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小學(xué)階段樂學(xué)美術(shù)的方法研究論文
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小學(xué)階段樂學(xué)美術(shù)的方法研究論文【1】
【摘 要】在小學(xué)階段教學(xué)活動中，美術(shù)活動是引導(dǎo)少兒創(chuàng)新能力與創(chuàng)造意識的最佳途徑。
美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣地區(qū)，既有藝術(shù)屬性，又有科學(xué)的內(nèi)涵。
本文利用引導(dǎo)、啟發(fā)、激勵以及與各學(xué)科之間相互穿插的方法進(jìn)行研究，讓孩子們體會到學(xué)習(xí)美術(shù)是件快樂的事。
研究結(jié)果表明：這些方法有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的樂趣，提高了學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作情感。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 樂學(xué) 教學(xué)方法
小學(xué)美術(shù)是培養(yǎng)孩子們的審美意識，讓孩子們在思想上從單純的畫畫上升到能了解畫畫只是美術(shù)中的一部分。
“美”包含非美學(xué)含義和美學(xué)含義，本文談?wù)劽赖拿缹W(xué)含義。
美包含三層含義：第一層含義指的是具體的審美對象，或是“美的東西”;第二層含義指的是眾多審美對象所具有的特征，主要是形式和形象上表現(xiàn)出來的審美屬性;第三層含義指的是美的本質(zhì)和美的規(guī)律。
美術(shù)的學(xué)習(xí)要注重學(xué)生的精神面貌，若內(nèi)心喜悅，學(xué)起來便有聲有色，畫面涂的顏色也非常鮮艷。
但情緒一旦低落，色彩就顯得暗淡無光。
所以學(xué)習(xí)美術(shù)一定要樂學(xué)，在愉快的氣氛中來接受美的熏陶。
那么，怎樣才能讓學(xué)生樂學(xué)美術(shù)呢?我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一 運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生主動參與
《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分課程的總目標(biāo)是：學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;了解基本語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。
由此可見，教學(xué)形式的多樣化已成為一種必然的趨勢——提高課堂效率，它使美術(shù)教學(xué)真正達(dá)到短時高效，豐富多彩。
雖然信息技術(shù)不能完全取代美術(shù)課常規(guī)教育，但是遠(yuǎn)程教育資源與學(xué)科的整合為美術(shù)教師提供了提高課堂效率的方法和手段，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的美術(shù)教育勢在必行。
二 把美術(shù)教學(xué)與語文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合
恩格斯曾說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”就教育教學(xué)而言，不論哪一個學(xué)科的教學(xué)，它們都應(yīng)當(dāng)是同一種廣博文化背景下的一部分，永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)是孤立存在的、有限的封閉系統(tǒng)。
無論在中國或外國，文學(xué)與美術(shù)、詩歌與繪畫一向有著緊密的聯(lián)系，宋代蘇軾的《韓干馬》詩曰：“畫為不語詩，詩是能言畫”，這足以說明詩與畫是密不可分的，只不過是表現(xiàn)形式不同罷了。
古往今來，大量的漢字都能以“圖畫”的形式繪出，只是因為年代久遠(yuǎn)，不斷演變，有些已無法再現(xiàn)了。
但語言文字與繪畫是對“孿生姐妹”卻是不爭的事實。
肯定地說，美術(shù)與語文的結(jié)合，不但可行而且必行。
而人教版小學(xué)語文教材中的課文恰恰為我們提供了與美術(shù)巧妙結(jié)合的舞臺與契機(jī)。
三 音樂與美術(shù)不分家
在繪畫時，如果加上輕柔的音樂，內(nèi)心會感到非常平靜;如果加上歡快的音樂，就好像畫出的景物也是“活”的一樣。
所以選擇一些適合的輕松愉快的音樂得以渲染，在音樂聲中想象，在無形中啟發(fā)，畫起來會更有勁，有利于技能表現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮。
看了徐悲鴻的《奔馬圖》仿佛聽見駿馬自遠(yuǎn)而近的“鐵騎突出刀槍鳴”的音響;凡是看過潘鶴的作品《艱苦歲月》的人，都不會忘懷長征途中的小紅軍被悠揚(yáng)的笛聲陶醉的神情。
把音樂引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅能活躍教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，尤其是對一些抽象作品的理解。
我們可以拿羅中立的油畫《父親》這一成功塑造了藝術(shù)形象的典范之作為例來進(jìn)行欣賞和分析。
首先，讓學(xué)生們討論，應(yīng)給這幅畫取一個什么畫名，才能使這一形象更具藝術(shù)感染力。
經(jīng)過思考，大部分學(xué)生都給這幅畫取了畫名(多數(shù)都取名為《老農(nóng)》)，但不知是否確切，很想知道原畫的名稱，因而產(chǎn)生了心理上的期待。
這時，我們并不直接把答案告訴他們，而是讓他們進(jìn)一步欣賞。
接下去通過多媒體的手段，以琵琶演奏的民歌《父老鄉(xiāng)親》為背景音樂，在飽含深情的樂曲聲中，加上解說詞，渲染氣氛，深化、拓展了人們的繪畫想象力。
四 數(shù)字符號在美術(shù)中的應(yīng)用
美術(shù)自古就和數(shù)學(xué)聯(lián)系緊密。
古希臘人十分重視藝術(shù)形式與數(shù)學(xué)比例的聯(lián)系，他們在對形式規(guī)則進(jìn)行了各方面研究后，確立了5∶8的黃金分割率，并且按這一比值設(shè)計和創(chuàng)作雕塑與建筑。
古希臘藝術(shù)全盛時期的雕塑家伯留克萊托斯也喜歡以數(shù)的比例關(guān)系來研究人物雕塑，他確定了人的頭與身體是1∶7的比例關(guān)系。
他的這一觀點(diǎn)又逐步發(fā)展成為后來的1∶8、1∶9的比例標(biāo)準(zhǔn)。
在小學(xué)美術(shù)中，數(shù)字符號一般直觀地表現(xiàn)在畫面上，比如五年級上冊第三課《美麗的紋樣》，所使用的圖形可以是三角形、菱形、圓形等，畫面非常直觀地告訴你，數(shù)學(xué)中的幾何圖形可以用到畫畫中來表現(xiàn)你想要的圖形。
不僅這樣，畫面的構(gòu)圖方式也是利用三角構(gòu)圖、菱形構(gòu)圖等。
五 英語在美術(shù)中的體現(xiàn)
在現(xiàn)實生活中，許多公共場合有一些標(biāo)識或一些標(biāo)志，它們可能是這個地方的神話傳說，也可能是這個場所的代表，
也可能是某一件物品的名稱，這些無不是美化了的英文字母。
在課堂上同學(xué)們會利用英文字母的排列，或把他們變形，或做成手工，作為這堂課的興趣所在。
不同的顏色在美術(shù)中叫做色彩，明亮的色彩會給人歡快的感覺，給眼睛的沖擊力也就更大一些，所以，英文加上明亮的色彩會激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，從而達(dá)到好的效果。
六 美術(shù)與體育的關(guān)系更是密不可分
在我們的日常生活中，每一步都可以叫做體育，如寫字時坐好的姿勢拿去凳子可以叫蹲馬步，把這個動作用筆快速畫出來叫美術(shù)中的速寫。
如果課堂上我們讓幾個學(xué)生做著體育動作，其他學(xué)生快速畫下來，那么這堂課的速寫效果肯定會事半功倍。
如果想讓學(xué)生們多了解一些體育項目，可以用不同的色彩，利用線條的形式畫出來，這樣學(xué)生們會更愿意去看，從而學(xué)到更多的東西。
總之，要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們的興趣，就應(yīng)讓他們覺得學(xué)習(xí)是一件快樂的事情，能在學(xué)習(xí)中陶冶自己的情操。
教師在教學(xué)中應(yīng)采取多種方法，培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)新精神，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，而創(chuàng)造型學(xué)生的培養(yǎng)必須要先有創(chuàng)造型的老師，老師要多學(xué)習(xí)多思考，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生成為綻放的多姿多彩的花朵。
參考文獻(xiàn)
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小學(xué)美術(shù)教育與教學(xué)方法【2】
隨著教育改革的不斷深化 ，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要。
美育是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的需要，也是人的全面發(fā)展的需要，具有開發(fā)智力，陶冶情操，培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。
它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。
一、得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)的紐帶
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，其有它特有的優(yōu)勢，然而如何發(fā)揮或擴(kuò)大它的優(yōu)勢作用，關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。
就象游戲一樣，使他們感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，才能收到最佳效果充分發(fā)揮優(yōu)勢作用。
同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。
同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力。
現(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。
為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢?這確實是值得深思和探討的問題。
我在多年的美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課貴在得法。
方法好比船和橋，是達(dá)到目的完成任務(wù)的一種手段。
所以，美術(shù)教育與教學(xué)方法密切相關(guān)，美術(shù)教育要依賴得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去完成。
沒有靈活多樣的教學(xué)方法，就不能很好的完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量便是一句空話。
所以教師 根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。
要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
由此教學(xué)方法是完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)的紐帶。
二、改革課堂舊式教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
過去有些人受傳統(tǒng)教育思想的影響，把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才干、開發(fā)智力。
而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，滿堂灌，學(xué)生思想僵化不開竅。
如老師就是這樣講課，限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展，所以，教學(xué)方法必須改革。
在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。
如教低年級孩子認(rèn)識三原色、三間色。
我感到要用一般的抽象的講話，孩子們是很難接受的。
于是我就考慮出這樣一種做法：用水彩顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃試管內(nèi)，再拿三個空試管，一齊放在試管架上。
課堂上讓學(xué)生認(rèn)識三原色時，把三種彩水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿試管做演示。
當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個試管內(nèi)一晃動立刻變成間色時，學(xué)生邊拍手邊喊出聲來。
做法雖然很簡單，但形式較為新穎，孩子們象看魔術(shù)一樣看老師演示，興趣很濃。
讓學(xué)生做實驗，紅色+黃色=?色，紅色+藍(lán)色=?色，藍(lán)色+黃色=?色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同?這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)色方法。
再如，高年級的數(shù)學(xué)美術(shù)字和美術(shù)字，也同樣讓學(xué)生自己去觀察美術(shù)字的書寫形式，了解方體，找出規(guī)律之后，我又在黑板上書寫幾個不正確的美術(shù)字讓學(xué)生進(jìn)行對比和分析美與丑，就數(shù)字美術(shù)字來說，是大小相等、粗細(xì)一致和有粗有細(xì)富有變化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的美;黑體美術(shù)字，宋體美術(shù)字都有著各自的美。
黑體字粗壯，鋼勁的美;宋體美術(shù)字粗細(xì)變化，俊秀力量的美，若不這樣寫，就會影響字的美感，也會使字寫的細(xì)小無力，大小不勻，影響了字的結(jié)構(gòu)。
美術(shù)字不但不美還會影響整個布局的整體的美。
我們也學(xué)不到美術(shù)字的正確書寫方法和書寫規(guī)律。
總之，在每一節(jié)新授課前，對學(xué)生進(jìn)行美的教育是必要的，使學(xué)生們懂得了什么是美及運(yùn)用美的表現(xiàn)形式去繪制美的圖畫作業(yè)，作業(yè)的速度和質(zhì)量都得到了提高。
同時也促進(jìn)了學(xué)生的智力發(fā)展。
三、培養(yǎng)學(xué)生求異思維是開發(fā)智力的重要方法
美術(shù)教育的一個重要任務(wù)，就是要促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
因為社會要發(fā)展，就需要人去開拓創(chuàng)造。
那么，就需要造就一代新型人才，從小在他們的心靈上播上一顆“獨(dú)創(chuàng)”的種子。
在美術(shù)教學(xué)中挖掘教材的求異因素，特別是圖案裝飾、工藝美術(shù)等教材，從不同角度去展開、去強(qiáng)化，創(chuàng)設(shè)情景。
善于從聯(lián)想中求異。
求異思維訓(xùn)練是開發(fā)智力的重要方法。
沒有創(chuàng)造就不能“青出于籃勝于籃”。
未來的世紀(jì)將創(chuàng)造競爭的世紀(jì)，把美術(shù)教育和智力開發(fā)溶于在每節(jié)課的教學(xué)過程中，使他們知道自己是處在一個美的世界和社會里，還知道人類在悠久的年代里創(chuàng)造了光輝燦爛美好的當(dāng)今世界，他們還知道用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造更加美好的未來世界，更知道再過十年、二十年將成為建設(shè)祖國的棟梁之才。
同時，還看到了自己的價值，他們的未來就是祖國的未來，祖國的強(qiáng)盛、民族的興旺都是他們的智慧和美感，美術(shù)知識和運(yùn)用表現(xiàn)美的頭腦及雙手去創(chuàng)造、去建設(shè)的。
因此，才能在他們細(xì)小心靈中埋下這美的種子，使他們現(xiàn)在成為愛美、會美、外表美、能創(chuàng)造美的一代鮮花，在祖國這塊大花園中競相吐鮮開放，促進(jìn)我國群星燦爛、英才輩出時代的來臨。
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