地名的語言文化涵義論文

　　一、“某場”類地名的語言文化意蘊

　　這或即《說文》所言:“場，一曰治谷田也。”當(dāng)用來收獲或儲藏時，需將“場”碾壓成平整的地塊�！稘h書·郊祀志》:“能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者以為宗�！鳖亷煿抛�:“積土為壇，平地為場�！辈贿^，早期“場”中所種植的并非一般的菜蔬或谷物，而是珍異之物，并由專人管理，且為此設(shè)立了官職，稱作“場人”�！吨芏Y·地官·場人》:“場人掌國之場圃，而樹之果蓏珍異之物，以時斂而藏之�！庇帧缎蚬佟贰皥鋈恕睂O詒讓正義:“場人者，掌園地之官也。”《國語·周語上》:“工協(xié)革，場協(xié)入，廩協(xié)出�！表f昭注:“場人掌場圃，委積珍物，斂而藏之也�！丙}城東臺地名中所含的“場”指的或即這樣一種機(jī)構(gòu)。早在漢代，官府就在盛產(chǎn)海鹽的地區(qū)設(shè)立了這一管理機(jī)構(gòu)，其中東臺歷史文化的發(fā)祥地西溪即于漢高祖十二年(前195年)設(shè)立鹽場，稱“西溪鹽亭”。但與一般意義上的“場”不同，該機(jī)構(gòu)所司并非菜蔬、莊稼或蓏果等物，而是關(guān)乎人類生命的鹽。掌管場圃的稱“場人”，掌管鹽業(yè)的則被稱作“鹽人”，此稱《周禮》亦見，為《天官·鹽人》:“鹽人掌鹽之政令，以共百事之鹽。”之所以會有眾多含“場”的地名出現(xiàn)于東臺，這與東臺的海鹽文化歷史密切相關(guān)。東臺東瀕黃海，自然地理條件于產(chǎn)鹽而言可謂得天獨厚，自古即以盛產(chǎn)海鹽著稱。據(jù)載，“(東臺)因位于西溪之東，且燒鹽亭場林立，故又名東亭�！庇纱思纯梢姈|臺當(dāng)時海鹽生產(chǎn)的繁榮程度。

　　二、“某總”類地名的語言文化意蘊

　　鹽城還有不少成序列的以“總”入名之地，如二總、三總、五總。欲探求以“總”入名的理據(jù)，首先應(yīng)清楚“總”的語義。《說文·糸部》:“總，聚束也�！倍斡癫米�:“謂聚而縛之也。悤有散意，系以束之。”《釋名·釋首飾》:“總，束發(fā)也，總而束之也�！薄痘茨献印ぴ�道訓(xùn)》:“萬物之總，皆閱一孔�！备哒T注:“總，眾聚也�！保�9］可見，“總”的本義為動詞“聚攏成束”。《詩·齊風(fēng)·甫田》:“婉兮孌兮，總角丱兮�！编嵭�箋:“總角，聚兩髦也�！笨追f達(dá)疏:“總角聚兩髦，言總聚其髦以為兩角也�！保�2］353由動詞“聚攏成束”引申為名詞“束狀物”。如《書·禹貢》:“五百里甸服，百里賦納總�！笨讉�:“禾稿曰總�！彼�謂“禾稿”，就是有莖有穗的谷類收獲物。《周禮·春官·巾車》“錫面朱總”賈公彥疏:“凡言總者，謂以總為車馬之飾，若歸人之總，亦既系其本，又垂為飾，故皆謂之總也。”此處“總”是一種用于古代車馬的裝飾品，指下垂的以五彩羽毛或絲線等制成的穗狀飾物�！豆茏印さ茏勇殹�:“錯總之法，橫于坐所�！惫�沫若等集校引王筠曰:“燭、總、蒸者，一物也。以其既然而取明言之，謂之燭;以其成束而未然言之，謂之總�！痹摗翱偂敝傅氖怯寐闂U等扎成的火把。此三例中“總”的語義均重在其形———條狀。厘清了“總”的相關(guān)語義，就不難獲知以“總”入名的理據(jù)。為了便于管理并最大限度榨取灶民的勞動所得，各鹽場將沿海的草蕩劃為若干長條狀地塊，租給灶民用于煎鹽，這種長條狀地塊就稱作“總”。鹽城作為海鹽的重要產(chǎn)區(qū)，“總”的數(shù)量自然相對較多。那些在不同“總”內(nèi)的灶民們長期共同生活勞作，聚居成落，于是便以“總”為名。

　　三、“某蕩”類地名的語言文化意蘊

　　鹽城尚有較多含“蕩”的地名，該類地名覆蓋面相對較廣，結(jié)構(gòu)上主要分為兩類:一類是“姓氏+蕩”，如薛蕩、韓蕩、孔蕩;另一類是“蕩+方位”，如蕩東、蕩西、蕩中�！笆帯本唧w指什么?為何鹽城地名中有如此多的“蕩”?關(guān)于上述地名中“蕩”的語義，《蕪湖縣志》進(jìn)行過辯證，即《地里志·方言》之“濱江地謂之邵家蕩”條:“案，史傳多載水名為蕩，如菱蕩、草蕩，皆指水言也。其陸地寬廣平易處亦曰蕩，《詩》‘魯?shù)烙惺帯�是也。蕪地有梅家蕩、魯家蕩，地皆空闊坦易，以名此，宜。亦若邵家蕩系水旁沙灘，偏頗不平�！稜栄拧吩�:‘潬(音但)，沙出�！�郭注:‘河中呼水中沙堆為潬�！�《白孔六帖》載唐明皇詔:‘張說制河橋，贊樹于中潬之上。’昌黎《此日足可惜》詩:‘中流上灘潬’，皆本《爾雅》‘沙出’之義。今不曰潬而曰蕩，誤�！贝藯l語料指出“陸地寬廣平易處亦曰蕩”，確。但又認(rèn)為“蕩”本當(dāng)為“潬”，義亦當(dāng)為“沙出”，似可商�！笆帯庇小捌教埂绷x。《詩·齊風(fēng)·南山》:“魯?shù)烙惺�，齊子由歸�！泵珎�:“蕩，平易也�！狈e水長草的淺水湖或沼澤地亦稱“蕩”。如《宋史》卷一百七十三:“乾道二年四月，詔漕臣王炎開浙西勢家新圍田，草蕩、荷蕩、菱蕩及陂湖溪港岸際旋筑塍畦、圍裹耕種者，所至守令同共措置�！薄队⒘覀鳌返谒氖�七回:“常遇春等無計可施，遙看三面俱是蘆蕩，約有二十余里�！保�12］《水滸傳》第十九回:“再到廳上稟復(fù)府尹道:‘原來這石碣村湖泊，正傍著梁山水泊，周回盡是深港水汊，蘆葦草蕩。’”這里之所以強(qiáng)調(diào)“積水長草”，是因為至今鹽城仍有一種說法，即:“蕩為草源，草為鹽母�！币馑际钦f，“蕩”是生長葦草的地方，而葦草又是煎煮海鹽最重要的原料。官府為了控制鹽業(yè)生產(chǎn)，將生長煮鹽原料葦草的“蕩”以及煮鹽的重要器具“灶”等均劃歸官屬，再按煮鹽灶戶的人丁多寡進(jìn)行分配，并以此作為征收鹽稅的依據(jù)。上文所說的“總”，就是由“蕩”劃分而來的。

【地名的語言文化涵義論文】相關(guān)文章：

英語語言與文化傳播路徑論文10-09

翻譯研究與中西語言文化思維論文10-12

漢語言文學(xué)與傳統(tǒng)茶文化的融合論文10-09

茶文化論文11-04

淺析對比語言學(xué)在跨文化交際中的應(yīng)用論文10-09

基于認(rèn)知語言學(xué)的茶文化英譯策略分析論文10-12

地名謎語08-16

制度文化校園文化論文10-10

文化廣場設(shè)計論文10-12

簡論文化結(jié)構(gòu)10-26