類賦彩、色彩相和。無論是國畫、年畫、陶瓷繪畫、皮影、玩具等色彩，不拘泥于光源、冷暖色調(diào)的局限，較重視物體本身的固有色，強(qiáng)調(diào)達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。如《豬八戒吃西瓜》，大膽采用民間美術(shù)傳統(tǒng)的對比色，格外鮮亮悅目;《大鬧天宮》在用色方面大多采用紅、綠、藍(lán)、黃等色彩來為筆下人物添加光彩。而水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》則以墨為主，賦予淡彩，水墨自然渲染，渾然天成，意境優(yōu)美。
四、寫意抒情
中國繪畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)主觀的意會，要求筆墨相合，情景相融，氣韻生動，有無限豐富的想象，有詩一般的韻味。
1.寫意抒情，使影片充滿了詩意。在水墨動畫中體現(xiàn)得尤為突出，一個(gè)個(gè)場景就是一幅幅出色的水墨畫，角色的表情和動作優(yōu)美靈動，潑墨的山水背景豪放壯麗，柔和的筆調(diào)充滿詩意，體現(xiàn)了中國畫中的“似與不似之間”的境界，如水墨動畫片《牧笛》，以國畫的傳統(tǒng)色彩展示高山峻嶺和千尺飛瀑的宏大氣象，充分起到借景抒情、情景交融的藝術(shù)意境。全片沒有對白，借用富有田園風(fēng)味的南方民樂曲調(diào)，鮮明地揭示并豐富了主題。片尾牧童騎在水牛背上，吹著竹笛從柳樹中穿出，走過夕照中的水稻田埂，水光中倒映著牛和牧童的身影，最終與周圍的景致融為一體，暗藏了“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的詩句，展現(xiàn)出中國文化中“天人合一”的思想境界。有報(bào)刊評論：“中國水墨動畫柔和的景色，細(xì)致的筆調(diào)以及表示憂慮、憂郁和快樂的動作使影片產(chǎn)生了魅力和詩意。”② 2.寫意抒情的營造，深化了影片的主題�！赌倪隔[�！肥俏覈谝徊坎噬珜掋y幕動畫片，影片塑造了一個(gè)三頭六臂，身披混天綾，手執(zhí)乾坤圈，腳踏風(fēng)火輪，眉目之中滿含憂傷的英雄形象。哪吒自刎前的那種矛盾與痛苦表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈、細(xì)膩。為了拯救流離失所的百姓，他在暗如黑夜的暴風(fēng)雨中，削肉還父那一幕讓人歷歷在目，久久難以忘懷。造就了一部更為人性化、帶有英雄悲劇色彩的動畫片。影片劇情曲折起伏，想象豐富，氣勢宏大，色彩絢麗，意境的創(chuàng)造不僅增添了神話的傳奇色彩而且能達(dá)到境能奪人的效果。而且可運(yùn)用“簡潔”的手法，如《三個(gè)和尚》中，簡潔奇特的置景、幽默夸張的人物、輕松詼諧的音樂把“三個(gè)和尚沒水吃”的古諺通過突發(fā)事件，使和尚在救火中同心協(xié)力，進(jìn)而創(chuàng)造性地改沒水為有水，讓觀眾在歡笑聲中領(lǐng)悟古諺的深刻性，為觀眾留有想象的余地。美國電影藝術(shù)科學(xué)院院長費(fèi)·卡寧女士贊揚(yáng)說：“這是一部純粹中國式的電影，也是一部國際化的電影。”③
五、散點(diǎn)透視、平面布置、計(jì)白當(dāng)黑
中國繪畫中的散點(diǎn)透視、平面布置、計(jì)白當(dāng)黑等構(gòu)圖特點(diǎn)深刻地滲入到中國動畫之中。“以氣為根本的中國畫構(gòu)成，不受時(shí)間和空間的限制，而是把時(shí)間和空間結(jié)合在一起，用一種流動的眼光、移動的立場攝取世界”④。中國動畫片是按中國繪畫的原理來構(gòu)圖的，高遠(yuǎn)透視，較少有縱深變化，較少運(yùn)用俯視仰視的鏡頭。在一個(gè)場景或畫面里人物常常被處理為側(cè)視，而桌子被處理成正俯視，桌子上的碗、盆等用具和桌子的腿被處理成側(cè)視。人物的運(yùn)動多從一側(cè)走向另一側(cè)，多采用由左上向右下或右上向左下運(yùn)動來表示縱深，少有美日動畫片中人物由遠(yuǎn)及近，由小變大的透視變化。如在《牧笛》一片當(dāng)中,當(dāng)牧童奔跑至山頂時(shí),即采用了多點(diǎn)透視的鏡頭，牧童與近山構(gòu)圖上采用仰角鏡頭,而遠(yuǎn)山卻用俯角的鏡頭做搭配。
中國繪畫在整體效果上有一個(gè)值得注意的特點(diǎn)就是“空白”。形狀各異的空白形成一種節(jié)奏變化，給欣賞者無限的想象空間。高日甫在《論畫歌》中說：“即其筆墨未到處，亦有靈氣空中行。”在動畫《氣韻生動》中，運(yùn)用了大量留白的方式，首先是墨線演變成梅樹，留白的空間在此比喻為空氣和天空，接著轉(zhuǎn)變?yōu)橹褡�，竹子用淡墨的方式表現(xiàn)，配合著大量留白的背景，使得畫面透露出清幽高雅之感。再變化為蝦與魚，此時(shí)留白的部分便代表著水、蝦與魚悠游其中，充分展現(xiàn)出中國藝術(shù)特質(zhì)中“空白”的美感。
中國美術(shù)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴對動畫產(chǎn)生了巨大影響，創(chuàng)造了中國動畫的巔峰，如何把這些無形的資源和當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合，把傳統(tǒng)的形式重新解讀，使其融入市場之中，更快地發(fā)展現(xiàn)代化的動畫產(chǎn)業(yè)，更好地服務(wù)于現(xiàn)代人的文化生活，獲得更大的社會和經(jīng)濟(jì)效益，是當(dāng)代中國動畫人的歷史使命。
注釋 ：
�、匍Z李.九旬還念悟空情——訪萬籟鳴先生.中國文化報(bào)，1990.7.8
�、谔貍�.富有民族特色的中國美術(shù)電影.百科知識，1981.1
�、壑袊娪凹腋鼤�.王樹忱.中國電影出版社
�、芡鯌c生.繪畫─東西方文化的沖擊.臺北淑馨出版社，1991
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